Mitología mexica

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Mitología mexica
HuitzilopŇćchtli "colibr√≠ del sur", dios de la guerra y el sol, dios nacional de los aztecas.

La mitología mexica es una extensión del complejo cultural. Antes de llegar los aztecas al valle del Anáhuac, ya existían antiguos cultos y diosas del sol que ellos adoptaron en su afán de adquirir un rostro. Al asimilarlos también cambiaron sus propios dioses, tratando de colocarlos al mismo nivel de los antiguos dioses del panteón nahua. De esta manera, elevaron sus dioses patronos, Huitzilopochtli y Coatlicue, al nivel de las antiguas deidades creadoras, como Tláloc, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.

Dicho esto, existe un culto dominante sobre los demás dioses aztecas, el de su dios Sol, Huitzilopochtli. Los aztecas se consideraban como el pueblo elegido por el Sol, encargados de garantizar su recorrido por el cielo, alimentándolo. Este sentimiento fue reforzado por la reforma social y religiosa de Tlacaélel bajo el reino de los emperadores Itzcóatl, Moctezuma I y Axayácatl a mitad del siglo XV. El mito de la creación del mundo de los aztecas expande esta idea.

Las religiones prehisp√°nicas se formaron a trav√©s de un lento evolucionar y asimilaci√≥n de Los dioses prehisp√°nicos, no son tanto seres de poder ilimitado, sino muchas veces encarnaciones de las fuerzas de la naturaleza, con personalidad humana, por ellos muchos estudiosos prefieren traducir el concepto prehisp√°nico de "T√©otl" como se√Īor, y no como dios.

Los sabios nahuas o tlahtimines trataron de dar un poco de orden a esta multitud de dioses, as√≠, tenemos en primer lugar a los dioses creadores, o Ipalnemohuani, √©sta es una palabra nahua que significa "aqu√©l por quien se vive" y dado que en n√°huatl no existe el plural m√°s que para los nombres de cosas, se ha especulado mucho sobre una posible tendencia monote√≠sta de los aztecas. Aunque esta interpretaci√≥n puede estar originada por la influencia monoteista occidental al no valorar la importancia en la cultura Nahuatl del concepto de dualidad creadora. Los dioses creadores eran en primer lugar, Omet√©otl (Ome-dos Teotl- Deidad) el principio de la dualidad creadora que a su vez engendraba en s√≠ mismo como origen y efecto a Ometecutli (Ome-Dos Tecutli-Se√Īor) elemento masculino de origen, y Omecihuatl (Ome-dos Cihuatl-Se√Īora) elemento femenino de origen. A partir de ellos surg√≠an 4 elementos rectores principales: Tezcatlipoca Se√Īor del espejo negro y Quetzalc√≥atl Serpiente Emplumada, creadores del mundo, Tl√°loc Se√Īor del agua y Eh√©catl Se√Īor del viento proveedores de la lluvia y de la vida. Otros nombre que se le daban a estos dioses son Tloque Nahuaque ("El inventor de s√≠ mismo" o "El se√Īor del cerca y junto"). La mayor parte de la poes√≠a n√°huatl que sobrevive, usa estos nombres para referirse a los dioses creadores.

Despu√©s estar√≠an los dioses patronos, que eran los encargados de vigilar a cada pueblo. Seg√ļn una antigua leyenda, cuando los grupos nahuas (las tribus nahuatlacas) salieron de Aztlan, cada una de ellas llevaba consigo su "bulto sagrado", que conten√≠a las reliquias de su dios patrono. Huitzilopochtli era el dios patrono de los mexicas, pero ellos tambi√©n respetaban los dioses de los otros pueblos. Junto al templo mayor construyeron un templo especial para los dioses patronos de todos los pueblos conquistados, de manera an√°loga al Pante√≥n romano.

Existían así mismo, dioses dedicados a cada profesión y aspecto de la vida. Xipe Tótec, dios del reverdecimiento fue adoptado como el dios de los plateros, Nanahuatzin, de las enfermedades de la piel, Tlazotéotl, diosa del amor físico y de las prostitutas, etc.

También existían algunos dioses de origen familiar pero se sabe poco de ellos.

La mayoría de estos dioses son anteriores a los aztecas o mexica, y son compartidos por los demás pueblos nahua.

Contenido

Historia de la creaci√≥n seg√ļn los nahuas

Quetzalcoatl y Tezcatlipoca.

Los nahuas ten√≠an varios mitos de la creaci√≥n, resultado de la integraci√≥n de distintas culturas. En uno de ellos, Tezcatlipoca y Quetzalc√≥atl se dan cuenta de que los dioses se sienten vac√≠os y necesitan compa√Ī√≠a. Por ello necesitan crear la tierra. Exist√≠a solo un inmenso mar, donde viv√≠a el monstruo de la tierra. Para atraerlo, Tezcatlipoca ofrece su pie como carnada y el monstruo sale y se lo come. Antes de que se pueda sumergir, los dos dioses lo toman, lo estiran para dar a la tierra su forma. Sus ojos se convierten en lagunas, sus l√°grimas en r√≠os, sus orificios en cuevas. Despu√©s de eso, le dan el don de la vegetaci√≥n para confortar su dolor. Y posteriormente se da a la tarea de crear a los primeros hombres.

Seg√ļn otro mito conocido como "La leyenda del quinto sol", en el principio, todo era negro, sin vida, muerto. Los dioses se reunieron en Teotihuacan plante√°ndose la cuesti√≥n de qui√©n tendr√≠a la carga de crear al mundo, para lo cual uno de ellos se tendr√≠a que arrojar a una hoguera. Dos de ellos fueron seleccionados para tal fin.

Sin embargo el m√°s fuerte y vigoroso, al momento de lanzarse a la hoguera, retrocede ante el fuego; por lo que el segundo, un peque√Īo dios, humilde y pobre, (usado como met√°fora del pueblo azteca sobre sus or√≠genes), se lanza sin vacilar al fuego, convirti√©ndose en el Sol. Al ver esto, el primer dios, sintiendo coraje, decide arrojarse a la hoguera, convirti√©ndose en la Luna.

Aun así, los dos astros siguen siendo inertes en el cielo y es indispensable alimentarlos para que se muevan. Entonces otros dioses deciden sacrificarse y dar el "agua preciosa" que es necesaria para crear la sangre. Por lo tanto, se obliga a los hombres a recrear eternamente el sacrificio divino original.

Panteón azteca

Dioses

  • Omet√©otl (tambi√©n Citlatonac u Ometecuhtli (masculino) y Omec√≠huatl (femenino)): el/los dios/es de la dualidad, pregenerador/es de las almas y Se√Īor/Se√Īora de los cielos.

Principales

  • Huitzilopochtli (tambi√©n Mextli, Mexitl, Uitzilopochtli): el dios supremo de Tenochtitlan, patrono de la guerra, el fuego y el sol. Gu√≠a, protector y patrono de los aztecas (A quienes orden√≥ llamarse Mexicas a partir de aquel momento) desde su salida de Aztlan. Su nombre significa Colibr√≠ Zurdo (O izquierdo) o Colibr√≠ del sur
  • Quetzalc√≥atl (tambi√©n Tlahuizcalpantecuhtli): Serpiente de plumas preciosas, dios creador y patrono del gobierno, los sacerdotes y los mercaderes. Asociado con Ehecatl como viento divino. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia.
  • Tezcatlipoca (tambi√©n Om√°catl, Titlacauan): El Espejo Humeante, omnipotente dios de los gobernantes, hechiceros y guerreros; de la noche, la muerte, la discordia, el conflicto, la tentaci√≥n y el cambio; daba y quitaba las riquezas y era el protector de los esclavos. Siniestro rival de Quetzalc√≥atl en muchos mitos. Puede aparecer como un jaguar, adem√°s de sus otros muchos Tonales.
  • Tl√°loc (tambi√©n Nuhualpilli): El que Hace Brotar a las Cosas, Licor de la Tierra, grande y antiguo proveedor y dios de la lluvia, la fertilidad y el rayo. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia (Ometecuhtli y Omecihuatl). Dios creador y uno de los cuatro soles. Fue uno de los dioses m√°s viejos de toda Mesoam√©rica y ten√≠a un templo gemelo junto al de Huitzilipochtli en Tenochtitlan.
  • Xipe T√≥tec Nuestro Se√Īor Desollado: dios de la primavera, la germinaci√≥n de las semillas y la renovaci√≥n de la vegetaci√≥n; adem√°s de la fertilidad. Era considerado el patrono de los orfebres. Se le identificaba a veces con Mixc√≥atl; sobre todo como destinatario de los sacrificios gladiatorios y por flechamiento.
  • Xiuhtecuhtli: la personificaci√≥n de la vida despu√©s de la muerte, la luz en la oscuridad y la comida en √©pocas de hambruna

Celestes

  • Citlalicue: Vestido de Estrellas, un creador de las estrellas.
  • Coyolxauhqui: Cascabeles de Oro o La de los Cascabeles en la Cara, la Luna, hermana legendaria de Huitzilopochtli y patrona de la V√≠a L√°ctea.
  • Eh√©catl (tambi√©n Ehecatl-Quetzalc√≥atl): dios del viento y creador de la tierra, los cielos y la actual raza de los hombres al rescatar los huesos de los hombres viejos del Mictlan, en su advocaci√≥n de Quetzalc√≥atl. Como dios del Oeste, es uno de los que sostiene el cielo. Soplaba el viento que limpiaba el camino de los Tlaloque (dioses menores de la lluvia, ayudantes de Tl√°loc).
  • Meztli (tambi√©n Metztli, Tecucizt√©catl, Teccizt√©catl): diosa de la luna, la noche y los granjeros. Tambi√©n se identifica con un dios de los gusanos, de bajo rango, que fall√≥ en sacrificarse para convertirse en el Sol, y devino en la Luna, su rostro oscurecido por un conejo.
  • Mixc√≥atl (serpiente nube): dios de la caza, la guerra y la V√≠a L√°ctea.
  • Nanahuatzin (tambi√©n Nana, Nanautzin, Nanahuatl o Nanauatzin): dios de bajo rango que se sacrific√≥ a s√≠ mismo para convertirse en el dios Sol Tonatiuh, en la prueba en que Tecucizt√©catl fall√≥.
  • Tlahuizcalpantecuhtli: dios destructor de la estrella del alba (Venus), el amanecer y el este. Es uno de los que sostienen los cielos.
  • Tlalchitonatiuh representa al sol bajo.
  • Tletonatiuh: Era uno de los cuatro soles aztecas. Es el "sol de fuego", bajo cuyo influjo los humanos fueron exterminados por el fuego ca√≠do del cielo y transformados en diversos animales como perros, aves, etc.
  • Tonatiuh El Luminoso o El que Calienta: Dios Sol y guerrero de los cielos que disparaba sus dardos luminosos a los cuatro puntos cardinales al amanecer, asociado con las √°guilas. Identificado con Huitzilopochtli. Se le representaba con el glifo del movimiento (ollin). Tambi√©n era el regente del para√≠so al que iban los guerreros muertos en batalla, los sacrificados en su honor y las mujeres que mor√≠an en el primer parto.
  • X√≥lotl Gemelo: Representado como un perro de color oscuro, gemelo del dios Quetzalc√≥atl. Era considerado la estrella vespertina (Venus), al contrario de su gemelo, la estrella matutina. Representaba los aspectos oscuros de la dualidad de los gemelos.
  • Yohualtecuhtli era la diosa azteca de la noche, y proteg√≠a el sue√Īo de los ni√Īos.
  • Tlahuizcalpantecuhtli: Se√Īor de la Estrella del Alba el dios del colorido sonrosado de la aurora
  • Xitlali: Diosa de las estrellas, siginifca Lucero de las estrellas, Estrella de la ma√Īana, lucero del triunfo o de la esperanza.
Fenoménicos
  • Atlacoya: diosa de las sequ√≠as.
  • Ayauht√©otl: diosa de la bruma y la neblina; se la ve por las ma√Īanas o en las noches. Se la asocia con la vanidad y la fama.
  • Tepey√≥llotl: Coraz√≥n de la Monta√Īa, dios jaguar, asociado con los ecos y los terremotos.

Acu√°ticos

Chalchitlicue.
  • Acuecucyoticihuati: diosa de los mares, de los r√≠os y del agua que corre. Su representaci√≥n es de una mujer dando a luz, y se la considera una de las representaciones de Chalchitlicue.
  • Amimitl: dios de los lagos, divinidad que calmaba las tempestades y proteg√≠a a los pescadores.
  • Atl: un dios de las aguas,
  • Atlacamani: diosa de las tormentas marinas.
  • Atlatonin o Atlatonan: diosa de las costas.
  • Atlaua o Atlahua: Se√Īor de las Aguas, un dios del agua, patrono de los pescadores y los arqueros.
  • Chalchiuhtlat√≥nal: el agua.
  • Chalchitlicue: La de la Falda de Verde Jade, diosa del agua y esposa de Tlaloc.
  • Matlalcehuitl (tambi√©n Matlalcueje): diosa de los aguaceros y del canto, identificada con Chalchitlicue.

√ćgneos

  • Camaxtli: dios de la caza, la guerra, el destino y el fuego. Fue uno de los creadores del mundo.
  • Chantico: diosa del fuego celeste, los tesoros personales y los volcanes.
  • Huehuet√©otl (tambi√©n Ueueteotl, Xiuhtecuhtli, Xiutechuhtli): antiguo dios del coraz√≥n, el fuego de la vida. Asociado con la Estrella Polar y con el Norte, es uno de los que sostienen los cielos. Su nombre significa Dios Viejo.

Alimento

  • Cent√©otl: tambi√©n Cinteotl o Centeocihuatl, dios principal del ma√≠z, hijo de Tlazot√©otl. Le estaba dedicado el cuarto mes del a√Īo.
  • Chicomec√≥atl (tambi√©n Chalchiuhcihuatl, Chiccom√©ccatl, o Xilonen): Siete Serpiente diosa del ma√≠z nuevo, esposa de Cent√©otl, venerada particularmente por los huaxtecos.
  • Coatlicue: La de la Falda de Serpientes, madre de Coyolxauhqui, los Centzon Huitznahua, y Huitzilopochtli. Dios de la tierra.
  • Xilonen:‚Äô‚Äô Barbuda‚Äô‚Äô, la diosa del jilote

Fertilidad y matriarcado

  • Chiconahui: una diosa dom√©stica de la fertilidad.
  • Temazcalteci (tambi√©n Temaxcaltechi o Tozi) - diosa de los ba√Īos, diosa abuela, coraz√≥n de la tierra y madre de los dioses. Asociada con las parturientas y la guerra.
  • Teteoinnan: madre de los dioses.
  • Tlac√ļltetl es la diosa de la belleza y del amor sensual.
  • Toci Abuela de los Dioses, se√Īora de la salud, de los temazcales, coraz√≥n de la tierra y se√Īora de los textiles, fue sincretizada por Santa Ana
  • Tonantzin (tambi√©n Omec√≠huatl) Madre de Quetzalcoatl, antiguamente ten√≠a su capilla en el cerro del Tepeyac, fue destruida por los espa√Īoles y se cre√≥ ah√≠ la actual Villa de Guadalupe.
  • Tz√≠tzmitl: anciana diosa abuela.
  • Xochipilli Pr√≠ncipe Flor: Joven dios de las fiestas, la pintura, la danza, los juegos, el canto, el amor y la escritura. Castigaba con enfermedades secretas a quienes no le guardaban ayuno. Identificado con Macuilx√≥chitl y relacionado con Cent√©otl.
  • Xochiqu√©tzal Flor de la Rica Pluma o Flor Preciosa: Diosa de la sexualidad femenina, las flores, el placer, la artesan√≠a, el tejido, la danza, el canto y las madres j√≥venes. v√©ase Ichpuchtli.
  • Cihuac√≥atl: primera mujer en dar a luz, considerada por ello protectora de los partos
  • Tonacac√≠huatl: diosa esposa de Tonacatecuhtli
  • Tonacatecuhtli: un dios mexica de la fertilidad. Durante la creaci√≥n del mundo lo dividi√≥ en tierra y oc√©ano.

Vicios

  • Huehuec√≥yotl (tambi√©n Ueuecoyotl): Coyote Viej√≠simo, un dios bromista e indulgente, se√Īor de la promiscuidad y los lugares salvajes. Capaz de cambiar de forma, se lo asocia con los tambores y el coyote.
  • Macuilcozcacuauhtli: El Cinco Buitre, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).
  • Macuilcuetzpalin: El Cinco Lagarto, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).
  • Macuilmalinalli: El Cinco Hierba, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).
  • Macuiltochtli: El Cinco Conejo), uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).
  • Macuilx√≥chitl: El Cinco Flor, dios de los juegos y el juego, y jefe de los Ahuiateteo, dioses de los excesos.
  • May√°huel (tambi√©n Mayahual, o May√≥uel): diosa del maguey, y por extensi√≥n, del alcohol.
  • Ometochtli (El Dos Conejo): dios conejo ebrio, jefe de los Centzon Totochtin
  • Tepozt√©catl (tambi√©n Tezcatzont√©catl): dios del pulque y los conejos.
  • Tlazolt√©otl (tambi√©n Tlaelquani, Tlazolteotli) Devoradora de la Mugre: diosa de la purificaci√≥n de la mugre, la enfermedad o el exceso. A ella se acog√≠an los moribundos para confesar sus pecados ante su teopixque (Sacerdote), tambi√©n era considerada patrona del tejido, de los amores y placeres impuros. Protectora y patrona de los amantes.

Muerte

Itzpapalótl.
  • Acolmiztli (Brazo de puma): un dios del inframundo azteca.
  • Chalmecatecuchtli: un dios del mundo subterr√°neo, Mictl√°n, y de los sacrificios.
  • Chalm√©catl: el inframundo (Mictl√°n) y el norte.
  • Ilamatecuhtli (tambi√©n Cihuac√≥atl or Quilaztli): La Vieja Princesa, anciana diosa de la tierra, la muerte, y la V√≠a L√°ctea. Su rugido indicaba la guerra.
  • Itztlacoliuhqui-Ixquimilli: dios de la piedra, la obsidiana, la frialdad, la dureza y el castigo. Aspecto de Tlahuizcalpantecuhtli
  • Iztli: dios del sacrificio y los cuchillos de piedra.
  • Itzpap√°lotl: Mariposa de Obsidiana, Reina de Tomoanchan y de los tzitzimime (demonios de las estrellas) as√≠ como una de las Cihuateteo (Mujeres deificadas) .
  • Mictecac√≠huatl (o Mictlanc√≠huatl): diosa de la muerte y Se√Īora de Mictl√°n, el inframundo de los infiernos.
  • Mictlantecuhtli (tambi√©n Mictlantecuhtzi, o Tzont√©moc): dios de la muerte y Se√Īor de Mictl√°n, tambi√©n dios del norte, uno de los que sostienen los cielos.
  • Teoyaomqui (tambi√©n Teoyaomiqui): dios de los guerreros muertos.
  • Xochit√≥nal: dios menor que cuida la entrada al "reino de los muertos".
Nocturnos
  • Chalchiutec√©lotl: un dios b√ļho nocturno.
  • Chalchiutotolin: "Precioso Pavo Nocturno", dios de la pestilencia y el misterio.

Oficios

  • Acalometochtli (Dos conejos de las barcas): dios protector de los navegantes.
  • Chicomexochtli: un patrono de los artistas.
  • Coch√≠metl (tambi√©n Coccoch√≠metl): dios del comercio, el regateo, el trueque y los comerciantes.
  • Huixtoc√≠huatl (o Uixtoch√≠huatl): una diosa de la sal y tambi√©n del agua salada.
  • Opochtli: dios zurdo de la caza, en particular la caza con trampas, y la pesca.
  • Tlacotzontli es la protectora de los caminos. Para hacerla favorable, los viajeros acud√≠an ante ella sangr√°ndose con ramas de espino.
  • Yacatecuhtli Se√Īor de la Vanguardia: Dios de los mercaderes y los viajeros.
Sanación
  • Ixtlilton: dios de la curaci√≥n, las danzas, los festivales y los juegos. Hermano de Xochipilli.
  • Pat√©catl: El de la Tierra de las Medicinas, dios de la medicina y de la fertilidad, esposo de Mayahuel, creador del peyote y padre de los Centzon Totochtin
  • Toci: La abuela de los dioses, tambi√©n se√Īora de la salud entre los Tlaxcaltecas

Mitológicos

Calend√°ricos

  • Cipact√≥nal: dios de la astrolog√≠a y el calendario.
  • Oxomoco: diosa de la astrolog√≠a y el calendario.

Otros

  • Cuax√≥lotl: una diosa del coraz√≥n.
  • Malinalx√≥chitl: hechicera y diosa de las serpientes, escorpiones e insectos del desierto.
  • Tlatlauhqui
  • Yayauhqui

Nombres alternativos

Por orden alfabético véanse en la categoría mitología azteca

Dioses-serpiente

Coatlicue "Madre de los dioses".

Grupos de dioses

  • Aihuateteo (tambi√©n Macuiltonaleque): los cinco dioses de los excesos
  • Centzon Huitznahua: Dioses aztecas de las estrellas del Sur. Son los hermanos rebeldes de Huitzilopochtli e hijos de Coatlicue.
  • Centzon Totochtin (cuatrocientos conejos): dioses del pulque, "inmorales" y ebrios
  • Cihuateteo (o Cihuapipiltin): almas de las mujeres muertas al dar a luz como demonios de la noche que roban ni√Īos y causan ataques.
  • Civatateo: almas de las mujeres muertas al dar a luz que gu√≠an al sol poniente en los cielos del Oeste. Tambi√©n acompa√Īan a los guerreros al cielo.
  • Tzitzimime: Demonios estrella de la oscuridad, que atacan al Sol durante los eclipses y amenazan la Tierra.

Criaturas sobrenaturales

  • Ahu√≠zotl: Era una criatura con forma de perro, manos de mono y con una larga cola que terminaba en una mano y con la que ahogaba a los incautos. Estaba al servicio de los dioses del agua, por lo que la v√≠ctima solo pod√≠a ser tocada por los sacerdotes luego de haber sido sacada del agua. Era s√≠mbolo de mala suerte y desgracia. En ocasiones el ahuizotl lloraba como un ni√Īo atrayendo a quien se atreviese a ver de d√≥nde proced√≠a el sonido.
  • Cipactli: el caim√°n en los cimientos de la Tierra, fue muerto por la lanza de Tezcatlipoca, aunque le arranc√≥ a √©ste el pie izquierdo, tambi√©n llamado Tlaltecuhtli.
  • Nagual: un esp√≠ritu tutelar animal o vegetal.
  • Nahual: un hechicero o una bruja con la habilidad de cambiar de forma.
  • Telcalipoca: El gran oso.
  • Tlaltecuhtli Se√Īor de la tierra, una diosa-caim√°n, Monstruo marino, asociada con los partos dif√≠ciles. Seg√ļn algunas tradiciones, para crear la tierra Quetzalc√≥atl y Tezcatlipoca la bajaron del cielo y la dividieron, separando la tierra del cielo. De sus cabellos se hicieron los √°rboles, flores y hierbas, de sus ojos pozos, fuentes y cuevas, de su boca r√≠os y cavernas, y de su nariz valles y monta√Īas.

Héroes y reyes legendarios

  • Ce √Ācatl Topiltzin Quetzalc√≥atl: rey sacerdote legendario de la m√≠tica ciudad de Tollan.
  • Iztacc√≠huatl Amante de Popocat√©petl. Al morir de pena por enga√Īo de su padre (Quien le dijo que Popocat√©petl hab√≠a muerto en batalla), su cuerpo form√≥ el Iztacc√≠huatl (Mujer Blanca), el volc√°n que custodia la cuenca del An√°huac.
  • Popocat√©petl: guerrero legendario que se crey√≥ muerto en batalla y al enterarse de esto su amante Iztacc√≠huatl muri√≥ al instante, tras su retorno glorioso como guerrero, Popocat√©petl se entero de la muerte de su amante se puso muy mal, pero los dioses decidieron darles la eternidad, seg√ļn la leyenda se convirtieron en volcanes.

Lugares

  • Aztl√°n, el lugar de la blancura: Hogar original de los mexicas antes de su migraci√≥n y establecimiento en Tenochtitlan.
  • Mictl√°n: el inframundo.
  • Tlalocan: el primer para√≠so, regido por Tl√°loc, donde las almas de los muertos aguardaban la reencarnaci√≥n.
  • Tlillan-Tlapallan: el reino medio de los cielos, o para√≠so medio, reservado a quienes entendieran la sabidur√≠a de Quetzalc√≥atl.
  • Tonatiuhichan: el para√≠so m√°s alto.
  • Tomoanchan: Para√≠so m√≠tico sobre el que rige Itzapap√°lotl, de donde vienen todas las cosas. Seg√ļn el mito de la creaci√≥n azteca, fue all√≠ donde los dioses crearon la actual raza humana.

Véase también

Referencias

Bibliografía recomendada

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Enlaces externos


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Mira otros diccionarios:

  • Mexica ‚ÄĒ Extensi√≥n m√°xima de los estados sometidos a los mexicas cuyos dirigentes asentados en M√©xico Tenochtitlan llamaron Cem An√°huac Tenochca Tlalpan (El Mundo, Tierra Tenochca) ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Religi√≥n mexica ‚ÄĒ Los mexicas originalmente eran una de las tribus nahuas y cuando llegaron al valle de M√©xico, tra√≠an sus propios dioses. El m√°s importante era Huitzilopochtli, cuyo nombre puede traducirse literalmente como colibr√≠ izquierdo, el colibr√≠ zurdo o… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

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