Toba

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Toba
Para otros usos de este término, véase Toba (desambiguación).
Toba
India Tob√°.jpg
Ni√Īa qo'm, ca. 1876.
Población total 20 mil
Idioma Qomlaqtaq
Asentamientos importantes
1. Gran Chaco (Bandera de Argentina Argentina, Bandera de Bolivia Bolivia, Bandera de Paraguay Paraguay)

Los tobas (del guaraní, tová: rostro, cara, frente) son una etnia del grupo pámpido que habita en el Gran Chaco. Hacia el siglo XVI habitaba gran parte del Chaco Central y del Chaco Austral.

La etnia toba se autodenominaba en su idioma ntok√≥it, luego comenzaron a utilizar el autoetn√≥nimo q'om o qom ('hombre') y m√°s infrecuentemente por el uso de su propio idioma: qom'lek o qom'lik. Como habitualmente ocurre con las graf√≠as de nombres ind√≠genas se encuentran muchas variantes en la escritura de estas palabras. El nombre tov√° es un mote despectivo de origen guaran√≠ y significa 'frente' debido a que los qom sol√≠an practicar la decalvaci√≥n de la parte delantera del cuero cabelludo; por el mismo motivo los espa√Īoles les llamaron "frentones" (nombre dado tambi√©n a los abipones por motivos similares). En el Paraguay se los sol√≠a tambi√©n denominar emok, t√©rmino enlhet que significa 'pr√≥jimo o paisano'.[1]

En 2007 las principales agrupaciones de este pueblo se encuentran en el este del departamento de Tarija en Bolivia; en el oeste de la provincia de Formosa, el centro y este de la provincia del Chaco y el norte de la provincia de Santa Fe en la Argentina y en el Chaco Boreal del Paraguay. En la Argentina son unos 60.600 (59.800 hablantes de la lengua), 146 en Bolivia y 700 en Paraguay. En el oeste de la provincia de Formosa se han mixogenizado con los pilag√°s, siendo denominados 'toba-pilag√°s'.

Existe una intensa migración interna hacia el Gran Rosario (encontrándose allí el Barrio Toba de Rosario); y hacia el noreste de la provincia de Santiago del Estero. Otro asentamiento Barrio Toba (La Plata) se encuentra en el Partido de La Plata, en la provincia de Buenos Aires.

Como t√≠picos p√°mpidos se caracterizan por sus elevadas tallas y por predominar entre ellos los individuos dolicoc√©falos. Se les considera una de las m√°s importantes etnias del grupo llamado guaycur√ļ (o guaykur√ļ), voz de tono insultante que dieron los guaran√≠es a sus principales oponentes en el Gran Chaco.

Su lengua se denomina qomlaqtaq y desde el punto de vista ling√ľ√≠stico se le suele incluir dentro del grupo de lenguas guaycur√ļes, que muchas autores consideran forman junto con las lenguas matacoanas la familia ling√ľ√≠stica mataco-guaycur√ļ.

Contenido

Cultura

Arte qom: escultura en terracota que representa art√≠sticamente a un tat√ļ carreta

La cultura de los tobas era funcional a sus costumbres y tradiciones: viv√≠an en habitaciones de le√Īos recubiertas de paja, habit√°culos que sol√≠an medir unos dos metros de di√°metro. Fabricaban objetos de cer√°mica, cester√≠a y tejidos con finalidad principalmente utilitaria.

Durante los meses c√°lidos casi no usaban vestimenta a excepci√≥n de simples taparrabos. En los per√≠odos frescos usaban ropas m√°s complejas y en ocasi√≥n de sus celebraciones rituales se adornaban. De este modo pose√≠an un vestido llamado poto confeccionado con fibras de caraguat√°, cuero y tras la irrupci√≥n espa√Īola, con algod√≥n.

Tambi√©n durante los per√≠odos fr√≠os llegaban a abrigarse con ponchos. Los varones adultos adornaban sus cabezas con el opaga especie de tocado realizado con plumas y cuerdas de caraguat√°. Mujeres y varones se adornaban con onguaghachik es decir con pulseras que originalmente se confeccionaban usando dientes y u√Īas de animales, semillas, plumas, valvas o conchas y c√≥cleas o caracoles (al parecer para obtener algunos de estos elementos practicaban comercio de trueque con otras etnias) De confecci√≥n semejante a estas pulseras eran los colaq o collares. En cuanto a los nallaghachik estos eran adornos eminentemente festivos, muy coloridos, compuestos con plumas, flores y hojas.

Historia

A la llegada de los espa√Īoles en el siglo XVI, habitaban principalmente las regiones del Chaco actualmente salte√Īo y tarije√Īo y desde all√≠ se extend√≠an (imbrinc√°ndose con otras etnias) a lo largo del r√≠o Bermejo y en menor medida del r√≠o Pilcomayo. El mayor crecimiento demogr√°fico de los wich√≠ hizo que estos ejercieran mayor presi√≥n demogr√°fica para obligarles a un desplazamiento hacia el este, territorios en los que hoy mayoritariamente habitan.

Hasta el siglo XIX eran un pueblo predominantemente cazador-recolector semin√≥made que marchaba en pos de sus recursos alimenticios y exist√≠a entre ellos una fuerte divisi√≥n sexual del trabajo: los varones desde muy temprana edad se dedicaban a la caza y a la pesca y las mujeres a la recolecci√≥n y a una incipiente agricultura hort√≠cola en gran medida influida por aportes √°ndidos y amaz√≥nidos. De este modo, en peque√Īas parcelas cultivaban nachitek (zapallos), olta√Īi (ma√≠z), avagha (porotos), batatas, mandioca, etc. Sin embargo tales cultivos eran s√≥lo complementarios para su dieta y no llegaban a tener excedentes como para la acumulaci√≥n de alimentos de origen agr√≠cola. Existe una explicaci√≥n ecol√≥gica para este aparente atraso: el clima y la edafolog√≠a de su territorio no permit√≠an suficientes rindes para sus producciones agr√≠colas, mientras que el territorio chaque√Īo en estado salvaje les resultaba una gran fuente de recursos alimenticios, en especial de prote√≠nas de primera calidad. Los qom cazaban principalmente tapires, pecar√≠es, ciervos, guanacos y gran cantidad de aves. Como complemento sol√≠an recolectar miel y gran cantidad de frutos, frutas del bosque y ra√≠ces silvestres.

Peque√Īa tribu de tobas, delante de sus toldos, cerca del r√≠o Pilcomayo, 1892.

La presencia de los espa√Īoles signific√≥ una gran revoluci√≥n para ellos: por una parte se encontraron con un nuevo y poderoso enemigo, por el otro los espa√Īoles involuntariamente hicieron un gran aporte a su cultura: en el siglo XVII los tobas comenzaron a utilizar el caballo y pronto devinieron en un poderoso complejo ecuestre en el centro y sur del Gran Chaco (Chaco Gualamba). Se volvieron h√°biles jinetes pese a que su territorio estaba en gran parte cubierto de bosques y selvas (al andar a caballo bajo los √°rboles sol√≠an llevar sobre sus cabezas un cuero h√°bilmente sujetado a su cuerpo, para prevenirse de las espinas de los √°rboles y de los ataques de los pumas y yaguares que sorpresivamente les pod√≠an saltar desde las ramas).

Con la adopción de la equitación pudieron extender sus correrías, transformándose en la etnia dominante del Chaco Central (aprovechaban los plenilunios para cruzar con sus caballos el río Paraguay y asaltar las poblaciones cercanas a la orilla izquierda de dicho río, actualmente en la nación homónima). También el dominio del caballo les permitió avanzar hacia el Chaco Austral e incluso realizar incursiones relámpago en las zonas correspondientes al noroeste de la región pampeana. Desde sus caballos, armados con arco y flecha cazaban no sólo animales autóctonos sino el ganado vacuno de origen europeo.

Los tobas resultaron ser una de las etnias que mayor resistencia opusieron al intento de transculturaci√≥n y usurpaci√≥n del hombre blanco en la regi√≥n chaque√Īa, llegando en 1858 a amenazar la ciudad de Santa Fe, pero desde 1880 no pudieron afrontar las campa√Īas del Ej√©rcito Argentino que les arrincon√≥ en el Chaco Impenetrable.

En 1919 la √ļltima resistencia b√©lica de los qom fue abatida en la Colonia Aborigen Napalp√≠, en la provincia del Chaco, en donde 200 de ellos fueron masacrados en el hecho conocido como Masacre de Napalp√≠. Muchos fueron obligados a trabajar en las plantaciones de algod√≥n o como hacheros en los obrajes.

La historia general del pueblo toba y otras etnias guaycur√ļes, se encuentra plasmada en la obra "historia sagrada del pueblo qom en el pa√≠s chaque√Īo", del argentino Flavio Dalostto, quien ya ha publicado los tomos 1 y 2 de una colecci√≥n de 5.

Religión

Por su sistema de creencias se les ha calificado de animistas y chamanistas; pose√≠an un culto a los seres de la naturaleza y la creencia en una divinidad m√°xima. Desde el siglo XX se mantienen a√ļn por transmisi√≥n oral resistente, este sistema religioso aunque muchos han adoptado a su modo el cristianismo, en particular el llamado pentecostal ya que sus chamanes en muchos casos se convirtieron en pastores protestantes. En todo caso a√ļn hoy gran parte de la poblaci√≥n qom acude a sus chamanes o pio'oxonak que son terapeutas o sanadores.

Antes de su aceptación del cristianismo era frecuente entre ellos el infanticidio de los recién nacidos, costumbre que se debía a la escasez de recursos alimentarios que solían sufrir. Por contrapartida, los hijos que sobrevivían eran tratados con especial dedicación y afecto.

Situación actual

El censo del INDEC de inicios de 2001 daba una cifra de 60.000 argentinos que se consideraban integrantes de la etnia qom, en su mayoría habitando la provincia del Chaco. Como otras etnias originarias argentinas, los tobas se están acriollando. Los que se mantienen en sus territorios ancestrales viven generalmente constituyendo comunidades rurales regidas por comisiones vecinales, asociaciones comunitarias o con líderes (mal llamados caciques) elegidos democráticamente por la comunidad. El pueblo Qom elige a sus caciques en ceremonia, por desición de los ancianos y caciques regionales. Ser cacique no es algo que se pida ni se pretende, es un alto honor que al ser dado no puede ser rechazado.

Cultivan peque√Īas parcelas o son peones temporarios para faenas rurales (hacheros, cosechadores de algod√≥n, etc.), como incipientes cultivadores su agricultura es a√ļn de subsistencia predominando en sus huertas los cultivos de zapallos, mandioca y batatas; otra forma en que obtienen recursos es en la elaboraci√≥n de interesantes artesan√≠as de cer√°mica, guayac√°n o fibras textiles (como la ya mencionada caraguat√°). Sin embargo muchos de ellos, desde la segunda mitad del siglo XX se han visto forzados a migrar a las ciudades como consecuencia de los desmontes que sufren (Roque S√°enz Pe√Īa, Resistencia, Gran Santa Fe, Gran Rosario y Gran Buenos Aires). En tales n√ļcleos urbanos, casi en su totalidad viven en las zonas econ√≥micamente m√°s deprimidas.

Junto a los abipones, fueron los primeros en adoptar el caballo en el siglo XVII, diferenci√°ndose del resto de los pueblos abor√≠genes. Es el grupo m√°s numeroso de originarios en la actualidad y por lo cual a√ļn conforman una agrupaci√≥n de castas que se conducen con una organizaci√≥n pol√≠tica milenaria. Viv√≠an de la caza, la pesca y la recolecci√≥n, como as√≠ tambi√©n del pillaje y el robo a otras comunidades. Ten√≠an esclavos y en sus antepasados exist√≠a el canibalismo como forma de sustento.

√Čstos √ļltimos a√Īos, surgi√≥ en algunas comunidades tobas, el "Culto del Nog√ľ√©t" o "Religi√≥n del Nog√ľ√©t", que parece amalgamar la antigua religiosidad ind√≠gena con una visi√≥n cristiana que se autodenomina "no colonizada", ya que sostiene que Jes√ļs naci√≥ a orillas del r√≠o Bermejo y su madre habr√≠a sido una ind√≠gena abip√≥n.

Véase también

Referencias


Wikimedia foundation. 2010.

Sinónimos:

Mira otros diccionarios:

  • tobńÉ ‚ÄĒ T√ďBńā, tobe, s.f. 1. Instrument muzical de percuŇ£ie, format dintr un cilindru scurt, larg Ňüi gol, de lemn sau de metal, pe fundurile cńÉruia este √ģntinsńÉ c√Ęte o membranńÉ de piele, care, lovitńÉ (cu douńÉ baghete), produce sunete. ‚ôĘ expr. A bate toba ‚Ķ   Dic»õionar Rom√Ęn

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  • Toba ‚ÄĒ (arab.), so v.w. K√∂nig ‚Ķ   Pierer's Universal-Lexikon

  • Toba ‚ÄĒ Toba, s√ľdamerikan. Indianerstamm der Guaycuru (s. d.), leben, gegen 4000 K√∂pfe stark, am Pilcomayo im argentinischen Gran Chaco, sind kr√§ftig gebaut, tapfer und k√ľhne Reiter, aber auch argw√∂hnisch, verr√§terisch und erbitterte Feinde der… ‚Ķ   Meyers Gro√ües Konversations-Lexikon

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  • toba ‚ÄĒ (Del lat. vulgar *tofa < lat. tofus.) ‚Ėļ sustantivo femenino 1 GEOLOG√ćA Piedra blanda, ligera y porosa que produce un sonido apagado y sordo bajo el choque del metal. 2 MEDICINA Sarro de los dientes. 3 BOT√ĀNICA Cardo borriquero, planta… ‚Ķ   Enciclopedia Universal

  • Toba, Go- ‚ÄĒ ‚Ė™ emperor of Japan in full ¬†Go Toba TennŇć, ¬†personal name ¬†Takahira ¬† born Aug. 6, 1180, KyŇćto, Japan died March 28, 1239, Oki province, Japan ¬†¬†¬†¬†¬†¬†82nd emperor of Japan, whose attempt to restore power to the imperial house resulted in total… ‚Ķ   Universalium

  • Toba ‚ÄĒ (Del lat. vulgar *tofa < lat. tofus.) ‚Ėļ sustantivo femenino 1 GEOLOG√ćA Piedra blanda, ligera y porosa que produce un sonido apagado y sordo bajo el choque del metal. 2 MEDICINA Sarro de los dientes. 3 BOT√ĀNICA Cardo borriquero, planta… ‚Ķ   Enciclopedia Universal

  • Toba ‚ÄĒ I Toba, ¬† Eigenbezeichnung Namqom, zu den Chacoindianern geh√∂rendes Volk in Nordargentinien und Paraguay, etwa 30 000 Angeh√∂rige. Urspr√ľngliche J√§ger und Sammler, hatten sich die Toba im 17. Jahrhundert der Reiterkriegerkultur des Gran Chaco… ‚Ķ   Universal-Lexikon


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