Juan Bautista Alberdi

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Juan Bautista Alberdi
¬ęAlberdi¬Ľ redirige aqu√≠. Para otras acepciones, v√©ase Alberdi (desambiguaci√≥n).
Juan Bautista Alberdi
Juan Bautista Alberdi.jpg
Daguerrotipo tomado en Chile (entre 1850 y 1853)
Nacimiento 29 de agosto de 1810
San Miguel de Tucumán, Provincias Unidas del Río de la Plata
Fallecimiento 19 de junio de 1884, 73 a√Īos
Bandera de Francia Francia, Neuilly-sur-Seine
Nacionalidad Argentina
Ocupaci√≥n Pol√≠tico, jurista, economista, escritor, dramaturgo y m√ļsico
Padres Josefa Ar√°oz y Balderrama y Salvador Alberdi

Juan Bautista Alberdi (San Miguel de Tucum√°n, 29 de agosto de 1810 - Neuilly-sur-Seine, Francia, 19 de junio de 1884) fue un jurista, economista, pol√≠tico, escritor y m√ļsico argentino, autor intelectual de la Constituci√≥n Argentina de 1853.

Contenido

Datos biogr√°ficos

Juan Bautista Alberdi naci√≥ en Tucum√°n en el a√Īo de la Revoluci√≥n de Mayo. Su padre, Salvador Alberdi, era un comerciante espa√Īol, y su madre, Josefa Ar√°oz y Balderrama, era de familia criolla. Su madre falleci√≥ a causa del parto de Juan Bautista. Pocos a√Īos m√°s tarde falleci√≥ su padre, quedando hu√©rfano al cuidado de sus hermanos mayores.

Su familia hab√≠a apoyado a la Revoluci√≥n desde sus inicios y su padre frecuentaba a Belgrano cuando √©ste estaba al mando del Ej√©rcito del Norte. Anteriormente, su padre dirigi√≥ una de las cuatro compa√Ī√≠as que organiz√≥ Jos√© Ignacio Garmendia y Alurralde para la defensa de Buenos Aires en las Invasiones Inglesas.

Se traslad√≥ desde muy joven a Buenos Aires, donde estudi√≥ en el Colegio de Ciencias Morales, gracias a una beca de estudio otorgada por la provincia de Buenos Aires. Abandon√≥ prematuramente sus estudios en 1824, debido a que no se adapt√≥ a las exigencias de la ense√Īanza.

Se emple√≥ como ayudante de comercio en la casa de don Juan B. Maldes, que hab√≠a sido colaborador de su padre, cuyo negocio se encontraba enfrente del Colegio. Dado que ve√≠a diariamente a sus compa√Īeros, pronto se arrepinti√≥ y retom√≥ sus estudios, cursando en el departamento de jurisprudencia en la Universidad de Buenos Aires. Continuar√≠a sus estudios en la Universidad Nacional de C√≥rdoba y los culmin√≥ en Montevideo en 1840. Obtendr√≠a su t√≠tulo de doctor en jurisprudencia durante su estad√≠a en Chile.

En esos a√Īos en Buenos Aires se dedic√≥ a la m√ļsica y compuso obras cl√°sicas de piano, guitarra y flauta para sus amigos. En 1832 escribi√≥ su primer libro, El esp√≠ritu de la m√ļsica.

En 1834 viaj√≥ a su provincia natal deteni√©ndose para rendir ex√°menes en C√≥rdoba, obteniendo el t√≠tulo de bachiller en leyes. √Čste no lo habilitaba para ejercer la profesi√≥n porque para ello deb√≠a cursar dos a√Īos en la Academia de Pr√°ctica Forense y rendir un examen ante la C√°mara de apelaciones. En Tucum√°n colabor√≥ con el gobernador Alejandro Heredia, a quien dedic√≥ un folleto titulado ‚ÄúMemoria descriptiva de Tucum√°n‚ÄĚ. El mencionado caudillo lugare√Īo le ofreci√≥ habilitarlo por decreto para el ejercicio profesional e incorporarlo a la legislatura para que se quedara radicado en su provincia. Alberdi se neg√≥ aduciendo que a√ļn no era abogado y que quer√≠a doctorarse en Buenos Aires.

A fines de 1835 regresó a tales fines a dicha provincia, donde se unió al llamado Salón Literario, fundado por Marcos Sastre y Esteban Echeverría, con lo que se vinculó a la llamada generación del 37.

En 1837 publicó lo que pensaba que sería su tesis doctoral: el Fragmento Preliminar al Estudio del Derecho, en que pretendía hacer un diagnóstico de la situación nacional y sus posibles soluciones. Era la fundación del historicismo jurídico argentino, doctrina que consideraba al sistema jurídico como un elemento dinámico y continuamente progresivo de la vida social.

Ese mismo a√Īo edit√≥ un peri√≥dico, La moda, dedicado a divulgar la moda: vestimenta femenina y masculina, m√ļsica, poes√≠a, literatura y costumbres. Se publicaron en total 23 n√ļmeros.

En noviembre de 1838, debido a su negativa a prestar juramento al régimen federal de Juan Manuel de Rosas y a la persecución de la policía de Rosas, inició un exilio voluntario en Montevideo. Dejaba en Buenos Aires una amante y un hijo recién nacido al cual nunca reconoció, de nombre Manuel a quién nombra legatario en su testamento llamándolo "mi pariente".

En Montevideo apoyó la intervención francesa contra el gobierno de Rosas, y escribió artículos en varios periódicos, apoyando las acciones militares de ese país contra el suyo.

En mayo de 1840 durante el sitio de Montevideo por parte de un ej√©rcito porte√Īo al mando de Oribe, parti√≥ clandestinamente hacia Europa, acompa√Īado de su amigo Juan Mar√≠a Guti√©rrez; residi√≥ en Par√≠s unos pocos meses, y conoci√≥ al general Jos√© de San Mart√≠n.

A fines de 1843 regresó a América y se radicó en Valparaíso, donde adquirió la finca Las Delicias y ejerció la abogacía con notable éxito, además de revalidar su doctorado en jurisprudencia. Logró un gran prestigio local y se puso en contacto con Domingo Faustino Sarmiento, cabeza de la emigración argentina en Chile. Escribió numerosos artículos costumbristas en los periódicos chilenos con el seudónimo de Figarillo.

En Chile se dedicó a estudiar la constitución de los Estados Unidos, con la idea de copiar lo que se pudiera para la nuestra, cuando llegara el caso de sancionarla. Utilizó una mala traducción, de modo que interpretó erróneamente varios pasajes. Quería estar preparado para cuando se volviera a discutir la Constitución argentina, pero la caída de Rosas lo tomaría por sorpresa.

A mediados de febrero de 1852 se enter√≥ de la derrota de Rosas en la batalla de Caseros. De inmediato se puso a escribir un tratado sobre la futura Constituci√≥n Argentina, las Bases y Puntos de Partida para la Organizaci√≥n Pol√≠tica de la Rep√ļblica Argentina. Tard√≥ apenas un par de semanas en escribirlo, y lo public√≥ en mayo de ese mismo a√Īo. Meses despu√©s lo reeditar√≠a con ampliaciones, incluyendo un proyecto de Constituci√≥n, basado en la Constituci√≥n Argentina de 1826 y en la de los Estados Unidos.

Su principal preocupación era favorecer la inmigración europea, especialmente del norte de Europa. Entre sus afirmaciones polémicas, escribió:

Aunque pasen cien a√Īos, los rotos, los cholos o los gauchos no se convertir√°n en obreros ingleses... En vez de dejar esas tierras a los indios salvajes que hoy las poseen, ¬Ņpor qu√© no poblarlas de alemanes, ingleses y suizos?... ¬ŅQui√©n conoce caballero entre nosotros que haga alarde de ser indio neto? ¬ŅQui√©n casar√≠a a su hermana o a su hija con un infanz√≥n de la Araucan√≠a y no mil veces con un zapatero ingl√©s?
Tenemos suelo hace tres siglos, y s√≥lo tenemos patria desde 1810. La patria es la libertad, es el orden, la riqueza, la civilizaci√≥n organizados en el suelo nativo, bajo su ense√Īa y en su nombre. Todos estos elementos nos han sido tra√≠dos de Europa, desde las ideas hasta la poblaci√≥n europea.

Menos polémicas, y de carácter más permanente, son sus críticas al estatismo de la herencia colonial hispana, principal barrera, en su opinión, al progreso de la América independiente.

La Constituci√≥n es, en materia econ√≥mica, lo que en todos los ramos del derecho p√ļblico: la expresi√≥n de una revoluci√≥n de libertad, la consagraci√≥n de la revoluci√≥n social de Am√©rica. Y, en efecto, la Constituci√≥n ha consagrado el principio de la libertad econ√≥mica, por ser tradici√≥n pol√≠tica de la revoluci√≥n de mayo de 1810 contra la dominaci√≥n espa√Īola, que hizo de esa libertad el motivo principal de guerra contra el sistema colonial o prohibitivo

En su Sistema económico y rentístico de la Confederación Argentina expresa claramente su pensamiento como jurista y a la vez economista:

El que no cree en la libertad como fuente de riqueza, ni merece ser libre, ni sabe ser rico. La Constitución que se han dado los pueblos argentinos es un criadero de oro y plata. Cada libertad es una boca mina, cada garantía es un venero. Estas son figuras de retórica para el vulgo, pero es geometría práctica para hombres como Adam Smith.

Llevad con orgullo, argentinos, vuestra pobreza de un d√≠a; llevadla con esa satisfacci√≥n del minero que se para andrajoso y altivo sobre sus palacios de plata sepultados en la monta√Īa, porque sabe que sus harapos de hoy ser√°n reemplazados ma√Īana por las telas de Cachemira y de Sed√°n. -

La Constituci√≥n es un t√≠tulo de propiedad que os llama al goce de una opulencia de ma√Īana. El que no sabe ser pobre a su tiempo, no sabe ser libre, porque no sabe ser rico.

Los constituyentes que se reunieron en Santa Fe, entre cuyos redactores se encontraba su amigo Guti√©rrez, sancionaron la Constituci√≥n Argentina de 1853 en base al texto de Alberdi. En esa √©poca se cruz√≥ con Sarmiento en una pol√©mica ideol√≥gica ‚ÄĒ limitada dentro del liberalismo ‚ÄĒ plasmada en las Ciento y una del sanjuanino y las Cartas quillotanas del tucumano.

El presidente Justo Jos√© de Urquiza le ofreci√≥ el cargo de Ministro de Hacienda de su pa√≠s, pero lo rechaz√≥. En cambio, acept√≥ funciones diplom√°ticas en Europa a partir de 1855. Sus gestiones en el exterior fueron interrumpidas a partir de la organizaci√≥n de la Rep√ļblica, en 1862 al asumir la presidencia Mitre, triunfador sobre Urquiza en Pav√≥n. Regres√≥ a establecerse en el pa√≠s en 1878 al ser elegido como diputado al Congreso Nacional por su provincia; sin embargo, al cesar en sus funciones una fuerte disputa con Bartolom√© Mitre lo empuj√≥ a trasladarse a Francia, donde muri√≥ el 19 de junio de 1884 en Neuilly-sur-Seine, suburbio de Par√≠s, a la edad de 73 a√Īos.

Actividad política e intelectual

Juan B. Alberdi.

Los inicios de su actuación política se remiten a su protagonismo en la llamada "generación del 37" junto a Esteban Echeverría, José Mármol, Juan María Gutiérrez y otros intelectuales que adherían a las ideas de la democracia liberal y se asumían como continuadores de la obra de los revolucionarios de mayo, propiciando una organización mixta del país como respuesta al enfrentamiento entre federales y unitarios. Durante esa época se integra al Salón Literario fundado por Marcos Sastre y dirige un periódico llamado "La Moda", donde escribe artículos de costumbres con el apodo de "Figarillo".

Debido a la presión ejercida por La Mazorca, policía militarizada que utilizaba Rosas para atemorizar a sus adversarios, se disuelve el Salón Literario, formándose una logia llamada "La joven argentina", cuyos estatus fueron confiados a Alberdi, exiliándose la mayoría de sus miembros en países limítrofes.

En 1837 siendo a√ļn un estudiante, publica su primera obra destacada, llamada Fragmento preliminar al estudio del Derecho, que se considera influenciada por la corriente historicista que fundara Friedrich Carl von Savigny en Alemania.

Como consecuencia de la persecución rosista sobre los que concurrían asiduamente al Salón Literario de Marcos Sastre, propiciando ideas de organización nacional y constitucionalismo, decide emigrar a Montevideo, llevando en su equipaje los estatutos de la nueva asociación, que se editaran luego con el nombre de "Dogma Socialista".

Entre 1838 y 1843 reside en Montevideo donde trabaja como abogado y periodista, y es secretario de Juan Lavalle, de quien se aleja debido a diferencias políticas. En este período escribe sus dos obras de teatro: La Revolución de Mayo y El gigante Amapolas, sátira sobre el régimen rosista y caudillista.

En 1843 durante el sitio militar de Montevideo por un ej√©rcito comandado por Oribe pero subvencionado por Rosas logra escapar disfrazado de marinero franc√©s y se traslada a Europa acompa√Īado por su amigo Juan Mar√≠a Guti√©rrez por un breve per√≠odo. Regresa ese mismo a√Īo a Am√©rica instal√°ndose en Valpara√≠so, Chile, donde revalida su t√≠tulo y ejerce como abogado ganando enorme prestigio. All√≠ presenta su tesis doctoral, que lleva por t√≠tulo 'Sobre la conveniencia y objetos de un Congreso General Americano', donde Alberdi expone la idea de una uni√≥n americana por medio de herramientas tales como una uni√≥n aduanera.

En 1852, luego de la batalla de Caseros que pone fin al r√©gimen rosista, concluye su obra de mayor influencia en el constitucionalismo argentino y americano: Bases y puntos de partida para la organizaci√≥n pol√≠tica de la Rep√ļblica Argentina, tratado de derecho p√ļblico editado por la imprenta del diario "El Mercurio" de Valparaiso, que constituir√≠a una de las principales fuentes de la Constituci√≥n de la Naci√≥n Argentina de 1853, al punto que en su segunda edici√≥n llevar√≠a un borrador de constituci√≥n utilizado por los constituyentes.

En 1853 publica un tratado complementario de Bases llamado Elementos de derecho p√ļblico provincial argentino.

Justo José de Urquiza lo designa diplomático y le encarga la misión de obtener en Europa el reconocimiento de la Confederación Argentina bajo la nueva Constitución y evitar el reconocimiento del Estado de Buenos Aires, escindido de la Confederación, como nación independiente, misión que Alberdi cumple con éxito y que le valdría el encono de Bartolomé Mitre y de Domingo Faustino Sarmiento, tirria profundizada luego por la oposición frontal de Alberdi a la Guerra de la Triple Alianza, actitud que le valió ser calificado como "traidor".

La ca√≠da de Urquiza en la batalla de Pav√≥n el 17 de septiembre de 1861 y la asunci√≥n de Mitre como presidente en 1862 signific√≥ la destituci√≥n de Alberdi de su cargo de diplom√°tico y prolong√≥ su ausencia del pa√≠s hasta 1878, en que es electo Diputado Nacional por Tucum√°n, arribando de regreso a su patria el 16 de septiembre de dicho a√Īo.

En 1862, Alberdi public√≥ en Francia su obra De la anarqu√≠a y sus dos causas principales, del gobierno y sus dos elementos necesarios en la Rep√ļblica Argentina, con motivos de su reorganizaci√≥n por Buenos Aires, donde analizaba la problem√°tica situaci√≥n del pa√≠s y sus ra√≠ces hist√≥ricas.

En tal calidad asistir√° a la lucha por la sucesi√≥n presidencial desatada en 1880 cuando el gobernador de Buenos Aires, Carlos Tejedor se subleva contra el presidente Avellaneda. Este √ļltimo traslada la sede del gobierno al pueblo de Belgrano siendo seguido por parte del congreso, actitud que no es compartida por Alberdi. Al vencer Avellaneda en la contienda, Buenos Aires es declarada Capital de la Naci√≥n por ley que es refrendada por la legislatura provincial. Los diputados que no acompa√Īaron al presidente son declarados cesantes.

Durante este época fue designado "doctor honoris causa" por la Facultad de Derecho y en tal carácter asistió a la colación de grados celebrada el 24 de mayo de 1880, acto en el que estaba invitado a usar de la palabra, pero no pudiendo hacerlo en razón de su delicada salud, entregó su discurso a uno de los graduados, Enrique García Merou, que luego sería su biógrafo. La disertación se tituló y luego editó bajo el acápite de "La omnipotencia del Estado es la negación de la libertad individual" en la que resumía sus ideas sobre la doctrina del estado omnipotente a la cual oponía la tesis cristiana que consagra el valor inviolable de la libertad y la personalidad humana, base del progreso y la civilización.

Mitre, avivando viejos rencores acu√Īados en su posici√≥n cr√≠tica al conflicto b√©lico con el Paraguay que origin√≥ otra de sus obras m√°s difundidas (El crimen de la guerra), se empe√Īa en desacreditarlo por medio del diario La Naci√≥n, se opone a la iniciativa de imprimir sus obras completas por parte del Estado Nacional mediante un proyecto de ley que el presidente Julio Argentino Roca, sucesor de Avellaneda, env√≠a al Congreso y a su nombramiento como embajador en Francia. Las obras fueron editadas, pero en el senado no obtuvo el consenso necesario para la designaci√≥n diplom√°tica.

Mausoleo de Alberdi en el cementerio de la Recoleta, conservado como monumento.

Abrumado por esta circunstancia, Alberdi se marcha nuevamente a Francia y muere en Neuilly-sur-Seine, suburbio de Par√≠s, el 19 de junio de 1884, a la edad de 73 a√Īos, recibiendo cristiana sepultura sus restos en el cementerio de dicha localidad. El 27 de abril de 1889 sus restos fueron exhumados para ser repatriados por decreto del Presidente Ju√°rez Celman; embarcados el 28 de mayo de 1889 a bordo del vapor "Azopardo", se los traslad√≥ en principio a la Catedral, donde se le rindieron honores hasta el 5 de junio, fecha en que se trasladaron a la b√≥veda de la familia Ledesma el cementerio de la Recoleta, que los alberg√≥ hasta ser depositados en el mausoleo erigido en un terreno donado por la Municipalidad. Actualmente los restos de Alberdi reposan en un nicho especialmente construido en la casa de gobierno de su provincia natal.

Obra de Alberdi

(Listado incompleto)

Bibliografía

  • Alberdi y su tiempo, Jorge M. Mayer, Buenos Aires, Eudeba, 1963.
  • Historia Argentina, Jos√© Luis Busaniche, Buenos Aires, Solar-Hachette, 1973.
  • Historia de la Argentina, John Lynch y otros, Buenos Aires, Cr√≠tica, 2002.
  • Las ideas pol√≠ticas en la Argentina, Jos√© Luis Romero, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econ√≥mica, 1975.
  • Alberdi, la proyecci√≥n sistem√°tica del esp√≠ritu de Mayo, Canal Feijo√≥, Bernardo, Buenos Aires, Losada, 1961
  • Alberdi. Ensayo cr√≠tico", Garc√≠a Merou, Buenos Aires, Rosso, 1939
  • Alberdi, Sarmiento y el 90", Pe√Īa, Milicades. Buenos Aires, Fichas, 1972
  • Alberdi", Popolizio, Enrique. Buenos Aires, Losada, 1946
  • Que fue Alberdi", Speroni, Miguel A. Buenos Aires, Plus Ultra, 1973
  • Alberdi p√≥stumo", Ter√°n, Oscar. Buenos Aires, Puntosur, 1988
  • El Sal√≥n literario de 1837", Weinberg, F√©lix. Buenos Aires, Hachette, 1977
  • Fragmento preliminar al estudio del derecho", reedici√≥n facsimilar c/noticia preliminar de Jorge Cabral Texo, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Instituto de Historia del Derecho Argentino, Buenos Aires, 1942.-
  • Alberdi", Salvadores, Antonino, Ed. Nova, Buenos Aires, 1948
  • Alberdi ante la filosof√≠a y el derecho de gentes", Diaz Cisneros, C√©sar, La Plata, 1930
  • Alberdi y el historicismo", Orgaz, Ra√ļl A., C√≥rdoba l937
  • Alberdi, constructor en el desierto", Palacios, Alfredo L., Buenos Aires, 1944
  • Alberdi. Su vida y escritos", Pelliza, Mariano A., Buenos Aires, 1834
  • El pensamiento internacional de Alberdi", Ruiz Moreno, Isidoro (h), Buenos Aires, 1945
  • La pol√©mica de Alberdi con Sarmiento", S√°enz Hayes, Ricardo, Buenos Aires, 1926
  • Las bases de Alberdi. Edici√≥n cr√≠tica con una noticia preliminar". Mayer, Jorge M., Buenos Aires, Sudamericana, 1979.-
  • Alberdi. El ciudadano de la soledad", Rojas Paz, Pablo, Buenos Aires, Losada, 1952
  • Tucum√°n, Una historia para todos, Rex Bliss, Santiago, Ediciones La feria del libro, 2010, ISBN 978-987-26455-0-2

Enlaces externos


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