Autob√ļs Ateo

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Autob√ļs Ateo

Autob√ļs Ateo

Imagen de un autob√ļs londinense en enero de 2009, portando un anuncio con el eslogan de la campa√Īa promovida en favor del ate√≠smo.

La Campa√Īa Bus Ateo[1] (en idioma ingl√©s: Atheist Bus Campaign) es la denominaci√≥n de una campa√Īa promocional emprendida en apoyo del librepensamiento y del ate√≠smo, y caracterizada por la difusi√≥n del eslogan: Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de tu vida, ideado y anunciado en junio de 2008 por la periodista brit√°nica Ariane Sherine, y el empleo de los soportes publicitarios de los autobuses y otros medios de transporte p√ļblico. La iniciativa, surgida para su empleo en la ciudad de Londres, ha alcanzado una mayor difusi√≥n gracias al impulso de diversas organizaciones, siendo extendida no solamente a otras ciudades del Reino Unido, sino tambi√©n a nivel internacional, con la contrataci√≥n desde noviembre de 2008 de soportes en Washington DC, en los Estados Unidos, y desde enero de 2009, en las ciudades espa√Īolas de Barcelona, Madrid y Valencia. La organizaci√≥n de campa√Īas equivalentes han sido anunciadas en Italia y Australia.

Contenido

Contexto: el debate religioso en el espacio p√ļblico

La cr√≠tica hacia la religi√≥n es antigua, y seg√ļn varios analistas,[2] se ha apoyado notabalemente en el progreso cient√≠fico y t√©cnico que ha acompa√Īado el desarrollo del conocimiento humano principalmente desde el siglo XIX. A principios del siglo XXI, paralelamente al incremento de la demanda de una mayor notoriedad por parte de las diversas confesiones, en las sociedades de los pa√≠ses occidentales ha ido progresando el inter√©s de una parte de la opini√≥n p√ļblica por los temas relacionados con la cr√≠tica a la religi√≥n y el ate√≠smo, as√≠ como el posicionamiento por parte de asociaciones, organizaciones y partidos pol√≠ticos en favor de la aconfesionalidad del Estado y del laicismo.

En Estados Unidos, donde durante los mandatos presidenciales de George W. Bush han tenido lugar controvertidos debates acerca de la ense√Īanza p√ļblica del dise√Īo inteligente y empleada la devoci√≥n religiosa de los l√≠deres en el terreno pol√≠tico, las publicaciones y opiniones de cient√≠ficos e intelectuales como Richard Dawkins o Sam Harris han alcanzado elevado n√ļmero de ventas y difundido su denuncia sobre el trato desfavorable hacia los no creyentes, pues seg√ļn Dawkins "La situaci√≥n de los ateos hoy en d√≠a en Am√©rica es comparable a la de los homosexuales 50 a√Īos atr√°s".[3] Tambi√©n en el Reino Unido, Francia, Italia o Espa√Īa, han alcanzado elevada difusi√≥n las obras de estos autores, as√≠ como tambi√©n las de pensadores como Christopher Hitchens, Piergiorgio Odifreddi y Michel Onfray.

Por su parte, desde la Iglesia Cat√≥lica, el papa Benedicto XVI ha efectuado desde su elecci√≥n en 2005, declaraciones en favor de una mayor intervenci√≥n de la religi√≥n en la vida p√ļblica,[4] y pol√≠tica, apoyando una visi√≥n revisada del laicismo,[5] asunto que ha sido objeto de sus cr√≠ticas directas,[6] [7] y la de influyentes l√≠deres como el espa√Īol Antonio Mar√≠a Rouco Varela.[8] L√≠deres de las iglesias cristianas evang√©licas han reclamado la consideraci√≥n de verdad hist√≥rica o cient√≠fica para los contenidos de los libros religiosos.[2]

Historia de la campa√Īa

La campa√Īa tuvo su origen en la publicaci√≥n el 20 de junio de 2008 de un art√≠culo de opini√≥n en el peri√≥dico The Guardian de la periodista y escritora sat√≠rica brit√°nica Ariane Sherine, titulado Atheists ‚Äď gimme five. Since when is it OK to spread the fear of God from the side of a bus? Let's get together and distribute reassurance.[9] Sherine expresaba su reacci√≥n tras observar en el soporte publicitario de varios autobuses p√ļblicos de Londres una frase extra√≠da de un pasaje b√≠blico:

"When the son of man comes, will he find faith on the earth?" "(cuando venga el Hijo del hombre, ¬Ņencontrar√° fe sobre la tierra?"
(Lucas 18:8)

Sherine explica que al contactar a la asociaci√≥n promotora de la campa√Īa, encontr√≥ un nuevo mensaje que consideraba amenazantes hacia los no creyentes. Tras constatar que tal campa√Īa contaba con el permiso de las autoridades, se inform√≥ de que el coste de contrataci√≥n durante 2 semanas del espacio publicitario ascend√≠a a 23.400 libras esterlinas, propouso una colecta para la difusi√≥n del mensaje "There's probably no God. Now stop worrying and get on with your life.". Sherine explicaba la importancia del uso del adverbio "probably" para lograr la autorizaci√≥n.

Esta propuesta fue acogida favorablemente y estructurada hasta resultar en la creaci√≥n de una p√°gina web presentada el 21 de octubre de 2008, al tiempo de un segundo art√≠culo de Sherine[10] en el que se realizaba un llamamiento formal a la colecta de 11.000 libras para contratar una campa√Īa en los autobuses londinenses con el objetivo de:

(...)give atheism a more visible presence in the UK, generate debate, brighten people's day on the way to work, and hopefully encourage more people to come out as atheists.

Bajo la administración de la Asociación Humanista Británica y con el apoyo financiero de Richard Dawkins, la cantidad solicitada pudo ser recaudada en 10 horas, alcanzando las 100.000 libras una semana más tarde.[11]

Inspir√°ndose en el √©xito brit√°nico, la American Humanist Association aceler√≥ en el verano de 2008 los planes para una campa√Īa equivalente en los Estados Unidos, que ser√≠a lanzada a mayor escala el 11 de noviembre de 2008 en el transporte p√ļblico de Washington DC.[12] La campa√Īa no solamente cubri√≥ varios cientos de autobuses, sino que tambi√©n se extendi√≥ a los soportes publicitarias del servicio del Metro de Washington, que exhibieron un eslogan adaptado a los usos culturales americanos: "Why believe in a god? Just be good for goodness' sake.". La campa√Īa gener√≥ pol√©mica y reacciones adversas, siendo poco despu√©s contestada por diversas iniciativas de organizaciones religiosas, pero logrando la adhesi√≥n de numerosas personas a trav√©s de su p√°gina web[13]

En enero de 2008, la organizadores de la iniciativa de Ariane Sherine confirmaron la contrataci√≥n de 200 autobuses en cuatro l√≠neas de Londres y otros 600 en diversas ciudades brit√°nicas, anunciando la extensi√≥n de la campa√Īa al popular tube y a otros soportes, como las pantallas gigantes frente a la estaci√≥n Bond Street de Oxford Street, y alcanz√≥ pa√≠ses como Espa√Īa, donde fue anunciada la contrataci√≥n de la campa√Īa en autobuses de Barcelona, Madrid y Valencia, Italia y Australia[14]

Campa√Īa en Espa√Īa

Retomando la propuesta original de Sherine, varias asociaciones y organizaciones espa√Īolas emprendieron gestiones para la contrataci√≥n a t√≠tulo privado de espacios publicitarios en los autobuses de varias grandes ciudades eligiendo como eslogan la traducci√≥n directa al espa√Īol del mensaje propuesto por la periodista brit√°nica: Probablemente dios no existe, as√≠ que deja de preocuparte y disfruta de la vida.

Mientras tanto, en noviembre de 2008, un pastor de la Iglesia Evang√©lica de Fuenlabrada, en el sur de la Comunidad de Madrid, anticip√°ndose a la campa√Īa del "bus ateo", impuls√≥ por su parte una campa√Īa con el eslogan Dios s√≠ existe. Disfruta de la vida en Cristo que fue iniciada el 25 de diciembre de 2008.[15] El eslogan sin embargo circul√≥ impreso en los autobuses con una incorrecci√≥n ortogr√°fica, al suprimirse la tilde sobre el adverbio convirti√©ndolo en una frase en tiempo condicional, lo que redund√≥ en las cr√≠ticas.

Tambi√©n con antelaci√≥n al comienzo de la campa√Īa del bus ateo, el 2 de enero de 2009 el arzobispado de Barcelona emiti√≥ una breve nota referida al texto del eslogan:

Ante el anuncio que algunos autobuses de Transportes Metropolitanos de Barcelona, circularan con la inscripci√≥n publicitaria: ‚ÄúProbablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y goza de la vida‚ÄĚ, √©ste Arzobispado manifiesta que para los creyentes en Dios, la fe en la existencia de Dios no es motivo de preocupaci√≥n, ni es tampoco un obst√°culo para gozar honestamente de la vida, sino que es un s√≥lido fundamento para vivir la vida con una actitud de solidaridad, de paz y un sentido de trascendencia.

El 12 de enero de 2009, la ciudad de Barcelona fue la primera en ver circular el denominado "Bus Ateo" en dos de las l√≠neas de la empresa de Transportes Metropolitanos de Barcelona. Para finales del mes de enero, fue anunciada la contrataci√≥n de dos l√≠neas de autobuses en Madrid, para extender despu√©s la campa√Īa a otras ciudades.[16] El autob√ļs visitar√° Valencia durante Las Fallas.[17]

La Conferencia Episcopal Espa√Īola, en una nota del 23 de enero de 2009, hizo referencia a la libertad de expresi√≥n pero califica su mensaje de "blasfemia": La libertad de expresi√≥n es un derecho fundamental. Todos pueden ejercerlo por medios l√≠citos. Pero los espacios p√ļblicos que deben ser utilizados de modo obligado por los ciudadanos no deben ser empleados para publicitar mensajes que ofenden las convicciones religiosas de muchos de ellos. Si se hace as√≠, se lesiona el derecho al ejercicio libre de la religi√≥n, que debe ser posible sin que nadie se vea necesariamente menospreciado o atacado.(...)Insinuar que Dios probablemente sea una invenci√≥n de los creyentes y afirmar adem√°s que no les deja vivir en paz ni disfrutar de la vida, es objetivamente una blasfemia y una ofensa a los que creen.(...)Las autoridades competentes deber√≠an tutelar el ejercicio pleno del derecho de libertad religiosa [18]

Campa√Īa en Italia

Bus ateo en las calles de Génova, Italia. El eslogan presentado, diferente del original británico, tuvo que ser modificado.

La Uni√≥n Italiana de Ateos Racionalistas y Agn√≥sticos (UAAR) fue la encargada del lanzamiento de la campa√Īa en Italia, que comenz√≥ con pol√©mica en la ciudad de G√©nova,[19] el 4 de febrero de 2009, fecha aprovechada para coincidir con el nombramiento del arzobispo Angelo Bagnasco, como presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI). A imagen de la campa√Īa estadounidense, en Italia se propuso una versi√≥n del eslogan diferenciada de la original brit√°nica: "La mala noticia es que Dios no existe. La Buena noticia es que tu no le necesitas."[20] pero result√≥ vetada por la compa√Ī√≠a encargada de la gesti√≥n de los soportes publicitarios en los transportes p√ļblicos, IGPDecaux, que calific√≥ el eslogan de "ofensivo a la moral, y las convicciones c√≠vicas y religiosas del p√ļblico".[21] Antonio Catrical√†, director de la asociaci√≥n italiana del comercio y publicidad, tambi√©n se posicion√≥ en contra del eslogan[22] La UAAR decidi√≥ modificar el mensaje para adecuarlo a la reglamentaci√≥n sobre publicidad, resultando formulado como: "La buena noticia es que hay millones de ateos en Italia. La otra excelente es que creen en la libertad de expresi√≥n".[23] [24]

Referencias

  1. ‚ÜĎ Campa√Īa Bus Ateo. Web oficial en espa√Īol
  2. ‚ÜĎ a b El Pa√≠s, 24/11/2008, Los ateos se hacen fuertes. Los no creyentes se organizan para frenar la beligerancia de las religiones y su poder en el Estado - Sus campa√Īas publicitarias reciben generosas donaciones y aumenta la demanda de apostas√≠a
  3. ‚ÜĎ Richard Dawkins. El espejismo de Dios. Ed. Espasa Calpe
  4. ‚ÜĎ Benedicto XVI sobre religi√≥n y vida p√ļblica: El hombre no puede caminar bien sin Dios, debe caminar juntamente con Dios en la historia
  5. ‚ÜĎ Diario Clar√≠n, 13/09/2008, Benedicto XVI y Sarkozy, por un "laicismo positivo": El Papa estuvo con el presidente franc√©s, en Par√≠s, antes de ir a Lourdes. Adem√°s dio misa en Notre Dame.
  6. ‚ÜĎ El Mundo, 01/12/2007, Benedicto XVI carga contra el ate√≠smo en su nueva enc√≠clica: Culpa a los ateos de ¬ęlas mayores crueldades y violaciones de la justicia¬Ľ
  7. ‚ÜĎ The New York Times Syndicate, 1/20/2009, LA IGLESIA CATOLICA DE MEXICO A LA OFENSIVA CONTRA EL LAICISMO
  8. ‚ÜĎ aciprensa,28/01/2005, Card. Rouco: El problema del laicismo es com√ļn en toda Europa
  9. ‚ÜĎ Ariane Sherine, The Guardian, 20/06/2008, Atheists ‚Äď gimme five: Since when is it OK to spread the fear of God from the side of a bus? Let's get together and distribute reassurance
  10. ‚ÜĎ The Guardian, 21/10/2008, All aboard the atheist bus campaign. It's real, it's happening: you can sponsor the first atheist advert on a bus ‚Äď and Richard Dawkins will match your money
  11. ‚ÜĎ James Ball, The Guardian, 27/11/2008, Lord, give us a sign. The atheist bus is the perfect test ‚Äď if it runs on time, maybe there is a God after all
  12. ‚ÜĎ The Guardian, 11/12/2008, Riding the atheist bus. Thanks to the inspiration of our friends in Britain, we've started our own atheist bus ad campaign in Washington DC
  13. ‚ÜĎ whybelieveinagod.org Why believe in a God?
  14. ‚ÜĎ Riazat Butt, The Guardia, 6/1/2009, Atheist bus campaign spreads the word of no God nationwide. Donations totalling more than ¬£140,000 to fund adverts on 600 buses across UK as well as in London tube stations
  15. ‚ÜĎ El Pa√≠s, 07/01/2009, Los evang√©licos contraatacan con el autob√ļs del cristianismo. Una iglesia protestante de Madrid pone publicidad en autobuses con el eslogan "Dios s√≠ existe. Disfruta de la vida en Cristo"
  16. ‚ÜĎ Gallard√≥n autoriza que los autobuses urbanos de Madrid lleven anuncios a favor del ate√≠smo, El Confidencial, 8 de enero de 2009.
  17. ‚ÜĎ La campa√Īa del "bus ateo" recauda suficiente dinero para venir a Valencia, Levante, 9 de enero de 2009.
  18. ‚ÜĎ Conferencia Episcopal Espa√Īola. Una publicidad lesiva de la libertad religiosa
  19. ‚ÜĎ Owen, Richard (2009-01-14). ¬ęAtheist bus poster campaign moves to Genoa¬Ľ. The Times. Consultado el 2009-01-19.
  20. ‚ÜĎ ¬ęCampagna bus¬Ľ. UAAR (January 2009). Consultado el 2009-01-12.
  21. ‚ÜĎ ¬ęGenova, stop ai bus con la pubblicit√† "Dio non esiste"¬Ľ. Reuters Italia (2009-01-16). Consultado el 2009-01-17.
  22. ‚ÜĎ ¬ęIndagine sui bus atei: ¬ęPubblicit√† pericolosa¬Ľ¬Ľ. Il Giornale (2009-01-16). Consultado el 2009-01-17.
  23. ‚ÜĎ ¬ęGenova, gli ateobus UAAR ‚Äėtornano‚Äô in circolazione¬Ľ. UAAR (2009-01-29). Consultado el 2009-01-31.
  24. ‚ÜĎ ¬ęToned-down atheist bus ad OK'd¬Ľ. ANSA (2009-01-29). Consultado el 2001-09-31.

Véase también

Enlaces externos

Commons

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Wikimedia foundation. 2010.

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