Teorías de la personalidad

ÔĽŅ
Teorías de la personalidad

Se conoce como teorías de la personalidad a aquellas que intentan dar una explicación universal de los procesos y características psicológicas fundamentales que pueden encontrarse en la naturaleza humana.[1]

Las teorías de la personalidad se interesan en la investigación y descripción de aquellos factores que en su conjunto hacen al individuo, para poder comprender su conducta e intentar predecirla.

Actualmente no existe una teoría unificadora dentro del campo de la psicología de la personalidad, encontrándose en su lugar varias grandes teorías que en algunos casos sólo son de interés histórico.[2]

Contenido

La Personalidad

La palabra personalidad etimol√≥gicamente proviene de la palabra persona, que en griego es prosop√≥n y significa "m√°scara"; se define como la organizaci√≥n din√°mica dentro del individuo, de aquellos sistemas psicof√≠sicos que determinan su conducta y su pensamiento caracter√≠stico. Es una organizaci√≥n relativamente estable y perdurable del car√°cter, temperamento, intelecto y f√≠sico de una persona, lo cual determina su adaptaci√≥n √ļnica al ambiente. Son formas la mayor parte del tiempo estables, caracter√≠sticas del individuo, de pensar, experimentar y comportarse.

Se desarrolla y cambia a trav√©s de la vida, pues es el resultado de la interacci√≥n de la herencia gen√©tica y el ambiente del ser humano, por el aprendizaje social y las experiencias personales. Es la manera habitual en que se comportan las personas, donde manifiestan sus conductas y experiencias. Es individual y social; individual porque cada persona es √ļnica e irrepetible y social porque somos conscientes de nuestros actos vemos como nos condiciona el entorno y lo construimos. No tienen una existencia, se infiere a partir de la conducta de los seres humanos. Es una abstracci√≥n que nos ayuda a ordenar la experiencia y predecir el comportamiento.

La personalidad tiene dos componentes, uno de base genética, denominado temperamento, y otro que es identificado como carácter, que depende de determinantes sociales y del ambiente del individuo. Por medio del carácter es como desarrollamos nuestras virtudes y habilidades, nos indica el modo que tiene el ser humano de actuar, pensar y expresar afectividad.

Perfil Psicológico

El perfil psicológico que forma el carácter se compone de distintos elementos:

Emotividad

Se refiere a cuando una persona vibra intensamente y todo le impresiona. Se le facilita captar los problemas de los dem√°s, ser comprensiva y cordial. Es influenciable e inestable. Cambia de estado de √°nimo con facilidad. Es dependiente emocionalmente de otras personas.

No Emotividad

No cualquier suceso le impresiona, es de reacción serena y estable. Se conduce con tranquilidad. Le cuesta trabajo entender los problemas de los demás. Es una persona calculadora, mide y raciona su entrega. Es distante y lejana.

Actividad

Es la facilidad que se tiene para pasar de la decisión a la acción, gran sentido de la planeación y ejecución. Comete errores continuamente porque quiere saber los resultados de todas sus acciones llegando a la precipitación y al activismo.

No Actividad

Sabe lo que tiene que hacer y pospone la acción, piensa dos veces las cosas, vive en un panorama de poca virtualidad y una falta en la formación de la voluntad.

Resonancia Secundaria

La persona vive del ayer, es un archivo de experiencias pasadas con las que compara todo, lo conserva y lo almacena en su mente. Tarda en ubicarse en su presente; es ordenada, metódica, constante y tenaz, no requiere estímulos externos para mantener sus compromisos. Es poco objetiva y sumamente crítica, exigente e intransigente consigo misma y los demás, se fija más en los defectos que en las cualidades y es rencorosa.

Resonancia Primaria

Vive apasionadamente el presente, es de sangre ligera, agradable, simpática, accesible y de fácil trato. Sabe perdonar; requiere de estímulos y de aplausos constantes, un defecto suyo es la inconsistencia, se compromete con toda la fuerza pero se desanima fácilmente.

Amplitud de Campo Consciente Estrecho

Se tensiona f√°cilmente al realizar varias cosas al mismo tiempo, las lleva a cabo con profundidad. Detallista y minuciosa de campo cultural limitado, profundo pero pobre. Terca, solo vale su punto de vista. esto es todo una mentira

Amplitud de Campo consciente Amplio

Puede efectuar distintas tareas a la vez sin tensiones, gran agilidad mental, capta las cosas de manera global y a la primera impresión. Puede hablar de cualquier tema pero por corto tiempo, le cuesta trabajo profundizar.

Polaridad Combativa Diplom√°tica

Facilidad para relacionarse, dispuesta a ayudar y le es difícil ofender, piensa demasiado las cosas, es excesivamente prudente. Debe auto valorarse, no tiene o muestra dificultades para expresar lo que piensa y siente desde el punto de vista del respeto a la individualidad.

Polaridad Combativa Agresiva

Expresa sin prudencia lo que piensa y siente en el momento, sin importarle si puede ofender a los dem√°s, es transparente, dice todo con claridad, muy sincera. No toma en cuenta las consecuencias de sus acciones. Hiere con facilidad a los dem√°s y corre el peligro de no ser aceptado.

Avidez Caracteriológica Egocéntrica

Una persona centrada en sí misma, acostumbrada a recibir más que a dar. Puede ser tremendamente generosa y en otras ocasiones puede ser todo lo contrario.

Avidez Caracteriológica Alocéntrica

Espontáneamente se olvida de sí para darse a los demás, se siente realizada; se centra en los intereses de los demás más que en los de ella misma.

Afectivo

Cálido, con necesidad de amar y ser amado. Necesita manifestaciones de afecto para sí y con los demás. Sabe crear un ambiente cálido alrededor de ella; agradable, atenta, detallista, profundamente humana y espontánea.

No Afectiva

Tiene necesidad de amar y ser amado pero no le interesa demostrarlo. Es una persona correcta, amable y estable. Tiende a crear un fondo de frialdad en torno a si y le crea una frustración y vacío interior.

Tendencia Intelectual Especulativa

Busca el por qué, y la esencia de las cosas, la raíz de los problemas, investiga, teoriza y le gusta la lectura. Es muy culto; puede ser que no llegue a la acción concreta, sino que se quede en el campo teórico.

Tendencia Intelectual Pr√°ctica

Es el que busca el para qué de las cosas, lo que funciona y la aplicación de las cosas. Tiene dificultad para investigar, siempre realiza lo que le dejará un beneficio, utilidad o placer propio.

Conductismo

Representantes: J. B. Watson (conductismo radical), B.F. Skinner

Para el Conductismo, la Psicología debe ser ciencia eminentemente práctica, sin nada de introspección, y teniendo como objetivo la predicción y el control de la conducta. Estudian al hombre en función de su adaptación, tomando muchos conceptos en la Teoría de la Selección Natural de Charles Darwin. Sus postulados principales son:

  • Existe una interacci√≥n entre la persona y el ambiente. La influencia de los est√≠mulos ambientales depende de c√≥mo los interpretan los seres humanos.
  • La conducta es propositiva. Cada persona es un agente activo, competente para mediar su conducta y ser capaz de conocerse a s√≠ mismo y al mundo externo.
  • Los pensamientos y las experiencias de las personas las llevan a auto regularse, ya que construyen una capacidad de auto cr√≠tica y los problemas de personalidad aparecen cu√°ndo se carece de autocr√≠tica y auto eficacia.
  • La conducta presenta alta especificidad y su consistencia es producto de ambientes homog√©neos.

Nos comportamos del modo en que hemos aprendido a hacerlo de acuerdo con los resultados de todas nuestras vivencias. Se encadenan las secuencias est√≠mulo ‚Äď respuesta y aprendemos a establecer conductas cu√°ndo se ha producido un reforzamiento o beneficio para la persona.

Son los estímulos del ambiente y no el libre albedrío lo que forja la personalidad. Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa cuando libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son igualmente irracionales, dado que toda conducta está determinada por las contingencias de reforzamiento, no por libre albedrío del individuo. Los sentimientos se producen en el cuerpo como reacciones desordenadas.

El condicionamiento operante, el individuo está condicionado por su ambiente. La bondad y la maldad son recompensadas, no hay libertad de dignidad. La conducta humana es un fenómeno natural y por lo tanto, puede ser estudiada científicamente. Como todo fenómeno natural, la conducta humana está sujeta a leyes naturales. La conducta humana no es un fenómeno errático, aleatorio. Nuestra conducta tiene razones, causas. Nos comportamos como lo hacemos por algunas razones. Para el conductismo radical, los pensamientos y sentimientos no son auto-originados sino producidos por nuestra interacción con el medio. Algo ocurre en el medio que nos hace sentir o pensar algo. La relación de la conducta con el medio es recíproca. La conducta afecta al medio y el medio afecta a la conducta.

Humanismo

Principales exponentes: Abraham Maslow y Carl Rogers

Una Teoría positiva y optimista que mira hacia la autorealización del ser humano, representada principalmente por Maslow y Rogers. Ambos estaban convencidos de la bondad del hombre y de las necesidades de permitirle ser él mismo.

Todos tendemos a la Autorealización, es una motivación innata. La auto realización se conforma de:

  • El desarrollo de las potencialidades.
  • El desarrollo de nuestras capacidades.
  • Y por la satisfacci√≥n de las necesidades (la pir√°mide de necesidades).

En t√©rminos de desarrollo general, nos movemos a trav√©s de estos niveles como si fueran estadios. De reci√©n nacidos, nuestros focos (o casi nuestro completo complejo de necesidades) est√° en la Alimentaci√≥n y el resto de necesidades b√°sicas. Inmediatamente, empezamos a reconocer que necesitamos estar seguros. Poco tiempo despu√©s, buscamos atenci√≥n y afecto. Un poco m√°s tarde, buscamos la autoestima. Bajo condiciones de estr√©s o cuando nuestra supervivencia est√° amenazada, podemos ‚Äúregresar‚ÄĚ a un nivel de necesidad menor. Por Ejemplo:

  • Cuando nuestra gran empresa ha quebrado, podr√≠amos buscar un poco de atenci√≥n.
  • Cuando nuestra familia nos abandona, parece que a partir de ah√≠ lo √ļnico que necesitamos es amor.

La teor√≠a de Rogers est√° construida a partir de una sola ‚Äúfuerza de vida‚ÄĚ que llama la tendencia actualizante. Esto puede definirse como una motivaci√≥n innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor l√≠mite posible. No estamos hablando aqu√≠ solamente de supervivencia: todas las criaturas persiguen hacer lo mejor de su existencia, y si fallan en su prop√≥sito, no ser√° por falta de deseo. El ser humano presenta una actitud innata hacia el desarrollo y su ideal m√°ximo es la satisfacci√≥n de las necesidades para realizarse en la vida. Rogers describe un elemento central de la personalidad, que √©l denomina el s√≠ mismo, una configuraci√≥n organizada de las percepciones del s√≠ mismo que son admisibles en la conciencia. El proceso de convertirse en persona de acuerdo con los humanistas es el siguiente:

  • Hacer a un lado las m√°scaras
  • Dejar de sentir los deber√≠as
  • Abandonar las presiones externas
  • Valorar lo que uno piensa y siente
  • Aceptar nuestra responsabilidad
  • Adaptarse a los cambios
  • Asumir nuestra individualidad
  • Aceptarnos como somos
  • Aceptar a los dem√°s
  • Confiar en s√≠ mismo

Cuando percibes una situaci√≥n amenazante, sientes ansiedad. La ansiedad es una se√Īal que indica que existe un peligro potencial que debes evitar. La idea de la defensa es muy similar a la descrita por Freud, exceptuando que Rogers la engloba en un punto de vista perceptivo, de manera que incluso los recuerdos y los impulsos son formas de percepci√≥n. Y define solo dos defensas: negaci√≥n y distorsi√≥n perceptiva. La negaci√≥n significa algo muy parecido a lo que significa en la teor√≠a freudiana: bloqueas por completo la situaci√≥n amenazante. La negaci√≥n de Rogers incluye tambi√©n lo que Freud llam√≥ represi√≥n: si mantenemos fuera de nuestra consciencia un recuerdo o impulso (nos negamos a recibirlo), seremos capaces de evitar la situaci√≥n amenazante. La distorsi√≥n perceptiva es una manera de reinterpretar la situaci√≥n de manera que sea menos amenazante. Aqu√≠ tambi√©n intervendr√≠a la proyecci√≥n como defensa.

Una de las aportaciones de Rogers al humanismo es la división de las relaciones de la persona: la intrapersonal ( la relación con nosotros mismos) y la interpersonal (la relación con los demás).

Psicoan√°lisis

En sus investigaciones y estudios, Freud encontr√≥ pruebas de que la conciencia del ser humano solo es una peque√Īa parte de las mentes humanas, y con su Hip√≥tesis Metapsicol√≥gica plante√≥ la siguiente divisi√≥n:

Consciente

Nivel en que los pensamientos y percepciones son plenamente comprendidos y percibidos por la persona.

Pre consciente

Se constituye por los pensamientos, recuerdos y aprendizaje no conscientes, que requieren de una atención especial para acceder a ellos con facilidad.

Inconsciente

Los deseos innatos reprimidos que han escapado a la conciencia.

En la Hipótesis Estructural, estableció que la estructura psíquica está compuesta de tres elementos que son el Ello, que es una estructura completamente inconsciente, el Super Yo también inconsciente, y el yo que es la parte consciente y mediadora.

El Ello

La parte biológica e instintiva, la que nos lleva a la supervivencia, es nuestro principio primitivo.

El Superyo

Comienza con las restricciones del Complejo de Edipo. Es la parte de moralidad y restricciones, es el heredero del Edipo y se conforma por el Ideal del Yo, que es lo que quisiéramos ser, y por el Yo Ideal que es la idea que tenemos de nosotros mismos, que conforman la autoestima y la salud mental.

El superyo es aquella instancia psiquica que nos integra a la sociedad, marca los limites y los valores, es tambi√©n el portador de ‚Äúideal del yo‚ÄĚ con el que el ‚Äúyo‚ÄĚ se mide, al que aspira a alcanzar y cuya exigencia se empe√Īa en √©l.

El Yo (el ego)

La realidad que debe satisfacer los impulsos del ello en el momento en que el objeto esté disponible y no todo el tiempo pues el superyo va a establecer los limites.

Seg√ļn Freud, la personalidad se va desarrollando a trav√©s de etapas que ocurren en la infancia, que tienen una funci√≥n biol√≥gica como centro y plantea que los acontecimientos que se llevan a cabo en √©stas fases pueden ser determinantes en la formaci√≥n de la personalidad del ser humano.

Etapas del desarrollo Psicosexual seg√ļn Sigmund Freud

Oral

Inter√©s en las gratificaciones centradas en la boca como: chupar, comer, morder, besar y acariciar, el beb√© siente placer al contacto con la piel materna. Si el ni√Īo disfruta fuertemente por comer en exceso, puede tener una fijaci√≥n en esta fase y desarrollar una personalidad oral receptiva que seguir√° buscando por medio de la boca. Como el placer de fumar, el comer de m√°s y el ser una persona cr√©dula. Por otro lado, si se frustran repentinamente los placeres orales pueden quedar fijaciones que van a crear una persona oral agresiva, que procura el placer siendo agresivamente verbal y hostil hacia los dem√°s. La fase oral comienza desde el nacimiento hasta los 12 a 18 meses.

Anal

Se distingue por la gratificaci√≥n al expeler y retener las heces fecales; aceptaci√≥n de las exigencias sociales relativas al control de esf√≠nteres. Abarca del final de la etapa oral hasta los tres a√Īos de edad. Si los padres son muy estrictos en sus m√©todos, los hijos pueden reaccionar de dos maneras:
  • Retener las heces y desarrollar un car√°cter obstinado, mezquino y compulsivo
  • Rebelarse expulsando las heces en un momento inoportuno, presentando rasgos de car√°cter destructivo, prepotencia, desorden y falta de higiene.

F√°lica

Su preocupaci√≥n inicial est√° en los genitales; se establece la polaridad f√°lico - castrado (a√ļn no masculino - femenino), y la identificaci√≥n con el padre o la madre, llevando a cabo exploraciones sexuales o imitando papeles de adultos. En esta etapa se resuelve el complejo de Edipo que conlleva a la identificaci√≥n con el progenitor del mismo sexo (para el Edipo Positivo), con el sexo opuesto (Edipo Negativo), o con ambos (Edipo Completo). Este complejo estructura la personalidad y el deseo humano y sirve para aceptar las normas sociales por parte del individuo. Acontece de los tres a los seis a√Īos de edad.

De Latencia

De los seis a√Īos al inicio de la adolescencia. Existe una fuerte sublimaci√≥n espont√°nea de los sentimientos libidinales, por razones evolutivas existe para facilitar una integraci√≥n cultural del sujeto a su entorno.

Genital

A partir de la pubertad. Se reafirma la identidad sexual del hombre o la mujer.

El Yo libera la frustraci√≥n y la ansiedad por medio de los sue√Īos, que tienen como finalidad satisfacer los deseos de forma disfrazada. Y por medio de los mecanismos de defensa.

Mecanismos de Defensa

De la etapa Oral

  • Represi√≥n Impide que los pensamientos y sentimientos dolorosos entren a la conciencia.
  • Regresi√≥n Se regresa a una fase anterior de desarrollo ante ansiedad o conflicto.
  • Proyecci√≥n Atribuimos a otros defectos, errores y deseos inaceptados.
  • Negaci√≥n Se pretende ignorar las realidades desagradables para no enfrentarse a ellas.
  • Escisi√≥n Dividir entre lo bueno y lo malo
  • Identificaci√≥n Apropiarse de las cualidades de las personas que uno admira.
  • Fijaci√≥n Detenci√≥n del desarrollo en un estadio por la intensidad de un conflicto.
  • Idealizaci√≥n Asimilar aspectos de otro y transformarse sobre el modelo de este.
  • Inhibici√≥n Disminuir la intensidad de un impulso
  • Introyecci√≥n Incorporaci√≥n de cualidades e im√°genes de los padres por el beb√©.

De la etapa Anal

  • Racionalizaci√≥n Justifica las ideas y conductas propias ante el temor del rechazo de los dem√°s.
  • Intelectualizaci√≥n Dar una forma discursiva a los conflictos y emociones para controlarlos
  • Formaci√≥n reactiva Se adoptan emociones o sentimientos contrarios a los verdaderos.
  • Fantas√≠a Cuando se imagina lo que no se puede conseguir en la realidad.
  • Desplazamiento Descarga de hostilidad sobre un objeto que no tuvo la culpa.

De la Etapa F√°lica

  • Sublimaci√≥n Aceptar y orientar los impulsos a otra actividad, art√≠stica, intelectual o social.

Personalidad

La personalidad se desarrollar√° seg√ļn se hayan resuelto los estadios en el desarrollo del ni√Īo. (Estadio: Etapa o fase de un proceso, desarrollo o transformaci√≥n.)

Etapa Actitud Rasgos Logro!
Oral Incorporativa Optimismo, Credulidad, Pasividad, Admiración, Engreimiento Sentimiento de seguridad ante la vida
Mordiente Pesimismo, Desconfianza, Manipulatividad, Envidia, Auto Desprecio
Anal Expulsiva Generosidad Excesiva, Expansión, Conformidad, Desorden, Informalidad, Odio a sí mismo Sentimiento de autocontrol y seguimiento de las normas
Retentiva Mezquinidad, Estrechez, Obstinación, Orden, Puntualidad estricta, Vanidad
Fálica Seductora Orgullo, Arrojo ciego, Insolencia, Gregarismo Incorporación de rol de género y códigos sobre las relaciones heterosexuales
Integradora Humildad, Timidez, Verg√ľenza, Aislacionismo

Referencias

  • Larsen, R. & Buss, D. (2005). Psicolog√≠a de la personalidad (Segunda edici√≥n). M√©xico, Editorial Mc Graw Hill. ISBN 970-10-5065-7. 

Notas

  1. ‚ÜĎ Larsen & Buss, 12
  2. ‚ÜĎ Larsen & Buss, 13

Véase también


Wikimedia foundation. 2010.

Mira otros diccionarios:

  • Personalidad ‚ÄĒ Saltar a navegaci√≥n, b√ļsqueda La personalidad es un constructo psicol√≥gico, con el que nos referimos a un conjunto din√°mico de caracter√≠sticas de una persona. Tambi√©n es conocida como un conjunto de caracter√≠sticas f√≠sicas, sociales y gen√©ticas… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Personalidad L√≠mite ‚ÄĒ Saltar a navegaci√≥n, b√ļsqueda V√©ase tambi√©n: Trastorno l√≠mite de la personalidad La Personalidad L√≠mite es el conjunto din√°mico de disposiciones de la conducta y rasgos de la personalidad que se dan en especial en las personas que padecen el… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Personalidad ‚ÄĒ ‚Ėļ sustantivo femenino 1 Modo de ser o de comportarse una persona que se distingue de las dem√°s y que constituyen su individualidad: ‚Ė† los dos tienen una personalidad muy fuerte y dominante. SIN√ďNIMO car√°cter identidad 2 Persona importante y… ‚Ķ   Enciclopedia Universal

  • Teor√≠as de la Elecci√≥n Vocacional ‚ÄĒ Las teor√≠as y enfoques proporcionan ayuda al profesional y una base para dirigirse en la investigaci√≥n as√≠ como calidad de su proceso y eficacia, aunque no todas sean as√≠ se estima deber√≠an. Detr√°s de cualquier tipo de intervenci√≥n orientadora… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Teor√≠as acerca de las relaciones personales de Alejandro Magno ‚ÄĒ Alejandro Magno montado en su caballo Buc√©falo, detalle del mosaico de la batalla de Issos. A lo largo d ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Eneagrama de la Personalidad ‚ÄĒ Saltar a navegaci√≥n, b√ļsqueda Eneagrama del Cuarto Camino El Eneagrama de la Personalidad, normalmente conocido simplemente como Eneagrama, es una aplicaci√≥n del Eneagrama del Cuarto Camino. El sistema del Eneagrama describe nueve tipos de… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Trastorno l√≠mite de la personalidad ‚ÄĒ ¬ęBorderline¬Ľ redirige aqu√≠. Para otras acepciones, v√©ase Borderline (desambiguaci√≥n). Trastorno l√≠mite de la personalidad Clasificaci√≥n y recursos externos ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Modelos y teor√≠as de la Enfermer√≠a ‚ÄĒ Los modelos y teor√≠as de la Enfermer√≠a pretenden describir, establecer y examinar los fen√≥menos que conforman la pr√°ctica de la Enfermer√≠a. Se asume por la disciplina que para poder determinar que existe una teor√≠a enfermera √©sta debe contener… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Carl Gustav Jung ‚ÄĒ ¬ęJung¬Ľ redirige aqu√≠. Para otras acepciones, v√©ase Jung (desambiguaci√≥n). Carl Gustav Jung ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Retraso mental ‚ÄĒ Saltar a navegaci√≥n, b√ļsqueda El retraso mental hace referencia a limitaciones sustanciales en el desenvolvimiento corriente. Se caracteriza por un funcionamiento intelectual significativamente inferior a la media, que tiene lugar junto a… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol


Compartir el artículo y extractos

Link directo
… Do a right-click on the link above
and select ‚ÄúCopy Link‚ÄĚ

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.