Asiria

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Asiria
Imperio Asirio

Imperio

1813 a. C.‚Äď609 a. C.
Ubicación de Asiria
En rojo, la región original de Asiria, en naranja, el imperio bajo Assurbanipal (668-627 a.C)
Capital Assur, Nínive
Idioma principal El acadio, con sus dos variantes: el asirio y el babilonio.
Religión Politeísta, siendo Assur su dios principal.
Gobierno Monarquía
Historia
 ‚ÄĘ Establecido 1813 a. C.
 ‚ÄĘ Disoluci√≥n 609 a. C.

Asiria fue un imperio de la antig√ľedad situado en el suroeste asi√°tico en la antigua Mesopotamia, en el valle del r√≠o Tigris cuyos l√≠mites fueron: al norte , las monta√Īas de Armenia, al sur Caldea (Babilonia), al este la Media y al oeste Mesopotamia.

La ciudad más importante se hallaba a orillas del Tigris, al lado del templo de su principal divinidad Assur; la ciudad también se llamaba Assur y el país tomó el mismo nombre denominándose Asiria. Otras ciudades importantes fueron Nínive, Harrán, Calakh, Dur Sharrukin (actualmente llamada Jorsabad). La civilización asiria es muy antigua. Así lo atestiguan los hallazgos arqueológicos que aparecieron entre las dunas de Nimrud y Jorsabad.

Contenido

Geografía

Asiria se encontraba en una llanura cortada por algunas cadenas de rocas grises y algunas ondulaciones del terreno.

El clima de la parte baja de esta regi√≥n era seco y abrumador. En la comarca se produc√≠a cereal (sobre todo trigo); no hab√≠a √°rboles. En la parte alta crec√≠an los bosques de nogales, pl√°tanos, encinas y sicomoros. Durante tres meses hab√≠a lluvia abundante y a veces incluso nieve. En el t√©rmino se encontraban las magn√≠ficas canteras de arenisca blanda, alabastro f√°cil de trabajar y sacar lajas, y m√°rmol. En las monta√Īas del noreste se encontraban minas de hierro, cobre, plomo y plata.

Los animales salvajes recorr√≠an los desiertos y las monta√Īas. En la actualidad (siglo XXI), casi todas las especies han desaparecido.

Historia

Durante el III milenio a. C., la regi√≥n de Asia Anterior estuvo bajo la influencia de la civilizaci√≥n sumeria establecida en la llanura sur de Mesopotamia. En las investigaciones hechas a ra√≠z de las excavaciones arqueol√≥gicas de la ciudad siria de Assur se ha podido comprobar que las estatuas halladas ten√≠an mucho en com√ļn con las encontradas en otros templos sumerios. Esto demuestra la gran relaci√≥n cultural que sin duda exist√≠a entre ambos pueblos desde tiempos remotos.

Oriente Medio hacia 2300 a. C.

Hacia el a√Īo 2000 a. C. invadi√≥ Mesopotamia (aproximadamente el actual Irak) el pueblo de los elamitas, pero m√°s tarde entr√≥ otro pueblo n√≥mada, los amorreos, procedentes de Siria que conquistaron por el sur a los sumerios y por el norte a los sirios.

Se sabe que un siglo más tarde grupos de asirios mercaderes formaron colonias en Anatolia (actual centro de Turquía), y que allí establecieron un próspero comercio de metales preciosos y de textiles.

Imperio antiguo asirio o Primer Imperio asirio

Entre los a√Īos 1813 y 1780 a. C., Asiria alcanz√≥ la categor√≠a de imperio. Fue el primer Imperio asirio, de la mano del rey Shamshiadad I hasta que en el a√Īo 1760 a. C., Hammurabi de Babilonia derrot√≥ y conquist√≥ a los asirios que pasaron a formar parte del Imperio de Babilonia.

Periodo medio asirio e Imperio medio asirio

El siglo XVI a. C. fue un periodo de invasiones y gran confusi√≥n por toda Mesopotamia. Asiria se vio bajo el control de unos y otros invasores (los mitani y los hititas sobre todo), hasta el siglo XIV en que el rey asirio Ashur-uballit I se liber√≥ de sus opresores e incluso lleg√≥ a agrandar los l√≠mites de sus tierras. Los sucesores de este rey ampliaron m√°s las fronteras y supieron enfrentarse a los pueblos alrededor: urarteos, hititas, babilonios y lullubis.

Oriente Medio hacia 1400 a. C.

Hacia el a√Īo 1200 a. C., una oleada de pueblos procedentes de la pen√≠nsula balc√°nica, conocidos como los Pueblos del Mar fueron los causantes del final del Imperio hitita y del Imperio egipcio. Uno de estos pueblos, llamado mushki, se asent√≥ al este de Anatolia y fue una constante amenaza para Asiria. Otro pueblo (n√≥mada y semita), el arameo, hostigaba continuamente a los asirios por el oeste. Asiria se hizo fuerte y resisti√≥ el empuje de estos pueblos, y endureci√≥ su ej√©rcito que a partir de entonces fue famoso por su crueldad y temido por sus enemigos, de tal manera que al verse amenazados y ante su proximidad no les quedaba m√°s remedio que huir; la gente que quedaba en las aldeas o las ciudades atacadas era masacrada o llevada a Asiria como esclavos. Las ciudades eran saqueadas y despu√©s arrasadas, pero no se anexionaban al Estado asirio.

Imperio nuevo asirio o neoasirio

Este sistema de lucha y conquista fue variando con el tiempo. A finales del siglo X a. C. los reyes asirios ya anexionaron varios territorios de los arameos que estaban situados al este del r√≠o Jabur (en el valle central del √Čufrates) y de los de la regi√≥n de los r√≠os Gran Zab y Peque√Īo Zab.

En el siglo IX a. C. rein√≥ Asurnasirpal II, desde el 884 al 859 a. C. Construy√≥ la ciudad de Calach y la hizo su capital, en sustituci√≥n de la antigua Assur. La arqueolog√≠a de esta ciudad ha dado un verdadero tesoro en inscripciones halladas en los monumentos, sobre la historia de este rey. Se sabe de √©l entre otras cosas que sus campa√Īas b√©licas fueron numerosas, devastadoras y brutales.

Expansi√≥n del Imperio asirio entre 824 y 671 a. C.

En el siglo VIII a. C. surge un floreciente imperio militar que dur√≥ dos siglos. En este periodo hist√≥rico fueron tributarios de Asiria los fenicios, los israelitas y muchos pueblos de la Media y de Persia. Los asirios llegaron en su expansi√≥n hasta Egipto por el oeste y Persia por el este. Es una √©poca de esplendor en que los reyes viv√≠an con gran lujo, ejerciendo un gobierno desp√≥tico.

Durante esos a√Īos gobern√≥ la dinast√≠a de los Sarg√≥nidas, cuyo primer rey fue Sarg√≥n II que traslad√≥ su s√©quito a una nueva ciudad llamada Dur Sharrukin (Fuerte de Sarg√≥n). Las ciudades se embellecieron con magn√≠ficos monumentos a costa de los cuantiosos tributos cobrados a los pueblos sometidos.

Sarg√≥n II fue sucedido por Senaquerib, (c√©lebre por el relato B√≠blico que afirma no pudo tomar Jerusal√©n en tiempos del rey Ezequ√≠as y el profeta Isa√≠as), y √©ste por Asarhadd√≥n, quien rein√≥ en los primeros a√Īos del siglo VII a. C., y lleg√≥ hasta Egipto y tom√≥ la capital, Menfis. Su hijo Asurbanipal lleg√≥ m√°s lejos, hasta Tebas e hizo campa√Īas militares en Susa (Ir√°n). A la muerte de este rey hubo una revoluci√≥n interna. Despu√©s de estos acontecimientos hay pocas noticias hist√≥ricas.

El fin del Imperio asirio se debe a la gran derrota sufrida por sus √ļltimos reyes Sin-shar-ishkun y Ashur-uballit II contra los medos y los babilonios. Asiria se fue debilitando con tantas guerras y con la amenaza constante de un nuevo pueblo que llegaba por el norte: los escitas. Babilonia recuper√≥ su independencia y Ci√°xares de la Media siti√≥ y destruy√≥ N√≠nive, la ciudad asiria poderosa y odiada por sus enemigos. All√≠ fue donde muri√≥ Sin-shar-ishkun en el a√Īo 612 a. C. Podemos ver en la Biblia el sentimiento de venganza entre los conquistadores de la capital de uno de los Imperios m√°s crueles de la regi√≥n: "¬°Asolada est√° N√≠nive! ¬ŅQui√©n tendr√° piedad de ella?" (Nahum, 3, 7). Asiria a√ļn resistir√≠a tres a√Īos m√°s mediante el autoproclamado rey Ashur-uballit II, que gobern√≥ un reducido territorio con capital en Harr√°n merced al apoyo egipcio. En 609 a. C medos y babilonios tomaban Harr√°n, poniendo punto final al Imperio asirio.

Al mismo tiempo que ellos estaban dominando estos territorios, en la zona había otras civilizaciones, y eran: los elagones, los sidinandos y los nameos.

Sociedad

Reino Antiguo

El rey era el vicario de la divinidad, como sucedía en otros reinos de la época. Junto a él se encontraba la "ciudad", representada por un consejo de jefes de familia de ciudadanos libres, teniendo competencias judiciales, aunque su poder e influencia no está claro. El modelo de sociedad patriarcal era evidente en toda Asiria, influyendo en la organización del comercio.

El pueblo asirio obedecía a su rey que a la vez era gran sacerdote del dios Assur. Al principio de su historia estos reyes fueron tributarios de los caldeos (de Babilonia), pero después consiguieron hacerse independientes e incluso llegaron a someter a los reinos de alrededor. El rey era además comandante en jefe del gran ejército que llegaron a tener; en teoría era monarca absoluto, aunque los nobles y gobernantes de las tierras conquistadas asumían casi siempre las decisiones en su nombre.

Su lengua era una forma del acadio, una lengua sem√≠tica. Era de tipo flexiva, muy parecida a la babilonia, hablada en tierras caldeas. Tambi√©n la escritura asiria era muy parecida a la escritura cuneiforme de Babilonia. Escrib√≠an sobre tablillas de arcilla. Los antiguos asirios tambi√©n utilizaban el idioma sumerio en su literatura y la liturgia. Durante el per√≠odo neoasirio, el idioma arameo se convirti√≥ cada vez m√°s com√ļn en el Imperio asirio, esto fue debido a las migraciones forzadas en masa: las grandes poblaciones de pueblos que hablaban el idioma arameo fueron trasladadas a todas partes del imperio.

Solían enterrar a sus muertos en flexión, con las rodillas cerca del pecho. No tenían un lugar determinado que utilizasen como cementerio sino que los enterraban en los espacios cercanos a las chozas.

Asiria se fue convirtiendo en el centro de un nuevo imperio. Los reyes de los peque√Īos reinos vecinos no ten√≠an otra opci√≥n que declararse s√ļbditos del rey asirio y de pagar a modo de regalo grandes cantidades de oro, plata y piedras preciosas.

Reino Medio

La sociedad asiria fue cambiando a lo largo de su dilatada historia. Durante el Reino Medio (tambi√©n llamado Imperio Medio) se produjo el encumbramiento de la nobleza terrateniente. En un principio, los reyes asirios sol√≠an retribuir a sus subalternos con tierras, a cambio de un costoso servicio militar. Con el paso del tiempo, este grupo de nobles acabar√≠a por convertirse en una casta cerrada endog√°mica, cuyas principales familias controlar√≠an la administraci√≥n provincial. Este creciente poder les pondr√≠a en numerosas ocasiones en conflicto con el clero. Esta situaci√≥n fue decisiva en los √ļltimos reinados pues se sucedieron las revueltas e intrigas palaciegas, debilitando de este modo la organizaci√≥n y la administraci√≥n del Estado que poco a poco fue perdiendo todo poder.

El pueblo llano recib√≠a el nombre de hupshu, gentes de condici√≥n semilibre, ya fueran peque√Īos campesinos o artesanos. Originalmente "libres", fueron mermando cuantitativamente y empobreci√©ndose debido a las grandes imposiciones fiscales y militares. Finalmente, algunos acabar√≠an por entrar en una situaci√≥n de "siervos por deudas", debido a que no pod√≠an pagar a tiempo a sus prestamistas. Con su trabajo pagar√≠an sus deudas, aunque no eran del todo esclavos, y dispon√≠an de un nivel de vida mucho mejor que el de los esclavos prisioneros de guerra, muy numerosos. √Čstos √ļltimos, de elevado coste a pesar de las sucesivas campa√Īas militares, sol√≠an trabajar en explotaciones agr√≠colas y diversas obras de construcci√≥n, careciendo totalmente de derechos.

Imperio Nuevo

Durante este periodo se agudiz√≥ el poder de la nobleza y el empobrecimiento de los peque√Īos campesinos, cada vez m√°s sometidos a la esclavitud por deudas. La situaci√≥n en las ciudades era bastante mejor, ya que dispon√≠an de diversos privilegios y exenciones fiscales.

Los esclavos dom√©sticos, debido a su constante aumento, experimentaros un desarrollo en su estatus, adquiriendo personalidad jur√≠dica y el derecho a poseer bienes y tener familia. Sin embargo, el control del due√Īo segu√≠a siendo total, siendo rara la manumisi√≥n.

El ejército Asirio

Organizaron un gran ejército compuesto por infantería y caballería. Fue el primer ejército que se conoce que utilizo armas de hierro.

La infantería estaba integrada por arqueros y piqueros que vestían protegiendo el cuerpo con una coraza hecha con trozos de cuero; la cabeza estaba defendida por un casco o yelmo de metal coronado por una cimera (se llama así a la cima del yelmo, generalmente adornada de plumas u otros ornamentos). El escudo era redondo. Empleaban como armas un arco curvado, flechas cortas, lanza y espada también corta.

La caballería contaba con unos caballos de poca alzada y cola ancha. No usaban estribo, ni silla, aunque a veces ponían una alfombra especial sobre el animal.

Los guerreros m√°s ricos peleaban sobre un carro de guerra de 2 ruedas, tirado por 2 o 3 caballos que iban ricamente jaezados. El carro era muy ligero y estaba cerrado por delante.

Grabado del ejército asirio durante el reinado de Tiglatpileser II.

Rodeaban el campamento militar con un muro construido con tierra. Dentro del muro alzaban las tiendas de tela sostenidas por un palo. Se saben todos estos detalles y m√°s gracias a los bajorrelieves encontrados, en que se pueden ver escenas cotidianas: los soldados dentro de sus tiendas, un soldado prepar√°ndose la cama y otro que coloca objetos sobre una mesa.

Empleaban también algunas máquinas de guerra como el ariete, que consistía en una viga gruesa que terminaba en una figura de cabeza de monstruo. Se le daba un movimiento de vaivén para que la cabeza diese contra el pie de la muralla con el fin de abrir una brecha. Otra máquina era la torre cuadrada, hecha de madera y muy alta para poder dominar la cerca enemiga; los guerreros se trasladaban dentro de este artefacto, que se deslizaba sobre una plataforma con ruedas. Abrían galerías subterráneas que llegaban hasta los muros defensivos y trincheras que situaban frente a la fortaleza.

Las expediciones guerreras se llevaban a cabo cada a√Īo por primavera con el rey al frente. La expedici√≥n consist√≠a en la invasi√≥n de un peque√Īo reino al mismo tiempo que se proced√≠a a talar el campo. Se cortaban las cabezas a los muertos y se tomaban prisioneros que eran encadenados para llevarlos consigo como esclavos o nuevos s√ļbditos, la crueldad que hicieron gala los asirios estuvo presente desde sus inicios, solo hay que ver su c√≥digo de leyes, mucho m√°s duro que el de Babilonia o el de los Hititas. Pero cuando tuvieron la oportunidad de poder ejercerlo sobre otros territorios mediante el ej√©rcito fueron m√°s duros todav√≠a. Entre estos prisioneros siempre hab√≠a obreros y mujeres. Antes del regreso despojaban la ciudad atacada y le prend√≠an fuego. Despu√©s regresaban con un buen bot√≠n de guerra que era distribuido entre los soldados.

Este gran ej√©rcito contribuy√≥ a que entre los a√Īos 1318 a. C. y 1050 a. C., el Imperio asirio se convirtiera en el primer gran imperio militar de Mesopotamia. Con su gran profesionalidad consiguieron llegar hasta el lago Van en Armenia y por el oeste hasta el mar Mediterr√°neo. El gran imperio finaliz√≥ con la muerte de Tiglatpileser I (1116 a. C.-1077 a. C.).

La industria

Los pueblos de Oriente comenzaron a utilizar el bronce hacia el a√Īo 2000 a. C. Fabricaron sus armas con esta aleaci√≥n, haci√©ndolas mucho m√°s eficaces. Los hititas propagaron el hierro hacia el siglo X a. C., as√≠ es que los asirios en su √©poca de apogeo del siglo VIII a. C. estaban ya bien dotados con las nuevas y mort√≠feras armas hechas con este metal.

El algod√≥n o √°rbol de la lana, se conoc√≠a en la India desde tiempos remotos. Fue introducido en Asiria por el rey Senaquerib (hijo de Sargon II), que rein√≥ desde el 705 al 681 a. C.

Religión

Artículo principal: Mitología asiria

Los dioses eran muy numerosos en todo el territorio de Asiria. Eran muy parecidos a los hombres en muchos aspectos, pero ten√≠an una autoridad ilimitada. Era com√ļn a todos los pueblos de esta regi√≥n el temor a los dioses. asiria estaba llena de grandes templos donde los sacerdotes ofrec√≠an sacrificios. Hab√≠a siempre una construcci√≥n mayor, un templo que sobrepasaba en altura a los dem√°s, con forma de torre escalonada; es lo que se conoce como zigurat.

La religi√≥n en general en toda asiria no era como la de Egipto, optimista y con esperanza en el m√°s all√°. Por el contrario se viv√≠a con un temor permanente y miedo a los esp√≠ritus malignos y la muerte era muy temida pues el esp√≠ritu del hombre se marchaba a una penumbra eterna donde de ning√ļn modo era feliz.

En Asiria el dios principal era Assur que dio nombre a la regi√≥n, a la tribu y a una ciudad. El s√≠mbolo de Assur era el √°rbol de la vida, pues √©l era el dios de la vida vegetal. M√°s tarde cuando Asiria es ya un imperio militar, Assur se convierte en un dios guerrero y es identificado con el Sol. Su s√≠mbolo fue entonces un disco con alas, el mismo que ten√≠an los hititas y que a su vez hab√≠an recibido de Egipto. La diosa principal era Ishtar, diosa del amor, de la guerra y la fecundidad. Se le daban las advocaciones de "Primera entre los dioses", "Se√Īora de los pueblos", y "Reina del cielo y la tierra" entre otras.

En la ciudad asiria de N√≠nive se encontraron unas listas pertenecientes a la biblioteca de Asurbanipal en que se pod√≠an contar hasta 2.500 nombres de divinidades, entre las que hab√≠a peque√Īas deidades locales. Los dioses mayores que se adoraban en las ciudades eran: Anu dios del cielo, Enlil se√Īor de los vientos y tempestades, Ea se√Īor de las aguas. El dios-sol Shamash era se√Īor de la luz que asegura la vida y permite juzgar las acciones humanas con claridad. Era por tanto el dios de la justicia.

Marduk era un dios de Babilonia, pero fue adoptado y adorado en toda Mesopotamia. Lleg√≥ a ser un dios universal, due√Īo del mundo y primero entre los dioses.

Exist√≠an adem√°s unas criaturas al servicio de los dioses: los genios y los demonios que pod√≠an ser tanto benefactores como mal√©ficos. Su misi√≥n era proteger o castigar a los hombres. Estos demonios cuando castigaban lo hac√≠an de manera cruel y atormentadora. Pod√≠an golpear a los hombres convirti√©ndose en fantasmas, hombres de la noche, devoradores de ni√Īos, etc...

Arte

Artículo principal: Arte asirio
Escultura asiria.

El arte asirio (escultura, arquitectura, pintura y cer√°mica) se conoce a trav√©s de las excavaciones y posteriores estudios hechos en N√≠nive (actual Mossul) y otras ciudades del norte de Mesopotamia, que formaron parte de la civilizaci√≥n del pueblo asirio. Los arque√≥logos que trabajaron en Mesopotamia estudiaron antes las antig√ľedades asirias que las babil√≥nicas por razones de simple facilidad. Les era m√°s sencillo acceder y seguir el rastro de las excavaciones de la ciudad de N√≠nive, donde se conservaban los cimientos en piedra casi intactos que en Babilonia, donde abundaba el adobe muy destruido por el paso de los siglos. Despu√©s de los estudios exhaustivos de los palacios, templos y trazados de las ciudades asirias fue m√°s f√°cil para ellos seguir un plan practicado de antemano en ciudades mesopot√°micas demolidas y casi totalmente destruidas.

Los verdaderos creadores del arte mesopot√°mico fueron los antiguos sumerios (pueblo del que tan s√≥lo se sabe que su origen no es ni semita ni tampoco camita (ni siquiera pertenecen a la macrofamilia camito-sem√≠tica) ni tampoco indoeuropeo ni tampoco elamo-dr√°vida (grupo, este √ļltimo, al que pertenec√≠an los elamitas, por ejemplo)), quienes poblaron estas tierras hacia el a√Īo 4000 a. C. El estilo de estas gentes fue asimilado despu√©s (desde el a√Īo 3000 al 1500 a. C.) por el pueblo semita de los acadios que tambi√©n lleg√≥ a habitar esta regi√≥n y se fundi√≥ con los habitantes anteriores y fue asimilado igualmente por los babilonios. Entre los siglos XI y VII a. C. el estilo sumerio adquiere pleno desarrollo con la civilizaci√≥n asiria y la neobabil√≥nica.



Predecesor:
Hegemonía de Larsa
Historia de Mesopotamia

Antiguo Imperio asirio
1813 a. C.‚Äď1760 a. C.

Sucesor:
Imperio amorreo o paleobabilónico
Predecesor:
Invasión casita
Historia de Mesopotamia

Imperio Medio asirio
1365 a. C.‚Äď912 a. C.

Sucesor:
Imperio neoasirio
Predecesor:
Imperio Medio asirio
Historia de Mesopotamia

Nuevo Imperio asirio
912 a. C.‚Äď609 a. C.

Sucesor:
Imperio neobabilónico o caldeo

Véase también

Bibliografía

  • Seignobos, Ch. (1930). Historia Universal Oriente y Grecia. Madrid: Daniel Jorro. 
  • Asi√°n Pe√Īa, Jos√© L. (1952). Nociones de Historia Universal. Barcelona: Bosch. 
  • Aguado Bleye, Pedro (1935). Curso de Historia para segunda ense√Īanza, tomo I, segunda edici√≥n. Madrid. 
  • Jaime Paola Percy, Gwendolyn (2002). Mesopotamia. La invenci√≥n de la ciudad. Paid√≥s Ib√©rica: Barcelona. ISBN 84-493-1275-2. 

Enlaces externos


Wikimedia foundation. 2010.

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