Juan Pablo II

ÔĽŅ
Juan Pablo II
Juan Pablo II
Papa de la Iglesia católica
JohannesPaul2-portrait.jpg
Juan Pablo II.
16 de octubre de 1978 ‚Äď 2 de abril de 2005
(26 a√Īos, 5 meses, 17 d√≠as)
Ordenación 1 de noviembre de 1946
por Adam Stefan Sapieha
Consagración episcopal 28 de septiembre de 1958
por Eugeniusz Baziak
Proclamación cardenalicia 26 de junio de 1967
por Pablo VI
Secretario StanisŇāaw Dziwisz
Predecesor Juan Pablo I
Sucesor Benedicto XVI
Cardenales nombrados Véase categoría

Beatificación 1 de mayo de 2011
por Benedicto XVI
Festividad 22 de octubre
Información personal
Nombre Karol J√≥zef WojtyŇāa
Nacimiento Bandera de Polonia Wadowice, Polonia
18 de mayo de 1920
Fallecimiento Flag of the Vatican City.svg Ciudad del Vaticano
2 de abril de 2005
(84 a√Īos)
Firma Signature of John Paul II.svg
John paul 2 coa.svg
Totus tuus, Maria, ego sum

Karol J√≥zef WojtyŇāa[1] (Wadowice, Polonia, 18 de mayo de 1920 ‚Äď Ciudad del Vaticano, 2 de abril de 2005), m√°s conocido como Juan Pablo II, fue el 264.¬ļ papa de la Iglesia cat√≥lica entre 1978 y 2005.[2] Como tal, fue tambi√©n el Jefe de estado de la Ciudad del Vaticano.

Tras haber sido obispo auxiliar (desde 1958) y arzobispo de Cracovia (desde 1962), se convirti√≥ en el primer papa polaco en la historia, y uno de los pocos en los √ļltimos siglos que no nacieron en Italia. Su pontificado de 26 a√Īos ha sido el tercero m√°s largo en la historia de la Iglesia cat√≥lica, despu√©s del de San Pedro (se cree que entre 34 y 37 a√Īos) y el de P√≠o IX (31 a√Īos).

Juan Pablo II ha sido aclamado como uno de los líderes más influyentes del siglo XX, recordándoselo especialmente por ser uno de los principales símbolos del anticomunismo y por su lucha contra la expansión del marxismo por lugares como Iberoamérica, donde combatió enérgicamente al movimiento conocido como la teología de la liberación, con la ayuda de su mano derecha, a la postre sucesor, Joseph Ratzinger.

Jugó asimismo un papel decisivo para poner fin al comunismo en su Polonia natal y, finalmente, a todos los de Europa, así como para la mejora significativa de las relaciones de la Iglesia católica con el judaísmo, el islam, la Iglesia ortodoxa oriental, y la Comunión Anglicana.

De entre los hechos m√°s notorios de su pontificado destaca el intento de asesinato que sufri√≥ el 13 de mayo de 1981, mientras saludaba a los fieles en la Plaza de San Pedro, a manos de Mehmet Ali Agca, quien le dispar√≥ a escasa distancia desde la multitud. Tiempo despu√©s el terrorista fue perdonado p√ļblicamente por el pont√≠fice en persona.

Fue uno de los l√≠deres mundiales m√°s viajeros de la historia, visitando 129 pa√≠ses durante su pontificado, hablando adem√°s los idiomas siguientes: italiano, franc√©s, alem√°n, ingl√©s, espa√Īol, portugu√©s, ucraniano, ruso, croata, el esperanto, griego antiguo y lat√≠n, as√≠ como su natal polaco. Como parte de su especial √©nfasis en la llamada universal a la santidad, beatific√≥ a 1.340 personas y canoniz√≥ a 483 santos, m√°s que la cifra combinada de sus predecesores en los √ļltimos cinco siglos. El 19 de diciembre de 2009, Juan Pablo II fue proclamado Venerable por su sucesor, el papa Benedicto XVI, quien tambi√©n ofici√≥ la ceremonia de su beatificaci√≥n el 1 de mayo de 2011.

Contenido

Biografía

Infancia y juventud

Karol WojtyŇāa naci√≥ el 18 de mayo de 1920 en Wadowice, un pueblo de Polonia cercano a Cracovia.

Era el menor de los tres hijos del matrimonio integrado por Karol WojtyŇāa y Emilia Kaczorowska. Su madre era una ferviente cat√≥lica, y se las arregl√≥ para que su hijo naciera cerca de un templo, pues quer√≠a que lo primero que oyera su hijo fueran los "c√°nticos a Dios". Cuando Karol a√ļn era muy peque√Īo, su madre le dec√≠a a otras mujeres: "Ver√°n que mi peque√Īo Karol ser√° una gran persona". Su madre falleci√≥ cuando √©l ten√≠a nueve a√Īos (en el a√Īo 1929). Su hermano mayor, Edmund, que era m√©dico, muri√≥ en 1932, por contagio de una enfermedad cuando cur√≥ a un hombre de condici√≥n humilde. Junto con su padre se traslad√≥ a Cracovia para iniciar sus estudios en la Universidad Jagell√≥nica; su padre, un suboficial del ej√©rcito polaco, muri√≥ en 1941, durante la ocupaci√≥n de Polonia por la Alemania nazi. Su padre siempre lo guio en el camino de la fe y el amor cristiano por los semejantes.

Al terminar sus estudios de educaci√≥n media, una √©poca en la que destac√≥ como consumado ajedrecista (llegando a proclamarse vencedor en varios campeonatos estudiantiles), se matricul√≥ en la Universidad Jagell√≥nica de Cracovia y tambi√©n en una escuela de teatro. Cuando las fuerzas de ocupaci√≥n alemanas cerraron la Universidad, en septiembre de 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una f√°brica qu√≠mica (Solvay), para ganarse la vida y evitar que lo deportaran a Alemania. Fichado por la Gestapo, se refugi√≥ en una buhardilla de Cracovia. En esa √©poca se uni√≥ al grupo del c√©lebre actor polaco MieczysŇāaw Kotlarczyk, creador del teatro Raps√≥dico, con el cual interpret√≥ papeles de contenido patri√≥tico.

Durante la ocupaci√≥n alemana de Polonia, cultiv√≥ especialmente la cultura, el teatro y las amistades, en el contexto del grupo Unia, formado por j√≥venes cat√≥licos que pretend√≠an resistir, tanto de forma pac√≠fica (as√≠ WojtyŇāa) como de acci√≥n (ayudando directamente a los jud√≠os o haciendo uso de la violencia), a la ocupaci√≥n nazi.[3] Posteriormente, su situaci√≥n se complic√≥ y debi√≥ refugiarse en los subterr√°neos del arzobispado de Cracovia.

Importante para su crecimiento espiritual fue la persona de un sastre, Jan Tyranowski, quien le dio a leer a San Juan de la Cruz. Se conocieron en 1940; Tyranowski reunía a un grupo de jóvenes.

Uno de los sitios donde m√°s le gustaba ir a rezar y descansar era Kalwaria Zebrzydowska.[cita requerida]

Educación pastoral

Karol WojtyŇāa como sacerdote en Niegowińá, Polonia, 1948.

En 1943 ingres√≥ en el seminario clandestino que hab√≠a fundado Monse√Īor Adam Stefan Sapieha, cardenal arzobispo de Cracovia, iniciando la carrera de Teolog√≠a. Fue ordenado sacerdote de la Iglesia Cat√≥lica el 1 de noviembre de 1946 en la capilla privada arzobispal.

Poco después se trasladó a Roma para asistir a los cursos de la Facultad de Filosofía del Pontificio Ateneo Angelicum, obteniendo el doctorado en Teología con la tesis El acto de fe en la doctrina de San Juan de la Cruz.

En 1948 regres√≥ a Polonia y ejerci√≥ su primer ministerio pastoral como vicario coadjutor de la parroquia de Niegowińá, en los alrededores de Cracovia, durante trece meses. En noviembre de ese mismo a√Īo obtuvo la habilitaci√≥n para ejercer la docencia en la Facultad de Teolog√≠a de la Universidad Jagell√≥nica. El 17 de agosto de 1949 se traslad√≥ como vicario a la parroquia de San Flori√°n, en Cracovia, donde ejerci√≥ el ministerio durante dos a√Īos, altern√°ndolo con su trabajo de consejero de los estudiantes y graduados de la universidad estatal de esa ciudad.

Era muy popular entre los estudiantes, con los que iba muchas veces de excursi√≥n, cosa que no era com√ļn en aquellos tiempos, pues pod√≠a llamar la atenci√≥n de las autoridades policiales.

Nombrado profesor de Teolog√≠a Moral y √Čtica Social del seminario metropolitano de Cracovia el d√≠a 1 de octubre de 1953, comenz√≥ en 1954 a impartir clases de √Čtica en la Facultad de Filosof√≠a de la Universidad Cat√≥lica de Lublin, en la que dos a√Īos despu√©s fue nombrado director de dicha C√°tedra.

Obispo en Polonia

Visita a la Iglesia de la Visitación de la Santísima Virgen María, en Cracovia. Comienzos de junio de 1967, poco antes de ser creado cardenal.

El 4 de julio de 1958, el Papa Pío XII lo consagró obispo auxiliar de la archidiócesis de Cracovia, bajo el administrador apostólico, arzobispo Eugeniusz Baziak.

A partir del 11 de octubre de 1962, comenz√≥ a tomar parte activa en el Concilio Vaticano II, destacando sus puntualizaciones sobre el ate√≠smo moderno y la libertad religiosa. Realiz√≥ una importante contribuci√≥n a la elaboraci√≥n de la constituci√≥n Gaudium et spes. El Cardenal WojtyŇāa particip√≥ tambi√©n en las cinco asambleas del S√≠nodo de los Obispos, anteriores a su Pontificado.[4] El 8 de diciembre de 1965 pas√≥ a formar parte de las congregaciones para los Sacramentos y para la Educaci√≥n Cat√≥lica, y del Consejo para los Laicos. En 1962, al morir el arzobispo Baziak, fue nombrado vicario capitular y el 30 de diciembre siguiente el Papa Pablo VI lo consagr√≥ arzobispo de Cracovia. El 29 de mayo de 1967 fue creado cardenal, lo que le convirti√≥ en el segundo m√°s joven de la √©poca, con 47 a√Īos de edad.

Pontificado

Artículo principal: Cónclave de octubre de 1978
Mapa indicando los países visitados por el Papa Juan Pablo II.
El papa Juan Pablo II en 1993, durante la visita del presidente estadounidense, Bill Clinton.

El 28 de septiembre de 1978 muri√≥ Juan Pablo I en circunstancias no aclaradas, tras un pontificado de 33 d√≠as. El 16 de octubre de 1978, tras dos d√≠as de deliberaciones del c√≥nclave, WojtyŇāa fue elegido sucesor de San Pedro, adoptando el nombre de Johannes Paulus pp II (Juan Pablo II), y convirti√©ndose, con 58 a√Īos, en el Papa m√°s joven del siglo XX y en el primero no italiano desde el holand√©s Adriano VI (1522-1523). El 5 de noviembre visit√≥ As√≠s, en el primero de sus 144 viajes por Italia.

El 25 de enero de 1979 comenz√≥ el primero de sus 104 viajes fuera de Italia, a Rep√ļblica Dominicana y M√©xico. El √ļltimo fue el 14 de agosto de 2004 al santuario mariano de Lourdes, en Francia.

Juan Pablo II se propuso el gran objetivo de posicionar a la Iglesia como faro y guía del mundo contemporáneo. Ello en cinco direcciones:

  • Nueva evangelizaci√≥n: mediante una renovaci√≥n de la fidelidad a la persona de Jes√ļs de Nazaret y su mensaje de amor universal, en especial hacia los marginados y desfavorecidos, anunci√°ndolo a todos los pueblos, con gran preocupaci√≥n por la descristianizaci√≥n de Europa.
  • Ecumenismo: mediante el di√°logo y el encuentro con las dem√°s iglesias cristianas y todas y cada una de las confesiones religiosas.
  • Compromiso √©tico y social: asumiendo la defensa de la dignidad de la persona y los derechos humanos, as√≠ como la promoci√≥n de la diversidad cultural de los pueblos y el impulso de la justicia social y la moral personal. Ha sido en este punto donde Juan Pablo II ha sido m√°s discutido, al oponerse por igual a las dictaduras marxistas y al capitalismo liberal y, muy especialmente, en su condena del aborto, la contracepci√≥n y la fecundaci√≥n artificial, en aras a la defensa de la vida y la familia. En este terreno Juan Pablo II ha mostrado una clara desconfianza hacia lo que consideraba una cultura de la muerte fruto de un materialismo occidental, al que ve√≠a como hedonista, relativista e insolidario.
  • Lucha por la paz: a trav√©s de la mediaci√≥n en m√ļltiples conflictos y la condena en√©rgica de la guerra y la carrera de armamentos, as√≠ como la incentivaci√≥n de iniciativas de reconciliaci√≥n y el combate de las desigualdades.
  • Rigor doctrinal: Juan Pablo II ha condenado las posiciones m√°s extremas de la Teolog√≠a de la Liberaci√≥n pero ha sido m√°s contundente con el ala m√°s conservadora del catolicismo al excomulgar a monse√Īor Marcel Lefebvre y desautorizar su movimiento. Juan Pablo II ha dado reconocimiento a te√≥logos en su d√≠a sancionados o cuestionados por sus posiciones aperturistas, cre√°ndolos cardenales (Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Yves Congar o Walter Kasper, a quien puso al frente de la acci√≥n ecum√©nica de la Iglesia). Sin embargo, a trav√©s de la Congregaci√≥n de la Doctrina de la Fe, presidida por Joseph Ratzinger fue inflexible con Hans K√ľng, ya condenado por Pablo VI, y con Bernhard H√§ring o Leonardo Boff, debido a sus posiciones reformistas en materia de teolog√≠a dogm√°tica y moral y su oposici√≥n al magisterio papal. Juan Pablo II se ha mostrado desfavorable a dar de comulgar a los divorciados vueltos a casar, al matrimonio de los sacerdotes y a la ordenaci√≥n de las mujeres.
Juan Pablo II en su visita a Brasil.

A lo largo de sus casi 27 a√Īos de pontificado nombr√≥ a un total de 232 cardenales.

Como Papa, WojtyŇāa impuso un estilo desusado al desechar la silla gestatoria usada por sus antecesores para mostrarse en p√ļblico, se puso a nivel de la calle y de las multitudes, mostrando sus simpat√≠as por ni√Īos y adolescentes. Debido a sus m√ļltiples viajes al extranjero fue conocido entre los medios de comunicaci√≥n, en particular en Am√©rica Latina, como ¬ęel atleta de Dios¬Ľ, ¬ęel caminante del Evangelio¬Ľ, el ¬ęPapa viajero¬Ľ o el ¬ęPapa peregrino¬Ľ.[5]

Durante su prolongado mandato, Juan Pablo II super√≥ numerosas marcas: no s√≥lo fue el pont√≠fice m√°s viajero hasta el momento, sino tambi√©n el que proclam√≥ m√°s santos y beatos durante su pontificado (el n√ļmero de santos y beatos elevados a los altares por √©l equivale al llevado a cabo en los cuatrocientos a√Īos anteriores).

Antes de ser elegido Papa, WojtyŇāa, poeta, fil√≥sofo y dramaturgo, hab√≠a escrito la obra teatral El taller del orfebre,[6] convertida en √≥pera rock y siendo presentada en Espa√Īa en los inicios de los a√Īos 1980.

Juan Pablo II en 2004.

El 13 de mayo de 1981 Mehmet Ali Ańüca dispar√≥ contra el Papa, mientras √©ste se desplazaba por la Plaza de San Pedro en un veh√≠culo abierto. El pont√≠fice fue herido en la mano, brazo y abdomen. Pocos a√Īos m√°s tarde en diciembre de 1983, el Papa lo visit√≥ a la c√°rcel de Rebibbia, convers√≥ con √©l y le otorg√≥ el perd√≥n. El atentado motiv√≥ la construcci√≥n de un veh√≠culo especial con cristales blindados dise√Īado especialmente para este tipo de actos y que fue popularmente bautizado como Papam√≥vil. Desde aquella agresi√≥n comenz√≥ a sufrir diversos problemas de salud: adem√°s de las dificultades que tuvo para recuperarse de las heridas de bala que sufri√≥ en el est√≥mago y en una mano, padeci√≥ luego un c√°ncer de intestino, la fractura del f√©mur y de un hombro y, desde los a√Īos 1990, tuvo que sobrellevar la enfermedad de Parkinson, de origen gen√©tico.

Esto no impidi√≥ que, a fines de los a√Īos 80, su actuaci√≥n en Polonia y su influencia en los acontecimientos que se produc√≠an en el entonces bloque comunista contribuyeran de modo considerable a la ca√≠da de los reg√≠menes de Europa del Este, seg√ļn coinciden numerosos historiadores.

El 1 de julio de 1986, Juan Pablo II visit√≥ Colombia ‚ÄĒcomo consecuencia de la tragedia de Armero en Tolima‚ÄĒ y fue al lugar de los hechos, y frente a una gran cruz or√≥ por un rato y nombr√≥ el sitio como lugar santo en honor a los 25.000 muertos de esa tr√°gica escena que tuvo que vivir el pueblo colombiano una semana despu√©s del holocausto de la toma del Palacio de Justicia en Bogot√°, en el cual murieron 80 personas (o incluso m√°s).

Más de una década después, y pese a su implacable deterioro físico, en marzo de 2003 Juan Pablo II se opuso con todas sus fuerzas y autoridad a la invasión estadounidense de Irak.[7] En esa misión evidenció la misma determinación que había mostrado al inicio de su pontificado para mediar el Conflicto del Beagle entre Argentina y Chile en 1978, cuando se encontraban al borde de un enfrentamiento.

Entre los principales episodios de su pontificado est√° la primera visita de un Papa a una iglesia luterana (Roma, 1983), la primera a una sinagoga (Roma, 1986), la Jornada Mundial de Oraci√≥n por la Paz (As√≠s, 1986) y la excomuni√≥n del obispo Marcel Lefebvre (1988). Ese a√Īo se produjo un hecho hist√≥rico: Juan Pablo II visit√≥ un pa√≠s ortodoxo, Grecia, y entr√≥ en una mezquita, la de Damasco (Siria), siendo la primera vez que un Pont√≠fice cat√≥lico pisaba una mezquita y oraba en su interior.

Juan Pablo II en 2004.

Asimismo, figuran el primer encuentro de un Papa con una comunidad musulmana (Casablanca, 1985), el A√Īo Santo de 1983, a partir del cual cre√≥ las Jornadas Mundiales de la Juventud,[8] celebradas en Roma (varias veces), Buenos Aires (Argentina), Santiago de Compostela (Espa√Īa), Denver (Estados Unidos), Manila (Filipinas), Czestochowa (Polonia), Par√≠s (Francia), Toronto (Canad√°), Colonia (Alemania), S√≠dney (Australia), Madrid (Espa√Īa) y Rio de Janeiro (Brasil) pr√≥ximamente en el 2013.

Tambi√©n destaca el encuentro con el √ļltimo presidente de la URSS, Mija√≠l Gorbachov,[9] en diciembre de 1989, la normalizaci√≥n de la Iglesia Cat√≥lica en los pa√≠ses europeos hasta entonces comunistas, y la visita realizada en enero de 1998 a Cuba, donde fue recibido con todos los honores por Fidel Castro.[10]

Aparte de sus catorce encíclicas, con Juan Pablo II se han publicado los nuevos Códigos de Derecho Canónico Latino[11] (1983) y Oriental, así como el Catecismo Universal de la Iglesia Católica[12] (1992), fruto del sínodo especial de obispos de 1985, dedicado al Concilio Vaticano II.

Juan Pablo II pidió perdón por los errores cometidos por la Iglesia Católica[13] [14] entre ellos, el del científico italiano Galileo Galilei (1564 - 1642) a quien la Inquisición le hizo retractarse de sus teorías heliocéntricas el 22 de junio de 1633.[15]

Su gran deseo, que materializ√≥, fue llegar al a√Īo 2000, abrir la Puerta Santa de la Bas√≠lica de San Pedro e introducir la Iglesia en el tercer milenio con el Jubileo del 2000.[16] En la primavera de 2000 pudo por fin pisar Tierra Santa.[17] Visit√≥ el Monte Nebo, donde (seg√ļn la Tanaj o Antiguo Testamento) el profeta Mois√©s vio la Tierra Prometida antes de morir; Bel√©n, Jerusal√©n, Nazaret y varias localidades de Galilea.

Durante ese viaje, Juan Pablo II, el primero en reconocer en 1986 los derechos nacionales del pueblo palestino[18] y entablar relaciones diplomáticas plenas con Israel en 1994,[19] ofició misa en la Plaza del Pesebre de Belén, pidió perdón en el Muro de las Lamentaciones y en el Museo del Holocausto por los errores cometidos por los cristianos que persiguieron a los judíos y celebró misa en el Santo Sepulcro.

Al concluir su pontificado con su muerte, Juan Pablo II dej√≥ pendientes dos viajes: uno a Mosc√ļ, ante la oposici√≥n del patriarca ortodoxo Alejo II, que acusaba a la Iglesia Cat√≥lica de "proselitismo" en su √°rea de influencia y otro a China, donde el r√©gimen comunista proh√≠be la obediencia de la Iglesia Cat√≥lica china a la Santa Sede, adem√°s de haber conflictos con el Vaticano a causa del reconocimiento de Taiw√°n desde 1949.

Muerte

Artículo principal: Funeral del Papa Juan Pablo II
Su funeral.

Tras una fractura en el cuello del f√©mur,[20] su salud empez√≥ a ser objeto de numerosas especulaciones debido al deterioro f√≠sico sufrido y a su avanzada edad, que ir√°n a m√°s hasta 2005. En aquel a√Īo tuvo que ser hospitalizado por un s√≠ndrome de dificultad respiratoria. Se le realiz√≥ una traqueotom√≠a a mediados de marzo. Hacia finales del mismo mes su estado se agrav√≥ y entre el 31 de marzo y el 1 de abril sufri√≥ una septicemia por complicaci√≥n de una infecci√≥n de v√≠as urinarias.

Falleci√≥ el 2 de abril de 2005 a las 21:37 (hora de Italia). Pocos minutos despu√©s, Monse√Īor Leonardo Sandri anunci√≥ la noticia a las personas congregadas en la Plaza de San Pedro y al mundo entero. Los d√≠as despu√©s de su muerte, algunos peri√≥dicos publicaron que su √ļltima palabra fue "Am√©n", sin embargo el Vaticano desminti√≥ esta versi√≥n y afirm√≥ que las √ļltimas palabras fueron "D√©jenme ir a la casa de mi Padre". La muerte fue comprobada por el cardenal camarlengo Eduardo Mart√≠nez Somalo. El Camarlengo comunic√≥ la muerte al cardenal Camillo Ruini, como "Vicario para la Urbe" y el Cardenal-Decano del Colegio Cardenalicio, Joseph Ratzinger, inform√≥ oficialmente a todos los Cardenales convoc√°ndolos al C√≥nclave,[21] al declararse la Sede Vacante.

Al ser anunciada su muerte, en medio del rezo del Rosario, el p√ļblico presente en la Plaza de San Pedro prorrumpi√≥ en nutridos aplausos. Las luces de su habitaci√≥n en el Vaticano se apagaron por un instante para comunicar de esta manera el momento de su fallecimiento, pero luego fueron encendidas nuevamente y as√≠ permanecieron.

Su muerte se produjo debido a una septicemia y a un colapso cardiopulmonar irreversible, agravado por su enfermedad de parkinson. Ten√≠a 84 a√Īos. En su agon√≠a, le dict√≥ a su secretario, StanisŇāaw Dziwisz, una carta en la que dec√≠a:

"Soy feliz, s√©anlo tambi√©n ustedes. No quiero l√°grimas. Recemos juntos con satisfacci√≥n. En la Virgen conf√≠o todo felizmente". El portavoz del Papa, Joaqu√≠n Navarro Valls afirm√≥ inicialmente que el pont√≠fice, en sus √ļltimos momentos, dedic√≥ unas palabras a la multitud, sobre todo gente joven, reunida en la Plaza de San Pedro (Yo los he buscado y ahora ellos vienen a buscarme, les doy las gracias), haciendo el gesto de la bendici√≥n hacia la ventana de sus aposentos, hacia los fieles apostados en la Plaza de San Pedro. Sin embargo, el m√©dico que certific√≥ la muerte ha se√Īalado que el Papa permaneci√≥ inconsciente durante los √ļltimos cincuenta minutos de su vida y que, por lo tanto, tales frases tuvo que decirlas al menos una hora antes de su fallecimiento.

Exposición de los restos mortales de Juan Pablo II, 5 de abril de 2005.

Los funerales manifestaron el alto grado de aprecio que sentían por Juan Pablo II, no sólo mandatarios de muchos países,[22] sino también gente de toda condición social. Tuvieron una alta resonancia política por algunos gestos inesperados, como el saludo entre los mandatarios de Israel, Irán y Siria.[23]

Proceso de beatificación

Tumba de Juan Pablo II en las grutas vaticanas, hasta mayo de 2011.

El 13 de mayo de 2005, el cardenal Camillo Ruini, Vicario para la ciudad de Roma, dio formalmente por iniciado el proceso de beatificaci√≥n de Juan Pablo II; para ello, Benedicto XVI concedi√≥ el 28 de abril dispensa del plazo de cinco a√Īos de espera despu√©s de la muerte requerido por el derecho can√≥nico para iniciar el proceso de beatificaci√≥n, de modo similar a como hizo el mismo Juan Pablo II con el proceso de beatificaci√≥n de la Madre Teresa de Calcuta.

El 2 de abril de 2007, dos a√Īos despu√©s de su muerte, concluy√≥ la fase diocesana del proceso de beatificaci√≥n, reuni√©ndose todos los testimonios sobre su vida y los presuntos milagros, entre los que destaca el de la monja francesa Marie Simon Pierre, quien asegur√≥ haber sido curada de la enfermedad de Parkinson gracias a la intercesi√≥n del Pont√≠fice, que hab√≠a fallecido dos meses antes.

En una misa que se celebró en la Plaza de San Pedro el mismo día, el papa Benedicto XVI aseguró que el proceso avanza "con rapidez".[24] En tal fecha, finalizada la primera fase de su proceso de canonización, le fue concedido el título de Siervo de Dios.[25]

El 19 de diciembre de 2009, Benedicto XVI lo declar√≥ Venerable. Un milagro atribuido a su intercesi√≥n fue analizado y considerado inexplicable seg√ļn la ciencia, por lo que tras diversas reuniones el papa Benedicto XVI autoriz√≥ la beatificaci√≥n de Juan Pablo II en enero de 2011.[26] [27] [28] La ceremonia de beatificaci√≥n se llev√≥ a cabo el 1 de mayo de 2011.

A principio de 2011, P. Federico Lombardi, Portavoz de la Casa Pontificia, anunci√≥ la fecha de la beatificaci√≥n[29] y el traslado de sus restos mortales, que hasta entonces se encontraban en la cripta vaticana, hasta la capilla de San Sebasti√°n de la Bas√≠lica de San Pedro, contigua a la de la Piedad de Miguel √Āngel, en donde podr√° ser venerado con culto p√ļblico por fieles y peregrinos.

Este proceso de beatificaci√≥n ha sido catalogado como el m√°s corto de la historia moderna de la Iglesia Cat√≥lica, ya que dur√≥ seis a√Īos y 30 d√≠as, superando en un mes el proceso de beatificaci√≥n de Teresa de Calcuta.[30] A pesar de ello, y seg√ļn las declaraciones de Lombardi, el proceso se han hecho de manera minuciosa, con completos estudios sobre el milagro de la curaci√≥n de Sor Marie Simon, as√≠ como al resto de su vida, declarando seg√ļn el decreto papal a Juan Pablo II como digno de veneraci√≥n por un sacerdocio limpio e intachable y una vida ejemplar y digna de admiraci√≥n cristiana.

Juan Pablo Magno

Despu√©s de su muerte, muchos cat√≥licos, desde el cardenal brit√°nico Cormac Murphy-O'Connor hasta el peri√≥dico no oficial del Vaticano L'Osservatore Romano, o su sucesor Benedicto XVI se han referido a Juan Pablo II como Juan Pablo Magno. A√ļn no se sabe si este p√≥stumo t√≠tulo se impondr√°, ya que no existe ning√ļn procedimiento formal para asignar este apelativo.

Muchos seguidores del pont√≠fice demandaron que fuese canonizado tan pronto como fuera posible, gritando Santo Subito ("Santo ya") durante los actos de exposici√≥n p√ļblica del cad√°ver y misas de funeral.

Relaciones internacionales

Al inicio del pontificado de Juan Pablo II, la Santa Sede tenía relaciones diplomáticas con 84 estados. Al fallecer este Papa, las tenía con 173. Igualmente, participa como miembro de pleno derecho o como observadora en varios organismos internacionales y regionales.

Las 104 visitas internacionales de Juan Pablo II fueron realizadas mayoritariamente en su doble calidad de jefe de estado y el de cabeza de la Iglesia Cat√≥lica. Por ello el gesto del jefe de estado del pa√≠s receptor (si es de cultura cristiana) de saludarle primero con la mano (trat√°ndose del encuentro de dos jefes de estado) y eventualmente despu√©s con la cl√°sica reverencia y besamanos. El primer viaje que Su Santidad Juan Pablo II hizo fue a Santo Domingo, Rep√ļblica Dominicana desde donde se traslad√≥ a M√©xico, al que √©l llamaba "M√©xico siempre fiel", una frase que se ha vuelto inmortal. Los pa√≠ses de Am√©rica Latina que m√°s visit√≥, fueron M√©xico en cinco ocasiones, Brasil en cuatro y Guatemala en 3 (que le serv√≠a incluso de sede para visitar otros pa√≠ses cercanos).

Juan Pablo II demostró además ser un hábil diplomático, recién asumido su pontificado debió enfrentar en diciembre de 1978 la crisis prebélica existente entre Argentina y Chile[31] a causa de la aplicación del Laudo Arbitral dictado por la Reina Isabel II de Inglaterra referente al conflicto del Canal Beagle. En momentos en que ambas naciones tenían sus tropas desplegadas a lo largo de la frontera, existen incluso evidencias que indicarían el inicio de las operaciones militares. Juan Pablo II, aprovechando los vínculos de los militares con la Iglesia, influyó decisivamente en impedir el inicio de las hostilidades enviando al Cardenal Antonio Samoré como su representante, obteniendo la separación de las fuerzas y el inicio de un proceso de mediación que culminaría el 29 de noviembre de 1984 con la firma del Tratado de Paz y Amistad[32] entre ambos países.

Fue un extraordinario pol√≠glota, ya que no s√≥lo lleg√≥ a dominar el polaco, esperanto, griego cl√°sico, lat√≠n, italiano, franc√©s, espa√Īol, portugu√©s, ingl√©s y alem√°n, sino que tambi√©n tuvo suficientes conocimientos del checo, lituano, ruso y h√ļngaro, adem√°s ten√≠a conocimientos de japon√©s, tagalo y varias lenguas africanas. Fue un gran deportista en su juventud. Ha sido el primer Papa en hacer uso intensivo de los medios de comunicaci√≥n y, en especial, de Internet para hacer llegar su mensaje, adem√°s de tener acercamientos con l√≠deres de religiones tales como la jud√≠a, musulmana, ortodoxa y tibetana (a trav√©s del Dal√°i Lama), entre otras.

Resonancia de su Pontificado

Estatua de Juan Pablo II con Nuestra Se√Īora de Guadalupe. Tras la muerte del Pont√≠fice, se lanz√≥ una campa√Īa bajo el lema "Dale la llave de tu coraz√≥n", que convocaba a los mexicanos para realizar una escultura en honor de Juan Pablo II. La propuesta del artista Francisco C√°rdenas Mart√≠nez, titulada "Llaves de fe" result√≥ la m√°s votada entre 48. La estatua fue realizada enteramente con material proveniente de llaves donadas por el pueblo mexicano. Se recolectaron unos 7 millones de llaves equivalentes a unas 150 toneladas de metal. El 10 de febrero de 2007, la escultura fue entregada a las autoridades eclesi√°sticas en la Catedral Metropolitana de la ciudad de M√©xico.[33]

En los √ļltimos d√≠as de su vida y tras su muerte, son muchos los logros de este Papa que se han destacado. Respecto de la pol√≠tica mundial, poco antes de su muerte, la BBC coment√≥, refiriendo una significativa toma de postura de Mijail Gorbachov: "El Papa ‚ÄĒle dijo Gorbachov entonces a su esposa Raisa‚ÄĒ es la autoridad moral m√°s importante del mundo y es eslavo". El entendimiento entre ambas personalidades sin duda facilit√≥ el camino hacia la democracia en el bloque oriental".[34] En palabras del General Wojciech Jaruzelski, √ļltimo mandatario en la Polonia comunista, la visita de Juan Pablo II a Polonia en 1979, fue el "detonador" de los cambios.[35] Con ocasi√≥n de su fallecimiento, el Presidente del Parlamento Europeo, el socialista Josep Borrell, escrib√≠a: "Me inclino con respeto ante la memoria de esa gran personalidad que ha marcado de forma determinante la historia del √ļltimo cuarto de siglo. (...) Impon√≠a el respeto por la claridad de sus opiniones y por la sinceridad de sus continuos esfuerzos en favor de la justicia, la paz y el respeto de la dignidad y de los derechos humanos. Nadie olvidar√° sus gestos de apertura y di√°logo dirigidos a los representantes de las dem√°s religiones, particularmente durante los encuentros de As√≠s. La historia recordar√° el determinante empe√Īo de Juan Pablo II en la reconducci√≥n de los Estados de Europa Central y Oriental hacia la democracia y la libertad. Recordar√°, asimismo, su actividad, a menudo discreta pero decidida, en favor del di√°logo entre los pueblos y los Estados en conflicto y por la reanudaci√≥n de las negociaciones entre los Estados de Oriente Pr√≥ximo".[36] El Canciller alem√°n, Gerhard Schr√∂der, declaraba que el Papa hab√≠a ¬ęinfluido en la integraci√≥n pac√≠fica de Europa de muchas formas. Por sus esfuerzos y por su impresionante personalidad, ha cambiado nuestro mundo¬Ľ.[37]

Se destaca tambi√©n su empe√Īo en pro de los derechos humanos: "Su empe√Īo como Pont√≠fice fue no s√≥lo el difundir el Evangelio, sino el transformar el Papado romano en el portavoz de los derechos humanos" ‚ÄĒindica un art√≠culo de la CNN citando a Marco Politi, autor del libro "His Holiness".[38]

El balance de su vida, desde un punto de vista religioso y personal, lo traz√≥ el entonces Cardenal Ratzinger ‚ÄĒluego Benedicto XVI‚ÄĒ en el funeral por Juan Pablo II: "¬ęS√≠gueme¬Ľ, dice el Se√Īor resucitado a Pedro, como su √ļltima palabra a este disc√≠pulo elegido para apacentar a sus ovejas. ¬ęS√≠gueme¬Ľ, esta palabra lapidaria de Cristo puede considerarse la llave para comprender el mensaje que viene de la vida de nuestro llorado y amado papa Juan Pablo II".[39]

Controversias sobre su pontificado

Juan Pablo II tuvo que afrontar durante su pontificado y también tras su muerte diferentes controversias tanto a nivel interno de la Iglesia como en el encuentro con el mundo de hoy. Entre estas controversias la más célebres fueron:

  • Algunos grupos clamaban por un tipo de democratizaci√≥n de la Iglesia, posici√≥n que contesta el car√°cter jer√°rquico del gobierno de la misma[cita requerida]. Sin embargo, el proceso de la iglesia a su interior no representa por s√≠ mismo una democracia, sino un sometimiento al car√°cter de la misma. Por lo tanto, la iglesia y sus miembros se unen a la misi√≥n que prometen al ordenarse sacerdotes. Toda visi√≥n contraria representa un acto de divisionismo y ruptura, ante la esencia de la misi√≥n que se toma por voluntad propia[cita requerida].
  • Otras cr√≠ticas internas provinieron de los sectores m√°s tradicionales, especialmente debido a la excomuni√≥n del obispo franc√©s Marcel Lefebvre, l√≠der del movimiento tradicionalista conocido como la Fraternidad de San P√≠o X, el 1 de julio de 1988 por consagrar a cuatro obispos sin autorizaci√≥n formal. Juan Pablo II, adem√°s de explicitar su tristeza por esa actitud,[41] se√Īal√≥ las razones de la decisi√≥n en la Carta apost√≥lica Ecclesia Dei presentada en forma de motu proprio: ¬ęEse acto ha sido en s√≠ mismo una desobediencia al Romano Pont√≠fice en materia grav√≠sima y de capital importancia para la unidad de la Iglesia, como es la ordenaci√≥n de obispos, por medio de la cual se mantiene sacramentalmente la sucesi√≥n apost√≥lica. Por ello, esa desobediencia ‚ÄĒque lleva consigo un verdadero rechazo del Primado romano‚ÄĒconstituye un acto cism√°tico¬Ľ.[41] Ya fallecidos Lefebvre y Juan Pablo II, y luego de recibir ¬ęel compromiso expresado¬Ľ por monse√Īor Bernard Fellay en su nombre y en el de los otros obispos consagrados de ¬ęser y permanecer cat√≥licos¬Ľ, de aceptar ¬ętodas sus ense√Īanzas con √°nimo filial¬Ľ y de creer ¬ęfirmemente en el primado de Pedro y en sus prerrogativas¬Ľ, la censura de excomuni√≥n latae sententiae declarada por la Congregaci√≥n para los Obispos el 1 de julio de 1988 fue levantada por esa misma Congregaci√≥n el 21 de enero de 2009 ¬ęcomo signo para promover la unidad en la caridad de la Iglesia universal, y por su medio, llegar a remover el esc√°ndalo de la divisi√≥n¬Ľ.[42]
  • Juan Pablo II se mantuvo fiel a las normas de moral sexual emanadas de la enc√≠clica Humanae Vitae, que recordaba la posici√≥n de la Iglesia a lo largo de los siglos sobre este tema (promulgada por Pablo VI en 1968). Al igual que Pablo VI esta posici√≥n recibi√≥ cr√≠ticas por algunos sectores cat√≥licos que proclamaban un cambio de ideolog√≠a en consonancia con las ideas de mayo del 68 y conden√≥ tambi√©n el uso de anticonceptivos siguiendo a sus predecesores en el pontificado.[43] Dicha posici√≥n le atrajo duras cr√≠ticas de sectores que ven a la misma como un obst√°culo para la lucha y la prevenci√≥n de enfermedades de transmisi√≥n sexual como el sida y el control de la natalidad en pa√≠ses en v√≠as de desarrollo, especialmente. Sin embargo, dentro de sus principios √©ticos dio explicaciones profundas a este problema[cita requerida], y se√Īal√≥ las fallas de la pol√≠tica para limitar los problemas que aquejan al mundo, con lo cual se toma ya por hecho que nada puede cambiar en este mundo, y que la dignidad de hombres y mujeres no es ya m√°s que una ilusi√≥n, para aquellos que deber√≠an impulsar la capacidad constructiva del ser humano.
  • Su oposici√≥n a relajar las exigencias de celibato de los sacerdotes, especialmente despu√©s de las presiones de muchos grupos ante los esc√°ndalos de algunos ministros en diferentes pa√≠ses. Lo cual vuelve a la misma cr√≠tica interna, nadie es obligado a tomar este juramento, y la iglesia no se cierra, ni es exclusiva de los sacerdotes; sino que incluye a quienes libremente crean sociedades ajenas a la iglesia, con lo que se respeta a aquellos que hacen de su vida un proyecto de ayuda a sus semejantes. Dando as√≠ como resultado, que hombres y mujeres practiquen su fe.
  • La posici√≥n de la mujer dentro de la Iglesia Cat√≥lica: En su vertiente doctrinal ha reafirmado la doctrina cat√≥lica de que la mujer no puede ser ordenada sacerdote[44] y en su vertiente administrativa y de gobierno, la estructura de la Iglesia, formada √≠ntegramente por hombres ordenados, no tiene a ninguna mujer en ning√ļn puesto relevante. Parad√≥jicamente y pese a la confirmaci√≥n de esta antigua tradici√≥n, el pontificado de Juan Pablo II es el que m√°s avances ha tenido en cuanto a la posici√≥n de la mujer en la Iglesia Cat√≥lica. Algunas mujeres llegaron incluso a representar a la Iglesia Cat√≥lica a modo oficial en conferencias internacionales. Fue adem√°s el primer Papa de la historia que escribi√≥ un documento extenso dedicado a la mujer, la Carta Ap√≥stolica "Dignidad de la Mujer" en donde se puede leer: "En el A√Īo Mariano la Iglesia desea dar gracias a la Sant√≠sima Trinidad por el ¬ęmisterio de la mujer¬Ľ y por cada mujer, por lo que constituye la medida eterna de su dignidad femenina, por las ¬ęmaravillas de Dios¬Ľ, que en la historia de la humanidad se han cumplido en ella y por medio de ella. En definitiva, ¬Ņno se ha obrado en ella y por medio de ella lo m√°s grande que existe en la historia del hombre sobre la tierra, es decir, el acontecimiento de que Dios mismo se ha hecho hombre?"[45]
  • El car√°cter ecum√©nico del pont√≠fice: Aunque la Iglesia Cat√≥lica adelanta los di√°logos ecum√©nicos con las diferentes iglesias, en el caso de las iglesias protestantes no reconoce a sus ministros ni a sus celebraciones eucar√≠sticas como v√°lidas. Sin embargo, el bautismo de las iglesias protestantes es v√°lido en virtud del antiguo credo ecum√©nico "un s√≥lo bautismo", siempre y cuando sea de acuerdo a la f√≥rmula trinitaria. Los partidarios de Juan Pablo II, por su parte, reconocen los enormes avances que ha habido en este campo en su pontificado y la correspondencia entre m√°s de 400 a√Īos de separaci√≥n de la Reforma Protestante y un proceso de di√°logo comenzado abiertamente durante el Concilio Vaticano II a tan s√≥lo menos de 50 a√Īos.
  • Intento de la Iglesia Cat√≥lica de imponer sus opciones morales en el √°mbito civil: Los cr√≠ticos expresan que en materia de asuntos relacionados con la moral sexual, como la oposici√≥n a la anticoncepci√≥n, al matrimonio entre personas del mismo sexo, la experimentaci√≥n con car√°cter terap√©utico con c√©lulas madre, el aborto y la eutanasia, entre otros, es una interferencia de la Iglesia en el terreno de lo civil. A trav√©s de las conferencias episcopales o mediante la participaci√≥n de la Santa Sede en numerosos organismos y conferencias internacionales, la Iglesia intenta incidir en la legislaci√≥n a la que considera en contra de la naturaleza humana. Por su parte, la Iglesia, que confirma el principio de libre determinaci√≥n de los pueblos, acude al derecho de participaci√≥n democr√°tica como otro sujeto social m√°s con derecho a disentir. Por otra parte, el principal interlocutor de la doctrina y los dogmas de la Iglesia es el creyente y si bien la Iglesia y las iglesias consideran su mensaje moral de car√°cter universal por estar basado en la dignidad humana, el no creyente viene respetado en su libre albedr√≠o, tal como viene expresado en el Magisterio de la Iglesia del cual Juan Pablo II no se apart√≥.[46]
  • Tambi√©n fue criticado por visitar pa√≠ses de gobierno dictatorial, como Chile bajo la dictadura de Pinochet o la Cuba de Fidel Castro, o por haber apoyado la labor del nuncio en Argentina durante la dictadura militar, P√≠o Laghi, que, seg√ļn defensores de los derechos humanos[cita requerida] en Argentina, apoy√≥ t√°citamente la represi√≥n llevada a cabo por los militares. Al tiempo que esto ocurr√≠a, Juan Pablo II critic√≥ p√ļblicamente[cita requerida], durante su visita a Nicaragua en 1983 a Ernesto Cardenal, por ocupar un cargo en el Gobierno Sandinista, como ministro de educaci√≥n del r√©gimen que hab√≠a derrocado la dictadura de Somoza en 1979. Estos incidentes fueron presentados por sus detractores como un alineamiento del papado con las dictaduras militares latinoamericanas. Sin embargo, para otros sectores, visitas como la Cuba en 1998, constituyeron un intento del Papa por abrir la dureza de los reg√≠menes, como hizo en Polonia, su propio pa√≠s. Y que nunca limito sus discursos se√Īalando la situaci√≥n en la que viv√≠an las v√≠ctimas de los "gobiernos manchados de sangre"
  • Ha sido tambi√©n criticado por su excesiva proyecci√≥n externa y su supuesta obsesi√≥n por las ceremonias multitudinarias, con la consiguiente presencia en medios de comunicaci√≥n. Ello habr√≠a contribuido a trivializar la figura del Papa, hasta el punto de que diversos ambientes cat√≥licos le acusan de haber convertido a la Iglesia en un "parque tem√°tico" y no en el lugar de espiritualidad profunda que deber√≠a ser[cita requerida]. El propio Juan Pablo II, sin embargo, sol√≠a justificar sus viajes por la oportunidad de hacer presente la doctrina de la Iglesia en todas partes;[47] muchas veces ‚ÄĒafirman sus partidarios‚ÄĒ su viaje ha sido ocasi√≥n de dar a conocer al mundo grandes injusticias que de otro modo habr√≠an quedado oscurecidas, como las graves violaciones a la libertad y los derechos humanos en la Europa Oriental de entonces o los barrios de favelas en Brasil o el atraso econ√≥mico de tantos pa√≠ses de √Āfrica.

Documentos de Juan Pablo II[48]

Encíclicas

El Papa Juan Pablo II redactó las 14 encíclicas siguientes (ordenadas cronológicamente y con enlace al texto completo).

Libros escritos por Juan Pablo II

  • Mi visi√≥n del hombre:[49] Colecci√≥n de art√≠culos sobre √©tica escritos antes que WojtyŇāa, sea elegido Papa. En la primera parte de este libro se presenta la Introducci√≥n a la √©tica, en donde el autor expone su opini√≥n sobre los principales temas que afectan al hombre, como el amor, la felicidad o la justicia. La segunda parte, Ensayos de √©tica personalista, es una selecci√≥n de escritos publicados en revistas especializadas. En estos textos Karol WojtyŇāa ofrece una significativa aportaci√≥n para la fundaci√≥n de una √©tica de tipo personalista y presenta al p√ļblico espa√Īol la escuela √©tica de Lublin.
  • Amor y responsabilidad, Raz√≥n y Fe
  • Signo de contradicci√≥n
  • Persona y acci√≥n: En el volumen de Persona y acci√≥n, la cual se convirti√≥ en su obra filos√≥fica m√°s importante de WojtyŇāa, presenta que la acci√≥n revela a la persona, y miramos a la persona a trav√©s de su acci√≥n. La acci√≥n nos ofrece el mejor acceso para penetrar en la esencia intr√≠nseca de la persona y nos permite conseguir el mayor grado posible de conocimiento de la persona. Experimentamos al hombre en cuanto es persona, y estamos convencidos de ello porque realiza acciones. Empezar directamente por la acci√≥n, as√≠ se resolv√≠a de ra√≠z el problema. Era la acci√≥n humana la que desvela qui√©n era la persona y su naturaleza din√°mica y activa.
  • Poes√≠as de Karol WojtyŇāa
  • Don y misterio: Este libro fue publicado el 15 de noviembre de 1996. La ocasi√≥n de la publicaci√≥n de este libro que ya marca el car√°cter personal y retrospectivo del escritor, es debido a que se celebraba su 50 aniversario de ordenaci√≥n sacerdotal. Este libro es un testimonio muy personal pero a la vez abarcador de su vocaci√≥n sacerdotal: recuerdos y reflexiones, sus memorias sobre los or√≠genes de su sacerdocio.
  • ¬°Levant√°os! ¬°Vamos!: Libro publicado en mayo de 2004, poco menos de un a√Īo despu√©s de haber celebrado su vig√©simo quinto aniversario como Sumo Pont√≠fice y a los 45 a√Īos de haber sido electo Obispo, recoge sus √≠ntimas reflexiones sobre su experiencia episcopal. Si ‚ÄúDon y Misterio‚ÄĚ, reflexiones sobre su vocaci√≥n sacerdotal y sus primeros a√Īos como sacerdote, complementaba la Pastores dabo vobis, sobre la formaci√≥n y vida del presb√≠tero, este libro complementa la Exhortaci√≥n pos sinodal Pastores gregis sobre el ministerio del Obispo en la Iglesia del 16 de octubre de 2003. WojtyŇāa mismo indica que este libro fue cogiendo forma cuando escuchaba a los dem√°s Obispos dar sus testimonios sobre el ministerio episcopal durante el S√≠nodo de Obispos del a√Īo 2000 celebrado en Roma. √Čl lo escribe para dar a conocer la grandeza del ministerio episcopal, las dificultades que conlleva y la alegr√≠a que comporta desempe√Īarlo fielmente. El tono de este libro es muy parecido a ‚ÄúDon y misterio‚ÄĚ. Karol WojtyŇāa era un hombre que ponderaba lo hermoso del paso de Dios por su vida y reflexionaba en su coraz√≥n profundo y emocionado, el amor misericordioso de un Dios Padre y tierno. En este escrito, obra de un anciano f√≠sicamente inv√°lido, se evidencia el optimismo cristiano, la esperanza de un creyente ante el misterio de una vocaci√≥n dificil√≠sima, sobre todo despu√©s del Concilio Vaticano II. WojtyŇāa se alegra al revivir sus experiencias muy particulares y muy polacas que las comparte porque entiende que en ellas se refleja algo de lo universal, algo que debiera resonar en cada Obispo. Hace confidencias y recorre los r√≠os, monta√Īas, vecindarios, santuarios de su amad√≠sima Polonia, rescata conversaciones con sus amigos y conocidos. Incluso delata inocentemente palabras y gestos prof√©ticos, tales como los del Arzobispo de Cracovia que, al recibirlo como Obispo Auxiliar, dice de √©l: ‚ÄúHabemus papam‚ÄĚ.
  • Memoria e identidad
  • Tr√≠ptico romano. Meditaciones (2003): Karol WojtyŇāa afronta las grandes cuestiones de la vida y de su vida, penetrando en el misterio de su elecci√≥n como Papa e incluso en la de su sucesor. Tr√≠ptico Romano, Meditaciones, consta de tres partes: La primera, "Arroyo", es una contemplaci√≥n m√≠stica de la naturaleza, y en esta secci√≥n del libro se destaca la belleza y la b√ļsqueda de Dios por el hombre, que tiene que ir contra la corriente si quiere encontrar el manantial, es decir, Dios. La segunda parte, "Meditaciones sobre el libro del G√©nesis en el umbral de la Capilla Sixtina", es una reflexi√≥n sobre el hombre, imagen de Dios, desde la Creaci√≥n hasta el Juicio Final, inspir√°ndose en la impresionante serie de im√°genes de Miguel √Āngel que preside el recinto, donde los cardenales se re√ļnen cada vez que van a elegir a un nuevo Papa. La tercera parte, "Monte en la regi√≥n de Moria", se basa en la evocaci√≥n de Ur de Caldea, la patria de Abraham, y la conversaci√≥n entre el patriarca y su hijo Isaac, al que Abraham estuvo a punto de sacrificar en el Monte Moria, como prueba de su lealtad a Dios.
  • Juan Pablo II; Messori, Vittorio (2004). Cruzando el umbral de la esperanza . Nuevas Ediciones de Bolsillo. ISBN 978-84-9793-390-2. 

Discografía

Juan Pablo II fue el primer Papa que recurrió a los medios fonográficos para divulgar su mensaje, bien sea en forma de discursos, oraciones (como el Rosario) y cantos gregorianos entonados por él mismo. He aquí una relación aproximada de sus grabaciones:

A√Īo T√≠tulo Compa√Ī√≠a
1994 Rosary (Rosario) Sony Music
1994 Rosary (en idioma francés) Sony Music France
1994 Rosary (en ingl√©s y espa√Īol) Sony Music
1994 Rosary (en idioma latín) Sony Music
1995 Rosary (en idioma portugués) Sony Music
1999 Abbà Pater Sony Music Italia
2003 Mai Piu La Guerra EMI Music Italy

Documentos sobre Juan Pablo II

Discografía

A√Īo T√≠tulo Int√©rprete Compa√Ī√≠a
1989 Cantos Religiosos y Bendición Papal Varios intérpretes Orfeón Discos
1995 Papal Blessing/Ave Maria Varios intérpretes Gateway Records
1998 Poems From The Pope Vittorio Gassman Sourdough Records
1999 From Rome To América Varios intérpretes Sourdough Records
2000 The Gold Collection: Sings the Poetry of Pope John Paul II Sarah Vaughn Fine Tune

Documentales

  • El Papa que hizo la historia producido por el Centro Televisivo Vaticano, distribuido por HDH Communications, 2006.
  • Juan Pablo II - Os cuento mi vida producido por NOVA-T, distribuido por HDH Communications, 2006.
  • Las Llaves del Reino - De Juan Pablo II a Benedicto XVI producido por el Centro Televisivo Vaticano, distribuido por HDH Communications, 2006.
  • Juan Pablo II - Su vida, su Pontificado producido por el Centro Televisivo Vaticano, distribuido por HDH Communications, 2006.
  • Juan Pablo II en los 90 (2001). Producido por el Centro Televisivo Vaticano, distribuido por HDH Comunications. Este programa fue emitido por varios canales de televisi√≥n, a principios del Siglo XXI.
  • Visita a Chile de Juan Pablo II (1997 - 2005) Producidos conjuntamente por el Centro Televisivo Vaticano y la Corporaci√≥n de Televisi√≥n de la Pontificia Universidad Cat√≥lica de Chile (Canal 13) y HDH Comunications. Estos se repartieron en el Diario el Mercurio de Santiago.

Largometrajes

  • Da un paese lontano (1981), dirigida por Krzysztof Zanussi
  • Karol: Un hombre que se hizo Papa (2005) (t√≠tulo original "Karol, un uomo diventato Papa", dirigida por Giacomo Battiato)

Véase también

Referencias

  1. ‚ÜĎ [ňąka…ĺ…Ēl ňąjuz…õf v…Ēiňąt…®wa].
  2. ‚ÜĎ El n√ļmero preciso de papas ha sido materia de extensa discusi√≥n por muchos siglos. El Diccionario de los papas de C√©sar Vidal Manzanares (1997) lista al papa Juan Pablo II (1978‚Äď2005) como 264.¬ļ Papa.
  3. ‚ÜĎ Cf. Andrea Riccardi, Juan Pablo II. La biograf√≠a, San Pablo, Madrid, 2011, p√°gs. 69-70.
  4. ‚ÜĎ Beato Juan Pablo II: Breve Biograf√≠a
  5. ‚ÜĎ M√©xico siempre fiel, Portal de noticias cat√≥licas: Juan Pablo II, 18 de marzo de 2006, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  6. ‚ÜĎ Juan Pablo II: El Taller del √ďrfebre, meditaciones acerca del matrimonio expresada a veces en forma de drama, Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, ISBN 84-7914-766-0, 112 p.; 20x12 cm. 1-1¬™ edici√≥n, febrero de 2005
  7. ‚ÜĎ Zenit: ¬ŅPOR QUE SE OPONE JUAN PABLO II AL USO DE LA FUERZA EN IRAQ? Las armas no solucionan las causas del conflicto y tienen efectos desproporcionados, Roma, 12 de febrero de 1998, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  8. ‚ÜĎ Vaticano: Jornadas Mundiales de la Juventud, documentos fundamentales. Consultado el 16 de octubre de 2006
  9. ‚ÜĎ Estrella Digital: Juan Pablo II, un Papa comprometido con la pol√≠tica y la paz mundial, Madrid, 16 de octubre de 2006 enlace revisado el 16 de octubre de 2006: El Papa recibir√≠a a Gorbachov en otras dos ocasiones: el 18 de noviembre de 1990 y el 23 de septiembre de 1993, cuando la URSS ya hab√≠a ca√≠do.
  10. ‚ÜĎ Cuba socialista, revista te√≥rica y pol√≠tica, Editada por el Comit√© Central del Partido Comunista de Cuba: Juan Pablo II, hombre excepcional y luchador tesonero, incansable, La Habana, abril de 2005, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  11. ‚ÜĎ Codice di Diritto Canonico, testo ufficiale e versione italiana, seconda edizione, Unione Editori Cattolici Italiani, Roma, 1984
  12. ‚ÜĎ Catechismo della Chiesa Cattolica, Libreria Editrice Vaticana, 1993
  13. ‚ÜĎ Agencia Cat√≥lica de Informaci√≥n - ACI: C√≥mo entender el gesto del perd√≥n, Vaticano, enlace revisado el 16 de octubre de 2006,
  14. ‚ÜĎ ConoZe: ¬ŅPor qu√© pide perd√≥n el Papa? Debate entre te√≥logos e historiadores, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  15. ‚ÜĎ Historias de la Historia: Galileo ¬ŅHereje?, Red Escolar, M√©xico, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  16. ‚ÜĎ Vaticano: Jubilaeum AD 2000, documentos, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  17. ‚ÜĎ El Mundo, Espa√Īa: El Papa visita la Tierra Santa, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  18. ‚ÜĎ Zenit: El Papa pide que se respeten los derechos de los palestinos, Roma, 18 de septiembre de 1997, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  19. ‚ÜĎ Relaciones Judeo-Cristianas, Comit√© Internacional de Enlace Cat√≥lico-Jud√≠o, 17¬™ Reuni√≥n, New York, 1-3 de mayo de 2001, Comunicado Conjunto, traducci√≥n del ingl√©s: Silvia Kot, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  20. ‚ÜĎ El Pa√≠s
  21. ‚ÜĎ VATICANO, 02 Abr. 05 / 03:01 pm por la Agencia ACIPRENSA
  22. ‚ÜĎ Lista de los asistentes al funeral de Juan Pablo II. El Pa√≠s, 8 de abril de 2005.
  23. ‚ÜĎ Comenta la agencia [EFE]: "El funeral de Juan Pablo II caus√≥ hoy s√°bado un terremoto pol√≠tico en Oriente Medio tras conocerse que los l√≠deres de Ir√°n y Siria, enemigos ac√©rrimos de Israel, estrecharon la mano en Roma a su hom√≥logo del Estado israel√≠. Los saludos que los presidentes iran√≠, Mohamed Jatam√≠, y sirio, Bachar Al Asad, intercambiaron en la capital italiana con su colega israel√≠, Mosh√© Katsav, han sido interpretados como algo m√°s que una mera formalidad en una zona geogr√°fica obnubilada por los gestos" (citado en Informativos Telecinco).
  24. ‚ÜĎ L√©ase art√≠culo de El Mercurio Online.
  25. ‚ÜĎ http://www.vicariatusurbis.org/Beatificazione/spagnolo/LaCausa/Edicto.asp?ID=5 Causa de Beatificaci√≥n y canonizaci√≥n del Siervo de Dios Juan Pablo II (enlace visto el 6-7-2009)
  26. ‚ÜĎ Juan Pablo II, un paso m√°s cerca de la santidad en La Naci√≥n del 19-12-2009 (consultado 19-12-2009)
  27. ‚ÜĎ Promulgazione di decreti della Congregazione delle cause dei santi 19/12/2009
  28. ‚ÜĎ Promulgazione di decreti della Congregazione delle cause dei santi 14/01/2011
  29. ‚ÜĎ Texto completo del Decreto de Beatificaci√≥n, seg√ļn zenit.org
  30. ‚ÜĎ [1] en Azteca Noticias el 14-01-2011 (consultado 14-01-2011)
  31. ‚ÜĎ Armaged√≥n, la Web de la Historia, Grupo Editorial Bit√°cora: La crisis militar entre Chile y Argentina de 1978, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  32. ‚ÜĎ Gonz√°lez, Marco Antonio, Fundaci√≥n Jaime Guzm√°n E., Tratado de Paz y Amistad: Ejemplo de esfuerzo, vocaci√≥n y talento, enlace revisado el 16 de octubre de 2006
  33. ‚ÜĎ Fomento cultural - Grupo Salinas. ¬ęDale la llave de tu coraz√≥n (Escultura JPII)¬Ľ (en espa√Īol). Consultado el 27 de abril de 2011.
  34. ‚ÜĎ BBC Mundo (28 de marzo de 2005). ¬ęKarol Wojtyla, el Papa polaco¬Ľ (en espa√Īol). Consultado el 27 de abril de 2011. ¬ęEl comentario de Gorbachov es inmediatamente posterior a su visita a Roma en 1989. En "La Stampa", Gorbachov declaraba ya en 1992 que lo sucedido en Europa del Este hubiera sido imposible sin la presencia de este Papa (v√©ase La Stampa, 3 de marzo de 1992).¬Ľ.
  35. ‚ÜĎ Sus palabras "That was the detonator" aparecen citadas en m√ļltiples ocasiones, por ejemplo en la web de la Jewish World Review tras el fallecimiento del Papa.
  36. ‚ÜĎ Mensaje de Josep Borrell de 4 de abril de 2005.
  37. ‚ÜĎ V√©ase Aciprensa de 16 de abril de 2005.
  38. ‚ÜĎ http://www.cnn.com/SPECIALS/2005/pope/stories/legacy/index.html P√°gina web de la CNN con ocasi√≥n del fallecimiento de Juan Pablo II; traducci√≥n propia.
  39. ‚ÜĎ Homil√≠a en la Misa de exequias, Plaza de San Pedro, viernes 8 de abril de 2005
  40. ‚ÜĎ V√©ase Congregaci√≥n para la Doctrina de la Fe: Libertatis nuntius. Instrucci√≥n sobre algunos aspectos de la "teologia de la libeaci√≥n" de 6 de agosto de 1984, en que se habla de "las graves desviaciones de ciertas "teolog√≠as de la liberaci√≥n" (n. XI.1) y se anima a "la promoci√≥n humana y (...) una liberaci√≥n aut√©ntica" (n. XI.5; el cap√≠tulo XI, las conclusiones, contiene un resumen de los puntos en que el Magisterio de la Iglesia ve problemas en la Teolog√≠a de la Liberaci√≥n; sobre Leonardo Boof, v√©ase Congregaci√≥n para la Doctrina de la Fe: Notificaci√≥n sobre el volumen ¬ęIglesia: Carisma y poder¬Ľ, del P. Leonardo Boff, O.F.M.: en Acta Apostolicae Sedis 77 [1985] 758-759; sobre Hans K√ľng, el documento correspondiente es: Declaraci√≥n acerca de algunos puntos de la doctrina teol√≥gica del profesor Hans K√ľng, de 15 de diciembre de 1979, en Acta Apostolicae Sedis 72 (1980) 90-92; este documento es anterior al nombramiento del Cardenal Ratzinger como Prefecto de la Congregaci√≥n.
  41. ‚ÜĎ a b Juan Pablo II (2 de julio de 1988). ¬ęCarta apost√≥lica "Ecclesia Dei" del sumo pont√≠fice Juan Pablo II en forma de "motu proprio"¬Ľ. Libreria Editrice Vaticana. Consultado el 26 de julio de 2011.
  42. ‚ÜĎ Cardenal Giovanni Battista Re (24 de enero de 2009). ¬ęDecreto de la Santa Sede para levantar la excomuni√≥n de cuatro obispos consagrados por el arzobispo Marcel Lefebvre¬Ľ. Zenit. Consultado el 26 de julio de 2011.
  43. ‚ÜĎ Muere el Papa Juan Pablo II. 20 minutos. 03.04.2005. http://www.20minutos.es/noticia/14196/15/. Consultado el 4 de octubre de 2008. 
  44. ‚ÜĎ El canon 1024 del C√≥digo de Derecho Can√≥nico dice que la ordenaci√≥n sacerdotal ser√° conferida exclusivamente a bautizados de sexo masculino.
  45. ‚ÜĎ Carta a las mujeres de 1995, Carta Apost√≥lica Mulieris Dignitatem de 1998, No. 31: En esta carta el Papa expresa la igual dignidad de la mujer y del hombre.
  46. ‚ÜĎ Veritatis Splendor de (6 de agosto de 1993) y la Fides et Ratio de (14 de septiembre de 1998
  47. ‚ÜĎ conoZe.com | ¬ŅPor qu√© viaja tanto el Santo Padre?
  48. ‚ÜĎ Se tiene acceso a todos sus documentos en la p√°gina de la Santa Sede
  49. ‚ÜĎ Juan Pablo II (2005). Juan Manuel y Alejandro Burgos. ed. Mi visi√≥n del hombre: hacia una nueva √©tica (5¬™ edici√≥n). Palabra. ISBN 9788482391823. http://books.google.com/books?id=k0DLDxTdY-YC. 

Bibliografía

  • Documentos del Santo Padre Juan Pablo II: 1988-1999. Ciudad del Vaticano: Pontificia Comisi√≥n para Am√©rica Latina, 1999
  • Juan Pablo II: Mi dec√°logo para el tercer milenio. Madrid: PPC, 1994: Se trata de una recopilaci√≥n de la doctrina y pensamiento del papa Juan Pablo II, en torno a diez temas (la fe, la Iglesia, la oraci√≥n, el amor, la historia, el mal, el trabajo, el mundo, la paz y las diversas religiones).
  • Juan Pablo II: Cincuenta palabras para el pr√≥ximo milenio, edici√≥n de Saverio Gatea. Barcelona: Mondadori, 1998: Una recopilaci√≥n.
  • Weigel, George (2000). Biograf√≠a de Juan Pablo II, testigo de esperanza. Plaza & Jan√©s Editores. ISBN 978-84-01-37652-8. 
  • Andrea Riccardi (2011). Juan Pablo II: la biograf√≠a. San Pablo. ISBN 9788428538053. 

Enlaces externos


Predecesor:
James Johnston Navagh
BishopCoA PioM.svg
Obispo titular de Ombi

1958-1964
Sucesor:
António de Castro Xavier Monteiro
Predecesor:
Adam Stefan Sapieha
Arcbishoppallium.png
Arzobispo de Cracovia

1964-1978
Sucesor:
Franciszek Macharski
Predecesor:
Francesco Bracci
CardinalCoA PioM.svg
Cardenal presbítero de San Cesáreo de Palatio

1964-1978
Sucesor:
Andrzej Maria Deskur
Predecesor:
Juan Pablo I
Emblem of the Papacy SE.svg
Papa

1978-2005
Sucesor:
Benedicto XVI


Wikimedia foundation. 2010.

Mira otros diccionarios:

  • Juan Pablo I ‚ÄĒ Papa de la Iglesia cat√≥lica 26 de agosto de 1978 ‚Äď ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Juan Pablo ‚ÄĒ is a common Spanish given name. It is the equivalent of John Paul in English or Jean Paul in French. Some famous people with this name: * Juan Pablo √Āngel (born 1975), Colombian football player * Juan Pablo Bennett (1871 1951), Chilean dictator * ‚Ķ   Wikipedia

  • Juan Pablo ‚ÄĒ es el conjunto de un nombre propio compuesto Juan Pablo que puede referirse a varios personajes: Papas Juan Pablo I (1912 1978), Papa durante 1978. Juan Pablo II (1920 2005), Papa entre 1978 y 2005. Desambiguaciones de nombre y apellido Juan… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Juan Pablo II ‚ÄĒ (* Wadowice, Polonia, 18 de mayo de 1920 ‚Ć Ciudad del Vaticano, 2 de abril de 2005). Papa n√ļmero 264 de la Iglesia cat√≥lica. Su nombre de nacimiento era Karol J√≥zef Wojtyla (pron√ļnciese ). Fue el primer papa no italiano desde Adriano VI en 1522.… ‚Ķ   Enciclopedia Universal

  • Juan Pablo ‚ÄĒ ‚Ėļ Nombre de dos papas. ‚Ėļ Juan Pablo I (1912 78) Papa en 1978. Fue seguidor de la l√≠nea del Concilio Vaticano II. ‚Ėļ Juan Pablo II (1920 2005) Papa en 1978 2005. Karol Wojtyla exalt√≥ el papel de la Iglesia como maestra de los hombres y la necesidad ‚Ķ   Enciclopedia Universal

  • Juan Pablo I ‚ÄĒ Papa Juan Pablo I, Albino Luciani, (17 de octubre de 1912 28 de septiembre de 1978) El pen√ļltimo Sumo Pont√≠fice elegido durante el siglo XX, Albino Luciani, naci√≥ en una peque√Īa localidad italiana llamada Canale d Agordo el 17 de octubre de 1912… ‚Ķ   Enciclopedia Universal

  • Juan Pablo ‚ÄĒ (Spanish John Paul the Pope ‚Ķ   Eponyms, nicknames, and geographical games

  • Juan Pablo Montoya ‚ÄĒ Rold√°n Datos personales Competici√≥n NASCAR Nacionalidad ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Juan Pablo Montoya ‚ÄĒ Rold√°n Born September 20, 1975 (1975 09 20) (age 36) Bogot√°, Colombia Achievements ‚Ķ   Wikipedia

  • Juan Pablo Aldasoro Su√°rez ‚ÄĒ naci√≥ en la Casa Grande de Real del Monte, Estado de Hidalgo, M√©xico el 14 de septiembre de 1893 y falleci√≥ el 4 de octubre de 1962, fue pionero de la aviaci√≥n mundial. Vol√≥ por primera vez en 1909 en la Ciudad de M√©xico y fue el primer hombre en ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol


Compartir el artículo y extractos

Link directo
… Do a right-click on the link above
and select ‚ÄúCopy Link‚ÄĚ

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.