Historia de Sacavém

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Historia de Sacavém
Escudo de armas de Sacav√©m: ¬ęEscudo de bermell√≥n, puente de tres arcos, con los flancos incompletos, de oro, labrado de negro. En el frente, cruz en aspa, de plata. Contrafrente ondeado de seis l√≠neas de plata y azul, donde se asientan tres barcas de oro vistas de proa. Corona mural de plata de cinco torres. Listel blanco, con la leyenda en negro, en may√ļsculas: "CIDADE DE SACAV√ČM".¬Ľ
Uno de los elementos centrales del escudo ‚Äď el agua ‚Äď recuerda el peso de los r√≠os Tajo y Tranc√£o en la vida y en la econom√≠a de la ciudad, mientras que el otro ‚Äď el puente romano ‚Äď recuerda la antig√ľedad de la poblaci√≥n, remontada por lo menos a los tiempos de los romanos, que ah√≠ irguieron esa construcci√≥n que se mantiene ligando ambas m√°rgenes del r√≠o desde hace m√°s de quince siglos.

La Historia de Sacav√©m es la historia de una localidad que, por su situaci√≥n estrat√©gica ‚ÄĒsituada en la encrucijada de los caminos que, viniendo del norte y del este, se dirig√≠an a Lisboa‚ÄĒ estuvo presente en casi todas las fechas claves de la Historia portuguesa. Sacav√©m es una freguesia perteneciente al concejo de Loures, muy cerca del concejo de Lisboa, atravesada por el R√≠o Tranc√£o y limitando al sur con el Mar de la Paja.

Es una poblaci√≥n antiqu√≠sima, existiendo en tiempos de los romanos un puente que subsisti√≥, por lo menos, hasta el siglo XVI (seg√ļn el relato de Francisco de Holanda). De la √©poca de la ocupaci√≥n mora qued√≥, aparentemente el top√≥nimo de origen √°rabe (ōīŔāō®ōßŔÜ, ҆aqabńĀn); inmediatamente despu√©s del cerco y posterior conquista de Lisboa por los cristianos en 1147 parece que tuvo lugar en esta localidad un combate (la Batalla del R√≠o Sacav√©m), aunque hoy es considerado legendario.

Durante la Edad Media, Sacav√©m constituy√≥ un se√Īor√≠o de realengo, del cual ser√≠an beneficiarios el almirante Manuel Pessanha, la reina D¬™. Leonor Teles, y m√°s tarde el Condestable Nuno √Ālvares Pereira. Tras la muerte de este, esta posesi√≥n pas√≥ a la Casa de Braganza, bajo cuyo dominio se mantendr√≠a hasta la Revoluci√≥n del 5 de octubre de 1910 y la proclamaci√≥n de la Rep√ļblica Portuguesa.

Severamente damnificada durante el Terremoto de 1755, Sacav√©m entr√≥ en un lento declive que se prolong√≥ durante cerca de un siglo, hasta 1850, cuando se inici√≥ su industrializaci√≥n ‚Äď donde destaca la fundaci√≥n de la famosa f√°brica de lozas de Sacav√©m, que expandi√≥ el nombre de la ciudad por todo el pa√≠s y por zonas del extranjero ‚Äď as√≠ como se construy√≥ la l√≠nea de ferrocarril. Esta situaci√≥n contribuy√≥ a un aumento poblacional hasta medidados de la d√©cada de los 70 del siglo XX, favoreciendo adem√°s el desarrollo de varias asociaciones y clubes deportivos.

A finales de la década de los 80, la freguesia gana su configuración geográfica actual, con la separación de Portela de Sacavém y de Prior Velho. El 4 de junio de 1997, Sacavém ve finalmente reconocido todo su valor potencial, siendo elevada a la categoría de ciudad. Meses más tarde se inauguró el Puente Vasco da Gama que une la localidad con la de Montijo, convirtiéndose en una obra de referencia en el paisaje urbano de la población.

Contenido

Prehistoria, dominio romano y germ√°nico

Neolítico / Edad del Cobre

La presencia humana en la región de Sacavém ha sido probada desde hace varios siglos. Sobre esto escribió Pinho Leal en su monumental obra Portugal Antigo e Moderno (Portugal Antiguo y Moderno):

¬ęSacav√©m es indudablemente una poblaci√≥n antiqu√≠sima, y ya exist√≠a en tiempos de los Romanos.¬Ľ[1]

En efecto, parece haber sido ocupada ya en la prehistoria (durante el periodo del Neol√≠tico y, con mayor probabilidad, durante la Edad del Cobre, de la cual parecen datar tres hachas de piedra pulida[2] ); hay noticias de la existencia de una gruta bajo el Largo do Terreirinho, junto a al Santuario de Nuestra Se√Īora de la Salud, la cual, al ser excavada durante la d√©cada de los 80 del siglo XX revel√≥ la existencia de vestigios prehist√≥ricos.[3]

Ocupación romana

El Puente de Sacav√©m, mencionado por Francisco de Holanda en el tercer cuarto del siglo XVI en su recopilaci√≥n Da F√°brica que Falece √† Cidade de Lisboa, bajo el t√≠tulo de Lembran√ßa Pera Redificar a Ponte de Sacauem, aparece representado con un elevado n√ļmero de arcos, denotando as√≠ que el r√≠o era mucho m√°s caudaloso en la antig√ľedad, si se compara con la corriente actual.

A finales del siglo III a. C., llegan a la Pen√≠nsula Ib√©rica los romanos. OLISSIPO (antiguo nombre de Lisboa), se al√≠a a las legiones romanas, siendo r√°pidamente absorbida por el Imperio, y recompensada con la atribuci√≥n del estatuto de MVNICIPIVM (esto es, de ciudadan√≠a plena, estando por ese motivo exenta del pago de impuestos a los que s√≠ estaban sometidos otros territorios conquistados con la fuerza de las armas) y el nombre de FELICITAS IVLIA (en honor a Julio C√©sar).

Administrativamente, el municipio olissiponense se integraba en el CONVENTVS SCALLABITANVS, y √©ste, por su parte, formaba parte de la provincia de HISPANIA VLTERIOR y, a partir del 29 a. C. (por la divisi√≥n decretada por Augusto), de la LVSITANIA, con capital en EMERITA AVGVSTA (correspondiente a la actual M√©rida, en Extremadura Espa√Īa).

Este MVNICIPIVM abarcaba un extenso territorio rural, cubriendo una distancia aproximada de cincuenta kilómetros alrededor del área urbana (lo que estaba destinado a su autosuficiencia), por lo que lógicamente el lugar donde se alza la actual Sacavém se hallaba integrado en él.

Sobre Sacav√©m en concreto, s√≥lo se puede afirmar con rotundidad que en el siglo I pasaba un trozo com√ļn de dos calzadas romanas:

  • La VIA XV, que un√≠a OLISSIPO con la capital provincial de EMERITA AVGVSTA, pasando por la ciudad de SCALLABICASTRVM, la moderna Santar√©m, en la √©poca capital del CONVENTVS SCALLABITANVS;

A√ļn hoy en d√≠a subsisten vestigios de esta red viaria bajo el pavimento de las calles Ant√≥nio Ricardo Rodrigues y Jos√© Lu√≠s de Morais (que m√°s tarde constituir√≠an el hecho fundamental a partir del cual se llev√≥ a cabo la urbanizaci√≥n de la poblaci√≥n, uniendo Sacav√©m de Cima (Sacav√©m de arriba) y Sacav√©m de Baixo (Sacav√©m de abajo)).[4]

Ya en esta √©poca se puede apreciar la importancia de Sacav√©m y de su r√≠o; en efecto, los romanos habr√≠an construido un puente sobre el R√≠o Tranc√£o, el cual existir√≠a a√ļn en el siglo XVII, seg√ļn diversos relatos ‚ÄĒ especialmente los de Francisco de Holanda (que a √©l alude en su obra Da F√°brica que Falece √† Cidade de Lisboa, de 1571, en la cual apunta la necesidad del rey ‚ÄĒ en la √©poca D. Sebasti√°n ‚ÄĒ de proceder a la reconstrucci√≥n del puente, haciendo de √©l un esbozo en el que aparece representado por quince arcos, por lo que los historiadores suponen que el caudal del r√≠o era mayor en la antig√ľedad[5] ) y de Miguel Leit√£o de Andrada (en el ¬ę2.¬ļ Di√°logo¬Ľ de su Miscel√Ęnea, datada en 1629). Este puente (que actualmente constituye el elemento central del escudo de la localidad) era la continuaci√≥n natural de la v√≠a seguida por las calzadas anteriormente citadas, uniendo Sacav√©m con la margen norte de su r√≠o.

Si se admitiese que el célebre Itinerario de Antonino se basaba en trayectos llevados a cabo por Antonino Pío, y atendiendo al hecho de ser mencionadas en la obra las vías anteriormente citadas, es natural que dicho emperador hubiese pasado por la población y por su puente sobre el Trancão…

Hay noticias de que en Sacavém existía una inscripción en piedra (cuyo paradero es actualmente desconocido) que rezaba lo siguiente:

SILVIVS
MAG ‚ÄĘ I ‚ÄĘ TER
F ‚ÄĘ DAR ‚ÄĘ MAG
P ‚ÄĘ E ‚ÄĘ LIIII ‚ÄĘ P ‚ÄĘ V

No se ha conseguido llevar a cabo una traducción plausible de esta supuesta inscripción que se encontraba previsiblemente en un monumento.[6]

Alanos y visigodos

A los romanos les sucede la ocupaci√≥n de los pueblos b√°rbaros, durante sus migraciones hacia occidente: primero se asentaron los alanos (ocupando todo el sudoeste peninsular durante cinco a√Īos, no dejando por este motivo ning√ļn vestigio de su presencia en la zona), y despu√©s los visigodos (que habr√≠an edificado en la actual Sacav√©m una capilla dedicada a Nuestra Se√Īora de los Placeres, sobre cuyas ruinas se encuentra edificada la actual Iglesia de Nuestra Se√Īora de la Victoria).[7]

Dominio musulm√°n

La actual Iglesia de Nuestra Se√Īora de la Victoria de Sacav√©m se yergue, seg√ļn la tradici√≥n, donde se encontr√≥ la otrora Iglesia de Nuestra Se√Īora de los Placeres, existente en la poblaci√≥n durante el dominio musulm√°n.

Conquista y cohabitación

A partir de 711, se dio inicio a una nueva √©poca en la historia de la Pen√≠nsula Ib√©rica, el dominio musulm√°n. Lisboa (al-UŇ°buna) fue tomada en 716 por fuerzas bereberes bajo las √≥rdenes de Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr (que en la fecha ejerc√≠a el cargo de gobernador de √āndalus en nombre del Califa de Damasco, siendo hijo del gobernador de la provincia de Ifriquia, Musa ibn Nusayr), cayendo durante el mismo a√Īo las poblaciones que integraban el t√©rmino de Lisboa (entre las cuales se encuentra Sacav√©m), as√≠ como otras localizades cercanas como aŇ°-҆antara (Sintra).

Tal como ocurri√≥ en las dem√°s regiones del ń†arb al-√āndalus (el ¬ęOccidente de √Āndalus¬Ľ, regi√≥n que se corresponde, grosso modo, a la antigua Lusitania romana y que inclu√≠a, por tanto, la mayor parte del moderno Portugal), un n√ļmero significativo de hispano-romanos y visigodos de la regi√≥n de al-UŇ°buna, aunque se hubieran arabizado (pasando a ser biling√ľes de √°rabe ‚ÄĒ la nueva lengua de la administraci√≥n ‚ÄĒ y de lat√≠n vulgar medieval que manten√≠an como lengua de culto), no se islamizaron (o lo hicieron tard√≠amente), mantuvieron su fe cristiana; entre ellos, estar√≠an algunos habitantes de la zona de Sacav√©m que, de acuerdo con la tradici√≥n, pudieron mantener su culto en la Iglesia de Nuestra Se√Īora de los Placeres, a cambio del pago de la yizia,[7] pasando as√≠ a convertirse en moz√°rabes, es decir, cristianos viviendo bajo el dominio moro y siendo su m√°xima autoridad el obispo moz√°rabe de Lisboa ‚ÄĒ algo que era posible debido a la tolerancia religiosa que se predicaba en el Islam Cl√°sico para las denominadas ¬ęGentes del Libro¬Ľ (Ahl al-Kitab), es decir, jud√≠os y cristianos.

Se cree que la torre medieval de Sacav√©m de Cima que se encuentra en el Largo do Terreirinho, frente a la Capilla de Nuestra Se√Īora de la Salud, en el centro hist√≥rico de la poblaci√≥n, tiene origen musulm√°n y ser√≠a ah√≠ donde, de acuerdo con la tradici√≥n, los cristianos pagaban la yizia a las autoridades moras. Pese a haberse llevado a cabo labores de restauraci√≥n durante la Edad Media, actualmente se encuentra en estado de semiruina.[8]

Sacavém en al-Andalus

De acuerdo con el relato de una fuente musulmana (el ge√≥grafo sirio Abu Abdallah Yaqut ibn-Abdallah al-Rumi al-Hamawi), Sacav√©m era ¬ęuna de las poblaciones de Lisboa, a oriente de ella¬Ľ, siendo la localidad clasificada como qarya (palabra que se puede traducir, precisamente, como alquer√≠a, peque√Īo poblado, villa.[9]

A semejanza de otras varias peque√Īas poblaciones alrededor de Lisboa, Sacav√©m fue integrada administrativamente en la Kura de al-UŇ°buna (siendo la kura una unidad administrativa territorial musulmana, que coincide b√°sicamente con la misma delimitaci√≥n geogr√°fica de los antiguos CONVENTI romanos, abarcando varias localidades aunque con diferencias en las competencias atribuidas), al frente de la cual se encontraba un qad√≠, gobernador con funciones militares designado, primero por el wali de C√≥rdoba, la capital de al-√Āndalus, como representante del califa de Damasco y, m√°s tarde por los emires (756‚Äď929) y luego califas (929‚Äď1031) Omeyas que gobernaron Al-Andalus desde aquella ciudad.

A lo largo del dominio emiral y califal, varias sediciones contra los Omeyas tuvieron lugar en ń†arb al-√āndalus (donde se inclu√≠a, como se explic√≥ previamente, Sacav√©m), destacando la revuelta promovida por los banu Marwan de M√©rida/Badajoz o la de Umar ibn Hafsun, de Bobastro, sofocadas a finales de la d√©cada de los 20 del siglo X (de hecho, durante la segunda mitad del siglo IX y hasta enero de 929, fecha en que 'Abd al-RaŠł•man III se proclama Amir al-Mu'minin (Pr√≠ncipe de los Creyentes), es decir, Califa ‚ÄĒ precisamente tras vencer a los banu Marwan ‚ÄĒ, pasando a un periodo de mayor flaqueza del poder central, el Gharb s√≥lo formaba parte del emirato Omeya de forma nominal, habi√©ndose convertido en una especie de principado aut√≥nomo con sede en Batalyaws, es decir, Badajoz).

Tiempo despu√©s, durante las √ļltimas agitaciones que llevaron a la ca√≠da del califato en 1031, y subsecuentemente a la formaci√≥n de los reinos taifas, Sacav√©m termin√≥ por ser integrada en el reino de Badajoz (excepto por un peque√Īo lapso temporal en la d√©cada de 1020 en el que existi√≥ un taifa con sede en Lisboa bajo las √≥rdenes de 'Abd al-Aziz ibn Sabur y 'Abd al-Malik ibn Sabur, hijos de Sabur al-Jatib, un antiguo siervo de origen eslavo, que serv√≠a al califa al-Hakam II y que lanz√≥ el grito de revuelta del ń†arb al-Andalus contra el califato en 1009, gobernando el taifa de Badajoz hasta ser depuesto por los banu'l-Aftas), despu√©s de lo cual regres√≥ la soberan√≠a al rey aftas√≠ de Badajoz.

En 1093, a cambio de auxilio contra los invasores almor√°vides venidos del Magreb, el emir de Badajoz cede al Imperator totius Hispaniae, Alfonso VI de Le√≥n y Castilla, la posesi√≥n de los castillos de al-UŇ°buna y aŇ°-҆antaryin (Santar√©m), pasando Santar√©m a manos cristianas. El dominio leon√©s dur√≥ poco tiempo: en 1095, ante el inexorable avance de las tropas almor√°vides lideradas por Yusuf ibn TaŇ°fin, el conde Raimundo de Galicia fue derrotado y la frontera pas√≥ del Tajo al r√≠o Mondego, retornando Sacav√©m a manos musulmanas.

Al final, el dominio de los rigoristas almor√°vides, aunque fuerte durante los primeros a√Īos, estaba ya en profunda decadencia poco tiempo antes de la conquista definitiva de Lisboa en octubre de 1147 por Alfonso I de Portugal; a partir de 1144, todo el Garb, liderado por Ibn Qasi, se levanta contra el dominio almor√°vide, dando inicio el periodo llamado per√≠odo de los segundos taifas. El valle del Tajo se uni√≥ para formar la taifa de Santar√©m ‚ÄĒ ef√≠mera, puesto que su fin lleg√≥ tres a√Īos m√°s tarde, con la reconquista cristiana de las dos principales poblaciones de frontera del Tajo por los portugueses.

Al-҆aqabńĀni, o el Sacavenense

De acuerdo con el ya citado Yaqut al-Hamawi, se relaciona con Sacav√©m el poeta y m√≠stico Taytal ibn Isma'ńęl, llamado al-҆aqabńĀni (literalmente, e Sacavenense), del cual se conservan algunos fragmentos de poemas.

Al-҆aqabńĀni, que hab√≠a estudiado en C√≥rdoba, capital del Califato hom√≥nimo, se convirti√≥ en un m√≠stico ligado al Sufismo (una corriente contemplativa dentro del Islam que parece que tuvo gran difusi√≥n entre los habitantes de ń†arb al-√Āndalus ‚ÄĒ c√≠tese el ejemplo de Ibn Marwan, el fortificador de Marv√£o), instituyendo un ribat[10] en ҆aqabńĀn, destinado a la Yihad (concepto que no se relaciona con la lucha exterior, teniendo en cuenta la propagaci√≥n de la fe isl√°mica, sino con la lucha a nivel personal, del propio creyente con el fin de lograr su total autocontrol),[11] march√°ndose luego a un lugar yermo en las proximidades donde fund√≥ una az-zńĀwiya (que en portugu√©s pas√≥ a denominarse az√≥ia y posiblemente sea este el origen del top√≥nimo de la vecina Santa Ir√≠a de Az√≥ia, entonces conocida como az-zńĀwiya at-Taytal, es decir, Az√≥ia de Taytal), donde se entregar√≠a a la reflexi√≥n m√≠stica.[12]

Contribuciones técnicas y toponímicas

Adem√°s de ciertas t√©cnicas para mejorar los cultivos de la zona (como el uso de la noria), y de la introducci√≥n de ciertas culturas agr√≠colas (como los c√≠tricos) por todo el territorio peninsular, el principal vestigio musulm√°n en Sacav√©m es precisamente su top√≥nimo (aunque otra teor√≠a proponga que es de origen franc√©s ‚ÄĒ teor√≠a obviamente m√°s tard√≠a, eventualmente de la √©poca de la Reconquista‚ÄĒ para el nombre de la freguesia).

҆aqabńĀn, Sacabis

Durante mucho tiempo, los fil√≥logos estimaban que el t√©rmino derivaba del √°rabe Ň°aqabi (que significa ¬ępr√≥ximo¬Ľ o ¬ęvecino¬Ľ ‚ÄĒ enti√©ndase de la ciudad de Lisboa, que ya entonces asum√≠a considerable importancia), latinizado en la tercera declinaci√≥n en sacabis, -is (lo que formar√≠a en el acusativo sacabem, y de ah√≠ provendr√≠a el nombre moderno ¬ęSacav√©m¬Ľ); Pese a todo, nunca consiguieron citar una fuente √°rabe que corroborase tal teor√≠a.[13]

M√°s recientemente, se descubri√≥, tambi√©n en la obra de Yaqut (el Kitab Mu'jam al-Buldan o Libro de los Pa√≠ses, c. 1228, una descripci√≥n geogr√°fica del mundo entonces conocido), una referencia m√°s precisa al t√©rmino usado por los √°rabes para designar a la poblaci√≥n ‚ÄĒ ҆aqabńĀn (en √°rabe, ōīŔāō®ōßŔÜ), el cual se asemeja mucho, sin duda, con la pronunciaci√≥n moderna.[14]

Çaca dé Uen

Tambi√©n sobre el origen del top√≥nimo Sacav√©n, el insigne ling√ľista portugu√©s Jos√© Pedro Machado escribi√≥, en su Diccionario Onom√°stico-Etimol√≥gico de la Lengua Portuguesa, que hab√≠a estado pensando sobre el nombre de esta poblaci√≥n, diciendo que un juglar gallego, Pedro Amigo de Sevilla (activo en la corte de Alfonso X de Le√≥n y Castilla, es decir, en la segunda mitad del siglo XIII), compuso una Cantiga de escarnio (CBN n.¬ļ 1687; CV n.¬ļ 1199) en la cual satiriza a un compa√Īero trovador (Pedro Garc√≠a de Ambroa), desde√Īando su piadosa intenci√≥n de querer ir a los Lugares Santos de Jerusal√©n en peregrinaci√≥n, pero qued√°ndose no obstante por Sacav√©m‚Ķ La cantiga galaicoportuguesa reza lo siguiente:

Marinha Meiouchi, Pero d’Ambroa
diz el que tu o fuisti i pregoar
qué nunca foy na terra d'Ultra-mar;
mays non fezisti como molher boa,
ca, Marinha Meiouchi, sy hé sy,
Pero d'Anbro√£ sey eu ca foy lh'y,
mays queseste lh'y tu mal assacar.

Marinha Meiouchi, sen nulha falha
Pero d'Ambroã en 'Çaca dé Uen'
filhou a cruz pera Iherusalen
e, depois d'aquesto, sé Deus mi ualha,
Marinha Meiochi, com'é, romeu
que uen canssado é tal o ui end eu
tornar, é dizes que non tornou en.

Maria Meiouchi, muytas uegadas
Pero d'Anbro√£ ach end eu mal,
mays sé té colhé d el logar atal
com andas tu assy pelas pousadas,
Marinha Meiouchi, a mui gram sazon,
Pero d'Anbro√£, se th achar enton,
gram med ey que ti querra fazer mal.

Seg√ļn Machado, la locuci√≥n √áaca d√© Uen (L√©ase Saca d√© Ven) ser√≠a una derivaci√≥n de Sacav√©m, proponiendo el estudioso el origen franc√©s del t√©rmino, hip√≥tesis generalmente preferida frente a la teor√≠a ar√°biga. De hecho, durante la Edad Media exist√≠a en Anjou (Francia) la cofrad√≠a vin√≠cola du Sacavin, t√©rmino derivado precisamente de saca (significando odre para depositar vino, aceite, o l√≠quidos en general), y vin (fr. para ¬ęvino¬Ľ), t√©rmino que en ciertos dialectos franceses (como el angevino) se pronuncia ven (/vŠļĹ/), por lo que, de aceptar esa tesis, Sacav√©m significar√≠a ¬ęodre de vino¬Ľ ‚ÄĒ hip√≥tesis que a pesar de todo, no es del todo descabellada pues la localidad se convertir√≠a en un importante lugar vitivin√≠cola (como el resto de la regi√≥n circuncidante) a lo largo de la Edad Media.[15]

Reconquista

La Batalla de Sacavém entre Alfonso I de Portugal y los Moros.

De acuerdo con la tradición, Sacavém fue arrebatada a los moros por Alfonso I de Portugal en 1147, tras la casi legendaria Batalla de Sacavém (cuyos primeros relatos datan tan solo del siglo XVI, y que, aunque corregidos en el siglo XVII, han sido considerados como un mito desde Alexandre Herculano.[16] ).

Edad Media

Siglo XII

Tras la conquista, Sacav√©m pas√≥ a ser un realengo de la corona portuguesa, experimentando un importante incremento de la agricultura; las principales plantaciones de la poblaci√≥n, como en el resto de la Estremadura eran mediterr√°neas, destacando la vi√Īa, los olivos y el trigo. Por otro lado se debe destacar la explotaci√≥n de las salinas, abundantes en el territorio hasta el siglo XVIII, as√≠ como el transporte fluvial de varios productos agr√≠colas oriundos del interior del territorio de Lisboa hacia la futura capital del reino, que ir√≠an a caraterizar a la poblaci√≥n de los siglos venideros. En ese contexto comenzar√° a ganar forma un puerto fluvial en la confluencia del Tajo con el Tranc√£o, el cual tuvo una relativa importancia hasta el siglo XVIII como puerto interior. La historia de Sacav√©m girar√≠a en torno a su r√≠o, su puente romano y su puerto durante muchos siglos.[17]

D. Afonso Henriques, mítico conquistador de Sacavém.

La primera referencia hist√≥rica escrita en la que se hace referencia a la localidad es un documento eclesi√°stico fechado el 1 de mayo de 1191 (esto es, cuarenta y cuatro a√Īos despu√©s de la conquista de Lisboa); ah√≠ se alude a la divisi√≥n de los bienes hecha por el rey Sancho I para resolver las frecuentes contiendas entre el Obispo de Lisboa, Soeiro Anes, y su cabildo. A trav√©s de este documento, el obispo ced√≠a las prebendas de la iglesia de S√£o Pedro de Alfama al cabildo, y reservaba para s√≠ las de las iglesias de Sacav√©m, Frielas, Unhos y Vila Verde dos Francos.

Se conoce que la Iglesia Matriz de Santa Maria de Sacavém era una de las colegiadas eclesiásticas del Término de Lisboa (a la par de Nossa Senhora do Carvalho de Bucelas, São Julião de Frielas, São João Baptista do Lumiar y São Silvestre de Unhos).[18] Por ese motivo, hasta hoy el título oficial del párroco de Sacavém es el de prior y no el de presbítero (vulgarmente padre).

Siglo XIII

Del siglo XIII existen referencias sobre la existencia de un santuario dedicado a San Andr√©s, asociado a una capilla dedicada al mismo patr√≥n, as√≠ como sobre un hospital/albergue, construido por Gon√ßalo Vaz, para los pobres (en la √©poca, las varias funciones asistenciales eran ejercidas por las mismas instituciones ‚ÄĒ esencialmente corporaciones religiosas que se un√≠an bajo una misma devoci√≥n ‚ÄĒ y as√≠ no se ocupaban s√≥lo de los peregrinos, sino tambi√©n de los pobres y leprosos). El abastecimiento de agua potable, era hecho a tanto a trav√©s del Tranc√£o como de un pozo ‚ÄĒ el Po√ßo dos Trapos.[18]

Los repartos llevados a cabo por Alfonso III durante su reinado dan cuenta de que las salinas existentes en la población pertenecían a la Orden de Santiago.[19]

Seg√ļn Pinho Leal, durante esta √©poca, la freguesia tendr√≠a 900 fuegos, n√ļmero que parece claramente exagerado para una peque√Īa poblaci√≥n como la Sacav√©m de la Edad Media.[20]

Aun as√≠, la poblaci√≥n debi√≥ haber sido ya un centro urbano de relativa importancia en el t√©rmino de Lisboa. Una ley de Dionisio I,[21] datada en 1287, da cuenta de un impuesto general aplicado a los notarios de una parte significativa de Portugal (con exclusi√≥n de la comarca de Antre Tajo y Odiana y Al√©m-d‚ÄôOdiana ‚ÄĒ regulada por ley posterior ‚ÄĒ, del Reino del Algarve, as√≠ como otros lugares espec√≠ficos ‚ÄĒ Braga, Oporto o Alcoba√ßa). En ella aparecen citadas, ntre otras poblaciones de la di√≥cesis de Lisboa (Lisboa, Alenquer, Arruda dos Vinhos, √ďbidos, Porto de M√≥s, Povos, Santar√©m, Sintra, Torres Novas, Torres Vedras y Vila Nova de Our√©m), la parroquia de Sacav√©m, contando con un notario, pero sin conocerse el valor del impuesto (situaci√≥n, de resto, tambi√©n verificada en el caso de Alenquer, Arruda, Sintra y Torres Vedras). Como en Porto de M√≥s y Vila Nova de Our√©m, existiendo dos notarios, √©stos pagaban 45 libras anuales a la corona y se supone que la contribuci√≥n de Sacav√©m tambi√©n fuese la misma ‚ÄĒ aunque, por ejemplo, el concejo de Povos, en el norte de Vila Franca de Xira, con apenas un notario, pagaba un valor superior a 60 libras; ese n√ļmero, sin embargo, fue m√°s tarde reducido a 24 libras anuales.[22]

Al finales de este siglo (1288), el prior de la parroquia sacavense surge entre los nombres de los varios religiosos que piden al Papa Nicolás IV la creación de un studium generale en la ciudad de Lisboa: en ella figuran también como cofirmantes los nombres del abad del Monasterio de Alcobaça, los priores del Monasterio de Santa Cruz de Coimbra, el de Iglesia de São Vicente de Fora, de Santa Maria de Guimarães y de Santa Maria da Alcáçova de Santarém, así como los rectores de las iglesias de São Leonardo de Atouguia (da Baleia), São Julião de Santarém, São Nicolau de Santarém, Santa Iría de Santarém, Santo Estêvão de Santarém, São Clemente de Loulé, Santa Maria de Faro, Santa Maria e São Miguel de Sintra, Santo Estêvão de Alenquer, Santa Maria e São Miguel de Torres Vedras, São Pedro de Torres Vedras, Santa Marinha de Gaia, Santa Maria da Lourinhã, Santa Maria de Vila Viçosa, Santa Maria da Azambuja, Santa Maria de Sacavém, Santa Maria de Estremoz, Santa Maria de Beja, Santa Maria de Mafra y Santa Maria de Mogadouro.

Siglo XIV

Sacavém en el patrimonio del almirantado

Despu√©s del inicio del siglo XIV, por un contrato celebrado el 1 de febrero de 1317, Dionisio I encarga al genov√©s Manuel Pessanha reorganizar la Armada Portuguesa, atribuy√©ndole en recompensa el t√≠tulo de Almirante de Portugal, as√≠ como una pensi√≥n anual por valor de 3000 libras ¬ęen dineros de la moneda de Portugal¬Ľ, repartidas por tres prestaciones de igual valor a devengar en los meses de enero, mayo y septiembre y sacadas de las rentas de realengo de Sacav√©m (as√≠ como de Unhos, Frielas, Camarate y, posteriormente, a partir del 24 de septiembre de 1319, de la de Alg√©s y tambi√©n de Odemira). Este contrato vendr√≠a a ser sucesivamente confirmado en la persona de Manuel Pessanha a trav√©s de cartas de merced de 10 y 23 de febrero de 1317, 14 de abril de 1321, 21 de abril de 1327, y en la de su hijo y heredero al frente del almirantado, Lan√ßarote Pessanha, el 20 de septiembre de 1356, y de nuevo en 1368, 1370, 1371 y 1372.[23]

Es comprensible que Sacav√©m fuese una de las tierras donadas al almirante Pessanha, ya que, a nivel eclesi√°stico, ten√≠a una de las mayores prebendas del concejo y t√©rmino de Lisboa; en efecto, seg√ļn un documento del 25 de marzo de 1325 ‚Äď del cual se conoce el traslado efectuado en 1747 por el ingeniero del reino y guarda de la Torre do Pombo, Manuel da Maia (el reconstructor de la Baixa) y despu√©s transcrito por Fortunato de Almedia en su monumental obra Hist√≥ria da Igreja em Portugal (Historia de la Iglesia en Portugal) ‚Äď, los jueces ejecutores de la ciudad y concejo de Lisboa tasaron la iglesia de Santa Maria de Sacav√©m por un valor de 650 libras y ¬ęel com√ļn de los racioneros de ella, con respectivos pr√©stamos¬Ľ, en 180 libras, siendo apenas tasadas en valor superior la mesa episcopal (18.000 libras) y la mesa capitular (12.742 libras) del obispado, as√≠ como el Monasterio de S√£o Vicente de Fora (1.300 libras), el convento del mismo monasterio (1.850) libras y el Monasterio de Odivelas, con las iglesias anexas de S√£o Juli√£o de Santar√©m, Santo Est√™v√£o de Alenquer y S√£o Juli√£o de Frielas con la respectiva veguer√≠a (2.000 libras) ‚Äď lo que prueba la riqueza de la freguesia de Santa Maria de Sacav√©m en la Edad Media; en forma de ejemplo, la iglesia vecina de S√£o Jo√£o Baptista do Lumiar pagaba apenas 300 libras, y sus racioneros 80; la de Loures, otras 300; la de Tojal, apenas 100; la de Santa Maria de Bucelas, 250, y la de S√£o Silvestre de Unhos, 300, con los respectivos racioneros a pagar de 80 libras.[24]

Sacavém tierra de realengo

Pese a la donaci√≥n al Almirante, el rey continuaba manteniendo sus privilegios en Sacav√©m, ya que se trataba de un territorio de realengo. El 13 de marzo de 1338, en un contrato de aforamiento ¬ęde huŇ©a courela de vinha na pela√ßam, freguesia de freelas¬Ľ, alude el rey Alfonso IV a un tal Gon√ßalo Martinz, ¬ęmeu scriuam dos meus Regaengos de Sacauem e de ffreelas¬Ľ; de ah√≠ se desprende que el realengo de Sacav√©m y Frielas debi√≥ haber continuado manteniendo su importancia relativa dentro de las freguesias del t√©rmino de Lisboa, pudiendo desprenderse de la referencia a la existencia de dos notarios, Afonso Braz (notario de Sacav√©m) y Gomes Peres (notario de Frielas), en ese mismo documento. En otros dos instrumentos de compra y venta de un pajar en Frielas por el rey, datados el 17 de junio del a√Īo siguiente, ya se hace referencia al mismo Gomes Peres como el √ļnico ¬ętabaliom de ffreelas e Sauauem [sic]¬Ľ.[25]

Posteriormente, en una carta de donaci√≥n del convento de Chelas que data de 1347, se alude de nuevo a la figura del notario p√ļblico (¬ęG√≥mez P√©rez Tabell√≠om de SacauŠļŬĽ, probablemente el notario anteriormente citado como estando en Frielas), figurando √©ste entre los testigos de dicha donaci√≥n.[26] Por esta √©poca, adem√°s, los monjes agustinos del Monasterio de Chelas deb√≠an detentar varios predios urbanos y rurales; cultivando en estos √ļltimos vides y olivos.

Además del notario real, el realengo de Frielas-Sacavém disponía también de un oficial regio responsable de la recaudación de los tributos, lo que viene a desmostar una vez más la importancia de esta rica tierra de realengo: a través de un documento del 15 de agosto de 1312, Dionisio I, deseando hacer gracia y merced al Real Monasterio de Odivelas, fundado por el mismo, le concede la posesión de una salina que pertenecía a un oficial de justicia de su padre (Vicente Pássaro), nombrando responsable de ese negocio jurídico a Silvestre García, su amojarife en Frielas-Sacavém, y Estêvão Vicente, su escribano en el mismo realengo, para que luego procediese a la transferencia de la propiedad a su nuevo donatario.[27]

De este periodo se conoce tambi√©n el nombre del Prior de la Iglesia Sacavense, un tal Petrus Iohannis (vulgarmente, tal vez fuera conocido como Pedro Joanes o Pedro Eanes o m√°s probablemente Pedro Anes), que acumulaba el cargo con las funciones de can√≥nico de las catedrales de Braga y Co√≠mbra, figurando su nombre en la descripci√≥n de un sello pendiente presente en un traslado en forma p√ļblica de una b√ļsqueda, relativa a una cuesti√≥n sobre la Lez√≠ria (zona agr√≠cola) de Atalaia, en el t√©rmino de Santar√©m, e incluida en el libro 5 de la canciller√≠a de Dionisio I (el conocido como Libro de las Lez√≠rias). En el sello se puede leer: ¬ęSigillum Petri Iohannis Bracarensis Colimbriensis canonicj et prioris sancte Marie de Sacauen¬Ľ, o sea Sello de Pedro Eanes, can√≥nico bracarense y coimbrense y prior de Santa Maria de Sacav√©m.[28]

A principios del reinado de Pedro I (1357), el monarca procede a la confirmaci√≥n de varios de los privilegios de las villas y poblaciones del reino, que databan de reinados anteriores, encontr√°ndose en este contexto dos referencias distintas al realengo de Sacav√©m y Frielas en su canciller√≠a. De esta forma, el 11 de septiembre de ese a√Īo, el monarca confirma y otorga ¬ętodos seus priujlegios foros liberdades e boons custumes que sempre ouuerom, etc.¬Ľ (todos sus privilegios, fueros, libertades y buenas costumbres que siempre poseyeron) a los concejos (esto es, a la asamblea de hombres buenos de las villas o poblaciones reunidos en concejos) de Besteiros, Covilh√£, Guarda, Leiria, Mendiga, Monsaraz, Montalegre, Sacav√©m y Frielas, Santa Comba D√£o, Serpa, Serro Ventoso y Soure, as√≠ como a los Monasterios de Alcoba√ßa y Arouca, al Obispado de Oporto, a las √ďrdenes del Hospital y Santiago, al Estudo Geral de Coimbra y a las comunidades jud√°icas de Co√≠mbra y Beja. En octubre del mismo a√Īo, vuelve a confirmar los privilegios a otras localidades, y esta vez se refiere solamente al ¬ęconcelho do reguengo de Sacau√©m¬Ľ (concejo del realengo de Sacav√©m), junto con la aldea de Cuba, t√©rmino de Beja, los concejos de Asseiceira y Atalaia, y a los moradores de Azeit√£o.[29]

D. Leonor T√©lles de Menezes, se√Īora de Sacav√©m (1371‚ÄĒ1384).
D. Juan, Maestre de Av√≠s, que reintegr√≥ Sacav√©m al t√©rmino de Lisboa y luego se lo don√≥ al Condestable Nun'√Ālvares.

Sacavém en las crónicas de Fernão Lopes

… en la Casa de las Reinas

A√ļn a finales del siglo XIV, D. Fernando I don√≥ solemnemente a trav√©s de una carta de arras, a su esposa D. Leonor T√©llez de Meneses, por ocasi√≥n de su matrimonio en Le√ßa do Balio (1371), los realengos de Sacav√©m, Camarate, Frielas, Melres de Riba Douro y Unhos, as√≠ como las villas de Abrantes, Alenquer, Almada, Atouguia da Baleia, Aveiro, √ďbidos, Sintra, Torres Vedras y Vila Vi√ßosa, pasando todas estas localidades a formar parte de la Casa de las Reinas (conforme relata Fern√£o Lopes[30] ).

… en las Guerras Fernandinas

El mismo Fern√£o Lopes, en el pr√≥logo a la misma cr√≥nica alude al r√≠o de Sacav√©m, diciendo que llegaban a Lisboa muchos nav√≠os de ¬ędesvairadas partes¬Ľ (varios lugares), y que ¬ęestavam √† carga no rio de Sacav√©m e √† ponta do Montijo, da parte de Ribatejo, sessenta e setenta navios em cada logar, carregando de sal e de vinhos¬Ľ (estaban siendo cargados en el r√≠o de Sacav√©m y en la punta de Montijo, de la parte de Ribatejo, sesenta y siete nav√≠os en cada lugar, cargando sal y vino).[31] De esta forma se puede intuir la importancia que ten√≠a el puerto fluvial de Sacav√©m en aquella √©poca.

Tambi√©n en la misma cr√≥nica, Fern√£o Lopes afirma que, durante la tercera guerra fernandina (1381‚Äď1382), un escuadr√≥n ingl√©s destinado al auxilio del rey portugu√©s en sus pretensiones al trono de Castilla, fonde√≥ en el Tajo, a lo largo de Lisboa; pese a ello, su comandante el Conde de Cambridge Edmundo de Langley (futuro Duque de York, hijo de Eduardo III y hermano de Juan de Gante), avisado de la eminencia de la llegada de una flota castellana procedente de Sevilla y comandada por el almirante Fernando S√°nchez de Tovar, decidi√≥ conducir a su armada hacia un puerto seguro, habiendo acordado con D. Fernando con √©l ¬ęque era bem que aquela frota e outros navios que hi jaziam, que se fossem todos a Sacavem, que som duas legoas da cidade, e ali se lan√ßassem todos por jazerem seguros¬Ľ (que lo mejor era que aquella flota y otros nav√≠os que ah√≠ se encontraban se fuesen a Sacav√©m, que est√° a dos leguas de la ciudad y ah√≠ se juntasen todos para estar m√°s seguros).[32] La uni√≥n de la flota portuguesa e inglesa en la desembocadura del Tranc√£o deber√≠a generar un efecto disuasorio en los castellanos, de tal forma que efectivamente ¬ęquando chegaram ante a cidade, acharom o mar desembargado de navios, e souberom como todos jaziam em Sacavem; e quando all√° forom e virom o rio guardado e as naos estar d'aquela guisa, tornarom-se, e nom acharom em que fazer damno segundo seu desejo, e forom-se pera Sevilha¬Ľ (cuando llegran a la ciudad, encontraron el mar sin nav√≠os y supieron que todos se encontraban en Sacav√©m; y cuando all√° fueron y vieron el r√≠o y las naves juntas, tornaron y sin encontrar la forma de hacer un da√Īo efectivo, retornaron a Sevilla).[32] Las naos inglesas estuvieron ancladas en Sacav√©m desde finales de agosto hasta el 13 de diciembre de 1381, fecha en que pusieron rumbo de nuevo a Inglaterra.

‚Ķ en la crisis de 1383‚Äď85

Fern√£o Lopes vuelve a citar a la localidad en la Cr√≥nica del-rei D. Jo√£o I, en el contexto de la crisis de 1383‚Äď1385 y del cerco que los castellanos impusieron a Lisboa en 1384:

¬ęUna barca en la que iba Gon√ßalo Gon√ßalves Borjas, decidi√≥ marchar hacia Restelo, y el viento contrario la llev√≥ por la fuerza camino de Sacav√©m.¬Ľ.[33]

Donación al Santo Condestable

Pese a pertenecer al patrimonio de Leonor T√©llez, Sacav√©m se posicion√≥ a favor de Juan I, siendo como recompensa sustra√≠da (a la par de Unhos, Frielas y Camarate) de la Casa de la Reina, y reintegrada en la jurisdicci√≥n civil y criminal del T√©rmino de Lisboa, el 4 de mayo de 1384; el 7 de abril de 1385, un d√≠a despu√©s de su elecci√≥n como rey en las Cortes de Coimbra, D. Juan I entregaba los realengos de Sacav√©m, Camarate, Frielas y Unhos al Condestable del Reino D. Nun‚Äô√Ālvares Pereira, con todos sus t√©rminos, salinas, y dem√°s derechos, quedando ese patrimonio adscrito a los bienes del Condado de Our√©m, al cual Nun'√Ālvares hab√≠a accedido por gracia del rey.

Mientras tanto, en mayo de 1393, seg√ļn se relata en la Cr√≥nica do Condestabre de Portugal, el condestable procedi√≥ a una repartici√≥n de beneficios y tierras a los caballeros que hab√≠an auxiliado en la guerra contra Castilla y al servicio del Maestre de Avis, cediendo para tal su usufructo, aunque mantuviese la nuda propiedad de los mismos. El ¬ębarco de Sacav√©m¬Ľ fue de esta forma entregado a Jo√£o Afonso de Alenquer (descrito como ¬ęcontador de su Casa¬Ľ[34] ), y que luego pasar√≠a a ser Ministro de Finanzas de Juan I y uno de los principales benefactores de la conquista de Ceuta en 1415.

A través de la hija del condestable, Beatriz Pereira de Alvim, que se casaría con D. Afonso, Conde de Barcelos, hijo ilegítimo del nuevo monarca y futuro Duque de Braganza, este patrimonio acabaría por convertirse en un honor de la poderosa Casa de Braganza (la actual Quinta de São José también se incluyó en el patrimonio de los Braganza en el siglo XVII), la cual incluía también las freguesias de Apelação, Charneca, Camarate, São João da Talha y Unhos.

La actual Quinta de São José fue parte del vastísimo patrimonio de la Casa de Braganza en Portugal.

En 1387, la poblaci√≥n de S√£o Jo√£o da Talha (hasta esa √©poca denominada Sacav√©m Extra-Muros) logr√≥ su autonom√≠a frente a Sacav√©m, quedando tambi√©n integrada en esa honra se√Īorial; por fin, en 1397 se separ√≥ de Sacav√©m la nueva freguesia de Santa Maria dos Olivais, por obra del arzobispo de Lisboa, D. Jo√£o Anes.

Siglo XV

A principios del siglo XV, con el aumento del n√ļmero de jud√≠os en Portugal, seg√ļn los estudios llevados a cabo por varios historiadores, aument√≥ tambi√©n el n√ļmero de comunidades jud√°icas, que pasaron de ser cerca de 30 en el siglo XIV a casi ciento cuarenta en el siglo XV. Una de ellas se situar√≠a en Sacav√©m, quedando la juder√≠a construida en las inmediaciones de la poblaci√≥n.

Muerte de la reina Felipa de Lancaster

En las cr√≥nicas de Rui de Pina y Duarte Nunes do Le√£o, hay alusiones a Sacav√©m, afirmando el √ļltimo que a esta poblaci√≥n se retir√≥ la familiar real cuando se inici√≥ un foco de peste en la capital, en 1415, en las v√≠speras de la Conquista de Ceuta. Seg√ļn estos cronistas, fue en la ermita de los M√°rtires de Sacav√©m donde habr√≠a fallecido v√≠ctima de la peste la reina Felipa de Lancaster, justo antes del embarque del rey Juan I y de sus hijos hacia Marruecos. Sin embargo, seg√ļn Gomes Eanes de Zurara (en la Cr√≥nica da Tomada de Ceuta), la familia real habr√≠a procurado escapar hacia Odivelas, con el fin de evitar la peste, estableciendo de esta forma que el √≥bito de la reina hubiera sido en el Monasterio de San Dionisio de Odivelas, y no en Sacav√©m ‚ÄĒ versi√≥n que termin√≥ acept√°ndose como la m√°s acertada.

La reina regente Leonor de Aragón.

La regencia del infante Pedro

A finales de la d√©cada de 1430 y principios de la siguiente, debido a las desavenencias entre Leonor de Arag√≥n, la reina viuda (a la que Eduardo I dej√≥ encargada de la regencia del reino), y el infante Pedro, Duque de Coimbra, su cu√Īado, que algunos grupos sociales deseaban verlo al frente de la regencia, durante la minor√≠a de edad de D. Afonso V, la regi√≥n de Sacav√©m fue palco de intensa actividad diplom√°tica por parte de los co-regentes. La reina regente se estableci√≥ junto con sus hijos el rey Alfonso V, el pr√≠ncipe heredero Fernando y las restantes infantas en la poblaci√≥n a principios de agosto de 1439, existiendo numerosos documentos regios firmados en la localidad; D. Pedro habitaba entre Lisboa (donde manten√≠a su residencia) y Sacav√©m, a fin de suscribir esos documentos.

El infante regente Pedro Duque de Coimbra.

Esta situaci√≥n se mantuvo hasta principios de septiembre, datando del d√≠a 16 de ese mes la √ļltima carta firmada por los dos (en la vecina poblaci√≥n de Camarate, donde acab√≥ por establecerse durante alg√ļn tiempo, debido a la mayor proximidad con Sacav√©m), antes de que el infante Pedro partiera hacia su palacio se√Īorial en Tent√ļgal. La reina permaneci√≥ en Sacav√©m hasta el 25 de septiembre, fecha en que se mud√≥ para Alenquer; sobre este hecho escribi√≥ Rui de Pina que ¬ęa Raynha se parti√≥ com ElRey e seus filhos e sua Casa pera Alanquer, muyto revosa dos movimentos e alvoro√ßos de Lixboa, e pouco segura em Sacavem onde estaba, por ser Aldea fraca e tam perto da Cidade¬Ľ (La reina parti√≥ con el rey y sus hijos y su casa a Alenquer, muy alejada los movimientos y alborotos de Lisboa y poco segura en Sacav√©m por ser una peque√Īa aldea cerca de la ciudad).[35]

Para resolver la cuesti√≥n de la regencia, se convocan Cortes en Lisboa en 1439, en las cuales los tres Estados deciden atribuir la regencia al infante. A principios de 1440 pas√≥ el Duque de Coimbra cerca de mes y medio en Sacav√©m (23 de febrero a 6 de abril), conforme se desprende de varias cartas por √©l firmadas, relativas a decisiones tomadas en las cortes del a√Īo anterior.[36]

Sacavém, honor de la Casa de Braganza

El 4 de abril de 1422, poco antes de ingresar en el Convento do Carmo (que fundara a√Īos antes en Lisboa como Frei Nuno de Santa Maria, O.Carm.), Nun'√Ālvares Pereira procedi√≥ a una nueva repartici√≥n de sus bienes, habiendo donado el Condado de Ourem a su nieto Alfonso; en ese mismo documento se declara tambi√©n que el condestable proceder√° a la donaci√≥n de la ¬ębarca de Sacav√©m¬Ľ, con todas sus rentas y derechos a un tal Gil Airas, su escribano. La ejecuci√≥n del testamento de Nun'√Ālvares, que falleci√≥ en 1431, confiriendo el realengo y el barco de Sacav√©m a su nieto D. Alfonso fue confirmado por el rey Eduardo I a trav√©s de una carta fechada el 24 de noviembre de 1434.

Con la muerte del conde Alfonso en 1460, sin hijos leg√≠timos, su patrimonio pas√≥ a pertenecer a su padre, D. Alfonso, duque de Braganza, el cual, falleciendo tras algunos meses (1461), legar√≠a a su hijo m√°s joven, D. Fernando, conde de Arraiolos y futuro duque de Braganza, la posesi√≥n de ese territorio. El nuevo jefe de la Casa de Braganza congregaba as√≠, de nuevo, la penitud del patrimonio adquirido por Nuno √Ālvares Pereira tras el comienzo del reinado de Juan I.

Siendo parte del patrimonio de los Braganza, Sacav√©m pas√≥ momentos de grandeza (pero tambi√©n de desgracia) conforme se desarrollaba la historia de esa dinast√≠a. As√≠, cuando se ejecut√≥ al tercer duque, D. Fernando II, en √Čvora (20 de junio de 1483), y subsecuentemente se confiscaron sus bienes, el honor de Sacav√©m retorn√≥ a la corona como realengo (una carta regia de 28 de julio de 1483, suscrita por Juan II en Set√ļbal, daba a un tal Jo√£o da Guerra un cuarto de la fruta, del diezmo y del pescado de los realengos confiscados al duque de Sacav√©m, Unhos, Camarate, Frielas y Charneca).

Cuando D. Manuel I ascendi√≥ al trono en 1495 restaur√≥ la Casa de Braganza y le devolvi√≥ los bienes que otrora detentase, entre los cuales se inclu√≠a naturalmente el honor de Sacav√©m. Hasta el fin de la monarqu√≠a en 1910, el Duque de Braganza (y, a partir de 1640 el rey de Portugal) ser√≠a el se√Īor de Sacav√©m y en esa condici√≥n detentar√≠a varios privilegios, como los peajes pro atravesar el r√≠o as√≠ como los tributos del pueblo.

Otra referencia indirecta a la poblaci√≥n se encuentra en un pedido de los procuradores de la C√°mara de Lisboa a las Cortes de Leiria de 1348, conforme a un documento existente en el famoso Libro dos Pregos (Libro de pedidos), seg√ļn el cual se ped√≠a que los puertos fluviales del Tajo (entre los que se encuentra Sacav√©m), donde hac√≠a mucho se llevaba a cabo el transporte de mercanc√≠as, debiesen ser limpiados para evitar que perdieran calado.

Edad Moderna

Calles estrechas, viejas y ¬ęescadinhas¬Ľ (como la de la foto ‚ÄĒ uniendo las dos mitades de Sacav√©m (Sacav√©m de Cima y Sacav√©m de Baixo) son herencia del urbanismo medieval en la moderna Sacav√©m.

Siglo XVI

Periodo de desarrollo sin parangón

Durante este periodo, Sacavém vio ampliada su superficie urbana, tanto en dirección a Olivais (a través de la Rua Direita, actual Rua Almirante Reis, orientada en sentido Lisboa), como en dirección al Tajo y al Trancão, por la Rua dos Mastros (actual Rua José Luís de Morais), que también servía de conexión Sacavém de Cima y de Baixo, y conducía al puente que unía ambas márgenes del río. En esencia, las conexiones viarias fundamentales permanecieron prácticamente inalteradas hasta mediados del siglo XX.

Por los dos ríos, el Tajo y el Trancão pasaba gran parte de la actividad comercial de Sacavém; el Trancão era de hecho la principal vía de explotación de los productos de la zona de saloia en el término de Lisboa, estando repleto de embarcaciones hasta que tuvo lugar el Terremoto de Lisboa. En las márgenes del Trancão, donde existía ya un puerto fluvial con muelles de atraque, se instaló, durante el periodo de los descubrimientos, un astillero naval en el cual se construirían, quillarían y arreglarían navíos, no sólo mercantiles sino también de guerra.[17] Tanto el puerto como el astillero estuvieron activos hasta el siglo XVIII, habiendo contribuido intensamente a la importancia económica de Sacavém, paralelamente con la producción de las más variadas especies hortícolas y frutícolas de sus quintas, elogiadas en varios relatos y que, a lo largo de dos siglos permitió el abastecimiento de Lisboa con productos frescos de la tierra.

De hecho, aunque Sacavém hubiese vivido en gran parte a costa de su río, no menos importante era el papel que la actividad agrícola tenía en la economía: de una carta datada el 26 de enero de 1501, sabemos que el realengo de Sacavém producía en igual proporción, el trigo y la cebada.[37]

Referencias a Sacavém durante el Siglo de Oro

Del a√Īo anterior (1500), se conoce una importante referencia de Sacav√©m y de su recaudador de tributos, en la Carta do Achamento do Brasil (carta del descubrimiento de Brasil), de P√™ro Vaz de Caminha (¬ęPassou-se ent√£o para a outra banda do rio Diogo Dias, almoxarife que foi de Sacav√©m, o qual √© homem gracioso e de prazer¬Ľ). (Paso entones a la otra orilla del r√≠o Diogo Dias, recaudador de tributos de Sacav√©m, el cual es hombre gracioso y de placer). Se presume que este Diogo Dias era el hermano del navegador Bartolomeu Dias, y que √©l mismo fue el responsable del descubrimiento de la isla de Madagascar.

En 1511, la poblaci√≥n de Camarate, en franco crecimiento econ√≥mico y demogr√°fico, se separ√≥ de Sacav√©m a trav√©s de una carta foral otorgada por Manuel I el 1 de mayo de ese a√Īo, reduciendo sensiblemente a la mitad la dimensi√≥n geogr√°fica de la freguesia matriz.

Entre 1531 y 1533, durante la visita a los monasterios cirstercienses en la Pen√≠nsula Ib√©rica (en una tentativa de moralizar la vida mon√°stica de los monjes peninsulares), realizada por el Abad de Claraval Edme de Saulieu, surge una alusi√≥n a Sacav√©m y a su barco en la obra Peregrinatio Hispanica, escrita por el tambi√©n cisterciense Claude de Bronseval, diciendo su relato, el d√≠a 12 de agosto de 1532 que ¬ęexiuit Dominus Vlixbonam et uenit transire barquam a Sacauent et iacere in burgo uocato Poue¬Ľ (Monse√Īor sali√≥ de Lisboa y atraves√≥ la barca de Sacav√©m y repos√≥ en el burgo llamado P√≥voa [de Santa Ir√≠a]).[38]

El Convento de Nuestra Se√Īora de los M√°rtires y la Concepci√≥n (hoy batall√≥n de Adidos del Ej√©rcito Portugu√©s), mandado a construir por Miguel de Moura y su esposa Brites da Costa en Sacav√©m.

En 1535 lleg√≥ a Lisboa Diogo Botelho Pereira, que hab√≠a cometido la heroica proeza de viajar solo desde la India hasta Portugal en una simple fusta (embarcaci√≥n de dimensi√≥n muy reducida) aparejada por √©l mismo, con el fin de contar al soberano (que entonces se encontraba en √Čvora) que se iniciara la construcci√≥n de la fortaleza de Diu bajo los auspicios del gobernador en la India, Nuno da Cunha. Seg√ļn lo narrado por Diogo do Couto, en su obra D√©cadas de √Āsia, como Diogo Botelho no tra√≠a cartas del gobernador que confirmasen su historia, el rey no quiso creerlo pero puso marcha a Lisboa para ver la embarcaci√≥n con la que hab√≠a cometido tal empresa. Seg√ļn Couto, la fusta fue llevada a tierra firme, en Sacav√©m, permaneciendo ah√≠ varios a√Īos (hasta caer hecha pedazos) para que fuese visitada por la gente que no cre√≠an la haza√Īa de Botelho; por este motivo, Gaspar Correia, en su obra Lendas da √ćndia, recoge que el rey mand√≥ quemar la barca para que ¬ęn√£o se vulgarizasse a ideia de que era poss√≠vel fazer a viagem em t√£o modesto meio¬Ľ (no se vulgarizase la idea de que era posible hacer el viaje en tan modesto medio).

De mediados del reinado de Juan III se conserva un documento, surgido en la cancillería regia, por el cual, el monarca donó el rendimiento de varias localidades de los alrededores de Lisboa (Amêndoa, Abrantes, Aldeia Galega da Merceana, Aldeia Galega do Ribatejo, Alhandra, Alhos Vedros, Almada, Alverca, Azeitão, Barcarena, Barreiro, Benfica, Carnide, Cascais, Castanheira, Cheleiros, Coina, Colares, Ericeira, Lavradio, Lumiar, Mafra, Palhais, Ponte de Sor, Povos, Punhete, Sacavém, Santo António do Tojal, Sardoal, Sesimbra, Sintra, Talha, Torrão, Vialonga y Vila Franca), que constituían un monopolio regio, a las monjas del Monasterio de Santa Clara de la capital.[39]

En el Tratado da Majestade, Grandeza e Abastança da Cidade de Lisboa: estatística de Lisboa de 1552, compuesto por João Brandão de Buarcos, se dan noticias de haber alrededor de Lisboa 1.300 barcas de comercio, siendo 120 de ellas propiedad de los habitantes de Sacavém, Camarate, Unhos, Frielas, Tojal y Povos.

El Regimiento de los Oficiales Mec√°nicos de la Muy Noble y Siempre Leal Ciudad de Lisboa, compuesto en 1572, orden√≥ que ning√ļn barco que pasase por el r√≠o de Sacav√©m pudiese transportar m√°s de ocho personas simult√°neamente, y establece adem√°s que no pudiese dicha embarcaci√≥n llevar ni a ¬ęmoros, ni √≠ndios, ni negros, ni mulatos¬Ľ, independientemente de que fueran esclavos u hombres libres.

Los dif√≠ciles a√Īos del siglo XVI: la crisis de sucesi√≥n

En el √ļltimo cuarto del siglo XVI se mantuvo la prol√≠fica actividad en Sacav√©m donde Miguel de Moura pose√≠a una quinta. Miguel de Moura era escribano del rey Sebasti√°n I, as√≠ como miembro del consejo de gobernadores del reino en tiempos de Felipe III. Tambi√©n era uno de los patrones del Convento de Nuestra Se√Īora de los M√°rtires y de la Concepci√≥n, de la orden de las Clarisas, que mandara a fundar junto con su mujer Brites da Costa, y en el cual ella se recoger√≠a tras enviudar.

Tras la muerte del cardenal Enrique I, asume el poder un consejo de gobernadores del reino de Portugal, por √©l nombrado; la poblaci√≥n, deseando no ver la corona nacional unida a Espa√Īa, aclama en Santar√©m, el 19 de julio, al Prior do Crato D. Antonio como rey. El d√≠a 21, acompa√Īado por quinientos hombres a pie y caballo, se pone en marcha hacia la capital, llegando el 23 a Sacav√©m, a las puertas de Lisboa, siendo acogido en medio de un gran entusiasmo. Pese a ello, ¬ę√† passagem do cortejo por Sacav√©m sucedia o primeiro epis√≥ido dram√°tico do seu reinado: um tiro desgarrado, que alguns supunham ser dirigido contra o pr√≥prio monarca, foi atingir em cheio o fidalgo D. Francisco de Almeida, que caiu redondamente no ch√£o¬Ľ[40] (al pasar el cortejo por Sacav√©m sucedi√≥ el primer episodio dram√°tico de su reinado: un tiro desgarrado, que algunos suponen que iba dirigido contra el propio monarca, fue a dar de lleno al hidalgo Francisco de Almeida, que cay√≥ redondo en el suelo).

Durante esa √©poca, cuando estaba en curso la integraci√≥n del Reino de Portugal en la Corona de las Espa√Īas, las potencialidades de Sacav√©m y su puerto no pasaron desapercibidas a uno de los principales militares castellanos enviados a Lisboa, el almirante √Ālvaro de Baz√°n, Marqu√©s de Santa Cruz de Mudela, el cual, en una carta al rey Felipe II de Espa√Īa (conservada en la Secci√≥n de Guerra y Marina del Archivo General de Simancas), afirma que:

¬ę[...] tener las naos en este rio de Lisboa no conviene pues se menoscaban y gastan m√°s de amarras con los tiempos tormentosos que en √©l ay que otras naos ganan y que ser√≠a mejor tenerlas en el rio de Sacaven, que es dos leguas desta ciudad adonde con dos cabos de esparto y dos hombres estar√≠an seguras y sin menoscabarse, ni con riesgo de perderse por no entrar all√≠ mar que les pueda hazer da√Īo y tener mucho abrigo que las naos que usan por se tan grandes no pueden entrar en el dicho r√≠o ni tampoco dexar√≠an de entrar en los puertos de la Indias y hazer la navegaci√≥n m√°s a f√≠n de estar all√° el verano por negociar y despacharse sin riesgo. [...]¬Ľ.[41]

Tras la batalla de Alc√°ntara, que tuvo lugar junto a la poblaci√≥n hom√≥nima, en los arrabales de Lisboa, el 25 de agosto de 1580, el Prior do Crato, derrotado por las fuerzas del Duque de Alba, Fernando √Ālvarez de Toledo y Pimentel, es herido de gravedad pero decide encabezar la resistencia en el norte del pa√≠s, partiendo de Lisboa rumbo a Santar√©m, la villa que primero aclam√≥ su realeza. Aunque no se conozca el itinerario exacto de la fuga, Joaquim Ver√≠ssimo Serr√£o sugiere que, en la fuga de Lisboa, D. Ant√≥nio habr√≠a pasado o por Sacav√©m o por Tojal, dos freguesias ba√Īadas por el r√≠o Tranc√£o y donde exist√≠an puentes que conduc√≠an a Vila Franca de Xira, donde tomar√≠a el camino de la Azambuja hasta Santar√©m.[42]

La gran epidemia de peste de 1599

La Capilla de Nuestra Se√Īora de la Salud alberga la imagen bajomedieval de la Senhora da Sa√ļde desde que fue descubierta, durante la gran epidemia de peste de 1599.

En el final del siglo (1599), durante una gran epidemia de peste, fue descubierta la estatua de Nuestra Se√Īora de la Salud, pasando a partir de entonces a ser venerada con especial cari√Īo por los sacavanenses y colocada en la Capilla de San Andr√©s que pas√≥ a denominarse Capilla de Nuestra Se√Īora de la Salud y de San Andr√©s.

Siglo XVII

Ruina del puente romano

Mientras tanto, con la ruina del puente romano (al que a√ļn en 1570 se le hab√≠a hecho referencia), sin haber sido jam√°s reconstruido, por desidia de los gobernantes, la traves√≠a de personas y bienes a trav√©s del r√≠o de Sacav√©m tuvo que realizarse arduamente mediante una barca; el Duque de Braganza, donatario de la poblaci√≥n y sus derechos, alquil√≥ a los barqueros del Tranc√£o el peaje a cambio de 300 mil reales anuales. Inicialmente, cada caballero pagaba 3 reales de peaje; m√°s tarde, el duque decidi√≥ aumentar el valor del impuesto, pasando a cobrar 5 reales a los peatones (que hasta entonces estaban exentos), 20 reales a los caballeros y animales de tiro y 40 reales por el transporte de carruajes. Estos precios exagerados llevaron al monarca (entonces Felipe III de Portugal) a compararlo con las tasas fijadas para el cruce de otras v√≠as fluviales, concluyendo que eran demasiado onerosos para los habitantes de la regi√≥n. Por lo tanto se emiti√≥ un regimiento (Datado el 25 de mayo de 1628) que procur√≥ favorecer a las poblaciones, regres√°ndose a valor de los 3 reales de peaje, aplicado a todos los individuos.

Como alternativa, muchas personas preferían trasladarse un poco más, hacia Tojal y ahí atravesar el Trancão a través de un puente en mejor estado.

Sacavém en las coreografías seiscientistas

En 1620, Fray Nicolau de Oliveira, en su obra Libro das Grandezas de Lisboa alude de esta forma a Sacav√©m: ¬ęPassando o rio, ficam da parte de Lisboa as freguesias seguintes: Sacav√©m, onde h√° um mosteiro de religiosas franciscanas capuchas descal√ßas, em n√ļmero de trinta, sem terem servidoras; todas servem nas tarefas comuns do convento. Este lugar tem uma freguesia, com duzentos e sessenta fogos, e setecentas pessoas¬Ľ[43] (Pasando el r√≠o, quedan por la parte de Lisboa las freguesias siguientes: Sacav√©m donde hay un monasterio de religiosas franciscanas capuchinas descalzas, en n√ļmero de treinta, sin tener servidoras; todas sirven en las tareas comunes del convento. Este lugar tiene una freguesia, con doscientos sesenta fuegos y setecientas personas).

A√Īos m√°s tarde, en 1629, Miguel Leit√£o de Andrada da a la estampa en su obra Miscel√Ęnea a la aparici√≥n de la imagen de Nuestra Se√Īora de la Luz del Pedr√≥g√£o Grande, con muchas curiosidades y poes√≠as diversas, en la cual alude sucintamente, en un registro vivo y curioso, luego en las primeras p√°ginas de su ¬ę2.¬ļ Di√°logo¬Ľ (mantenido entre los personajes Gal√°cio y Devoto), a la barca del Tranc√£o (hablando sobre la anteriormente mencionada cuesti√≥n del pago del peaje para utilizar el puente), sobre el puente de Sacav√©m (entonces en ruinas, lamentando la desidia de la c√°mara de Lisboa), al puerto donde atracaban las naves, al convento de Nuestra Se√Īora de los M√°rtires y a la Batalla del R√≠o Sacav√©m:

Di√°logo Segundo
Se da raz√≥n del Monasterio de Nuestra Se√Īora de los M√°rtires de Sacav√©m. Y del puente de piedra que all√≠ hab√≠a y podr√≠a haber ahora. [‚Ķ]
Gal√°cio: Ya que hasta aqu√≠ vinimos andando por todo ese vuestro honrado sitio del Convento de Nuestra Se√Īora de la Luz, apretemos el paso, que parece que va desamarrando esta barca de Sacav√©m.
Devoto: Oh de la barca!
Gal√°cio: Paciencia, que habemos de esperar que torne.
Devoto: Esta es una cosa que yo la pierdo, haber de estar Lisboa como frenada por con esta barca, tanto contra su nobleza y comodidad de sus moradores y caminantes, pudiendo tan f√°cilmente haber aqu√≠ un puente de barcascomo en Sevilla, a poco costo o sin ning√ļn.
Gal√°cio: Alguna cosa debe haber en eso de por medio, pues si no se hace, siendo notoriamente tan necesario y √ļtil.
Devoto: Ninguna que yo sepa, si no fuese por no perjudicar a la renta que el Duque de Braganza obtiene de esta barca, que se le alquila en trescientos mil reales cada a√Īo, teni√©ndola visto muchos que hoy son vivos, andar arrendada en diez o doce mil reales cada a√Īo, y pagar a tres reales cada persona y caballo ahora a venir, por el gran descuido de la C√°mara de Lisboa.
Gal√°cio: No parece que deba ser a causa de eso que dec√≠s del Duque, que siendo un pr√≠ncipe tan grandioso, no le deben venir en consideraci√≥n esas poquedades en respecto del bien com√ļn y grandeza de Lisboa, la cual si se lo pidiese ensanchar√≠a muy f√°cilmente esta barca.
Devoto: Si esto no es, menos debe ser lo que dicen, que por causa de las naos a las que este r√≠o da cobijo, porque adem√°s de que ya aqu√≠ no se le da, sino en la ribera de all√≠; era f√°cil abrir ese puente, y pasada la nao cerrarlo, o hacerse donde las naos no les pudiesen dar esos golpes por la banda del mar. Ni menos lo debe ser el pasaje de los barcos, que navegan r√≠o arriba, que podr√≠an tirar los contrapesos y pasar, cuanto m√°s, que los de este r√≠o son tan peque√Īos, que con ellos podr√≠an pasar por debajo del mismo puente; por lo que la raz√≥n del duque me parece considerable si alguna o causa o impedimento, y podr√° eso tener remedio m√°s f√°cil. Que con ese medio que llaman agua, que nuevamente se impone para la tra√≠da de agua al roc√≠o, en cada cuartillo de vino y real en cada pedazo de carne, se podr√≠a satisfacer al duque y fabricarse aqu√≠ un puente de barcas.
Gal√°cio: Pese a todo, me parece demasiado costoso haberse de sustentar ese puente, adem√°s del tallaje del mismo.
Devoto: No ser√≠a si no muy poco; porque, que cosa son seis o siete barcas, que pueden durar treinta o cuarenta a√Īos? Cuando m√°s que s√≥lo las cabalgaduras a tres reales bastaba bien a ese costo, porque tambi√©n acudir√°n los ganados a ese paso.
Galácio: También habría dificultades y quejas sobre ese pago.
Devoto: Si en la barca eso no acontece, menos ser√≠a en el puente; cuando adem√°s, se podr√≠a poner en la entrada una puerta, y cesar√≠a el incoveniente. Y yo digo esto en caso de que la ciudad no pudiese sustentar de gracia, lo que fuese gran nobleza de Lisboa, a la que primero se hubiera de acudir, que a otras cosas menos necesarias y menos nobles. Pues vemos que cuando Lisboa era nada, en comparaci√≥n con lo que es hoy, ten√≠a aqu√≠ un puede de piedra, seg√ļn ahora parece apreciarse de los pedazos de pilares que de √©l ves, en esta ribera y en la otra.
Gal√°cio: Eso ser√≠a hace muchos miles de a√Īos, en tiempos en que este r√≠o ser√≠a m√°s estrecho y menos hondo.
Devoto: La anchura es la misma, seg√ļn muestran los vestigios de los pilares que ves, que llega el r√≠o a ellos y no pasa; y sobre la profundidad, aunque sea m√°s, lo que no sabemos, bien se pudiera rehacer de pierda, que en el fondo deben estar las baces de los pilares; sobre todo, que el arte de la arquitectura con dinero mucho alcanza y puede, para hacerlo de un solo arco: pues dicen, que es infinita esta arte sin t√©rmino. Y vemos que en aquel tan famoso r√≠o Danubio, est√° todav√≠a en pie el puente que mand√≥ hacer el emperador Trajano, con casi todos los pilares internos por encima del agua ciento cincuenta pies, los veinte de ellos, que se parecen, y cada uno de sesenta pies de groso, y el vano de cada arco de ciento sesenta pies [‚Ķ] Por donde digno era de la grandeza de Lisboa, haber aqu√≠ un famoso puente de pierda, aunque se gastase para eso todo el reino.
Galácio: Ya nos contentaríamos con el de barcas.
Devoto: Y de ese os trato. Sobre lo que dijiste de si se pod√≠a haber ensanchado este r√≠o, lo que aqu√≠ no se hizo, bien se, que los r√≠os van comiendo y rebajando las tierras, y tengo para m√≠ que esos valles grandes y peque√Īos y esas vegas espaciosas fueron causadas por las aguas de los r√≠os e inundadas por ellos, y de las lluvias, que van comiendo y llevando la tierra y descubriendo esas osamentas que el sol fue creando y llevando a la tierra de ella misma. [‚Ķ] Adem√°s aqu√≠ no hay esos millares de a√Īos, que cuid√°is hab√≠a este puente: porque en tiempos en el que rey don Alfonso Henriques, primero de Portugal, cerc√≥ Lisboa y la tom√≥ a los moros, estando sobre ella tuvo aviso de c√≥mo la ven√≠an a socorrer los moros de la comarca de Alenquer. Y sabiendo que hab√≠an de pasar por este puente de Sacav√©m, les mand√≥ tomar el paso con gente de caballo (que no pod√≠a ser mucha), a los cuales encontrando ya a los moros, que casi todos lo ten√≠an pasado, tuvieron con ellos una muy peligrosa y desigual batalla, porque siendo muy pocos y los moros muchos, ya no se pod√≠an excusar sin perderse, y de ellos hubo una muy se√Īalada victoria en este plano. Donde dijeron despu√©s los moros vieron una mujer que los cegaba y los desbarat√≥, que fue la Virgen Nuestra Se√Īora, a cuya honra y por memoria de esta victoria se edific√≥ aquella iglesia que ah√≠ veis. La cual estos a√Īos reedific√≥ Miguel de Moura, que fue uno de los cinco gobernadores que el Rey Felipe, primero de este reino, dej√≥ en √©l, fundado all√≠ aquel monasterio tan religioso de capuchinas. Y esta iglesia de Nuestra Se√Īora de los M√°rtires, por los caballeros que ah√≠ fueron sepultados que aqu√≠ en esta batalla peleando fueron muertos; como la iglesia de Nuestra Se√Īora de los M√°rtires de Lisboa, que los ingleses fundaron en este cerco [‚Ķ] para enterrar a sus muertos. [‚Ķ]
Gal√°cio: Por ese cuento no habr√°n pasado muchos cientos de a√Īos, que aqu√≠ hab√≠a este puede, pues ese cerco y la toma de Lisboa fue en el a√Īo de 1147, seg√ļn se ve en los letreros que est√°n en la Catedral de Lisboa y lo dicen los cronistas todos, y el padre fray Bernardo de Brito, despu√©s de ellos; y si ese puente en ese a√Īo estaba √≠ntegro que se pasaba por √©l como de esa batalla y pasada de los moros y de la tradici√≥n antigua y memorias, que dices hay en esta iglesia; y no debiendo luego acabarse, andes durar muchos a√Īos, o cientos de a√Īos que durara ese puente, y lo hab√≠a aqu√≠. Donde considero tres cosas: primero, la fuerza del tiempo en gastar y consumir todo hasta la memoria de lo que fue. Es que hasta las piedras tienen tambi√©n su edad, pues vemos acabadas sin memoria alguna, ni rastro, tantas cosas y tan grandes, que sabemos que hubo edificios y ciudades. Y cuan deprisa se acab√≥ la memoria de todo, y de c√≥mo la de ese puente, del que parece no hay otra cosa, si no eso que me cont√°is con estos pedazos que de √©l vemos, por culpa de nuestros pasados ordinarios de aquel tiempo, sepultaron cosas grandes en las entra√Īas del olvido, content√°ndose con s√≥lo la honra presente de obrarlas.. [‚Ķ].[44]

Sacavém y la restauración de la Independencia

Seg√ļn el Dicion√°rio Hist√≥rico, Corogr√°fico, Her√°ldico, Biogr√°fico, Bibliogr√°fico, Numism√°tico e Art√≠stico de Portugal, el nombre de la poblaci√≥n est√° citado en una engim√°tica carta codificada de uno de los conjurados de 1640, el doctor Jo√£o Pinto Ribeiro, que dirigi√≥ al duque de braganza Juan IV, habi√©ndose decidido el d√≠a 25 de noviembre que la revuelta deb√≠a tener lugar de ah√≠ a seis d√≠as, Jo√£o Pinto Ribeiro fue requerido para comunicar el hecho al futuro monarca portugu√©s, escribi√©ndole que ser√≠a el 1 de diciembre siguiente estableciendo ¬ęque se devia de resolver o caso dos freires de Sacav√©m¬Ľ ‚ÄĒ (que se deb√≠a resolver el caso de los monjes de Sacav√©m), localidad que era, como ya ha sido dicho, uno de los honores de la Casa de Braganza, y donde se situaba el Convento de Nuestra Se√Īora de los M√°rtires y de la Concepci√≥n, fundado por Miguel de Moura y su esposa Brites da Costa a finales del siglo anterior y, al cual, el duque hab√≠a eximido del pago de ciertas obligaciones; tal alusi√≥n al caso de los monjes de Sacav√©m presupone que hubiese, talvez, alguna contienda que opusiese al monasterio y el Duque de Braganza muy probablemente sobre obligaciones fiscales. Fue a trav√©s de este mensaje codificado como se alert√≥ al duque de la necesidad de poner al d√≠a las aportaciones econ√≥micas para contribuir a la Independencia de Portugal.[45]

Tras la Restauraci√≥n de la Independencia, surgi√≥ la idea (especialmente en los reinados de Juan IV y Alfonso VI, con motivo la guerra contra Espa√Īa), de unir el r√≠o Tranc√£o con el Oc√©ano Atl√°ntico, haciendo que desembocase en la Playa de Baleal, mediante lo cual se creaba un curso de agua desde Sacav√©m hasta Peniche que constituir√≠a una l√≠nea de defensa natural de la capital; el proyecto nunca fue llevado a cabo, y se fue desvaneciendo gradualmente, aunque volviera a recuperarse la idea cuando, a principios del siglo XIX, se constituyeron las L√≠neas de Torres Vedras para detener a los invasores franceses.

Del √ļltimo cuarto de este siglo, seg√ļn Joaquim Ver√≠ssimo Serr√£o recoge en su obra Hist√≥ria de Portugal, hay noticias de haber una creciente falta de pescado no solo en el Estuario del Tajo, sino tambi√©n en sus r√≠os tributarios, dentro de los cuales se encuentra el R√≠o Tranc√£o. Esta carencia de peces se debe al uso masivo de redes de pesca muy finas (los chinchorros), lo que llev√≥ a las autoridades lisboetas a invocar una normativa municipal de 1591 que prohib√≠a la utilizaci√≥n de chinchorros; aunque los pescadores se amotinaron contra los responsables del abastecimiento urbano en 1687, la prohibici√≥n se mantuvo.

En 1690, durante el reinado de Pedro II, el soberano financi√≥ parcialmente la reconstrucci√≥n de la Iglesia de Nuestra Se√Īora de la Victoria a medias con Jos√© Galv√£o de Lacerda (futuro canciller del reino, durante el reinado de su hijo Juan V), y contando tambi√©n con la contribuci√≥n de las masas populares.

Siglo XVIII

En el siglo XVIII, se celebraron en Sacav√©m grandes corridas de toros, durante el mes de septiembre, como homenaje a Santa Ana. A esto se refiere un curioso documento conservado en la Biblioteca Nacional de Portugal titulado Festas de Sacavem em obsequio da Senhora Sta. Anna: descrip√ß√£o dellas em o terceiro d√≠a em que for√£o os Cavalleiros combatentes Francisco de Mattos e Joz√© Roquete (Fiestas de Sacav√©m en obsequio de la Se√Īora Santa Ana: descripci√≥n de ellas en el tercer d√≠a en que fueron los caballeros combatientes Francisco de Mattos y Joz√© Roquete), cuya autor√≠a se atribuye a Tom√°s Galo.[46]

En la primera mitad del siglo XVIII, los torreones del Palacio Nacional de Mafra atravesaron el Río Trancão en embarcaciones hasta Tojal, a partir de donde serían transportados por tierra hasta su destino final.

Por orden de Juan V, el matem√°tico Bento de Moura (1706‚Äď1776) fue encargado de reformular la barca del Tranc√£o, seg√ļn relata el padre Jo√£o Baptista de Castro en su obra de geograf√≠a Mappa de Portugal Antigo, e Moderno (1763). Este hecho provoc√≥ que Pinho Leal escribiese que hab√≠a sido construido un puente de barcas, supuestamente anterior al puente de barcas m√°s conocido del pa√≠s, aquel que un√≠a Oporto a Gaia. Sin embargo, parece tratarse de un fallo de interpretaci√≥n de Pinho Leal, no habiendo existido nunca un puente de barcas en Sacav√©m, pues lo que de Castro escribe en dos puntos de su obra es: ¬ęPor ordem de D. Jo√£o V se reformou a barca de passagem deste rio pela admir√°vel id√©a do nosso insigne maquinista Bento de Moura, com grande commodidade para os passageiros¬Ľ (Por orden de Juan V se reform√≥ la barca de pasajeros de este r√≠o por la admirable idea de nuestro insigne maquinista Bento de Moura con gran comodidad para lo pasajeros) y ¬ęexiste hoje uma barca de carreira, que por inven√ß√£o engenhosa de Bento de Moura, facilita muito a passagem de huma para outra parte¬Ľ (existe hoy una barca de carrera, que por invenci√≥n ingeniosa de Bento de Moura, facilita mucho los traslados de una parte a la otra).

Sacavenenses ilustres

Tambi√©n seg√ļn Pinho Leal, el 16 de diciembre de 1741 falleci√≥ en Sacav√©m aquella que habr√≠a sido una de las mujeres m√°s longevas de la Historia de Portugal ‚ÄĒ una tal Ana da Silva, natural de Santa Maria dos Olivais, donde naciera en enero de 1626 (teniendo, por tanto, 115 a√Īos en la fecha de su √≥bito). Esta se√Īora, seg√ļn un estudioso decimon√≥nico, se hab√≠a casado dos veces y hab√≠a dejado una importante prole, sin haberse sometido jam√°s a una sangr√≠a o una purga (lo que, ir√≥nicamente, bien podr√≠a explicar su longevidad, en una √©poca en que los cuidados m√©dicos eran, en la mayor√≠a de los casos, una importante causa de muerte). Durante los √ļltimos veinticinco a√Īos de su vida, sirvi√≥ a los pobres y enfermos del hospital de Sacav√©m, participando tambi√©n en una peregrinaci√≥n al santuario del Se√Īor de la Piedra en el norte del Pa√≠s, cuando contaba con 113 a√Īos de edad. Parece haber conservado tan buena memoria, que pr√≥xima a su muerte, recordaba a√ļn con gran exactitud y minuciosidad los sucesos ocurridos en Lisboa el 15 de diciembre de 1640 con la proclamaci√≥n de Juan IV.

En Sacav√©m naci√≥, el 7 de septiembre de 1754, Lu√≠s Ant√≥nio Furtado de Castro do Rio de Mendon√ßa e Faro, el Conde de Barbacena, el cual se convertir√≠a en gobernador de Minas Gerais, poseyendo una propiedad se√Īorial en la localidad que, a partir del siglo XIX pasar√≠a a ser conocida como Quinta do Rio; debido a que su heredero Francisco, tom√≥ partido de Miguel I, el t√≠tulo termin√≥ por no ser revalidado y la Quinta do Rio, con su capilla dedicada a San Roque, acab√≥ por caer en ruinas.

También los Condes de Alvor tuvieron una quinta en la zona, pero el título acabó por extinguirse en 1759 debido al Proceso de los Távora ya que el conde era primo del Marqués de Távora.

El Terremoto de 1755

Sacav√©m, que con la p√©rdida de Camarate en 1511, vio amputada una parte considerable de su territorio, no dej√≥ de crecer en t√©rminos de poblaci√≥n; apenas se registraron decrecimientos puntuales, debido a la peste (1599) y al Terremoto de 1755, que la dej√≥ pr√°cticamente destruida. La primitiva iglesia matriz de Santa Mar√≠a, situada en Largo da Sa√ļde, qued√≥ derruida totalmente (sin ser reconstruida, pasando la matriz, a lo largo de un siglo a la Iglesia de Nuestra Se√Īora de la Victoria, muy afectada tambi√©n); desaparecieron igualmente con el terremoto los √ļltimos vestigios del puente romano sobre el Tranc√£o.

Para solucionar los problemas de urbanismo de la capital y prevenir una mortandad tan grande en caso de terremoto, el ingeniero mayor del reino, Manuel da Maia, previó una solución, en la que se incluía a Sacavém y al valle de su río, dentro de la Terceira parte da Dissertação sobre a renovação de Lisboa (tercera parte de la disertación sobre la renovación de Lisboa):

¬ę8.¬ļ - A esta consideraci√≥n de conservar las calles de Lisboa libres de los estorbos que las hacen inmundas, en lo que participar√° la mayor anchura de las calles y menor altura de los edificios, no excediendo de dos pisos sobre las tiendas, sigue necesariamente otra no menos importante, y consiste en determinar mejor lugar en que puedan los tales estorbos ser lanzados con menores inconvenientes; y porque me ocurre uno m√°s libre de ellos de los ya observados, y promete una gran conveniencia al bien p√ļblico, presentar semejante plan en este lugar. Consiste en que tales estorbos se van a lanzar dentro del R√≠o de Sacav√©m, para que con estos restos se llegue a formar en √©l un valle a imitaci√≥n del de Chelas, en que las aguas saladas llegar√°n en un tiempo al templo de la Virgen de Vestales, hoy convento de religiosas de San Agust√≠n; por que si este peque√Īo valle socorre tan agradablemente a la corte con sus hortalizas y frutas, cuando mejor lo har√° el Valle de Sacav√©m con su muchas veces mayor grandeza, y sin poder decir que los estorbos ah√≠ lanzados puedan causar alg√ļn impedimento en la desembocadura, como se puede temer de cualquiera de los otros modos en los que son lanzados desde tierra: puede esta consideraci√≥n tener contra s√≠ el llenado del refugio de las embarcaciones en tiempo en que se recogen a buscarlo; pero a eso se puede que ni las embarcaciones necesitan de todo el r√≠o para refugiarse, ni ser√≠a justo que se les impidiese el refugio, pero que s√≥lo se formase en valle aquello que no lo impida y que siempre ser√° de grandeza muy provechosa.¬Ľ[47]

Tras el terremoto, tras los informes de la juntas de evaluaci√≥n enviadas por Sebasti√£o Jos√© de Carvalho e Melo (futuro Conde de Oeiras y Marqu√©s de Pombal), entonces Secretario de Estado del Reino, a todas las parroquias del pa√≠s (1757), para saber los estragos causados por el se√≠smo y que tuvo como respuesta las c√©lebres mem√≥rias paroquiais, se puede afirmar la existencia de 353 fuegos. De acuerdo con esas mismas memorias parroquiales, se puede tambi√©n observar la relativa dimensi√≥n del puerto de Sacav√©m en el marco de los puertos fluviales del Tajo: el prior sacavenense menciona la existencia de tres muelles de atraque: el de Nossa Senhora, el de la Barca y el de Peixe. Sin embargo, la importancia que este puerto ten√≠a entr√≥ en declive; a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII e inicios del siglo XIX, el Tranc√£o, que hasta entonces era navegable hasta Tojal, comenz√≥ a entallarse en un inexorable fen√≥meno que desde entonces impide, hasta hoy, la navegaci√≥n en el mismo. De hecho, se convirti√≥ en un ¬ępuerto muerto¬Ľ, de acuerdo con la expresi√≥n usada por el naturalista franc√©s Th√©odore Monod, en un estudio titulado L'√ģle d'Arguin (Mauritanie). Essaie historique,[48] consagrado a la antigua factor√≠a portuguesa en la isla de Arguin, hoy en Mauritania, donde afirma que el puerto que serv√≠a la fortaleza portuguesa en la costa magreb√≠ ten√≠a las aguas tan calmadas como el puerto de Sacav√©m‚Ķ

La pol√≠tica de fomento industrial y comercial seguida por Pombal, conducente a la creaci√≥n de nuevas industrias en el reino, llev√≥ a que el gobierno subsidiase un pr√©stamo de 6.480 cuentos de real a un tal William Macormick, para que instituyese una manufactura textil en Sacav√©m‚ÄĒ una f√°brica que tuvo mucha fama durante todo el siglo XIX.

Bocage y las playas de Sacavém

A finales del siglo XVIII, Sacavém mereció una referencia en el soneto de Bocage, el cual no quedó del todo indiferente ante la belleza de la localidad:

¬ęPraias de Sacav√©m, que Lemnoria,
Orna c’os pés nevados e mimosos,
Gotejantes penedos cavernosos,
Que do Tejo cobris a margem fria.

De vós me desarreiga a tirania
Dos √°speros Destinos poderosos,
Que n√£o querem que eu logre os amorosos
Olhos, aonde jaz minha alegria.

Oh funesto, oh penoso apartamento!
Objecto encantador de meus gemidos,
A sorte o manda assim, de ti me ausento.

Mas inda l√° de longe os meus gemidos
Guiados por Amor, cortando o Vento,
Vir√£o, ninfa querida, a teus ouvidos.
¬Ľ

¬ęPlayas de Sacav√©m, que Lemnoria,
Orna con los pies nevados y mimosos,
Goteantes pe√Īas cavernosas,
Que del Tajo cubrís la margen fría.

De vos me desarraiga la tiranía
De los √°speros Destinos poderosos,
Que no quieren que yo logre los amorosos
Ojos, donde yace mi alegría.

Oh funesto, oh penoso apartamento!
Objeto encantador de mis gemidos,
La suerte lo manda así, de ti me ausento.

Pero yendo allí de lejos mis gemidos
Guiados por Amor, cortando el Viento,
Irán, ninfa querida, a tus oídos.
¬Ľ

Edad Contempor√°nea

Siglo XIX

Guerra peninsular y Guerras Liberales

Mosaico de la fábrica de loza de Sacavém

En el siglo XIX Sacavém gana importancia debido al constante crecimiento geo-demográfico de Lisboa.

Durante la primera invasi√≥n francesa, el comandante del ej√©rcito franc√©s, Junot, pas√≥ por Sacav√©m el 29 de noviembre de 1807, procedente de Santar√©m y con direcci√≥n Lisboa (al llegar a Bel√©m, pudo observar las embarcacones portuguesas poner rumbo a Brasil donde la corte se establecer√≠a hasta 1821). Fue en Sacav√©m donde Junot recibir√≠a a una legaci√≥n portuguesa compuesta por miembros de la regencia del reino nombrada por el Pr√≠ncipe Juan, miembros individuales ligados a la masoner√≠a as√≠ como miembros de la Academina de las Ciencias de Lisboa‚ÄĒ entre ellos, hombres como Francisco de Borja Gar√ß√£o Stockler (futuro bar√≥n da Vila da Praia) y Lu√≠s Ant√≥nio Furtado de Castro do Rio de Mendon√ßa e Faro (el vizconde de Barbacena), un natural de la localidad.

Tras el final de la Guerra, se siente la urgencia de fortificar la capital del reino. Es en ese sentido que comienzan obras como la Estrada Militar (carretera militar), ligando Benfica a Sacavém y, más tarde, la construcción del Forte de Sacavém (Fuerte de Sacavém), en el lugar donde se erguía un tosco fuerte en el marco de las Linhas de Torres Vedras, y donde hoy se encuentra la Direcção-Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (DGEMN) (Dirección General de los Edificios y Monumentos Nacionales).

El 2 de octubre de 1820 pasa por Sacavém, en cortejo rumbo a la plaza del Rossio, en la capital, la Junta Provisional del Gobierno Supremo del Reino, formada inicialmente en Oporto en la secuencia de la Revolución liberal de Oporto del 25 de agosto anterior, con el objetivo de gobernar el país y convocar cortes constituyentes, la cual se unirá en Alcobaça con otra junta provisional formada en Lisboa el 15 de septiembre, tras la fuga de los gobernadores del reino. En este cortejo participaron ilustres figuras del movimiento liberal como Manuel Fernandes Tomás, Manuel Borges Carneiro, José Ferreira Borges o José da Silva Carvalho, todos ellos destacados miembros del sinedrio, organización secreta que luchaba por la institución de un régimen constitucional en Portugal.

Tambi√©n pas√≥ por la localidad el regimiento de infanter√≠a 23, destinado a proteger la frontera de Beira contra los ataques de las fuerzas reaccionarias insurrectas apoyadas por Espa√Īa y que brind√≥ vivas a Miguel I como rey absoluto en la vecina poblaci√≥n de Vila Franca de Xira ‚ÄĒ en un proceso que se conoce como la Vilafrancada.

Por fin, el 12 de octubre de 1833, parte de las fuerzas de Miguel I, tras ser expulsadas de Lisboa por el duque de Salda√Īa y derrotadas en un breve encuentro cerca de Loures, se dirigen a Sacav√©m, con el fin de tomar la calzada rumbo a Santar√©m, hacia donde hu√≠an; tras atravesar el Tranc√£o prendieron fuego al puente de madera que un√≠a las dos m√°rgenes y que hab√≠a sido reconstruido poco despu√©s del terremoto de 1755. S√≥lo en 1842 ser√≠a construido un nuevo puente, esta vez en piedra y hierro. Una litograf√≠a de ese puente, de la autor√≠a de Tom√°s Jos√© da Anuncia√ß√£o, fechada en 1850, puede ser consultada en la Biblioteca Nacional de Portugal (aqu√≠).

Industrialización y progreso

Azulejo situado en la entrada de la Antigua Fábrica de Loza de Sacavém.

Del mismo modo, esta localizaci√≥n geogr√°fica en los arrabales de Lisboa la condujo, inevitablemente a la terciarizaci√≥n de la localidad. Se instalaron innumerables industrias en la regi√≥n, como la de tintes en la Quinta das Penicheiras, o la afamada F√°brica de Lozas de Sacav√©m, fundada en 1856 (funcionando ininterrumpidamente hasta 1983). A ella est√°n ligados nombres indisociables de la historia de Sacav√©m, como John Stott Howorth (el Bar√≥n de Sacav√©m), James Gilman o Herbert Gilbert. Fue gracias a ella y a sus lozas que Sacav√©m pas√≥ a ser conocido el Portugal y el gran parte del mundo quedando en la memoria hist√≥rica la frase: ¬ę¬°Sacav√©m es otra loza!¬Ľ.

En 1852, extinto el t√©rmino de Lisboa, Sacav√©m pas√≥ a pertenecer al reci√©n creado concejo de Olivais. El nuevo ejecutivo municipal tuvo que lidiar con los problemas de un vast√≠simo concejo, en una √©poca de grandes cambios a nivel econ√≥mico, social y jur√≠dico y no es de admirar por eso, que en medio de la vasta correspondencia intercambiada, se encuentre un pedido de la junta de la parroquia de Sacav√©m, solicitando que la c√°mara nombrase a un guardia para vigilar el cementerio de la poblaci√≥n, pues aquel era ¬ędevassado e profanado por animais em consequ√™ncia de se n√£o achar devidamente preparado¬Ľ (devastado y profanado por animales por motivo de no encontrarse debidamente preparado), hecho que daba pie a que, en violaci√≥n de las leyes aprobadas pocos a√Īos antes relativas a los entierros en los cementerios, se continuase ¬ęn‚Äôaquela par√≥quia, com detrimento da sa√ļde p√ļblica¬Ľ (en aquella parroquia, con detrimento de la salud p√ļblica), enterrando a los difuntos en las iglesias.[49]

El 28 de octubre de 1856, se inauguró el tramo inicial de la línea ferroviaria del norte, entre Lisboa y Carregado, pasando por Sacavém y atravesando su río, a través de un puente construido en Inglaterra y trasladado posteriormente a Portugal. Ya antes, el primer viaje experimental, llevado a cabo el 8 de julio de 1854 tuvo lugar entre Sacavém y Vila Franca.

La futura primera marquesa de Rio Maior (Mar√≠a Isabel de Lemos), que entonces contaba con apenas quince a√Īos, consagr√≥ en su diario, una referencia a la inauguraci√≥n y al (poco honroso) paso del tren por la localidad ‚ÄĒ de hecho, la locomotora fue perdiendo vagones a lo largo del trayecto:

¬ęAlgunos, de invitados, en Olivais. el "wagon" del Cardenal-Patriarca, y del Cabildo, se qued√≥ en Sacav√©m; uno m√°s, lleno de dignatarios, se detuvo en P√≥voa [‚Ķ].¬Ľ[50]

También Eça de Queirós menciona la población y su estación ferroviaria en su obra Correspondência de Fradique Mendes, continuando así con la demostración de la importancia que a mediados del siglo XIX mantenía el Trancão para la población local:

¬ęLlegamos a una estaci√≥n que llaman de Sacav√©m ‚ÄĒ y todo lo que mis ojos llenos de lega√Īas vieron de mi pa√≠s, a trav√©s de los cristales h√ļmedos del vag√≥n, fue una densa niebla, de donde moribundas surg√≠an aqu√≠ y all√≠ lucecitas remotas y vagas. Eran linternas de fal√ļas durmiendo en el r√≠o [...].¬Ľ

El desarrollo del cultivo de la ostra en el Estuario del Tajo en el siglo XIX, llevó a la demarcación de zonas para la explotación de aquel recurso natural; por una ley del ministerio del marqués de Sá Bandeira, del 9 de septiembre de 1868 (confirmada por dos reglamentos del gobierno del duque de Loulé el 10 de noviembre de 1869 y el 26 de enero de 1870, respectivamente), fueron establecidas en la margen norte del río, como zonas de cultivo de ostras, toda la ribera que iba desde Vila Franca de Xira hasta Olivais, incluyendo también partes de Alhandra y de la Póvoa, pero excluyendo la desembocadura del Trancão. A final del siglo, debido a los depósitos de materiales, la práctica había sido, en gran parte, abandonada.

Mientras tanto, el desarrollo industrial condujo a un gran crecimiento demográfico y urbano. La población aumentó mucho en medio siglo (trabajando más de la mitad sólo en la fábrica de lozas), y Sacavém ganó nuevos contornos; las viejas quintas arruinadas fueron dando lugar a villas operarias. Paralelamente a la fábrica de loza, muchas otras industrias se fueron creando en la región, especialmente las de transformación de corcho, textil, transformación de tintes químicos y de alimentos, y ya en el siglo XX y de los productos de higiene.

Muchos de sus habitantes vendr√≠an, bien de Beiras, bien del Alentejo, en busca de trabajo, en un movimiento poblacional continuo que se mantuvo hasta mediados del siglo XX ‚ÄĒ todav√≠a hoy los sacavenenses se enorgullecen de sus antepasados y a√ļn hoy se mantienen abiertas asociaciones como la Liga dos Amigos da Mina de S√£o Domingos, o da Associa√ß√£o dos Amigos e Naturais de Loriga (ANALOR); destacando tambi√©n la Semana Serrana y la Semana do Alentejo, que son iniciativas culturales y gastron√≥micas realizadas anualmente respectivamente por aquellas dos organizaciones anteriormente citadas y que atraen a un n√ļmero considerable de locales y de otras regiones del pa√≠s especialmente de la Serra da Estrela y del Alentejo.

No obstante, en la segunda mitad del siglo XIX, la poblaci√≥n manten√≠a a√ļn parte de su car√°cter rural y pintoresco; no hay por ello que admirar que, el 16 de mayo de 1875, haya ido inaugurada en Sacav√©m un plaza de toros particular, por ocasi√≥n de una de las mayores festividades locales ‚ÄĒ la feria del Esp√≠ritu Santo, que se realizaba durante el domingo del Esp√≠ritu Santo. En ese mismo a√Īo, el 15 de septiembre, se dio inicio a la colocaci√≥n de farolas para la iluminaci√≥n p√ļblica, a lo largo de la Estrada de Sacav√©m, que ligaba la freguesia a Olivais y a Lisboa.

Ruinas del Palacete Braancamp, junto a la Iglesia de Nuestra Se√Īora de la Victoria.

Población de cara a la aristocracia

Hasta el fin de la monarqu√≠a, la poblaci√≥n, a la par de otras freguesias vecinas (como Camarate) continu√≥ siendo una de las preferidas por la nobleza de la capital para establecerse (en el tercer cuarto del siglo XIX, se contaban a√ļn cerca de cincuenta quintas se√Īoriales en Sacav√©m). Tal fue el caso de la familia Braamcamp (de la que era miembro Anselmo Jos√© Braamcamp, l√≠der del Partido Progresista y primer ministro de Portugal entre el 29 de mayo de 1879 y el 23 de marzo de 1881), que aqu√≠ pose√≠a tres quintas (la Quinta das Pretas, del propio Anselmo Braamcamp, y las de la Vit√≥ria y de la Horta do Meio, que pertenec√≠an a Jos√© Augusto Braamcamp), habiendo adem√°s adquirido las ruinas de la Iglesia de Nuestra Se√Īora de la Victoria, tras la nacionalizaci√≥n de los bienes de la Iglesia (adem√°s, el Palacete Braamcamp, que hoy en d√≠a se encuentra al lado de ese templo). Adem√°s, el nombre de otros dos miembros de la familia (Jos√© Augusto Braamcamp y Maria Lu√≠sa Braamcamp), siguen dando nombre a una carretera, una avenida y un callej√≥n en Sacav√©m.

Adem√°s de eso, en un marco de distribuci√≥n de t√≠tulos nobiliarios por la monarqu√≠a portuguesa, fue atribuido, el 16 de julio de 1885, el t√≠tulo de Bar√≥n de Howorth de Sacav√©m a John Howorth, administrador de la F√°brica de la loza, y el 30 de julio de 1874, Jos√© Joaquim Pinto da Silva fue nombrado vizconde de Sacav√©m. El heredero de este √ļltimo le sucedi√≥ en el t√≠tulo.

En la década de los 80 del siglo XIX, el conocido artista plástico y caricaturista Rafael Bordalo Pinheiro ejecuta en la Fábrica de Loza de Sacavém algunas de sus piezas cerámicas, tras lo cual pasará a ejecutarlas en las Caldas da Rainha.

Integración en el nuevo concejo de Loures

El 22 de julio de 1886 se transfiere la sede del municipio de Olivais, donde Sacav√©m se encontraba integrado, para la poblaci√≥n de Loures, quedando Sacav√©m repartida en dos freguesias (intra muros y extra muros) por la Estrada da Circunvala√ß√£o, quedando aquella integrada en Lisboa y est√° formando parte del concejo de Loures. Como la legislaci√≥n municipal de Lisboa prohib√≠a los mercados de ganado en el per√≠metro interior de la Estrada da Circunvala√ß√£o, el ejecutivo dimisionario de la c√°mara de Olivais determin√≥, el 14 de octubre de 1886 (en lo que ser√≠a una de las √ļltimas medidas antes de la toma de posesi√≥n del primer gobierno del concejo de Loures el 2 de enero de 1887, que el mercado de ganando que se celebraba el tercer domingo de cada mes en la plaza de la freguesia de S√£o Bartolomeu da Charneca (la cual, por hayarse dentro de la l√≠nea de circunvalaci√≥n, qued√≥ integrada en el concejo de Lisboa) pasase a realizarse, a partir del a√Īo siguiente, en el Rossio de Sacav√©m Extra-Muros (la actual Pra√ßa da Rep√ļblica), ¬ępor ser local mais pr√≥ximo fora da linha de circunvala√ß√£o em que o dito mercado pode ter lugar¬Ľ (Por ser el local m√°s pr√≥ximo fuera de la l√≠nea de circunvalaci√≥n en que dicho mercado puede tener lugar).[51]

Tras pasar poco m√°s de nueve a√Īos, el 26 de septiembre de 1985, las dos fregues√≠as de Sacav√©m fueron reunificadas de nuevo en una, siendo √©sta integrada en el concejo de Loures.

Siglo XX

El despertar de las colectividades

La corporaci√≥n m√°s antigua de las que a√ļn existen en Sacav√©m, es la Associa√ß√£o Humanit√°ria dos Bombeiros Volunt√°rios de Sacav√©m, fundada el 14 de septiembre de 1897. Las dem√°s asociaciones datan de principios del siglo XX.

En un medio esencialmente industrial no es de extra√Īar la difusi√≥n de ideolog√≠a defensora de los intereses de las clases trabajadoras, especialmente el socialismo y el republicanismo. Sacav√©m se convirti√≥ desde finales del siglo XIX en un baluarte republicano (como otras muchas localidades industriales de los alrededores de la capital); en los √ļltimos a√Īos de agon√≠a del r√©gimen mon√°rquico, ser√≠a ah√≠ fundada una instituci√≥n pol√≠tica de cariz marcadamente republicano ‚ÄĒ el Centro Democr√°tico de Sacav√©m, establecido el 13 de junio de 1909.

Pero desde antes, la fuerza del republicanismo se manifestaba por el surgimiento de asociaciones de operarios, de car√°cter claramente republicano. Un ejemplo de este asociativismo es el nacimiento de la Cooperativa de Cr√©dito e Consumo ¬ęA Sacavenense¬Ľ, fundada en un d√≠a hist√≥rico ‚ÄĒ 31 de enero de 1900, exactamente nueve a√Īos tras la fracasada intentona republicana en Oporto ‚ÄĒ, y que experiment√≥ un particular incremento durante la I Rep√ļblica. Existiendo a√ļn hoy en d√≠a, se trata de una de las cooperativas m√°s antiguas de Portugal, habiendo sido declarada instituci√≥n de utilidad p√ļblica el 11 de octubre de 1924 por el gobierno (publicado en el Di√°rio da Rep√ļblica n.¬ļ 243, II Serie). Aunque hoy haya perdido mucha parte de su vertiente econ√≥mica, se mantiene como un importante polo cultural y social entre todos los sacavenenses.

Al cambiar el siglo, existían varias otras asociaciones, que mientras tanto se fueron extinguiendo como el Club Dramático 8 d'Agosto de 1900, la Troupe Familiar o también el Gilman's Football Club (fundado por el propietario de la Fábrica de Loza de Sacavém, James Gilman, para recreo de sus empleados, el cual sería el antecesor del Sport Grupo Sacavenense).

Entre las asociaciones que llegaron hasta nuestros días destacan el Clube Recreativo de Sacavém (fundado el 11 de junio de 1909, bajo el nombre de Clube de Instrução e Beneficiência Sacavenense, habiendo cambiado a su actual denominación el 22 de septiembre de 1928), el Sport Grupo Sacavenense (creado el 19 de marzo de 1910), el Clube dos Caçadores (surgido en 1921), la Sociedade Columbófila de Sacavém y además la Academia Recreativa e Musical de Sacavém (aparecida el 1 de julio de 1927).

M√°s recientes (segunda mitad del siglo XX) son el Centro Social de Sacav√©m (inaugurado el 2 de junio de 1979 por el cardenal-Patriarca de Lisboa, D. Ant√≥nio Ribeiro, aunque su origen se remonte al 15 de agosto de 1943, cuando el prior Filinto Ramalho instituy√≥ los Servi√ßos de Assist√™ncia Materno-Infantil), la Associa√ß√£o Comunit√°ria de Reformados, Pensionistas e Idosos de Sacav√©m (creada el 6 de noviembre de 1976, funcionando presentemente en la Quinta de S√£o Jos√©), la Liga dos Amigos da Mina de S√£o Domingos (fundada el 17 de febrero de 1976), la Associa√ß√£o dos Amigos e Naturais de Loriga ‚ÄĒ ANALOR (creada el 5 de marzo de 1987), la Associa√ß√£o dos Amigos da Quinta do Patrim√≥nio ‚ÄĒ AQUIPA, el Clube de Jovens o incluso el N√ļcleo Sportinguista de Sacav√©m (el cual, fundado el 30 de noviembre de 1983, se constituy√≥ as√≠ como la sexta agremiaci√≥n de socios m√°s antigua del pa√≠s ligada a aquel club).

La Proclamaci√≥n de la Rep√ļblica y la revoluci√≥n topon√≠mica

El incendio del puente del Tranc√£o, provocado por los revolucionarios republicanos.

Cuando tuvo lugar la Proclamaci√≥n de la Rep√ļblica Portuguesa el 5 de octubre de 1910, el pueblo prendi√≥ el puente sobre el Tranc√£o, para evitar la llegada de refuerzos mon√°rquicos.

Uno de los miembros de la Comisión Administrativa Provisional del Concejo de Loures, que tomó posesión el día 13 de octubre fue el comerciante sacavanense José Pedro Lourenço, destacado miembro del Centro Escolar Republicano de Loures, y que se convertiría posteriormente en el presidente de la Cámara Municipal. Su nombre es, hasta hoy, recordado en la toponimia de Sacavém.

Por otro lado, tras la proclamación del nuevo régimen, por todo el país se asistió a un cambio en la estética y los símbolos para intentar olvidar aquello que los republicanos consideraban que era del pasado monárquico, al mismo tiempo que celebraban la institución del nuevo régimen. En ese contexto, Sacavém no fue excepción y una ola de cambios toponímicos se desarrolló en la ciudad.

As√≠, por ejemplo, en Sacav√©m de Baixo, el Largo da Feira (o Terreiro de Sacav√©m), junto a la Iglesia Matriz de Nuestra Se√Īora de la Purificaci√≥n, fue rebautizado como Pra√ßa da Rep√ļblica; y junto a esta, la Rua dos Armaz√©ns y la Rua da Esta√ß√£o vieron sus nombres cambiados a Rua Miguel Bombarda (el destacado psic√≥logo republicano asesinado en la v√≠spera de la revoluci√≥n) y Domingos Jos√© de Morais (un conocido industrial local), respectivamente.

En Sacav√©m de Cima, el Largo da Sa√ļde (conocido tambi√©n a lo largo de la historia como Terreiro o Largo da Capela), enfrente de la capilla del mismo nombre, fue bautizado como Plaza Cinco de Outubro, y la Rua Direita pas√≥ a llamarse Rua Almirante Reis, en honor al jefe de la revoluci√≥n republicana que se suicidar√≠a en la ma√Īana del 5 de octubre de 1910 al creer que la sedici√≥n hab√≠a fracasado.

De la Rep√ļblica a la instituci√≥n del Estado Novo y la resistencia a la dictadura

La huelga de los rapazes en 1937.

La revoluci√≥n republicana no resolvi√≥ todos los problemas con que los portugueses se enfrentaban. Las clases trabajadoras se sent√≠an particularmente tratadas de forma injusta y la I Rep√ļblica sufri√≥ innumerables agitaciones y grandes huelgas generales. Durante la gran huelga de 1912, el gobierno de Duarte Leite mand√≥ detener a los huelguistas y a encarcelarlos en varios fuertes alrededor de Lisboa, entre los cuales se encontraba el Fuerte de Sacav√©m.

La situaci√≥n de inestabilidad pol√≠tica a lo largo de los 16 a√Īos de la rep√ļblica condujo a la revoluci√≥n del Movimiento Nacional del 28 de mayo de 1926, que tuvo inicio en Braga bajo la direcci√≥n del general Gomes da Costa y luego fue secundada en Lisboa por el comandante Mendes Cabe√ßadas. Las fuerzas sublevadas en Braga marcharon hasta Lisboa, teniendo lugar el encuentro entre ambos dirigentes el 3 de junio en Sacav√©m, y una vez ah√≠, establecieron su cuartel general.

Fue tambi√©n en Sacav√©m, donde el 17 de junio de ese mismo a√Īo, el general Gomes da Costa se reuni√≥ con los comandantes de las unidades que sitiaban la capital durante el Movimiento Nacional del 28 de mayo, siendo deliberado durante ese mismo d√≠a forzar al comandante Mendes Cabe√ßadas ‚ÄĒ considerado por el ala m√°s conservadora del ej√©rcito como un representante de la I Rep√ļblica ‚ÄĒ a renunciar a la presidencia de la rep√ļblica y del ministerio por s√≠ encabezado, confiando el poder al propio Gomes da Costa.

Finalmente, el golpe del 9 de julio, que dio el poder a √ďscar Carmona y derrib√≥ a Gomes da Costa, fue tambi√©n preparado en el cuartel general de Sacav√©m.

Mientras tanto, todo el desarrollo socio econ√≥mico que hab√≠a tenido lugar desde mediados del siglo XIX habr√≠a pesado en el pensamiento de los dirigentes pol√≠ticos del Estado Novo. As√≠, tras la elevaci√≥n de la sede del concejo a villa (el 26 de octubre de 1926), tambi√©n se atribuy√≥ a Sacav√©m ese estatuto, a trav√©s del decreto n.¬ļ 14.676 de 7 de diciembre de 1927 (decreto que confer√≠a id√©ntico valor a la poblaci√≥n de Bucelas, igualmente en el concejo de Loures).

La marcha del hambre de las mujeres de Sacavém.

Paralelamente, a lo largo de los primeros a√Īos de consolidaci√≥n de la dictadura, el Regimento de Artilharia Pesada 1 (RAP 1), con sede entonces en el Convento de los M√°rtires, tuvo un papel preponderante en la defensa del r√©gimen ‚ÄĒ especialmente, en la gran revuelta del 26 de agosto de 1931, en la cual elementos del RAP 1 y de la G.N.R. local, fieles a Salazar, bombardearon unidades revolucionarias en Alverca do Ribatejo, Lisboa y en Loures, donde incluso se lleg√≥ a proclamar la reposici√≥n de la rep√ļblica democr√°tica depuesta en 1926.

Mientras tanto, los trabajadores de Sacavém (muchos de los cuales ligados al PCP, entonces en la clandestinidad) se manifestaron contra el régimen dictatorial en varias ocasiones, especialmente:

  • En 1937, tuvo lugar la ¬ęgreve dos rapazes¬Ľ (huelga de los aprendices de la F√°brica de Lozas de Sacav√©m), a la cual sigui√≥ la vigilia de sus madres y esposas as√≠ como la subsecuente represi√≥n de la polic√≠a pol√≠tica del r√©gimen ‚ÄĒ la PIDE);
  • En 1944, tuvo lugar la ¬ęmarcha da fome¬Ľ (marcha del hambre), la cual fue encabezada por las mujeres sacavenenses, pidiendo pan y haciendo frente a la G.N.R., marchando hasta la sede del concejo de Loures ‚ÄĒ situada a unos diez kil√≥metros de distancia.

De la segunda mitad del siglo XX a los a√Īos 80

La autovía A1 a su paso por Sacavém.

A mediados del siglo XX, obras como el Aeropuerto de Lisboa (llamado de la Portela de Sacav√©m), el pedazo inicial de la autopista A1 o de la Autov√≠a 10 favorecieron a√ļn m√°s la fijaci√≥n, no s√≥lo de nuevas industrias sino tambi√©n de nuevos habitantes. Sacav√©m conoci√≥ una gran explosi√≥n demogr√°fica y entre 1950 y 1970 la poblaci√≥n se cuadruplic√≥. A ello asociado, la explosi√≥n urban√≠stico, que se bas√≥ en construcciones disgregadas y muchas veces quitando valor al medio envolvente. A partir de los a√Īos 80, el crecimiento demogr√°fico se estabiliz√≥, llegando a tener la localidad una poblaci√≥n m√°xima de cerca de 25 mil habitantes.

El 25 de abril de 1974 sobre las cinco de la madrugada, la columna de la escuela pr√°ctica de caballer√≠a de Santar√©m, comandada por el capit√°n Salgueiro Maia, pasa por la autopista del norte a su paso por Sacav√©m, rumbo a Lisboa, con el fin de apoyar a aquello que luego ser√≠a conocido como la Revoluci√≥n de los Claveles. De resto, en el marco de los eventos consecuentes a la revoluci√≥n, tuvo de nuevo la villa de Sacav√©m una participaci√≥n activa: en efecto, el cuartel del RALIS se encontraba entonces situado en dicha freguesia (actualmente pertenece a la de Portela de Sacav√©m, desde su separaci√≥n a mediados de los a√Īos 80), y ah√≠ tuvieron lugar importantes acontecimientos al final del Verano Caliente de 1975. ‚ÄĒ el 15 de noviembre se procedi√≥ al c√©lebre juramento de bandera hecho por los militares con el pu√Īo cerrado, rompiendo as√≠ las normas del ej√©rcito; el 25 de noviembre del mismo a√Īo, el cuartel fue sitiado por las fuerzas de la facci√≥n m√°s moderada del M.F.A., cuyo l√≠der terminar√≠a por ser general Eanes.

A semejanza de lo que ocurri√≥ cuando tuvo lugar la Proclamaci√≥n de la Rep√ļblica en 1910, de nuevo hubo un cambio en la toponimia local: el largo de la Junta (plaza de la junta) pas√≥ a llamarse Largo 1.¬ļ de Maio (Plaza 1¬ļ de Mayo) y se bautizaron calles con el nombre de operarios de la industria cer√°mica que fueron destacados opositores al r√©gimen o con nombres de l√≠deres de la izquierda mundial (v. g., Salvador Allende).

El 2 de junio de 1979 es solemnemente inaugurado, por el Cardenal-Patriarca de Lisboa D. Ant√≥nio Ribeiro, el edificio del Centro Social Paroquial de Sacav√©m, la gran obra de asistencia para la poblaci√≥n de Sacav√©m, fundada originalmente en 1943 por el prior Filinto √Ārmalo bajo la denominaci√≥n de Servi√ßos de Assist√™ncia Materno-Infantil, y que la poblaci√≥n recuerda cari√Īosamente con el nombre de ¬ęObra do Padre¬Ľ.

Entretanto se asiste, en 1983, al cierre de la F√°brica de Lozas, que funcionar√≠a durante 133 a√Īos. Monteiro Pereira, el administrador de la f√°brica fue asesinado a la salida de su casa en Almada, por una r√°faga de ametralladora, en un atentado perpetrado por el grupo terrorista For√ßas Populares - 25 de abril); esto llev√≥ consigo el decreto de su ilegalizaci√≥n en los a√Īos noventa, as√≠ como la venta de sus bienes en subasta p√ļblica.

En la segunda mitad de los a√Īos 80, debido a la voluntad de las poblaciones, fueron creadas, por desmembramiento de la freguesia de Sacav√©m, las freguesias de Portela (1986) y Prior Velho (1989). Esto, de resto, daba secuencia a un movimiento que entonces se verificaba en todo el concejo de Loures, de creaci√≥n de nuevas entidades administrativas, que aproximasen a los electores de los elegidos. Por esta √©poca nacieron tambi√©n en el concejo de Loures, las freguesias de Bobadela (sustra√≠da a S√£o Jo√£o da Talha), Fam√Ķes, Pontinha y Ramada (derivadas de Odivelas), Olival Basto (nacida de P√≥voa de Santo Adri√£o), o Santo Ant√≥nio dos Cavaleiros (desmembrada a partir de la freguesia de Loures).

A√Īos 90

En los a√Īos 90, Sacav√©m ve por fin reconocido todo su valor comercial, siendo elevada a la condici√≥n de ciudad el 4 de junio de 1997 (a trav√©s de la ley n.¬ļ 45/97, de 12 de julio, tras varios a√Īos de proyectos presentados a la Asamblea sin √©xito[52] ), simult√°neamente con las hasta entonces villas de Alc√°cer do Sal, F√°tima, Sines y Vila Nova de Foz C√īa. Para conmemorar la fecha, se ha celebrado todos los a√Īos la elevaci√≥n de Sacav√©m a la categor√≠a de ciudad con mucha pompa incluyendo las conmemoraciones de la Milla Urbana de Sacav√©m (que ya se realizaba desde 1987 y pas√≥ a ser aprovechada en el marco de estos festejos), as√≠ como Regata Tajo-Tranc√£o, en la modalidad de Kayak-Mar (prueba iniciada en 1999, con su final en el r√≠o de Sacav√©m, y que inclusivamente ya est√° incluida en el calendario oficial de la Federaci√≥n Portuguesa de Canoas).

Con la parte oriental de su territorio integrado en la zona de la Expo '98 (actual Parque das Na√ß√Ķes), se instalaron en la zona los Parque do Tejo y do Tranc√£o, as√≠ como accesos a la nueva traves√≠a sobre el Tajo (el Puente Vasco da Gama, inaugurado en marzo de 1998, uniendo Sacav√©m a Montijo), as√≠ como varios nuevos accesos viarios, como la circunvalaci√≥n interna de Lisboa o la variante de la carretera nacional 10, que contribuyeron especialmente a la reducci√≥n del flujo del tr√°fico en la localidad.

Al mismo tiempo, debido a la realizaci√≥n de estas obras, se cerr√≥ la carretera que un√≠a Sacav√©m directamente a la 2.¬™ Circular, por la llamada Estrada de Sacav√©m, con el levantamiento de un muro de hormig√≥n para separar la localidad de Lisboa (conocido como el ¬ęMuro da Vergonha¬Ľ (muro de la verg√ľenza)), lo que motiv√≥ en la √©poca (y contin√ļa suscit√°ndolo hasta hoy) gran consternaci√≥n por parte de los habitantes de Sacav√©m.

Este per√≠odo qued√≥ tambi√©n marcado por dos tristes cr√≠menes relacionados con la G.N.R. de Sacav√©m, que chocaron a los savanenenses e indignaron a la opini√≥n p√ļblica por la gran repercusi√≥n que tuvieron en los medios de comunicaci√≥n social. El 16 de mayo de 1996 fue encontrada en el valle de Chelas una cabeza humana, que termin√≥ por demostrarse que pertenec√≠a a Carlos Rosa, que fue decapitado por el capit√°n de la comisar√≠a de la G.N.R. de Sacav√©m el 7 de mayo; unos cincos a√Īos m√°s tarde, el 12 de junio de 2001, un nuevo crimen ensombreci√≥ la localidad, cuando apareci√≥ ahorcado en una celda de la misma comisar√≠a otro joven, Pedro Morgado, tratando los militares de demostrar que fue un suicidio, pero terminando por esclarecerse que se trataba de un homicidio por ahorcamiento. Todo esto provoc√≥ que se cerrara la comisar√≠a de la GNR (actualmente transformada en la ATL para los j√≥venes), y la apertura de una comisar√≠a de la P.S.P., a finales del mes de junio de 2001.

Siglo XXI

Museo de Cerámica de Sacavém.

Entretanto, en 2000, ser√≠a inaugurado el Museo de la Cer√°mica de de Sacav√©m, destinado a conservar los restos de la antigua f√°brica de lozas de la localidad (sobre todo el antiguo horno n.¬ļ 18), la √ļnica parte de la misma que se conserva, ya que el resto de la instalaci√≥n industrial se ha convertido en nuevas urbanizaciones; √Čste museo fue galardonado por un premio internacional por su reconocida excelencia.

El d√≠a 1 de diciembre de 2001, falleci√≥ en condiciones tr√°gicas el prior Filinto √Ārmalo, debido a un incendio desatado en su residencia (contigua a la Iglesia Matriz); Pese a la r√°pida intervenci√≥n de los bomberos no fue posible rescatar con vida su cuerpo. Con este incendio desaparec√≠a una gran referencia de la poblaci√≥n de Sacav√©m (ya que fue el p√°rroco de la localidad durante 59 a√Īos), hecho que caus√≥ una gran consternaci√≥n; desde entonces, la junta de freguesia y las asociaciones locales han procurado homenajear a esta figura destacada de la vida local.

A finales de 2003, un nuevo escándalo llevó el nombre de la localidad a las portadas de los medios de comunicación, habiendo la policía judicial investigado el contrabando de todo terrenos entre la dirección de los bomberos voluntarios de Sacavém y el empresario Sousa Cintra (hijo del antiguo presidente del Sporting Clube de Portugal con el mismo apellido).

En 2005 se iniciaron, en el √°mbito del programa de Recalificaci√≥n y Ordenamiento de las √Āreas Suburbanas de Lisboa (PROQUAL), obras destinadas a beneficiar a la ciudad de Sacav√©m, debido a que es el principal polo urbano de la ciudad en la zona oriental del concejo de Loures, cofinanciadas por la C√°mara Municipal y el Ministerio de Administraci√≥n Interna. En ese sentido, se iniciaron las obras del nuevo Parque de Bomberos (obra muy deseada no s√≥lo por la corporaci√≥n sino tambi√©n por la poblaci√≥n en general, debido a que las anteriores instalaciones, situadas en el centro de la ciudad, en zonas relativamente estrechas, imped√≠a la prestaci√≥n de un mejor servicio a las poblaciones servidas por la corporaci√≥n de bomberos de Sacav√©m).

Del mismo modo, la Avenida do Estado da √ćndia (antiguo pedazo final de la Carretera Nacional 10 y hoy principal arteria del tejido urbano sacavenense), est√° siendo mejorada, a trav√©s del la adecuaci√≥n del pavimento, el reordenamiento del tr√°fico (con creaci√≥n de dos carriles en cada sentido y una mediana central) as√≠ como mejoras en los accesos a las √°reas circundantes.

Por fin, también al abrigo del PROQUAL, y como forma de continuar valorizando el patrimonio cultural de la ciudad, fue inaugurada en junio de 2005 la Casa-Museo José Pedro, en un inmueble de un antiguo operario sacavenense que dejó un vasto patrimonio cerámico.

Gracias a la renovaci√≥n del mobiliario urbano situado en la zona oriental de la ciudad, en el √°rea del Parque das Na√ß√Ķes (los Parques do Tejo y do Tranc√£o), la freguesia ha sido sede de diversos eventos culturales y, sobre todo, musicales. As√≠, desde 2003 Sacav√©m ha venido acogiendo, en las noches de verano sesiones de drive-in promovidas por la C√°mara Municipal de Loures, y que han tra√≠do lo mejor del cine a la desembocadura del Tranc√£o.

Por otro lado, a partir de 2004, se han realizado en el Parque do Tejo, al final de cada primavera, la 10.ª,[53] 11.ª[54] y 12.ª[55] ediciones del Festival Super Bock Super Rock, patrocinado por la conocida marca de cerveza Super Bock, habiendo contado con la participación de varios artistas de pop, rock y hip-hop nacionales e internacionales (como Alice In Chains, Audioslave, Avril Lavigne, Blasted Mechanism, Blind Zero, Boss AC, Bunnyranch, Clã, Da Weasel, David Fonseca, Deftones, Expensive Soul, Fatboy Slim, Franz Ferdinand, Hoobastank, Incubus, Keane, Korn, Lenny Kravitz, Linkin Park, Loto, Marilyn Manson, Massive Attack, Mind da Gap, Moby, Moonspell, Nelly Furtado, N.E.R.D., New Order, Pixies, Placebo, Primitive Reason, Reamonn, Slayer, System of a Down, The Black Eyed Peas, The Gift, The Prodigy, Toranja o Within Temptation).

La polivalencia de estos espacios permitió que fueran escogidos para la realización y celebración del Festival Académico de la XVII Semana Académica de Lisboa,[56] que tuvo lugar los días 3, 4 y 5 de mayo de 2006.

Preocupaciones actuales y desafíos para el futuro

El concejo de Sacavém

Las freguesias que integrarían un futuro concejo de Sacavém, cubriendo la mitad oriental del actual concejo de Loures: Apelação, Bobadela, Camarate, Moscavide, Portela, Prior Velho, Sacavém, Santa Iría de Azóia, São João da Talha y Unhos.

Actualmente, entre las preocupaciones que est√°n a la orden del d√≠a en Sacav√©m, destaca la creaci√≥n del municipio de Sacav√©m (que incluir√≠a las diez freguesias de la zona oriental del municipio de Loures ‚ÄĒ Apela√ß√£o, Bobadela, Camarate, Moscavide, Portela, Prior Velho, Santa Ir√≠a de Az√≥ia, S√£o Jo√£o da Talha, Unhos, y naturalmente, la ciudad de Sacav√©m, que ser√≠a sede de la nueva C√°mara Municipal), es una propuesta bastante antigua, puesto que ya a finales del siglo XIX, el 17 de abril de 1897, un diario local (Correio de Sacav√©m: seman√°rio √≥rg√£o dos interesses locaes do Concelho de Loures, peri√≥dico de corta existencia, ya que dej√≥ de publicarse tras 35 n√ļmeros el 16 de diciembre del mismo a√Īo) exig√≠a a las autoridades centrales la descentralizaci√≥n administrativa:

¬ęA la par con la reclamaci√≥n de las providencias con que el Estado tiene por obligaci√≥n acudir, conforme las urgencias, ya que es √©l el se√Īor de todos los servicios p√ļblicos, reclamaremos tambi√©n la descentralizaci√≥n de esos mismos servicios tan necesarios para la buena administraci√≥n de los pueblos como bien ejercidos.¬Ľ[57]

Es preciso, mientras tanto, esperar hasta el 17 de mayo de 1914 para que sea suscrita la primera recogida de firmas de los electores de estas poblaciones a favor de crear este nuevo municipio. En la √©poca, el proyecto cont√≥ con las firmas de los electores de las freguesias de Apela√ß√£o, Camarate, Charneca, Sacav√©m (incluyendo los actuales territorios de Portela y de Prior Velho), Santa Ir√≠a de Az√≥ia (que entonces abarcaba las actuales freguesias de P√≥voa de Santa Ir√≠a, S√£o Jo√£o da Talha y Bobadela), Unhos, y tambi√©n la poblaci√≥n de Moscavide (en la fecha, integrada en la freguesia de Olivais como mero lugar); s√≥lo la disoluci√≥n del Congreso de la Rep√ļblica impidi√≥ llevar a buen puerto esta iniciativa.

Desde 1987, han sido de nuevo llevados a la Assembleia da Rep√ļblica varios proyectos de ley, presentados por el PCP y por el PSD, en el sentido de viabilizar este deseo de sus poblaciones; si primero contaban con la oposici√≥n de ciertos esca√Īos parlamentarios en la Asamblea, m√°s recientemente se han topado con la oposici√≥n de algunas Asambleas de Freguesias (especialmente las de Portela y Moscavide).

Cuando tuvo lugar la creaci√≥n del concejo de Odivelas, en 1998, se llev√≥ a discusi√≥n el proyecto de ley del PCP (n.¬ļ 490/VII/3, de la autor√≠a de Oct√°vio Teixeira y Ant√≥nio Filipe[58] ) que contemplaba tambi√©n la creaci√≥n del municipio de Sacav√©m (id√©ntico a un proyecto ya presentado en la legislatura anterior el n.¬ļ 61/VI/1,[59] y suscrito por Jer√≥nimo de Sousa y Jo√£o Amaral), el cual fue, no obstante, desestimado.

La √ļltima propuesta (n.¬ļ 39/IX/1), de 2004, fue llevada al parlamento por mano de diputados de la coalici√≥n en el gobierno PSD-PP,[60] ocurriendo que, tras la disoluci√≥n parlamentaria a finales de ese a√Īo, algunos meses tras la celebraci√≥n de las elecciones legislativas del 20 de febrero de 2005, se dio de nuevo entrada a un proyecto de ley id√©ntico (n.¬ļ 99/X/1), esta vez suscrito s√≥lo por el diputado del PSD Rui Gomes da Silva.[61]

De ser eventualmente creado, el municipio de Sacav√©m recuperar√≠a el √°rea de influencia del antiguo realengo de Sacav√©m, con la excepci√≥n de las freguesias de Frielas y de Charneca do Lumiar, y la inclusi√≥n de la de Santa Ir√≠a de Az√≥ia. Ser√≠a uno de los concejos m√°s peque√Īos del pa√≠s en t√©rminos de √°rea (cerca de 35 km¬≤), pero uno de los relativamente mayores en t√©rminos de poblaci√≥n (con casi 150 mil habitantes), quedando integrado en el √°rea metropolitana de Gran Lisboa, donde superar√≠a los coeficientes poblacionales de concejos como Mafra, Loures, Vila Franca de Xira e incluso de Odivelas.

Proyecto de creación de la Freguesia de Oriente

Otra preocupaci√≥n se desprende de los deseos autonomistas de los habitantes del vecino Parque de las Naciones, que pretenden la creaci√≥n de la Fregues√≠a de Oriente, cuyo l√≠mite septentrional, de acabar cre√°ndose, ser√≠a el R√≠o Tranc√£o ‚ÄĒ lo que, desde la √≥ptica de los √≥rganos aut√°rquicos de Sacav√©n, amputar√≠a una parte significativa del territorio de la freguesia. Aunque, en t√©rminos funcionales, ese territorio pueda ser considerado como parte integrante de la ciudad de Lisboa ‚ÄĒ basando as√≠ la propuesta de creaci√≥n de la referida freguesia en la adecuaci√≥n de la divisi√≥n administrativa a la realidad de las poblaciones ‚ÄĒ tal designaci√≥n causa vehemente repudio entre todos los sacavenses que habitan fuera del Parque de las Naciones, habiendo votado la Asamblea de Freguesia de Sacav√©m por unanimidad un parecer desfavorable a la creaci√≥n de dicha freguesia.

Adem√°s conviene recordar que, el parque inmobiliario construido en el √°rea del Parque de las Naciones, situado en la freguesia de Sacav√©m es el m√°s diminuto de las tres freguesias por las cuales se extiende (Sacav√©m, Moscavide y Olivais), siendo como tal, extremadamente reducido el n√ļmero de habitantes del Parque de las Naciones en el √°rea actualmente ocupada por la freguesia de sacav√©m; en efectom, la mayor parte del territorio es ocupado por el Parque do Tejo e do Tranc√£o.

Pese a ello, los partidos y organizaciones que suscriben esta alteraci√≥n administrativa (o sea, la creaci√≥n de la Fregues√≠a de Oriente dentro del Concejo de Lisboa o, como m√≠nimo, la inclusi√≥n de todas las √°reas del Parque de las Naciones en la freguesia de Santa Maria dos Olivais) defienden que esta es la forma m√°s racional de regir un espacio como el Parque de las Naciones, que actualmente est√° dividido en dos concejos y tres freguesias (adem√°s de que el concejo de Loures, actualmente no administra el territorio del Parque de las Naciones ‚ÄĒ por ejemplo, no administra la distribuci√≥n de agua ni otros servicios municipales, al contrario de lo que ocurre por parte lisboeta ‚ÄĒ que apenas recibe impuestos municipales a cambio de los servicios, lo que implica un desfase entre quien recibe y quien act√ļa.).

Una propuesta de diputados del PSD y del CDS-PP, en el sentido de la creaci√≥n de dicha freguesia fue aceptada a tr√°mite en la Assembleia da Rep√ļblica ya en 2004, pero la disoluci√≥n de la c√°mara durante ese mismo a√Īo, ordenada por el Presidente de la Rep√ļblica (entonces Jorge Sampaio) provoc√≥ la caducidad de la propuesta, aunque en la actual legislatura ha vuelto a ser presentada por el PSD, hall√°ndose de momento en la comisi√≥n de ordenaci√≥n terriotorial para su discusi√≥n (proyecto de ley n.¬ļ 100/X/1).[62]

Notas y referencias

  1. ‚ÜĎ Cf. LEAL, Pinho, Portugal Antigo e Moderno: Diccion√°rio Geogr√°phico, Estat√≠stico, Chorogr√°phico, Her√°ldico, Archeol√≥gico, Hist√≥rico, Biogr√°phico & Etymol√≥gico de Todas as Cidades, Villas e Freguesias de Portugal e Grande N√ļmero de Aldeias. Facs√≠mile da edi√ß√£o de Lisboa, Livraria Editora de Mattos Moreira, 1873‚Äď1890, vol. 8, Lisboa, Cota d‚ÄôArmas, 1990, p. 310.
  2. ‚ÜĎ Ver Patrimonio de Arqueolog√≠a.
  3. ‚ÜĎ Ver S√≠tios Arqueol√≥gicos, del Ministerio Portugu√©s de Cultura.
  4. ‚ÜĎ Ver http://viasromanas.planetaclix.pt/.
  5. ‚ÜĎ Cf. HOLANDA, Francisco de, Da F√°brica que Falece √† Cidade de Lisboa, introducci√≥n y notas de Jos√© da Felicidade Alves, Lisboa, Livros Horizonte, 1984, pp. 26‚Äď28 (Cap√≠tulo 7.¬ļ ‚ÄĒ Das Pontes e Cal√ßadas P√ļblicas de Lisboa).
  6. ‚ÜĎ Ver http://www4.crb.ucp.pt/biblioteca/Mathesis/Mat12/Mathesis12_27.pdf.
  7. ‚ÜĎ a b Cf. LEAL, Pinho, op. cit., p. 313.
  8. ‚ÜĎ Cf. LEAL, Pinho, op. cit., p. 311
  9. ‚ÜĎ Ver http://www.fcsh.unl.pt/iem/medievalista/MEDIEVALISTA1/medievalista-andalus.htm.
  10. ‚ÜĎ Un ribat es un centro militar fortificado
  11. ‚ÜĎ Cf. Helena CATARINO, ¬ęO Castelo de Povos (apontamentos para o per√≠odo isl√Ęmico em Vila Franca de Xira)¬Ľ, Cat√°logo da Exposi√ß√£o Senhor da Boa Morte ‚ÄĒ Mitos, Hist√≥ria, Devo√ß√£o, 28 de Junho a 8 de Agosto de 2000, Celeiro da Patriarcal, Vila Franca de Xira, ed. da C√Ęmara Municipal de Vila Franca de Xira, 2000, pp. 43‚Äď51.
  12. ‚ÜĎ http://www.fcsh.unl.pt/iem/medievalista/medievalista-andalus.htm
  13. ‚ÜĎ Ver http://clientes.netvisao.pt/sacavem1/ y http://homepage.oninet.pt/576mer/Historia/historia.html.
  14. ‚ÜĎ http://www.fcsh.unl.pt/iem/medievalista/medievalista-andalus.htm.
  15. ‚ÜĎ Cf. MACHADO, Jos√© Pedro, Dicion√°rio Onom√°stico-Etimol√≥gico da L√≠ngua Portuguesa, vol. III, Lisboa, Conflu√™ncia, 1984, p. 1290.
  16. ‚ÜĎ Cf. HERCULANO, Alexandre, Hist√≥ria de Portugal. Desde o come√ßo da Monarquia at√© o fim do reinado de Afonso III. Pref√°cio e notas de Jos√© Mattoso e verifica√ß√£o do texto de Ayala Monteiro, tomo I, Amadora, Livraria Bertrand, 1980, pp. 679 e 694.
  17. ‚ÜĎ a b Cf. BLOT, Maria Lu√≠sa Pinheiro, Os portos na origem dos centros urbanos. Contributo para a arqueologia das cidades mar√≠timas e fl√ļvio-mar√≠timas em Portugal, Lisboa, IPA, 2003, passim.
  18. ‚ÜĎ a b Cf. Atlas de Cidades Medievais Portuguesas (S√©culos XII a XV). Org. de A. H. de Oliveira Marques, Iria Gon√ßalves e Am√©lia Aguiar Andrade, vol. 1, Lisboa, Centro de Estudos Hist√≥ricos da Universidade Nova de Lisboa e Instituto Nacional de Investiga√ß√£o Cient√≠fica, 1990.
  19. ‚ÜĎ Cf. BLOT, Maria Lu√≠sa Pinheiro, op. cit., p. 112.
  20. ‚ÜĎ Cf. LEAL, Pinho, op. cit., p. 311.
  21. ‚ÜĎ Cf. I.A.N./T.T., gaveta 13, ma√ßo 6, doc. n.¬ļ 7.
  22. ‚ÜĎ Cf. OLIVEIRA MARQUES, A. H. de, ¬ęA popula√ß√£o portuguesa nos fins do s√©culo XIII¬Ľ, Ensaios de Hist√≥ria Medieval Portuguesa, Lisboa, Editorial Vega, 1980, pp. 51‚Äď92.
  23. ‚ÜĎ Cf. FERREIRA, Jo√£o Pedro Rosa, ¬ęManuel Pessanha¬Ľ, Dicion√°rio de Hist√≥ria dos Descobrimentos Portugueses, dir. de Lu√≠s de Albuquerque; coord. de Francisco Contente Domingues, vol. II, Lisboa, Editorial Caminho, 1994, pp. 896‚Äď898.
  24. ‚ÜĎ Cf. ALMEIDA, Fortunato de, Hist√≥ria da Igreja em Portugal, nova ed. preparada e dirigda por Dami√£o Peres, vol. 4, Porto, Portucalense Editora/Livraria Civiliza√ß√£o-Editora 1971, pp. 127-128.
  25. ‚ÜĎ Cf. Livro de Chancelaria de D. Afonso IV.
  26. ‚ÜĎ Cf. Ma√ßo 17 do esp√≥lio do Mosteiro de Chelas do I.A.N./T.T..
  27. ‚ÜĎ Cf. RAU, Virg√≠nia, Estudos sobre a Hist√≥ria do Sal Portugu√™s, Lisboa, Editorial Presen√ßa, 1984, p. 64.
  28. ‚ÜĎ Cf. O Livro das Lez√≠rias d'El-Rei Dom Dinis. Tradu√ß√£o, estudo introdut√≥rio e notas de Bernardo de S√°-Nogueira, Lisboa, Centro de Hist√≥ria da Universidade de Lisboa, 2003, p. 128.
  29. ‚ÜĎ Cf. Livro de Chancelaria de D. Pedro I.
  30. ‚ÜĎ Cf. LOPES, Fern√£o, Cr√≥nica de el-rei D. Fernando, cap√≠tulo LXII.
  31. ‚ÜĎ Cf. LOPES, Fern√£o, Cr√≥nica de el-rei D. Fernando, Pr√≥logo.
  32. ‚ÜĎ a b Cf. LOPES, Fern√£o, Cr√≥nica de el-rei D. Fernando, cap√≠tulo CXXXIII.
  33. ‚ÜĎ Cf. LOPES, Fern√£o, Cr√≥nica de el-rei D. Jo√£o I ‚ÄĒ parte primera, cap√≠tulo CXXXIII.
  34. ‚ÜĎ Cf. Cor√≥nica do Condestabre de Portugal D. Nun'√Ālverez Pereira, cap√≠tulo LXI.
  35. ‚ÜĎ Cf. PINA, Rui de, Cr√≥nica de D. Afonso V, cap√≠tulo XXXI.
  36. ‚ÜĎ Cf. MORENO, Humberto Baquero, A Batalha de Alfarrobeira. Antecedentes y Significado Hist√≥rico, Louren√ßo Marques, 1973. Estos hechos se encuentra tambi√©n narrados en los primeros cap√≠tulos de las Cr√≥nicas de D. Afonso V de la autor√≠a de Rui de Pina y Duarte Nunes de Le√£o.
  37. ‚ÜĎ Cf. OLIVEIRA MARQUES, A. H., Intodu√ß√£o √† Hist√≥ria da Agricultura em Portugal, Lisboa, Edi√ß√Ķes Cosmos, 1978, p. 76.
  38. ‚ÜĎ Cf. BRONSEVAL, Claude de, Peregrinatio Hispanica. Introduction, traduction et notes par Dom Maur Cocheil, tome I, Paris, Presses Universitaires de France, 1970, p. 363.
  39. ‚ÜĎ Cf. I.A.N./T.T., Chanciller√≠a de D. Jo√£o III, Of√≠cios, Padr√Ķes e Doa√ß√Ķes, livro 72, f√≥l. 11.
  40. ‚ÜĎ Cf. VER√ćSSIMO SERR√ÉO, Joaquim, O Reinado de D. Ant√≥nio, Prior do Crato, vol. I ‚ÄĒ 1580‚Äď1582, Coimbra, MCMLVI, p. 43.
  41. ‚ÜĎ Ver CEHA-Madeira.
  42. ‚ÜĎ Cf. VER√ćSSIMO SERR√ÉO, Joaquim, O Reinado de D. Ant√≥nio, Prior do Crato [‚Ķ], pp. 116‚Äď117.
  43. ‚ÜĎ Cf. Nicolau de Oliveira|OLIVEIRA, Frei Nicolau de, Livro das Grandezas de Lisboa. Pref√°cio de Francisco Santana. Actualiza√ß√£o do texto por Maria Helena Bastos. Facs√≠lime da edi√ß√£o de Lisboa, 1620, Lisboa, Vega, 1991, p. 553.
  44. ‚ÜĎ Cf. ANDRADA, Miguel Leit√£o de, Miscel√Ęnea. Facs√≠mile da 2.¬™ edi√ß√£o de Lisboa, Imprensa Nacional, 1867; introdu√ß√£o de Manuel Marques Duarte, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1993, pp. 32‚Äď35.
  45. ‚ÜĎ Ver http://www.arqnet.pt/dicionario/ribeirojpi.html.
  46. ‚ÜĎ Vide Tercer d√≠a, de toros en la plaza de Sacav√©m como homenaje a la se√Īora Santa Ana, a finales del mes de septiembre del a√Īo pr√≥ximo pasado; en el cual fueron caballeros combatientes Francisco de Mattos Ferreira e Souto y Jos√© Moquete. (Sylva.) y Fiestas de Sacav√©m en obsequio de la Se√Īora Santa Ana: descripci√≥n de ellas en el tercer d√≠a en que fueron los caballeros combatientes Francisco de Mattos y Joz√© Roquete en la web de la Base Nacional de Dados Bibliogr√°ficos.
  47. ‚ÜĎ Cf. AIRES, Crist√≥v√£o, Manuel da Maia e os engenheiros militares portugueses no terremoto de 1755, Lisboa, mprensa Nacional, 1910, p. 44 (versi√≥n online en la Biblioteca Nacional Digital).
  48. ‚ÜĎ Cf. MONOD, Th√©odore, L'√ģle d'Arguin (Mauritanie). Essaie historique, Lisboa, Instituto de Investiga√ß√£o Cient√≠fica Tropical, 1983.
  49. ‚ÜĎ Cf. Archivo Municipal de Loures, Correspondencia de la C√°mara Municipal de Olivais.
  50. ‚ÜĎ Ver http://dn.sapo.pt/2006/07/17/boa_vida/aqui_nao_houve_portugal_e_passageiro.html.
  51. ‚ÜĎ Cf. Archivo Municipal de Loures, Actas de la C√°mara Municipal dos Olivais, libro 17, folio 186.
  52. ‚ÜĎ Ver los proyectos 579/VI/4 o 120/VII/1, ambos del PCP.
  53. ‚ÜĎ Ver Super Bock 2004.
  54. ‚ÜĎ Ver Super Bock 2005.
  55. ‚ÜĎ Ver Super Bock 2006
  56. ‚ÜĎ Ver XVII Semana Acad√©mica de Lisboa.
  57. ‚ÜĎ Ver http://www.esec-sacavem.rcts.pt/principa/hist4.html.
  58. ‚ÜĎ Ver Proyecto de Ley n.¬ļ 490/VII/3: Creaci√≥n del municipio de Sacav√©m (propuesta del PCP).
  59. ‚ÜĎ Ver Proyecto de Ley n.¬ļ 61/VI/1: Creaci√≥n del municipio de Sacav√©m (propuesta del PCP).
  60. ‚ÜĎ Ver Proyecto de Ley n.¬ļ 39/IX/1: Creaci√≥n del municipio de Sacav√©m (propuesta del PSD y CDS/PP) (DOC), en la web del Parlamento Portugu√™s.
  61. ‚ÜĎ Ver Proyecto de Ley n.¬ļ 99/X/1: Creaci√≥n del municipio de Sacav√©m (propuesta del PSD) (DOC), en la web del Parlamento Portugu√™s
  62. ‚ÜĎ Ver Proyecto de Ley n.¬ļ 100/X/1: Creaci√≥n de la Freguesia de Oriente (propuesta del PSD) (DOC), en la web del Parlamento Portugu√©s.

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