Historia de la Catedral del Salvador de Zaragoza

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Historia de la Catedral del Salvador de Zaragoza
Fachada neocl√°sica de la Seo.

La historia de la Catedral del Salvador de Zaragoza recorre casi dos mil a√Īos, desde la dominaci√≥n romana, cuando el solar donde se asienta la catedral fue utilizado como foro de la ciudad romana de Caesaragusta.[1]

En la época de la Taifa de Saraqusta existió en el mismo lugar la llamada Mezquita Aljama, fundada por Hanas Hanas b. Abdallah as San'ani.

La conquista de Zaragoza por Alfonso I el Batallador (1118) signific√≥ el fin de la Taifa de Zaragoza y el establecimiento de un reino cristiano. La mezquita se transform√≥ en catedral ‚ÄĒbajo la advocaci√≥n de San Salvador‚ÄĒ el 4 de octubre de 1121. El prelado Pedro de Librana era el titular de la sede episcopal de Zaragoza.

A partir de 1140 comienza a derruirse la vieja mezquita y se construye, entre 1166 y 1198, el templo románico de planta basilical con ábsides. A base de esta edificación se emprendería, en el siglo XIV, la transformación al estilo gótico.[2] [3]

La catedral tuvo su momento de mayor esplendor bajo el arzobispado de los miembros de la casa real de Arag√≥n. Dos de ellos fueron Juan de Arag√≥n I (1458-1475) y Alonso de Arag√≥n (1478-1520). Juan de Arag√≥n llev√≥ a cabo obras importantes en la catedral, como construir el retablo mayor y ordenar la labranza de un nuevo √≥rgano. La tarea m√°s significativa fue a√Īadir dos naves a las tres existentes en la catedral, as√≠ como la construcci√≥n del tercer cimborrio, emprendidas por Alonso de Arag√≥n.

Durante el arzobispado de Hernando de Arag√≥n (1539-1575), tambi√©n miembro de la Casa Real aragonesa, se termin√≥ la ampliaci√≥n del templo y se construyeron varias capillas. La de San Bernardo, dise√Īada como capilla funeraria del arzobispo y de su madre, y la de San Benito fueron dos de las m√°s suntuosas.[4]

Antonio Ib√°√Īez de la Riva Herrera vivi√≥ durante su arzobispado la construcci√≥n de la torre catedralicia de estilo barroco, construida entre 1681 y 1704. Con Francisco A√Īoa Busto se procedi√≥ a levantar el nuevo frontispicio de la catedral (1764-1767).

En las √ļltimas d√©cadas del siglo XX, durante el arzobispado de El√≠as Yanes, se restaur√≥ el edificio. El proyecto contempl√≥ la consolidaci√≥n desde los cimientos, el fortalecimiento de los endebles pilares que amenazaban ruina y la limpieza de los monumentos m√°s importantes dentro de la catedral. La obra estuvo a cargo de √Āngel Peropadre Muiese (1980-1988), Ignacio Gracia Bernal (1989-1991) y el equipo formado por Luis Franco Lahoz y Mariano Pem√°n Gav√≠n (1992-1998). El trabajo finaliz√≥ en 1997 y fue presentado al p√ļblico por los reyes Juan Carlos I y Sof√≠a de Grecia el 11 de noviembre de 1998.

Contenido

Orígenes

La Torre de la Seo, donde se encuentran vestigios del alminar de la mezquita.

Desde la época romana el lugar donde ahora se yergue la catedral ha sido el centro de la actividad religiosa de la ciudad. En recientes excavaciones arqueológicas, algunos restos del primitivo foro romano de Caesaraugusta se han encontrado bajo el subsuelo de la Plaza de la Seo. Contrario a lo que sucedía en otros templos de ciudades romanas, no fue edificado en la confluencia del cardo y el decumano, sino en la ribera del Ebro, cercano al puerto fluvial.

Desde mediados del siglo III la ciudad comienza un proceso de cristianización, y Caesaraugusta se convirtió en sede episcopal visigótica. No se conoce exactamente el emplazamiento de la catedral tardorromana, consagrada a san Vicente Mártir.[5] El hecho de que se ha encontrado un cancel visigótico durante las excavaciones en el solar de la Seo ha llevado a muchos estudiosos a conjeturar que pudo ubicarse allí.[5]

El concilio cesaragustano de 380 decret√≥ normas sobre la m√ļsica y liturgia de las grandes celebraciones religiosas. En el siglo VII el obispo Braulio de Zaragoza impulsa la cultura y las artes al amparo del monasterio de Santa Engracia. Lleg√≥ incluso a escribir algunas composiciones. Se considera a estos eventos como el punto de partida de la m√ļsica en la Seo.[6]

A la ca√≠da de Caesaraugusta en manos √°rabes, inici√≥ la arabizaci√≥n de la ciudad y de la zona conurbada. Como parte del proceso de islamizaci√≥n Hanas ben Abdallah as San'ani, disc√≠pulo de un allegado de Mahoma, construy√≥ ‚ÄĒentre 714 y 716‚ÄĒ la mezquita mayor de Saraqusta al Baida, ¬ęZaragoza la Blanca¬Ľ, una de las m√°s antiguas de Al-√Āndalus.[7] En muchas cr√≥nicas √°rabes se relatan tradiciones que atribuyen la colocaci√≥n del mihrab ‚ÄĒque contaba con una hornacina tallada en un m√°rmol blanco, quiz√° alabastro‚ÄĒ en el muro oriental, posiblemente donde hoy se encuentra la capilla de San Pedro Arbu√©s.[8] Al respecto comenta al-Zuhr√≠:

[el mihrab está esculpido] de un solo bloque de mármol blanco que no tiene parangón en todo el ecumene
al-Zuhrí.
este mihrab es un bloque de mármol blanco de una sola pieza ahuecado con una maestría asombrosa y un arte maravilloso, encima del cual se colocó una concha de formas perfectas; en todo el mundo no existe un mihrab semejante
Crónica árabe anónima.

La mezquita fue construida en direcci√≥n oeste-este y ocupaba una superficie de 35 √ó 44 m. Consist√≠a de un patio abierto ‚ÄĒllamado sahn‚ÄĒ y una sala para orar, que contaba con cinco naves con muros perimetrales apoyados en sillares de alabastro. La puerta principal de √©sta se encontraba en el mismo sitio donde actualmente se yergue la fachada neocl√°sica. No se conservan muchos elementos de la construcci√≥n, tan solo vestigios de algunas bases y la huella del mihrab.[9]

Dos ampliaciones se le hicieron al edificio. La primera ocurri√≥ en 856, debida al apogeo pol√≠tico de Musa ibn Musa, cuyos gastos fueron solventados por una aceifa emprendida contra la regi√≥n de Barcelona. B√°sicamente consisti√≥ en a√Īadir dos naves a cada lado, por lo que la superficie del patio alcanz√≥ un √°rea de 56 √ó 44 metros. El mihrab se mantuvo intacto, lo que caus√≥ que se desplazara un poco el eje axial del templo. La segunda ampliaci√≥n tuvo lugar en 1023, bajo Mundir I. En ella se alarg√≥ hacia el oriente la mezquita y se consigui√≥ una superficie de 54 √ó 86 metros. La operaci√≥n consisti√≥ en trasladar el bloque del mihrab desplaz√°ndolo sobre rodillos, evento que origin√≥ grietas en la pieza. El hecho m√°s perdurable de esta ampliaci√≥n fue la construcci√≥n de un alminar, sustituido por la actual torre barroca en el siglo XVII.[10]

En el proceso de restauración culminado en 1999 se descubrieron vestigios de la planta de la mezquita, así como la impronta del alminar en los muros del frontispicio. Este hallazgo, unido a las piezas del alminar que se encuentran embutidas en el campanario, ha permitido reconstruir su aspecto original. Tanto el alminar como el mihrab fueron construidos en dirección a La Meca, pero durante el período cristiano el muro principal se dirigía hacia el norte.[11] [12]

El templo medieval

Muro de la Parroquieta, construido por órdenes de Lope de Luna en el siglo XIV.

La ca√≠da de Zaragoza en manos de Alfonso I, el 18 de diciembre de 1118, convirti√≥ a la ciudad en capital del reino cristiano de Arag√≥n. A pesar de ello, le es concedido a los musulmanes un plazo de un a√Īo para instalarse fuera de la ciudad. La antigua mezquita experimenta un proceso de metamorfosis que la llevar√° a convertirse en la catedral de San Salvador, el 4 de octubre de 1121. Ocupaba entonces la sede episcopal Pedro de Librana (1118-1128).

Con los arzobispos Bernardo Jiménez (1138-1152) y Pedro Tarroja (1153-1184), la catedral cristiana comienza a tomar forma. Bajo el primero se adopta la regla de San Agustín y comienzan las obras para desmantelar el edificio musulmán.

A partir de 1140 comienza la destrucci√≥n de la mezquita. Entre 1166 y 1198 se emprende la edificaci√≥n del templo rom√°nico de planta basilical con √°bsides. La estructura se basaba en tres naves con crucero rematadas cada una por un √°bside semicircular, de los que solo se conservan dos. Estas obras fueron dirigidas a lo largo de varios a√Īos por los obispos Ram√≥n de Castellazuelo, Vicente Sola y Rodrigo de Ahon√©s, hasta su culminaci√≥n a mediados del siglo XIII. El principal componente usado fue la piedra, habitual en el arte rom√°nico, aunque fue dif√≠cil conseguirlo pues es escaso en las cercan√≠as del r√≠o Ebro.[13] Se derribaron once tramos de las naves y el patio de la mezquita se convirti√≥ en claustro. El ingreso principal al templo se har√≠a por el sur, en la actual puerta de la Pabostr√≠a. En una estructura sin parang√≥n en la Pen√≠nsula Ib√©rica, con la √ļnica excepci√≥n de la mezquita de C√≥rdoba, se integr√≥ en el recinto una iglesia de tres naves sin √°bsides y cuyo transepto no resaltaba de los muros laterales. Destacaba una ancha nave que no ten√≠a nada en com√ļn con otras iglesias de la √©poca, como San Pedro de Rodas o San Salvador de Leyre. Pose√≠a un techumbre de madera a dos vertientes y el alminar musulm√°n se hab√≠a convertido en campanario.

El edificio rom√°nico de la Seo alberg√≥ tambi√©n archivo, refectorio, enfermer√≠a y dos claustros. Durante esos a√Īos se finaliz√≥ la portada sur, que se construy√≥ aprovechando el espacio abierto de la puerta de una sala del oratorio isl√°mico. En 1994 se descubrieron los cimientos de este p√≥rtico, cerca del actual trascoro, con dos torres cuadrangulares flanque√°ndola a ambos lados. Esta portada fue derruida en 1549 y junto a ella se han encontrado algunos vestigios de conjuntos escult√≥ricos que representan el Apocalipsis y la segunda venida de Cristo. Ambas obras presentan rasgos similares al t√≠mpano de la portada de la iglesia de la abad√≠a de Saint Pierre de Moissac (1130).[14]

Desde 1204 hasta el siglo XVI los reyes de Arag√≥n son coronados en la Seo, gracias a un privilegio que concedi√≥ a la catedral el papa Inocencio III. Todo ello provoc√≥ que la catedral zaragozana tuviese una gran importancia en el reino de Arag√≥n, pues era el lugar donde se celebraban las coronaciones reales, los bautizos, bodas y entierros de la familia real aragonesa. El √ļltimo soberano en ser investido en la Seo fue Carlos I de Arag√≥n.[15]

En 1293 se concluyó el edificio anejo a la Seo conocido como la Casa del Deán, construido como habitación del prior del cabildo catedralicio.[16] Fue reformado en el siglo XVI en estilo plateresco-mudéjar.[17]

Se aprovech√≥ la estructura del recinto isl√°mico, y se coloc√≥ un tabicado para la apertura de capillas y cierre de anexos necesarios para los can√≥nigos. El eje central del templo se dirig√≠a ahora hacia el norte, para evitar que coincidiera con el Este, a donde los musulmanes dirig√≠an sus imprecaciones ‚ÄĒpues en esa direcci√≥n se encontraba La Meca‚ÄĒ. Las √ļnicas huellas de la catedral rom√°nica son la parte inferior del √°bside mayor y del colateral izquierdo, realizadas en piedra. Las ventanas de medio punto se cierran en alabastro y se hallan ornadas con finos motivos de ajedrezado jaqu√©s y capiteles historiados.[18] En cuanto al √°bside central, resguarda en su interior una serie de esculturas ocultas tras el retablo mayor.[19] [20]

El templo rom√°nico de la Seo presenta semejanza con la catedral de Jaca y con las iglesias del Camino de Santiago.

Juan XXII independizó, el 14 de julio de 1318, la diócesis de Zaragoza de la sede de Tarragona. Entonces nace el arzobispado de Zaragoza, y el primer arzobispo fue Pedro López de Luna. Durante todo el siglo XIV, las modificaciones a la Seo se harán empleando materiales más accesibles en Aragón, como yeso y ladrillo, que a la vez eran los más utilizados en la arquitectura gótica.[21]

El impulso acelerado que recibieron las obras para llevar la catedral al g√≥tico permiti√≥ conservar los mismos √°bsides, pero se a√Īadi√≥ una nave central y dos laterales de menor altura, junto a tres naves paralelas. El primer cimborrio comenz√≥ a ser levantado en 1346 por Domingo Serrano y Juan de Barbastro.[22]

Hacia finales del siglo XIV, el auge del g√≥tico lleva a reedificar la iglesia, convirti√©ndola en un templo de mayores proporciones y m√°s luminosa. El mud√©jar aragon√©s alcanza dos de sus obras cumbres en los √°bsides superiores de la Seo y en el muro de la Parroquieta, hecha en colaboraci√≥n con alarifes sevillanos.[23] El arzobispo Lope Fern√°ndez de Luna proyecta la capilla de San Miguel, cerrada por la Parroquieta, como su capilla funeraria. En su interior guarda el sepulcro del cl√©rigo, obra de Pedro Moragues. La munificencia de don Lope permiti√≥ que, entre 1378 y 1379, se construyera la fachada mud√©jar en el transepto correspondiente al lado del evangelio, que continuaba por el exterior ‚ÄĒen lo que se conoce como la Parroquieta‚ÄĒ. La parte superior del √°bside central se erigi√≥ a principios del siglo XV, gracias al apoyo brindado por el Papa Luna. En agradecimiento, se coloc√≥ su escudo entre las tracer√≠as flam√≠geras de las ventanas.[24] [25]

Detalle de la portada mudéjar de la Seo.

Un nuevo cimborrio de ladrillo y con forma de tiara papal qued√≥ finalizado en 1408, habi√©ndose iniciado en 1370. Sin embargo, hacia 1417 amenazaba ya ruina. Catorce a√Īos despu√©s, en 1431, ocup√≥ la sede zaragozana Dalmau de Mur, otrora arzobispo de Tarragona. Su actuaci√≥n tuvo como puntos centrales la construcci√≥n del retablo mayor, la siller√≠a del coro, vidrieras para la iluminaci√≥n de la nave central, el extinto frontis de la Pabostr√≠a y otras obras de menor trascendencia.

Benedicto XIII de Avi√Ī√≥n, conocido como el Papa Luna, don√≥ a la catedral sendos bustos de San Valero, San Vicente y San Lorenzo, datados en 1397 y cuya factura podr√≠a indicar que se elaboraron en Avi√Ī√≥n. Seg√ļn la tradici√≥n aragonesa, el busto de San Valero presenta los rasgos faciales de Pedro de Luna. La misma fuente indica que la forma de tiara papal que ten√≠a el cimborrio estaba pensada para reivindicar la condici√≥n de pont√≠fice que reclamaba el antipapa Benedicto XIII.[26] Del siglo XV tambi√©n data la primera serie de pa√Īos que se conserva en la Seo, referente al tema de la Pasi√≥n de Cristo.[27] [28]

El retablo mayor fue comenzado en 1434 por Pere Johan, quien labró la predela con motivos de la vida de San Valero de Zaragoza. El coro, colocado en el centro de la nave mayor de acuerdo a la tradición imperante, fue elaborado por Juan Navarro y los hermanos Gomar, entre 1445 y 1447. Dalmau de Mur se encuentra sepultado en él. En cuanto al órgano, funde restos del instrumento gótico de 1469 y algunos de siglos posteriores. La integración fue llevada a cabo por Pedro Roqués a mediados del siglo XIX.

Renacimiento

Martirio de San Pedro Arbués, por Francesco Cecchini. Grabado al aguafuerte, conservado en el Archivo de la Seo.

Uno de los hechos m√°s importantes en la historia de la Seo es el asesinato, el 14 de septiembre de 1485, del primer inquisidor general de Arag√≥n, Pedro Arbu√©s ‚ÄĒcanonizado por P√≠o IX en 1867‚ÄĒ. El crimen se cometi√≥ en la catedral, mientras el eclesi√°stico oraba cubierto con malla y un casco. La mala acogida que tuvo la instauraci√≥n de la inquisici√≥n espa√Īola, vista como un ataque a los fueros de Arag√≥n, propici√≥ que algunas familias de jud√≠os conversos (S√°nchez, Montesa, Paternoy y Sant√°ngel) se implicaran en el asesinato de Arbu√©s.[29] El pueblo zaragozano se indign√≥ ante la muerte del cl√©rigo y se produjo un clima de hostigamiento general hacia los jud√≠os. Relata Jer√≥nimo Zurita que el resultado de aquella persecuci√≥n fue ¬ęnueve ejecutados, en persona, aparte de dos suicidios, trece quemados en estatua y cuatro castigados por complicidad¬Ľ.[30] La tumba de Pedro Arbu√©s fue tallada por Gil Morlanes el Viejo y sus restos trasladados a la capilla hom√≥nima en 1664, con motivo de la beatificaci√≥n.

La época del Renacimiento coincide con el mandato de los arzobispos de la Casa Real. Fueron éstos los que le dieron el aspecto definitivo a la Seo, y la transformaron en un espacioso y delgado templo de planta salón (Hallenkirche), a semejanza de la catedral de Barbastro y de la lonja de Zaragoza. Las cinco naves de igual altura se cubrieron con bóvedas de crucerías, que descansan sobre delgadísimos pilares fasciculados, coronados con capiteles de ornamentación vegetal y algunas alusiones heráldicas.

El v√°stago ileg√≠timo de Juan II el Grande, Juan de Arag√≥n I, ocup√≥ la sede arzobispal entre 1440 y 1475. Impuls√≥ la construcci√≥n de un nuevo √≥rgano, y contrat√≥ al alem√°n Hans Piet Dans√≥ para que esculpiese tres nuevas escenas ‚ÄĒcon sus correspondientes ornamentos‚ÄĒ en el retablo, esta vez en alabastro. Cabe destacar tambi√©n la renovaci√≥n de varias capillas.[31]

En primer plano, el tercer cimborrio que ha tenido la Seo, construido por orden de Alonso de Aragón.

Alonso de Arag√≥n (1478-1520), hijo bastardo de Fernando II, plane√≥ ampliar la Seo a√Īadiendo dos naves a cada lado, con lo que se alcanzar√≠a un total de cinco naves. En 1498 se proyect√≥ la construcci√≥n de un nuevo cimborrio, pues uno de sus pilares se derrumb√≥ ese a√Īo. Juan Botero y otros maestros constructores viajaron a la ciudad del Ebro para edificar el nuevo cimborrio (1505-1520), erigido a base de una estrella de ocho puntas. Sin embargo, estas obras fueron concluidas por Juan de Arag√≥n II (1520-1531), hijo y sucesor del arzobispo Alonso.[32]

Bajo Hernando de Arag√≥n (1539-1575), hijo ileg√≠timo de Alonso de Arag√≥n y Ana de Gurrea, se agregaron dos tramos a los pies del edificio, a fin de que la catedral quedase equilibrada en longitud y anchura. El interior se armoniz√≥ debido a que todas las naves del edificio se emparejaron en altura, obra encomendada a Juan de Segura pero que emprendi√≥ finalmente Charles de Mendibe. √Čste tambi√©n incluy√≥ dos tramos de los pies a cada nave, con sus correspondientes capillas: dos a cada lado y cuatro m√°s al fondo.[33] Gran mecenas y hombre influyente en el reino, el nieto de Fernando el Cat√≥lico mand√≥ hacer su sepulcro entre 1549 y 1555, ejecutado en alabastro por Juan Vizca√≠no y Bernardo P√©rez, sito en la capilla de San Bernardo.[34] Se le considera una de las m√°s logradas obras de la escultura renacentista en Arag√≥n.[35] [36] Enfrentado al de su hijo se encontrar√≠a el de Ana de Gurrea, elaborado por Juan de Liceire. Pedro de Moreto construy√≥, en aquel tiempo, el retablo de la capilla de san Bruno. Otra de las obras importantes llevadas a cabo por el hijo de Alonso de Arag√≥n fue la capilla de los arc√°ngeles Miguel, Gabriel y Rafael, decorada por Gabriel Zaporta en 1570.[37] Destaca la portada, la reja, las pinturas murales, el retablo de madera y las esculturas talladas en alabastro por Juan de Ancheta. El mecenazgo de Hernando de Arag√≥n llev√≥ a construir la puerta a los pies de la Pabostr√≠a, y a que el trascoro ‚ÄĒubicado en el centro‚ÄĒ de la catedral tomara forma. Su mandato, en fin, fue el que moderniz√≥ el templo y le brind√≥ protagonismo en la Zaragoza del siglo XVI.[38] [39]

La Seo barroca y neocl√°sica

Frontispicio neocl√°sico de la Seo, dise√Īado por Juli√°n Yarza.

Los can√≥nigos del Pilar y la Seo mantuvieron una disputa durante varios a√Īos. En el siglo XVII el enfrentamiento adquiere notoriedad, pues el cabildo del Pilar solicit√≥ la concesi√≥n de la sede episcopal, pero el rey Felipe IV se posicion√≥ a favor de la Seo. En 1676, el papa Clemente X decidi√≥ fundir ambos cabildos, por lo que surgi√≥ el Cabildo Metropolitano de Zaragoza. √Čste se integrar√≠a por seis dignidades y quince can√≥nigos de cada catedral, y el de√°n residir√≠a seis meses en cada una.

A pesar de que la Seo adquiere la mayoría de su aspecto actual en el siglo XVI, la portada y la torre barroca fueron levantadas en el siglo XVIII. El frontispicio sigue las pautas del barroco clasicista. En este siglo también se cubre el suelo del interior con un fino enlosado de coloridos mármoles que reflejan en planta el desarrollo de las bóvedas.[40]

La torre mud√©jar, que ya amenazaba ruina, fue derribada a fines del siglo XVII. A principios del XVIII se proyect√≥ una nueva, dise√Īada por Juan Bautista Contini en Roma, en 1683. En las obras colaboraron Pedro Cuyeo, Gaspar Serrano y Jaime Busi√Īac. Esbelta y de magn√≠fica factura barroca, la torre se inici√≥ en 1686 y se concluy√≥ en 1704. En este a√Īo se coloc√≥ el chapitel, en el punto m√°s alto de los noventa metros de altura que posee la torre. En 1786 Joaqu√≠n Arali a√Īade esculturas que representan a las Virtudes Cardinales, y al a√Īo siguiente se incorpora un reloj.[41]

Juli√°n Yarza fue el encargado de realizar la nueva fachada de la catedral, gracias a la intervenci√≥n del arzobispo Francisco A√Īoa. Las obras se emprendieron entre 1763 y 1767. En la puerta principal figura el escudo de A√Īoa, as√≠ como en la puerta lateral izquierda que da acceso a la Parroquieta. Yarza fue disc√≠pulo de Ventura Rodr√≠guez ‚ÄĒconstructor de la bas√≠lica barroca de Nuestra Se√Īora del Pilar‚ÄĒ, en cuyo proyecto inconcluso para la puerta de San Bartolom√© se bas√≥. Construida en piedra, ladrillo y yeso, la pintura blanca actual la ha despojado de los contrastes materiales de la original.[42]

El acceso al fondo de la Sala Capitular y antes de la Sacrist√≠a, que da a la plaza de San Bruno, fue edificado por Jos√© Yarza y Lafuente, en 1806. El dise√Īo inclu√≠a una puerta sencilla flanqueada por columnas j√≥nicas y guirnaldas.

√Čpoca contempor√°nea

Plaza de San Bruno. En ella se han descubierto, durante las restauraciones, vestigios arqueológicos que han permitido conocer a profundidad la historia de la Seo.

Entre 1960 y 1965 fueron llevados a juicio los responsables de una larga serie de robos acaecidos en la biblioteca de la Seo, catalogada como una de las m√°s importantes de Europa.[43] En el transcurso de los hurtos se perdieron alrededor de 583 libros, c√≥dices, incunables y manuscritos, con un valor de 13.295.500 pesetas de la √©poca. La enorme desidia que recibi√≥ la biblioteca por parte del cabildo metropolitano de Zaragoza favoreci√≥ enormemente el trabajo de los criminales. Uno de los principales ladrones fue el italiano Enzo Ferrajoli de Ry, sin antecedentes penales y con varios contactos dentro del r√©gimen franquista, que se apropi√≥ de unos 110 libros. Apenas pudieron recuperarse incunables de la Biblia pol√≠glota complutense, el Manipulos curatorum ‚ÄĒque durante mucho tiempo se consider√≥ el primer libro editado en Espa√Īa‚ÄĒ. Un libro firmado por Juan de Coloma ‚ÄĒsecretario del rey Fernando el Cat√≥lico‚ÄĒ, el 2 de enero de 1492 (d√≠a de la ca√≠da de Granada) y dedicado a Arag√≥n, termin√≥ en el British Museum. Otros ejemplares fueron recogidos por la Universidad de Yale o subastados por Sotheby's. Las instituciones de marras se negaron a devolverlo, bajo el alegato de que hab√≠an sido adquiridos ¬ęde buena fe, por procedimientos habituales y a personas de confianza¬Ľ.

Entre 1980 y 2000 se emprendió en la Seo un proceso de restauración, en el que se abordó la reparación en profundidad el edificio.[44] El procedimiento puede clasificarse en cuatro etapas:

  • 1975-1987: excavaci√≥n arqueol√≥gica, demolici√≥n de edificios cercanos y restauraci√≥n de los pilares de la nave principal, tejados, aleros, vidrieras y cimentaci√≥n. Fue dirigida por √Āngel Peropadre Muiese (1980-1988).
  • 1987-1992: restauraci√≥n de la pared de la Parroquieta, del cimborrio, capillas de la cabecera y fachada neocl√°sica. A partir de esta etapa se cerr√≥ la catedral al culto. La direcci√≥n de esta fase le fue encomendada a Ignacio Gracia Bernal.
  • 1992-1994: culminaci√≥n de acciones anteriores y excavaciones de vestigios romanos y musulmanes. La dupla formada por Luis Franco Lahoz y Mariano Pem√°n Gav√≠n estuvo encargada de la restauraci√≥n en estos a√Īos.
  • 1995-1998: restauraci√≥n completa de la torre, chapitel, reloj, √≥rgano, retablo mayor, yeser√≠a, capillas ‚ÄĒaquellas que no se limpiaron entre 1987 y 1992‚ÄĒ y el museo de tapices. Como la anterior, tambi√©n fue dirigida por el equipo Franco-Pem√°n.
  • En 2005, la sacrist√≠a de la Seo a√ļn se encontraba en obras de restauraci√≥n.

Véase también

Notas

  1. ‚ÜĎ Red Arag√≥n, ¬ęRecorrido por la Seo¬Ľ. [Consulta: 07.05.2009].
  2. ‚ÜĎ Red Arag√≥n, ¬ęArag√≥n mud√©jar¬Ľ. [Consulta: 07.05.2009].
  3. ‚ÜĎ Red Arag√≥n, ¬ęCatedral de San Salvador¬Ľ. [Consulta: 07.05.2009].
  4. ‚ÜĎ Red Arag√≥n, ¬ęGr√°fico de capillas de la Seo¬Ľ. [Consulta: 07.05.2009].
  5. ‚ÜĎ a b Arag√≥n es as√≠, ¬ęLa Seo romana¬Ľ. [Consulta: 14.04.2009].
  6. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęSeo de Zaragoza, La¬Ľ. [Consulta: 14.04.2009].
  7. ‚ÜĎ Uno de los testimonios que atestiguan esto es recogido por al-Humauyd√≠ (1029-1095).
  8. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęLa mezquita de la Seo¬Ľ. [Consulta: 29.04.2009].
  9. ‚ÜĎ ¬ęLa Seo de Zaragoza: la mezquita aljama o principal¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  10. ‚ÜĎ Arag√≥n es as√≠, ¬ęLa mezquita¬Ľ. [Consulta: 14.04.2009].
  11. ‚ÜĎ Cortes de Arag√≥n, ¬ęReconstrucci√≥n del alminar¬Ľ. [Consulta: 15.04.2009].
  12. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęReconstrucci√≥n del alminar de la Seo¬Ľ. [Consulta: 29.04.2009].
  13. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęLa Seo rom√°nica¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  14. ‚ÜĎ Red Arag√≥n, ¬ęHistoria de la Seo¬Ľ. [Consulta: 01.05.2009].
  15. ‚ÜĎ ¬ęLa Seo y la monarqu√≠a aragonesa¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  16. ‚ÜĎ Mar√≠a Isabel Oliv√°n Jarque, ¬ęLa Casa del De√°n¬Ľ, en Guillermo Fat√°s, (coord.) Gu√≠a hist√≥rico-art√≠stica de Zaragoza, Zaragoza, Ayuntamiento (Servicio de acci√≥n cultural), 19913, p√°gs. 537-541. ISBN 84-86807-76-X.
  17. ‚ÜĎ Jos√© Laborda Yneva, Zaragoza: gu√≠a de arquitectura / an architectural guide, Zaragoza, Caja de Ahorros de la Inmaculada de Arag√≥n, D.L. 1995, p√°g. 160. ISBN 84-88305-28-1.
  18. ‚ÜĎ Plano de la catedral rom√°nica. [Consulta: 30.04.2009].
  19. ‚ÜĎ Reconstrucci√≥n virtual de la catedral rom√°nica. [Consulta: 30.04.2009].
  20. ‚ÜĎ Arag√≥n es as√≠, ¬ęEl primer templo cristiano¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  21. ‚ÜĎ Arag√≥n es as√≠, ¬ęEl templo g√≥tico¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  22. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęLa Seo g√≥tica¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  23. ‚ÜĎ Plano de la catedral g√≥tica. [Consulta: 30.04.2009].
  24. ‚ÜĎ ¬ęLa Seo de Zaragoza: evoluci√≥n del templo cristiano (I)¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  25. ‚ÜĎ Reconstrucci√≥n virtual de la catedral g√≥tica. [Consulta: 30.04.2009].
  26. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęCimborrio de la Seo¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  27. ‚ÜĎ Corral Lafuente (2000), p√°gs. 123-136.
  28. ‚ÜĎ Comenta sobre esto Jos√© Luis Corral:
    La m√°s antigua serie de tapices conservada [...] es la serie de La Pasi√≥n, constituida por dos pa√Īos datados en el primer tercio del siglo XV [...] Pertenecen estas piezas al llamado ¬ęestilo de Arr√°s¬Ľ, cuyas caracter√≠sticas siguen puntualmente. Conviene aclarar que aunque de forma general se atribuyen a los talleres de Arr√°s la mayor parte de los pa√Īos tejidos en la primera mitad del siglo XV, tan solo se conserva en la actualidad una serie originaria de este centro licero, conocida como Historia de San Piat y San Eleuterio¬Ľ
    Ana Mar√≠a √Āgreda Pino y Francisco Javier Veras Sanz, ¬ęLos tapices de La Seo de Zaragoza¬Ľ, en Corral Lafuente, J. L. (coord.), La Seo del Salvador, Zaragoza, Librer√≠a General (primera publicaci√≥n por fasc√≠culos en ¬ęLa Seo¬Ľ, Heraldo de Arag√≥n 1998), 2000, p√°g. 128.
  29. ‚ÜĎ Existen algunos documentos que dicen claramente que los asesinos directos fueron los jud√≠os Vidal Dur√°n y Juan de Esper√°n. (Seg√ļn notas de Pedro Navascu√©s Palacio)
  30. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęInquisici√≥n, Tribunal del Santo Oficio de la¬Ľ. [Consulta: 04.05.2009].
  31. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęRetablo mayor de la Seo¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  32. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęEl nuevo cimborrio de la Seo¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  33. ‚ÜĎ ¬ęLa Seo de Zaragoza: la catedral cristiana¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  34. ‚ÜĎ Proyectada en honor a la memoria del fundador de la Orden del C√≠ster, Bernardo de Claraval.
  35. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęHernando de Arag√≥n¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  36. ‚ÜĎ Imagen del sepulcro de Hernando de Arag√≥n.
  37. ‚ÜĎ En memoria del escultor, la capilla se conoce popularmente como ¬ęcapilla de Zaporta¬Ľ.
  38. ‚ÜĎ Arag√≥n es as√≠, ¬ęLa Seo renacentista¬Ľ. [Consulta: 29.04.2009].
  39. ‚ÜĎ Plano de la Seo en 1575.
  40. ‚ÜĎ Arag√≥n es as√≠, ¬ęLa Seo barroca¬Ľ. [Consulta: 27.04.2009].
  41. ‚ÜĎ Gran Enciclopedia Aragonesa, ¬ęEl barroco¬Ľ. [Consulta: 27.04.2009].
  42. ‚ÜĎ ¬ęLa Seo de Zaragoza: evoluci√≥n del templo cristiano (II)¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].
  43. ‚ÜĎ Fern√°ndez Clemente, Eloy en ¬ęLa desaparici√≥n de los incunables de La Seo¬Ľ, en la revista Andal√°n (Zaragoza, 1985).
  44. ‚ÜĎ ¬ęLa Seo de Zaragoza: la restauraci√≥n¬Ľ. [Consulta: 30.04.2009].

Bibliografía

  • CORRAL LAFUENTE, Jos√© Luis (1998). Historia de Zaragoza. Zaragoza musulmana (714-1118). Zaragoza: Ayto. de Zaragoza-CAI. p√°gs. 51-55 ISBN 84-8069-155-7. 
  • CORRAL LAFUENTE, Jos√© Luis (coord.) (2000). La Seo del Salvador. Zaragoza: Librer√≠a General. ISBN 84-7078-212-6. 
  • GONZ√ĀLEZ VALLE, Jos√© Vicente (1999), ¬ęLa recuperaci√≥n de la m√ļsica religiosa en Arag√≥n¬Ľ, en Ars sacra, 9, marzo de 1999. ISSN 1136-5234
  • LOSTAL PROS, Joaqu√≠n y Arturo Ans√≥n Navarro (2001). Historia de cuatro ciudades: Salduie, Caesaraugusta, Saraqusta, Zaragoza. Zaragoza: Ayuntamiento, Servicio de Cultura: Caja Inmaculada. ISBN 84-8069-225-1. 
  • RINC√ďN GARC√ćA, Wifredo (1987). La Seo de Zaragoza. Editorial Everest. ISBN 84-241-4893-2. 

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