Guerra

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Guerra
Para otros usos de este término, véase Guerra (desambiguación).
Los desastres de la guerra, n.¬ļ 33: ¬ę¬ŅQu√© hay que hacer m√°s?¬Ľ. Francisco de Goya refleja en su obra gr√°fica la brutalidad y barbarie a que se lleg√≥ en la Guerra de la Independencia Espa√Īola.

La guerra es la forma de conflicto socio-pol√≠tico m√°s grave entre dos o m√°s grupos humanos. Es quiz√° una de las m√°s antiguas de todas las relaciones internacionales, aunque se convierte en un fen√≥meno particular con el comienzo de las civilizaciones. Supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el prop√≥sito de controlar recursos naturales o humanos, o el desarme, sometimiento y, en su caso, destrucci√≥n del enemigo, y se producen por m√ļltiples causas, entre las que suelen estar el mantenimiento o el cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econ√≥micas o territoriales.

En Ciencia Política y Relaciones Internacionales, la guerra es un instrumento político, al servicio de un Estado u otra organización con fines políticos.

Seg√ļn Richard Holmes, la guerra es una experiencia universal que comparten todos los pa√≠ses y todas las culturas.[1] Seg√ļn Sun Tzu, "La guerra es el mayor conflicto de Estado, la base de la vida y la muerte, el Tao de la supervivencia y la extinci√≥n. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente".[2] Seg√ļn Karl von Clausewitz, la guerra es "la continuaci√≥n de la pol√≠tica por otros medios".[3]

Las reglas de la guerra, y la existencia misma de reglas, han variado mucho a lo largo de la historia. El concepto de quiénes son los combatientes también varía con el grado de organización de las sociedades enfrentadas. Las dos posibilidades más frecuentes son civiles sacados de la población general, generalmente varones jóvenes, en caso de conflicto, o soldados profesionales formando ejércitos permanentes. También puede haber voluntarios y mercenarios. Las combinaciones de varios o de todos estos tipos de militares son asimismo frecuentes.

Las formas de hacer una guerra dependen de los propósitos de los combatientes. Por ejemplo, en las guerras romanas, cuyo objetivo era expandir el imperio, el objetivo militar principal eran los combatientes de la nación a conquistar, para incorporar el pueblo una vez conquistado al imperio.

En la actualidad, a veces se hace distinción entre conflictos armados y guerras. De acuerdo con este punto de vista, un conflicto sólo sería una guerra si los beligerantes han hecho una declaración formal de la misma. En una concepción de la doctrina militar de EE.UU. no se hace distinción alguna, refiriéndose a los conflictos armados como guerras de cuarta generación.

Contenido

Definiciones y conceptos

La ciudad de Wesel en la cuenca del Ruhr, destruida por los bombarderos aliados.
A raíz de la aparición de las armas nucleares se cambió el concepto de guerra: por primera vez se podía iniciar que podía dar por resultado la aniquilación total de los dos bandos.

Aristóteles afirmó que la guerra sólo sería un medio en vista de la paz, como lo es el trabajo en vista del ocio y la acción en vista del pensamiento.[4]

La guerra, dice el Marqués de Olivart, es el litigio entre las naciones que defienden sus derechos, en el cual es el juez la fuerza y sirve de sentencia la victoria. Hugo Grocio la definió como status per vincertatium qua tales sunt. Por su parte, Alberico Gentilis afirmó que Bellum est armorum publicorum ensta contentio.[5] Funk - Bretano y Alberto Sorel escribieron: "La guerra es un acto político por el cual varios Estados, no pudiendo conciliar lo que creen son sus deberes, sus derechos o sus intereses, recurren a la fuerza armada para que esta decida cuál de entre ellos, siendo más fuerte, podrá en razón de la fuerza, imponer su voluntad a los demás.[6] ".

Joseph de Maistre (1821) dijo, en sus Soirees de Saint Petesburg: "La guerra es divina en la gloria misteriosa que le rodea y en el atractivo no menos explicable que nos lleva hacia ella. La guerra es divina por la manera como se produce independientemente de la voluntad de los que luchan. La guerra es divina en sus resultados que escapan absolutamente a la razón."[5]

G.W.F Hegel escribi√≥: "la guerra es bella, buena, santa y fecunda; crea la moralidad de los pueblos y es indispensable para el mantenimiento de su salud moral. Es en la guerra donde el Estado se acerca m√°s a su ideal porque es entonces cuando la vida y los bienes de los ciudadanos est√°n m√°s estrechamente subordinados a la conservaci√≥n de la entidad com√ļn[7] ".

El instituto de investigación de la paz internacional de Suecia, define la guerra como todo aquel conflicto armado que cumple dos requisitos:[8] enfrentar al menos una fuerza militar, ya sea contra otro u otros ejércitos o contra una fuerza insurgente y haber muerto mil o más personas.

Causas de la guerra

Buscar una o varias causas a las guerras ha sido una constante para muchos historiadores y políticos con el fin de evitar posibles conflictos en el futuro o encontrar culpables.[9] Así autores como Brian Hayes apuntan a que ciertas causas se tienen como ciertas.

Causas tradicionalmente admitidas

(ver también: Guerra como conflicto social)

Desde el punto de vista socio-filos√≥fico, se han avanzado muchas teor√≠as sobre el origen y las causas de las guerras. En consecuencia, parece posible tratar de clasificar, muy en general, tales teor√≠as en dos grandes divisiones: la que ve la guerra como producto racional de ciertas condiciones, primariamente condiciones pol√≠ticas (famosamente, Carl von Clausewitz argument√≥ que la guerra es la continuaci√≥n de la pol√≠tica por otros medios[10] ) y otra "irracionalista", que ve la guerra como producto de una tendencia, √ļltimamente irracional, de los seres humanos.

Las teorías irracionalistas pueden aproximarse desde dos puntos de vista:

1. Aquellas que ven el origen de la guerra en causas no amenable a tratamiento racional,[11] por ejemplo, sentimientos religiosos[12] [13] o emociones.[14] [15] El extremo lógico de esta visión -que el hombre es un animal inherentemente agresivo -sujeto a tendencias tanto de competición como cooperación que se observan en animales sociales, situación que demanda la expresión ocasional de tales tendencias- se encuentra en algunas explicaciones ya sea biológicas, psicológicas[16] o de la psicología social del origen de conflictos (ver, por ejemplo: Experimento de Robber's Cave).

2. La visión alternativa dentro de esta posición ve la guerra como originándose, a menudo, en equivocaciones o percepciones erróneas. Así, por ejemplo, Lindley y Schildkraut[17] argumentan, a partir de un análisis estadístico, que la cantidad de guerras que se podría aducir tuvieron un origen racional ha disminuido dramáticamente en tiempos recientes (Lindley y Schildkraut ofrecen como ejemplos de tales equivocaciones la Guerra de las Malvinas y la Guerra de Iraq).

La visión alternativa, de la guerra como actividad racional, se basa en dos percepciones. La original de von Clausewitz acerca de la guerra constituyendo la persecución de (objetivos de) la política por otros medios, y una percepción posterior (implícita en von Clausewitz) que indica que se recurriría a la guerra cuando se estima que las ganancias superan a las pérdidas potenciales (es decir, a través de un análisis de costo-beneficio). A su vez, se pueden distinguir dos posiciones:

1. La teoría de la primacía de las políticas domésticas: se encuentra, por ejemplo, en las obras de Eckart Kehr y Hans-Ulrich Wehler (op. cit). Para esta posición, la guerra es el producto de condiciones domésticas. Así, por ejemplo, la Primera Guerra Mundial no fue producto de disputas internacionales, tratados secretos o consideraciones estratégicas, sino el resultado de condiciones sociopolíticas, incluyendo económicas, que, a pesar de ser comunes a varias sociedades, hacían sentir tensiones a cada una de ellas en forma interna, tensiones que solo se pudieron resolver a través de la guerra.

2. La teoría de la primacía de la política internacional, que se encuentra, por ejemplo, en la concepción de Leopold von Ranke, de acuerdo a quien son las decisiones de estadistas motivados por consideraciones geopolíticas las que conducen a la guerra.

La decepción estadística

Este deseo de conocer las causas para poder predecir cuando estallará el próximo conflicto ha sido abordado en varias ocasiones. Uno de los investigadores del fenómeno bélico fue Lewis Fry Richardson. Este autor investigó todos los conflictos desde el siglo XIX hasta la década de los 1950; considerando conflicto aquel enfrentamiento donde han muerto personas por causa intencionada de otra persona; de este modo juntaba los conflictos bélicos con las muertes por asesinato y homicidio, la mezcla fue intencionada por sus experiencias en la Segunda Guerra Mundial por las cuales pudo comprobar el efecto de muchas de las órdenes que vio dar y la suerte corrida por muchos soldados, enviados a la muerte a causa de esas órdenes.[9]

Richardson tuvo la idea de catalogar las guerras seg√ļn el n√ļmero de muertos de una forma similar a c√≥mo se catalogan los terremotos: seg√ļn su intensidad. As√≠, una guerra de magnitud 6 ser√≠a en la que morir√≠an de 1.000.000 a 1.999.999 personas; pero por todas las dificultades que hall√≥ para saber el n√ļmero de muertos en una contienda (lleg√≥ a decir que resultaba m√°s f√°cil saber el n√ļmero de estrellas de una galaxia o de neutrinos en el universo) Richardson aplic√≥ un √≠ndice de error de 0,5 (m√°s menos); con este √≠ndice de error una guerra de magnitud 3 ser√≠a aquella en la que perecieron entre 316.228 y 3.162.278.

Aunque Richardson no fue el primero en recopilar conflictos b√©licos su trabajo es uno de los m√°s exhaustivos, pues comenz√≥ en 1940 y sigui√≥ hasta el a√Īo de su muerte en 1953. Seg√ļn sus estudios entre 1820 y 1950 hubo 315 conflictos de magnitud 2,5 o superior (al menos 300 muertos).

Pese a reconocer que resulta muy dif√≠cil saber cuando comienza un conflicto y cuando termina, si es uno o varios al tiempo o el ya citado n√ļmero de muertos; los resultados fueron decepcionantes en cierto modo:

La frecuencia con la que estallan las guerras es muy similar a la de cualquier suceso aleatorio, lo que parece indicar que las guerras son imprevisibles.

La frecuencia con la que estallan las confrontaciones sigue la distribución de Poisson, lo que parece indicar que las guerras son un suceso aleatorio. Así pues el autor concluyó que la principal causa de la guerra es la casualidad.

En segundo lugar, coloc√≥ los conflictos cronol√≥gicamente y seg√ļn su magnitud, para saber si alg√ļn tipo de conflicto se repet√≠a o si un tipo de guerra iba en aumento o en detrimento respecto a las dem√°s. Los resultados tampoco fueron concluyentes, volviendo a mostrar una distribuci√≥n muy similar al suceso aleatorio. De esta forma la conclusi√≥n es que de las guerras no se aprende a evitarlas y que la probabilidad de que estalle un nuevo conflicto es la misma para cualquier d√≠a, no importa si antes ha sucedido otro ni el tama√Īo de este otro.

Profundizando en su trabajo realiz√≥ un estudio de pa√≠ses vecinos que entraban en guerra. Midiendo las fronteras lleg√≥ a la conclusi√≥n de que un pa√≠s linda con otras 6 naciones por t√©rmino medio; por lo que la probabilidad de que una naci√≥n entrara en guerra con un vecino era casi del 10%, si fuera un proceso aleatorio; sin embargo la estad√≠stica indicaba que la probabilidad era del 87,33% (de 94 guerras estudiadas s√≥lo 12 no ten√≠an frontera com√ļn). Por lo tanto, seg√ļn el matem√°tico, otra causa de la guerra es la vecindad.

Richardson tambi√©n relacion√≥ las guerras con otros factores com√ļnmente indicados por los historiadores, como crisis econ√≥mica o religi√≥n, llegando a otras tantas decepcionantes conclusiones:

  • La carrera de armamento no tiene porqu√© desembocar en un conflicto armado: de 315 conflictos s√≥lo en 13 hab√≠a una carrera de armamento preparatoria.[cita requerida]
  • Un idioma com√ļn no evita las guerras.
  • Una crisis econ√≥mica no tiene por qu√© desembocar en guerras civiles, ni tampoco entre estados.
  • S√≥lo pueblos de distintas religiones tienen m√°s probabilidad de entablar guerras entre ellos. As√≠ mismo parece que los pueblos cristianos muestran m√°s belicosidad que los de otros credos, al haber intervenido en una proporci√≥n mucho mayor de conflictos que el resto.

No obstante Richardson concluyó que ni siquiera la religión es una causa de gran importancia.

Concepto filosófico

Se ha sugerido que, desde un punto de vista moral o filosófico, sería posible hablar de una Guerra justa o lícita. Si ese es el caso, hay que distinguir:

  • Si la guerra en general puede ser l√≠cita.
  • Si se cumplen o garantizan las condiciones requeridas.

A primera vista parece posible proponer que la guerra no es necesariamente ilícita. Existe el derecho de autodefensa o de legítima defensa contra el enemigo exterior, cuando ese ataca injustamente a un pueblo. Si se niega este derecho de legítima defensa se robustece al agresor y se pone en peligro la paz de los pueblos. Sin embargo, se ha sugerido desde una perspectiva ética que, para que una guerra pueda tener una licitud ética, existen una serie de condicionantes adicionales:

  • Que haya una injusticia real, verdadera y de gravedad.
  • Inviabilidad de defenderse por v√≠a pac√≠fica.
  • Perspectiva y esperanza de √©xito final.
  • Que se pueda evitar un perjuicio a terceros inocentes.

La defensa del bien p√ļblico prevalece sobre cualquier derecho del agresor e incluso sobre los riesgos que puedan tener los propios s√ļbditos agredidos. Pero se considera il√≠cita la matanza injusta.

Desde ese mismo punto de vista filosófico, se considera que el movimiento a favor de la paz se hace acreedor del más alto reconocimiento. Dicho movimiento es difusor de un espíritu de entendimiento y comprensión entre los pueblos. Su fin ético y moral es conseguir la paz y los acuerdos sin derramamiento de sangre.

Tratadistas

El general chino Sun Tzu, en su c√©lebre obra El arte de la guerra, afirm√≥ que la guerra hab√≠a que ganarla antes de declararla o de que existiera en s√≠ misma. En este aspecto, el c√©lebre general expondr√≠a en una sucinta frase su concepci√≥n sobre el car√°cter de la guerra: "La guerra, es el Tao del enga√Īo"; as√≠, pretender√≠a establecer que el estratega virtuoso deb√≠a basar todas sus decisiones militares, buscando primeramente distraer la atenci√≥n del enemigo en los elementos m√°s sobresalientes de su posici√≥n, y de no tenerlos, inventarlos.

El pensamiento de Sun Tzu, dejar√≠a una profunda impronta en el pensamiento militar moderno, no s√≥lo en reconocidos pensadores, sino tambi√©n en eximios estrategas como Napole√≥n Bonaparte, quien en su renombrada victoria en la Batalla de Austerlitz, aplicara aquellos preceptos del enga√Īo.

El concepto de "guerra justa" fue presentado sistem√°ticamente por Tom√°s de Aquino en Summa Theologiae.

Erasmo de Rotterdam, el reconocido humanista renacentista, calificaba a la guerra con la frase "Dulce bellum inexpertis est", cuya traducción al castellano es "La guerra es dulce para los inexpertos".

El historiador √°rabe Ibn Jald√ļn descubri√≥ por primera vez las causas materiales de la guerra.

Carl von Clausewitz, en su cl√°sica obra De la guerra, pensaba que la guerra moderna es "La continuaci√≥n de la pol√≠tica por otros medios" y que el fin de la misma era "desarmar al enemigo", no exterminarlo; de aqu√≠ naci√≥ el concepto de desarme mutuo, que imposibilita toda guerra y da paso a la pol√≠tica. La guerra ser√≠a pues un "acto pol√≠tico" y esta manifestaci√≥n pon√≠a en juego lo que √©l consideraba el √ļnico elemento racional de la guerra.

Guerras Récord

Cementerio militar de la II Guerra Mundial cerca de Colleville-sur-mer en Normandía, Francia. La Segunda Guerra Mundial ha sido la más sangrienta de todas, hasta hoy día.

Seg√ļn el Libro Guinness de los R√©cords los siguiente conflictos est√°n cada uno en un extremo[18]

Algunas formas de guerra

Lienzo pintado al óleo por Auguste Mayer en 1836. El navío británico buque insignia francés Bucentaure (completamente desarbolado) durante la Batalla de Trafalgar (1805). El Bucentaure también combate al HMS Victory (detrás de él) y al Guerra absoluta
  • Guerra acorazada
  • Guerra a√©rea
  • Guerra √°rtica
  • Guerra asim√©trica
  • Guerra civil
  • Guerra clim√°tica
  • Guerra bacteriol√≥gica o biol√≥gica
  • Guerra comercial
  • Guerra convencional
  • Guerra de agresi√≥n
  • Guerra de baja intensidad
  • Guerra de cuarta generaci√≥n
  • Guerra de desgaste
  • Guerra de guerrillas
  • Guerra de la informaci√≥n
  • Guerra de posici√≥n
  • Guerra de trincheras
  • Guerra electr√≥nica
  • Guerra escatol√≥gica
  • Guerra Fr√≠a
  • Guerra irrestricta
  • Guerra justa
  • Guerra mundial
  • Guerra naval
  • Guerra nuclear
  • Guerra Num√©rica
  • Guerra qu√≠mica y bacteriol√≥gica
  • Guerra rel√°mpago
  • Guerra santa
  • Guerra subsidiaria, "proxy" o por poderes.
  • Guerra sucia
  • Guerra terrestre
  • Guerra total
  • V√©ase tambi√©n

    En literatura

    Referencias

    1. ‚ÜĎ Holmes Richard, La experiencia de la guerra, cap√≠tulo 13 de Soldados, BBC, Londres, 1985
    2. ‚ÜĎ Atenci√≥n: Las traducciones del chino tradicional nunca son exactas y siempre son contextuales, debido al sistema ideogr√°fico de la lengua china. Por tanto la definici√≥n expuesta en el art√≠culo es aproximativa, como la que est√° en EL ARTE DE GUERRA Por SUN TZUN Para m√°s detalles ir a Pinyin e Idioma chino
    3. ‚ÜĎ Frases de Karl von Clausewitz
    4. ‚ÜĎ Arist√≥teles, Pol√≠tica, VII, 2 y 3, 14, 1333 a 1335
    5. ‚ÜĎ a b Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana. Espasa - Calpe. Madrid 1925. Tomo XXVII, p√°gina 38
    6. ‚ÜĎ Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana. Espasa - Calpe. Madrid, 1925. Tomo XXVII, p√°gina 39
    7. ‚ÜĎ Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana. Espasa - Calpe. Madrid, 1925. Tomo XXVII, p√°gina 39
    8. ‚ÜĎ Ayuso Javier, Las guerras del fin de siglo, El Pa√≠s Semanal, Grupo Prisa, Madrid, 10 de febrero de 1991
    9. ‚ÜĎ a b Hayes Brian, Estad√≠sticas de los conflictos b√©licos, n¬ļ 332 de Investigaci√≥n y ciencia versi√≥n espa√Īola de Scientific American, Prensa cient√≠fica, Barcelona, mayo de 2004, ISSN 0210136X
    10. ‚ÜĎ Carl von Clausewitz: De la Guerra]
    11. ‚ÜĎ por ejemplo, Kalevi Jaakko Holsti (Peace and war) nota que en la concepci√≥n moderna com√ļn la guerra es considerada como una aberraci√≥n, una cat√°strofe o crimen, el abandono de pol√≠ticas racionales por alguna otra cosa, etc.
    12. ‚ÜĎ Pinnock, Sarah Katherine. Transcendence and Violence: The Encounter of Buddhist, Christian, and Primal Traditions (review)‚Ä®Buddhist-Christian Studies - Volume 26, 2006, pp. 231-235
    13. ‚ÜĎ Shadia B. Drury: Augustinian Radical Transcendence: Source of Political Excess Journal article by Humanitas, Vol. 12, 1999
    14. ‚ÜĎ Alexander Moseley A Philosophy of war
    15. ‚ÜĎ RALPH PETERS War‚Äôs irrational motivators
    16. ‚ÜĎ por ejemplo, E.F.M. Durban o John Bowlby
    17. ‚ÜĎ Lindley, Daniel. and Schildkraut, Ryan. "Is War Rational? The Extent and Some Sources of Miscalculation and Misperception as Causes of War" (ver resumen en http://www.allacademic.com/one/prol/prol01/index.php?click_key=1
    18. ‚ÜĎ Varios, Libro Guinness de los R√©cords, Ediciones MAEVA, Estella, 1987, ISBN 84-86478-04-9
    19. ‚ÜĎ Descripci√≥n (en franc√©s) del cuadro de Mayer en el sitio web oficial del parisino Museo Nacional de la Marina

    Bibliografía

    Marina Mancini, Stato di guerra e conflitto armato nel diritto internazionale, Torino, Giappichelli, 2009, ISBN 978-88-348-9597-9

    Enlaces externos


    Wikimedia foundation. 2010.

    Sinónimos:

    Antónimos:

    Mira otros diccionarios:

    • guerra ‚ÄĒ (Del germ. *werra, pelea, discordia; cf. a. al. ant. w√ęrra, neerl. medio warre). 1. f. Desavenencia y rompimiento de la paz entre dos o m√°s potencias. 2. Lucha armada entre dos o m√°s naciones o entre bandos de una misma naci√≥n. 3. pugna («Ā entre… ‚Ķ   Diccionario de la lengua espa√Īola

    • guerra ‚ÄĒ sustantivo femenino 1. Lucha armada entre dos o m√°s pa√≠ses, o entre grupos diferentes de cualquier condici√≥n: la Segunda Guerra Mundial, la Guerra chino japonesa, la Guerra de la Independencia, la Guerra de los Seis D√≠as, las guerras religio sas ‚Ķ   Diccionario Salamanca de la Lengua Espa√Īola

    • Guerra ‚ÄĒ ist Familienname folgender Personen: Ab√≠lio de Guerra Junqueiro (1850‚Äď1923), portugiesischer Dichter Alceni Guerra (* 1945), brasilianischer Politiker C√©sar Guerra Peixe (1914‚Äď1993), brasilianischer Komponist Francesco Guerra (* 1942),… ‚Ķ   Deutsch Wikipedia

    • Guerra ‚ÄĒ is a Portuguese, Spanish and Italian term meaning War .People with the surname Guerra:* Alain Guerra a Cuban born, American artist, Guerra de la Paz * Alfonso Guerra a politician from Spain * Brent Guerra an Australian Rules Footballer * Carmen… ‚Ķ   Wikipedia

    • guerra ‚ÄĒ guerra, dar guerra expr. dar quehaceres, trabajos, molestias. ‚Ěô ¬ę...el Alcalde les promete en voz baja que no les dar√° nada de guerra...¬Ľ Andr√©s Berlanga, La gazn√°pira. ‚Ěô ¬ęAy, Sebasti√°n, cu√°nta guerra te estoy dando...¬Ľ J. Jim√©nez Mart√≠n, Ligar… ‚Ķ   Diccionario del Argot "El Sohez"

    • guerra ‚ÄĒ |√©| s. f. 1.¬†Inimizade declarada e luta √† m√£o armada entre na√ß√Ķes ou partidos. 2.¬† [Por extens√£o] Inimizade e atos de hostilidade entre fam√≠lias ou pessoas; campanha. 3.¬†Arte militar. 4.¬†Profiss√£o de militar. 5.¬†Neg√≥cios militares. 6.¬† [Figurado] ‚Ķ   Dicion√°rio da L√≠ngua Portuguesa

    • guerra ‚ÄĒ / gw…õr:a/ s.f. [dal germ. werra¬†]. 1. (milit.) [serie di atti ostili fra due o pi√Ļ stati, popoli, ecc., con ricorso alle armi: anni di g.¬†] ‚Ė∂‚óĬ†conflitto, lotta, ostilit√†. ‚Üstbattaglia, combattimento, scontro. ‚ÄĖ¬†guerriglia. ‚óÄ‚Ė∂¬†pace. ‚Ė≤¬†Locuz. prep ‚Ķ   Enciclopedia Italiana

    • Guerra ‚ÄĒ Guerra, TX U.S. Census Designated Place in Texas Population (2000): 8 Housing Units (2000): 12 Land area (2000): 5.912970 sq. miles (15.314521 sq. km) Water area (2000): 0.000000 sq. miles (0.000000 sq. km) Total area (2000): 5.912970 sq. miles… ‚Ķ   StarDict's U.S. Gazetteer Places

    • Guerra, TX ‚ÄĒ U.S. Census Designated Place in Texas Population (2000): 8 Housing Units (2000): 12 Land area (2000): 5.912970 sq. miles (15.314521 sq. km) Water area (2000): 0.000000 sq. miles (0.000000 sq. km) Total area (2000): 5.912970 sq. miles (15.314521… ‚Ķ   StarDict's U.S. Gazetteer Places

    • guerra ‚ÄĒ guerra, guerre /ger(a)/ War ‚Ķ   Black's law dictionary

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