Política

ÔĽŅ
Política

Política

Para otros usos de este término, véase Política (desambiguación).

La pol√≠tica, del griego ŌÄőŅőĽőĻŌĄőĻőļőŅŌā (pronunciaci√≥n figurada: politik√≥s, ¬ęciudadano¬Ľ, ¬ęcivil¬Ľ, ¬ęrelativo al ordenamiento de la ciudad¬Ľ), es la actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la acci√≥n del estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideol√≥gicamente hacia la toma de decisiones para la consecuci√≥n de los objetivos de un grupo. La ciencia pol√≠tica es una ciencia social que estudia dicha conducta de una forma acad√©mica utilizando t√©cnicas de an√°lisis pol√≠tico; los profesionales en esta ciencia adquieren el t√≠tulo de polit√≥logos, mientras quienes desempe√Īan actividades profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan pol√≠ticos. El t√©rmino fue √°mpliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Arist√≥teles titulada, precisamente, Pol√≠tica. El mismo Arist√≥teles defin√≠a al ser humano como un animal pol√≠tico por excelencia. Tambi√©n se define como pol√≠tica a la comunicaci√≥n dotada de un poder, relaci√≥n de fuerzas.

Contenido

Aparición de la política como organización de sistema social

La política se remonta al Neolítico, donde se empezó a organizar la sociedad jerárquicamente apareciendo así el poder sobre los demás. Hasta aquella época el poder lo ocupaba el más fuerte o sabio del grupo, pero ya hay constancia de pueblos centroeuropeos y procedentes del mediterráneo que estaban organizados en un sistema que en ocasiones era absolutista, y como en el caso de algunas polis griegas (Atenas) o la cultura fenicia practicaban la democracia parcial, o estaban organizadas en asambleas.

El sistema político predominante era el absolutista, en el que todo el poder era ocupado por una sola persona. Este esquema político no cambió hasta el fin del Antiguo Régimen con la Revolución Francesa en Europa y la constitución de Estados Unidos.

Concepciones históricas de la política

Definiciones clásicas apuntan a definir política como el "ejercicio del poder" en relación a un conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la política como juego o dialéctica amigo-enemigo, que tiene en la guerra su máxima expresión, o de Maurice Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores usarían en su provecho. También está Max Weber, que define la política estrictamente en función del poder.

Una perspectiva opuesta contempla la pol√≠tica en un sentido √©tico, como una disposici√≥n a obrar en una sociedad utilizando el poder p√ļblico organizado para lograr objetivos provechosos para el grupo. As√≠ las definiciones posteriores del t√©rmino han diferenciado poder como forma de acuerdo y decisi√≥n colectiva, de fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.

Una definici√≥n intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos momentos: medio y fin, violencia e inter√©s general o bien com√ļn. Podr√≠a ser entendida como la actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al bien o con el inter√©s de la generalidad o pueblo.[1]

Sistemas políticos

Teorías e ideologías políticas en el espectro político

Esquema bidimensional que muestra las ideologías principales dentro del espectro político. En rojo el totalitarismo o estatismo, en azul el capitalismo o conservadurismo tradicionalista, en amarillo el totalismo o socialismo, en verde el liberalismo. El eje vertical corresponde al eje moral (autoritarismo-libertarismo) y el eje horizontal al eje económico (izquierda-derecha).

Todas las ideologías políticas se agrupan en torno a dos dimensiones que son la económica y la social. La dimensión económica está integrada por dos ideologías opuestas, izquierda-derecha, que forman una línea horizontal y la dimensión social está integrada por otras dos ideologías opuestas, autoritarismo-libertarismo,[2] que forman una línea vertical. Juntas estas dos dimensiones integran un mapa ideológico en el cual podemos encontrar cuatro grandes sistemas como el totalitarismo, capitalismo, socialismo y el liberalismo, y el punto en donde se cruzan las dos líneas se considera como el centro político.

Totalitarismo o estatismo

Es una ideolog√≠a encasillada entre el autoritarismo y la ideolog√≠a izquierdista. Las personas en esta categor√≠a desean un gobierno para desempe√Īar dos funciones esenciales, el primero es hacer cumplir el orden moral y el segundo es garantizar que el Estado o sus miembros sean los principales beneficiarios de las acciones de los individuos.

Totalitarismo moderado

Centro izquierda - Nacionalismo moderado - Reformismo - Progresismo europeo moderno.

Totalitarismo económico

Nacionalismo moderado - Nacional comunismo - Estalinismo - Progresismo europeo moderno.

Totalitarismo moral

Nazismo - Nacionalismo extremo - Fascismo.

Totalitarismo extremo

Nacionalismo extremo - Fascismo - Nacional comunismo - Estalinismo.

Capitalismo

Esquema bidimensional que muestra la subdivisión de las ideologías principales dentro del espectro político

Es una ideología encasillada entre el autoritarismo y la ideología derechista. El capitalismo suele apoyarse en un conservadurismo de las normas morales y sociales tradicionales tendiendo a resistir los cambios rápidos, donde "estas normas tradicionales" están destinadas a ser el tipo de orden moral que existía desde siempre en la cultura. En un estado conservador, los ciudadanos están sujetos a la autoridad estatal, principalmente en los aspectos sociales de su vida, pero suele haber una gran libertad en el aspecto económico coexistiendo con una gran competitividad individual y empresarial.

Capitalismo moderado

Centro derecha - Democristianismo - Reformismo - Progresismo europeo ilustrado.

Capitalismo económico

Neoliberalismo conservador - Ultra capitalismo - Neoconservadurismo - Progresismo europeo ilustrado.

Capitalismo moral

Nazismo - Fascismo clerical - Fundamentalismo - Integrismo - Paleoconservadurismo.

Capitalismo extremo

Fascismo clerical - Fundamentalismo - Integrismo - Paleoconservadurismo - Neoconservadurismo - Neoliberalismo conservador.

Socialismo o totalismo

En el espectro de cuadrantes es una ideología encasillada entre el libertarismo y la ideología izquierdista. El socialismo cree que la sociedad debe organizarse a lo largo de las líneas sociales en beneficio de todos, en lugar de para lo que se percibe como el beneficio de unos pocos. Sus principales ideas son la oposición al capitalismo, y una creencia en la igualdad, tanto política como económica.

Socialismo moderado

Centro izquierda - Socialdemocracia - Internacional socialismo - Reformismo - Progresismo europeo moderno.

Socialismo económico

Trotskismo - Internacional socialismo - Internacional comunismo - Progresismo europeo moderno.

Socialismo moral

Anarcoprimitivismo - Transhumanismo democrático - Anarquismo del siglo XIX (Socialismo utópico) - Anarquismo cooperativista - Socialismo libertario - Activismo - Socialdemocracia - Ambientalismo - Anarcoislamismo - Anarcocristianismo

Socialismo extremo

Socialismo libertario - Transhumanismo democrático - Anarcocomunismo - Anarcocolectivismo - Trotskismo - Internacional socialismo - Internacional comunismo - Ambientalismo - Anarquismo del siglo XIX (Socialismo utópico) - Anarcosindicalismo - Anarcoprimitivismo.

Liberalismo

Esquema bidimensional que muestra la colocación de distintos personajes históricos dentro del espectro político.

Es una ideología encasillada entre el libertarismo y la ideología derechista. El liberalismo considera a la libertad individual como el más alto valor social y en la vida económica. Favorece el derecho a disentir de la ortodoxia o principios establecidos por las autoridades sociales o económicas. Esta definición combina los aspectos sociales del liberalismo de los Estados Unidos con los aspectos económicos del liberalismo europeo.

Liberalismo moderado

Centro derecha - Reformismo - Progresismo europeo ilustrado.

Liberalismo económico

Neoliberalismo progresista - Progresismo europeo ilustrado - Objetivismo

Liberalismo moral

Anarcoprimitivismo - Transhumanismo libertario - Anarquismo cooperativista - Liberalismo libertario - Anarcoindividualismo - Mutualismo - Progresismo estadounidense - Anarcoislamismo - Anarcocristianismo.

Liberalismo extremo

Liberalismo libertario - Transhumanismo libertario - Anarcoindividualismo - Anarcocapitalismo - Agorismo - Neoliberalismo progresista - Progresismo estadounidense - Objetivismo

Otras clasificaciones de las ideologías políticas

Se consideran otras dimensiones aparte de las dos típicas, en función de si se busca el perfeccionamiento de la humanidad o de solo una cultura, nación, sociedad o individuo, si una ideología es progresista o conservadora, individualista o totalista, si hay aceptación o rechazo de la propiedad privada,[3] o en función de si su cultura esta influenciada por otras. [4] [5] [6]

Progresistas o evolucionistas

Esquema bidimensional que muestra el racionalismo y el romanticismo en el espectro político.

Son aquellas ideologías que proponen un finalismo histórico racionalista o positivista basado solo en el perfeccionamiento de la humanidad (antropocentrismo) que va más allá de las decisiones individuales o colectivas. Ven a la historia como un camino de realización y perfeccionamiento. Las ideologías económicas de derecha creen que ya se ha llegado a tal perfeccionamiento después del movimiento ilustrado y de la revolución francesa, mientras que las ideologías económicas de izquierda que surgieron después de la revolución industrial consideran que esta sociedad es injusta y que la plena realización humana sólo se dará cuando sea superada.[3]

Se pueden distinguir tres tipos de movimientos dentro de este rubro, el primero es el centrismo radical y las dem√°s posturas ideol√≥gicas que se encasillan en un punto fijo del espectro, el segundo es el progresismo que no tiene un punto fijo y va cambiando con el tiempo hacia un solo sentido, y por √ļltimo el reformismo que puede tomar cualquier sentido dentro del espectro manteniendo objetivos progresistas a largo plazo. As√≠ se pueden observar dos grandes grupos, los est√°ticos que se encasillan en un punto del espectro y los din√°micos que se mueven dentro del espectro con el paso del tiempo.

Conforme una sociedad esté en evolución cultural, para un progresista las ideologías que se quedaron fijas en un punto del espectro en una etapa histórica anterior le parecerán conservadoras. Por ejemplo, a un progresista europeo ilustrado le parecerá conservador el absolutismo monárquico, y a un progresista europeo moderno le resultará conservador y burgués un liberal. Así pues un progresista de ahora será observado como conservador en el futuro.

Las posturas ideológicas que han llegado a un punto fijo del espectro sin moverse se consideran formas de continuismo o conservadurismo. Existe un conservadurismo para cada cuadrante del espectro como por ejemplo el centrismo radical, conservadurismo tradicionalista, el conservadurismo social, el conservadurismo nacionalista o el conservadurismo liberal. Por el legado de la ilustración se suele confundir conservadurismo a secas con conservadurismo tradicionalista, ultraderecha o capitalismo.

Ideologías estáticas

  • Centrismo radical.
  • Totalitarismo econ√≥mico.
  • Totalitarismo moderado.
  • Capitalismo moderado.
  • Capitalismo econ√≥mico.
  • Socialismo econ√≥mico.
  • Socialismo moderado.
  • Liberalismo moderado.
  • Liberalismo econ√≥mico.

Ideologías dinámicas

Rom√°nticas

Son las ideologías que por el contrario de las ideologías racionales proponen un finalismo histórico romántico basado en los ideales individuales o colectivos. No ven a la historia como un camino de realización y perfeccionamiento.[3] Algunas ideologías como el libertarismo carecen de un finalismo histórico concreto y niegan todo determinismo histórico que restrinja o atente en contra de la libertad individual. Las ideologías autoritarias ven como el sujeto de la historia a la nación, a la cultura o a la ley del más fuerte (egocentrismo, teocentrismo, etnocentrismo o estatocentrismo). Este dominio no tiene una fundamentación racional o positivista sino vital y emocional.[3] A diferencia de las ideologías dentro del espectro progresista que adoptan cambios parciales y graduales propios de posturas reformistas, las ideologías románticas se asocian más a cambios totales propios de posturas revolucionarias, reaccionarias y militaristas.

Las ideolog√≠as libertarias suelen ser compatibles con un sentido c√≠clico del tiempo, contingencialista, existencialista e individual (antropocentrismo rom√°ntico) pero coexiste con el holocentrismo y el biocentrismo (primitivismo y ecolog√≠a profunda); aunque muchos existencialistas ven a la historia personal o individual desde un enfoque lineal fijando una meta mediante el "proyecto del ser". Mientras tanto las ideolog√≠as autoritarias y progresistas son m√°s compatibles con un sentido lineal del tiempo, finalista, esencialista o de car√°cter com√ļn pero antropoc√©ntrico (progresismo), teoc√©ntrico o etnoc√©ntrico (autoritarismo); aunque hay excepciones ideol√≥gicas en donde se ve a la historia humana o de colectividades desde un enfoque c√≠clico.

En √ļltimos tiempos se ha observado una radicalizaci√≥n de conceptos con respecto al tiempo c√≠clico y lineal resultando en un primitivismo de ecolog√≠a profunda de un lado y un transhumanismo libertario o democr√°tico del otro lado. Ambas ideolog√≠as tienen en com√ļn la necesidad de trascendencia m√°s all√° del √°mbito humano resultando en un cambio radical que pasa del antropocentrismo al biocentrismo. Mientras la ecolog√≠a profunda resulta en una especie de biocentrismo conservadurista, el transhumanismo termina en un biocentrismo ultra-progresista. El transhumanismo es una especie de progresismo rom√°ntico no basado en el perfeccionamiento de la humanidad sino de la biolog√≠a (eugenesia liberal), la tecnolog√≠a (tecnoprogresismo) y la inteligencia en si (singularidad tecnol√≥gica).

Ideologías estáticas

  • Totalitarismo moral.
  • Totalitarismo extremo.
  • Capitalismo moral.
  • Capitalismo extremo.
  • Socialismo moral.
  • Socialismo extremo.
  • Liberalismo moral.
  • Liberalismo extremo.

Ideologías dinámicas

  • Revolucionarismo.
  • Reaccionarismo.
  • Militarismo.

Colectivistas o totalistas

Esquema bidimensional que muestra el individualismo y el colectivismo en el espectro político.

Las ideologías que promueven el colectivismo o totalismo son las que dan prioridad al colectivo sobre el individuo argumentando que sin sociedad no hay individuos.[3] Cuando el estado se convierte en el centro de la vida política restringiendo las libertades individuales el totalismo se trasforma en totalitarismo. Mientras que en el totalitarismo es más importante la nación sobre el individuo, en el totalismo es más importante la sociedad, por ello el nombre de socialismo. En el capitalismo romántico es más importante que el individuo el contexto cultural, las tradiciones, la religión, la lengua e incluso algunas veces la raza (etnocentrismo).

  • Totalitarismo moral.
  • Totalitarismo extremo.
  • Totalitarismo econ√≥mico.
  • Totalitarismo moderado.
  • Socialismo econ√≥mico.
  • Socialismo moderado.
  • Socialismo extremo.
  • Capitalismo moral.

Individualistas

Las ideologías que promueven el individualismo son las que dan prioridad al individuo sobre el colectivo argumentando que sin individuos no hay sociedad.[3] Lo que distingue a las ideologías capitalistas y liberales racionales de las otras ideologías individualistas es el contrato social, que para su ejecución requiere de un estado que lo haga valer en pro de garantizar las libertades individuales. Mientras tanto las ideologías dentro del liberalismo extremo, económico y del socialismo moral son tan celosas de su libertad que niegan al contrato social interpretándolo como una forma de autoritarismo. En el capitalismo extremo y en el económico se considera a la corporación o empresa privada como persona jurídica (distinta de una persona física) que a menudo posee derechos amparados por la ley similares a aquellos de una persona natural o individuo, en donde en la mayoría de las veces, el poder ha sido transferido del estado a las grandes corporaciones o empresas privadas.

  • Liberalismo moral.
  • Liberalismo extremo.
  • Liberalismo moderado.
  • Liberalismo econ√≥mico.
  • Capitalismo moderado.
  • Capitalismo econ√≥mico.
  • Capitalismo extremo.
  • Socialismo moral.

Aceptación de la propiedad privada

Esquema bidimensional que muestra la aceptación o rechazo de la propiedad privada en el espectro político.

Unas ideologías interpretan a la propiedad privada como indispensable para la marcha de la economía y para el ejercicio efectivo de la libertad individual como es en el caso del liberalismo.[3] En el caso del capitalismo y el totalitarismo moral no anulan el derecho a la propiedad privada pero también quieren ponerla al servicio de los intereses de un estado o ideología dominante. Por el contrario, en el capitalismo extremo y económico, el estado está al servicio de los intereses de la empresa privada, el cual el poder se ha transferido desde el estado o sociedad a las grandes corporaciones (corporatocracia) formadas por una sociedad mercantil controlando los medios de producción. El liberalismo extremo y económico a través de la contraeconomía, tratan de suprimir o anular al estado por medio de empresas privadas (empresa agorista) por medio del mercado libre y el anarquismo de mercado, convirtiendo a los trabajadores e individuos en general, en empresarios radicales que controlan los medios de producción. Se oponen a la responsabilidad limitada (despersonalizada) de las corporaciones y a la propiedad inmaterial del capitalismo extremo y económico considerándola un privilegio forzado e ilegítimo. En cambio, piensan que las propiedades materiales (como suelos) sí pueden ser privadamente apropiados.

  • Capitalismo extremo.
  • Capitalismo moral.
  • Capitalismo econ√≥mico.
  • Capitalismo moderado.
  • Liberalismo extremo.
  • Liberalismo moderado.
  • Liberalismo econ√≥mico.
  • Totalitarismo moral.

Rechazo de la propiedad privada

El totalitarismo y el socialismo racionales son ideolog√≠as que interpretan a la propiedad privada de los medios de producci√≥n como el origen de todos los males sociales.[3] En cambio las ideolog√≠as socialistas y liberales morales argumentan simplemente que la propiedad privada es un robo si no se ocupa o trabaja, distingui√©ndola de aquella propiedad personal leg√≠tima producto del trabajo sobre una propiedad natural, aceptando alg√ļn grado de privatismo, bajo la concepci√≥n de que la humanidad pertenece a la naturaleza y no √©sta a la humanidad. Las posturas ideol√≥gicas dentro del socialismo extremo a diferencia de las dos anteriores defiende que la propiedad natural es igualitaria. El socialismo extremo y econ√≥mico es antag√≥nico con cualquier modelo de organizaci√≥n corporativa mercantil (la empresa privada del capitalismo extremo y econ√≥mico) o centralista (la empresa estatal del totalitarismo extremo y econ√≥mico) que controlan los medios de producci√≥n, y aboga por el manejo de estos medios por parte de los mismos trabajadores creando corporaciones (empresa autogestionada) formadas por una sociedad civil normalmente de √≠ndole sindical. El modelo de empresa de las ideolog√≠as socialistas y liberales morales es la cooperativa considerada a medio camino entre el individualismo y el colectivismo econ√≥mico, ya que intenta combinar arm√≥nicamente propiedad privada, empresa privada, competitividad y econom√≠a de mercado junto con democracia directa interna, empresa de autogesti√≥n, colaboraci√≥n mutua, mercados sociales y otras formas de solidaridad voluntaria.

  • Socialismo extremo.
  • Socialismo moral.
  • Socialismo econ√≥mico.
  • Socialismo moderado.
  • Totalitarismo extremo.
  • Totalitarismo econ√≥mico.
  • Totalitarismo moderado.
  • Liberalismo moral

Aculturación política

Los renacimientos son otro tipo de ideologías dinámicas de un marco histórico mucho más amplio que puede adoptar tintes progresistas o románticos ya sea con el fin de mejorar la humanidad o con el fin de cumplir los ideales individuales y colectivos de una cultura o una nación tomando como marco de referencia sociedades, civilizaciones o culturas afines preexistentes más antiguas. Por lo tanto se diferencia del reformismo y las revoluciones, en la que estos solo se basan en cambios que dan soluciones a problemáticas generadas dentro del mismo curso de su historia, mientras que un renacimiento toma de referencia para la solución de sus problemas la forma de proceder de otras culturas muertas más antiguas.[5] En otras palabras el renacimiento es la adopción de una solución ya establecida en otra cultura, mientras que el reformismo y las revoluciones son producto del dinamismo interno y de adaptación al medio dando nuevas soluciones inventadas dentro del curso de la historia de la misma cultura. Ejemplo de un renacentismo reciente es el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán, ya que este mezcló la ideología del partido con aspectos de la cosmogonía germánica precristiana.

El herodianismo, kemalismo o aculturaci√≥n pol√≠tica es un especie de cambio por imitaci√≥n que se diferencia del renacimiento en que la soluci√≥n a problem√°ticas se toman no de otra cultura antigua sino de una cultura dominante, competidora o paralela en la escala temporal, es decir, adoptan soluciones prestadas tanto en la dimensi√≥n social como econ√≥mica, mientras tanto el reformismo solo suele tomar cambios prestados de la dimensi√≥n econ√≥mica pero guardan caracter√≠sticas en la dimensi√≥n social ajust√°ndola al nuevo contexto con tintes propios. Ejemplos de herodianismo en √©pocas recientes se podr√≠an citar al Movimiento Nacional Turco de Mustafa Kemal Atat√ľrk durante los a√Īos treintas, y al movimiento neoliberal en Latinoam√©rica entre las d√©cadas de los ochentas y noventas.[4] [6]

El proceso de aculturación política no es un proceso exclusivo de las culturas dominadas, sino también un proceso que suele afectar a la cultura dominante en su afán de abarcar todas las culturas (universalismo y globalización), como actualmente es el caso de occidente mediante unos procesos denominados multiculturalismo y relativismo cultural.[4] [6]

Rechazo a ultranza

El zelotismo esta en contraposición al herodianismo,[4] en la escala de dominancia, y el renacentismo, en la escala temporal, es una ideología que rechaza el proceso de aculturación política tomando una posición normalmente de índole ultra conservador o etnocentrista aceptando solo los parámetros sociales y económicos de su cultura actual. El antagonismo entre herodianismo y zelotismo es análogo al antagonismo entre progresismo y conservadurismo, pero difieren debido a que el plano de antagonismo entre las primeras es en relación a las interacciones con otras culturas, mientras que el antagonismo de las segundas es en relación a interacciones dentro de una misma cultura.

Los primitivistas rechazan desde sociedades agrarias hasta las sociedades más modernas (industriales) argumentando que la mejor sociedad es aquella donde el hombre se encuentra en su estado más natural (caza-recolección). Califican a la civilización y sus derivados como formas de imposición. Aunque los ideólogos principales son occidentales estos ven al progresismo como un mito monstruoso basado en la falsa idea de un desarrollo ilimitado sin tomar en cuenta que los recursos son limitados o las técnicas son efímeras, como en el caso del petróleo (sociedades modernas-industriales) o la tierra arable (sociedades agrarias).

Ideologías políticas y formas de gobierno

Capitalismo

Teocr√°ticas

Autocr√°ticas

Olig√°rquicas (meritocr√°ticas, gerontocr√°ticas, aristocr√°ticas o hierocr√°ticas)

Democr√°tica representativa

Totalitarismo

Oclocr√°ticas

  • Tiran√≠a de las mayorias

Autocr√°ticas

Olig√°rquicas (meritocr√°ticas y gerontocr√°ticas)

  • Sistema de partido √ļnico
  • Sistema presidencial
  • Sistema semipresidencial
  • Sistema parlamentario

Democr√°tica representativa

  • Sistema presidencial
  • Sistema semipresidencial
  • Sistema parlamentario

Socialismo

Socialdemocracia

Olig√°rquicas

Democr√°tica representativa

  • Sistema presidencial
  • Sistema semipresidencial
  • Sistema parlamentario
  • Sindicalismo

Democracia directa

Liberalismo

Olig√°rquicas

Democr√°ticas representativa

  • Sistema presidencial
  • Sistema semipresidencial
  • Sistema parlamentario

Democracia directa

  • Cooperativismo
  • Anarcoliberalismo

Marketing político

Artículo principal: Marketing político

El marketing pol√≠tico es el conjunto de t√©cnicas de investigaci√≥n, planificaci√≥n, gerenciamiento y comunicaci√≥n que se utilizan en el dise√Īo y ejecuci√≥n de acciones estrat√©gicas y t√°cticas a lo largo de una campa√Īa pol√≠tica, sea √©sta electoral o de difusi√≥n institucional. En la actualidad el Marketing Pol√≠tico presenta dos caracter√≠sticas adicionales: la mediatizaci√≥n y la videopol√≠tica.

Si bien existen numerosas similitudes técnicas y metodológicas entre el Marketing Político y el Marketing Comercial, sus objetivos difieren notablemente. En el mundo comercial la lógica de mercado tiene como objetivo principal la satisfacción de una necesidad. En la esfera política la lógica de mercado tiene como objetivo la elección de una alternativa.

Referencias

  1. ‚ÜĎ Hugo Herrera Arellano, ¬ŅDe qu√© hablamos cuando hablamos de Estado? Ensayo filos√≥fico de justificaci√≥n de la praxis pol√≠tica. Ies, Santiago (Chile) 2009, 67 ss.
  2. ‚ÜĎ George Lakoff (1996). Moral Politics: How Liberals and Conservatives Think. University of Chicago Press.
  3. ‚ÜĎ a b c d e f g h Andr√©s Ariel Luetich. Clasificaci√≥n de las ideolog√≠as pol√≠ticas. Actas de la Academia Luventicus 2002 (1): 1-10. Rosario, 2002. ISSN 1666-7581.
  4. ‚ÜĎ a b c d Arnold J. Toynbee (1954), A Study of History Vol VIII: Heroic Ages; Contacts between Civilizations in Space, Oxford University Press.
  5. ‚ÜĎ a b Arnold J. Toynbee (1954), A Study of History Vol IX: Contacts between Civilizations in Time; Law and Freedom in History; The Prospects of the Western Civilization, Oxford University Press.
  6. ‚ÜĎ a b c Samuel Phillips Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, New York: Simon & Schuster, 1996

Bibliografía

Véase también

Enlaces externos

Wikiquote

Wikinoticias

Obtenido de "Pol%C3%ADtica"

Wikimedia foundation. 2010.

Sinónimos:

Mira otros diccionarios:

  • Pol√≠tica 2.0 ‚ÄĒ Saltar a navegaci√≥n, b√ļsqueda La pol√≠tica 2.0, relacionada con la aplicaci√≥n de blogs y redes sociales al mundo pol√≠tico, es la herramienta para sustentar participaci√≥n e interacci√≥n entre votantes y los pol√≠ticos. Con esta pol√≠tica, los votantes ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • politicńÉ ‚ÄĒ POL√ćTICńā s. 1. (√ģnv.) politichie. (O politicńÉ democraticńÉ.) 2. diplomaŇ£ie. (A uzat de o politicńÉ inteligentńÉ.) Trimis de siveco, 27.07.2005. Sursa: Sinonime ÔĽŅ POL√ćTICńā s. v. ceremonial, ceremonie, etichetńÉ, protocol, regulńÉ, ritual, r√ĘnduialńÉ,… ‚Ķ   Dic»õionar Rom√Ęn

  • politica ‚ÄĒ POLITIC√Ā, politicale, s.f. (fam.; mai ales la pl.) Chestiune politicńÉ; noutate politicńÉ. ‚ô¶ StratagemńÉ. ‚ô¶ (Adjectival; rar) Care Ň£ine de politicńÉ, privitor la politicńÉ. ‚Äď Din ngr. politik√≠. Trimis de oprocopiuc, 16.08.2008. Sursa: DEX 98 ÔĽŅ… ‚Ķ   Dic»õionar Rom√Ęn

  • Politica ‚ÄĒ is the undergraduate journal of the Department of Political Science at the University of California, Berkeley. Politica solicits original student essays on topics broadly political. During each semester, the publication solicits and receives… ‚Ķ   Wikipedia

  • pol√≠tica ‚ÄĒ s. f. 1.¬†Ci√™ncia do governo das na√ß√Ķes. 2.¬†Arte de regular as rela√ß√Ķes de um Estado com os outros Estados. 3.¬†Sistema particular de um governo. 4.¬†Tratado de pol√≠tica. 5.¬† [Figurado] Modo de haver se, em assuntos particulares, a fim de obter o… ‚Ķ   Dicion√°rio da L√≠ngua Portuguesa

  • pol√≠tica ‚ÄĒ Principios o normas que rigen una actividad y que se espera sean cumplidas por los empleados o miembros de una instituci√≥n u organizaci√≥n. Diccionario Mosby Medicina, Enfermer√≠a y Ciencias de la Salud, Ediciones Hancourt, S.A. 1999 ‚Ķ   Diccionario m√©dico

  • politica ‚ÄĒ /po litika/ s.f. [femm. sost. dell agg. politico (sottint. arte¬†); cfr. gr. politikŠłó (t√©khnńst)]. 1. a. [la scienza e l arte di governare lo stato]. b. (estens.) [modo particolare con cui uno stato, un governo, un capo dell esecutivo imposta e… ‚Ķ   Enciclopedia Italiana

  • pol√≠tica ‚ÄĒ f. ‚ėõ V. pol√≠tico ‚Ķ   Diccionario de la lengua espa√Īola

  • Pol√≠tica ‚ÄĒ ‚Ėļ sustantivo femenino 1 POL√ćTICA Actividad o arte de gobernar un estado u otra comunidad. 2 POL√ćTICA Actividad de los que rigen, o aspiran a regir los asuntos p√ļblicos: ‚Ė† la pol√≠tica no le interesa nada. 3 POL√ćTICA Actividad del ciudadano cuando… ‚Ķ   Enciclopedia Universal

  • pol√≠tica ‚ÄĒ ‚Ė† Hay momentos en la vida de todo pol√≠tico en que lo mejor que puede hacerse es no despegar los labios. (Abraham Lincoln) ‚Ė† Una papeleta de voto es m√°s fuerte que una bala de fusil. (Abraham Lincoln) ‚Ė† Mi ideal pol√≠tico es el democr√°tico. Cada… ‚Ķ   Diccionario de citas


Compartir el artículo y extractos

Link directo
… Do a right-click on the link above
and select ‚ÄúCopy Link‚ÄĚ

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.