Huanca


Huanca
Para la lengua originaria, véase Quechua huanca.

Huanca (huanca: Wanka) es una Cultura del centro del Perú, en el Valle del Mantaro situado en la región Junín. Se dedicaron a la agricultura, produjeron cerámica con fines casi siempre prácticos. Sus centros urbanos estuvieron fortificados, siempre localizados en la parte más alta de los cerros, sus construcciones eran de planta circular con pequeñas ventanas.

Los huancas consideraban como su origen o pacarina al puquio de Warivilca, a seis kilómetros hacia el sur de la ciudad de Huancayo. Los Wankas del Norte (xauxas), fueron sometidos solo en parte por los Incas en lo siglos XIV-XV a exepción de la tribu Allauca del centro y sur, que se caracterizaba por la indomabilidad y rebeldia de sus guerreros. Al arribo de los españoles los Xauxas, ahora Jauja ubicado al norte del valle del mantaro se aliaron con estos en contra de los incas, fundando así la primera capital del Perú con fines engañosos a supuestas alianzas. Los españoles tuvieron buenas relaciones con los curacas (líderes) de la zona hoy denominado Jauja, por lo cual estos obtuvieron cierta independencia, títulos y tierras, durante la colonia.

La ciudad de Huancayo, ubicada en el Valle del Mantaro se considera heredera de la tradición Wanca. Y redefinen el valor étnico, o grupal de la ciudad, aunque aún influenciado con elementos impuestos por los españoles. Cabe citar la danza del Huaylarsh que forjan una identidad Wanca cada vez más fuerte.

La lengua de los huanca es el quechua huanca. El quechua fue hablado por ellos mucho antes que por los Incas.

Los primeros pobladores del Departamento de Junín se ubicaron en el altiplano o pampas del mismo nombre a 4.000 msnm, hace aproximadamente 14.000 años. Las glaciaciones en las punas se retiraron hace 16.000 mil años y tardó mil años hasta la aparición de las primeras plantas. Luego siguieron los animales aclimatados al frío y, finalmente, el hombre fue la tercera fuerza de dominación sobre el ambiente natural. Los asentamientos humanos más tempranos de la región central del Perú ocurrieron en las zonas periglaciares como Pikimachay y Puente, en Ayacucho, hace 18.000 años. De allí fueron ascendiendo hacia el altiplano, según se evidencian en las huellas halladas en las cuevas. En el altiplano de Junín, en los distritos de San Pedro de Cajas, Palcamayo, Tarma, La Oroya, existen cuevas que fueron viviendas de los primeros pobladores que se alimentaban de plantas y cérvidos. Muchas de esas cuevas y abrigos conservan todavía dibujos y pinturas rupestres de la misma calidad pictórica que las cuevas de Altamira en España. Existen pues evidencia de la actividad humana en punas y valles interandinos dentro de la extensión del actual departamento de Junín desde el horizonte lítico en que el hombre pobló y se apropió del territorio.

El hombre en el valle del Mantaro

Los primeros pobladores que poblaron el Valle del Mantaro, posiblemente procedieron de las zonas altinas, de las que descendieron siguiendo el curso de los afluentes del río Mantaro. En los efugios naturales del río Cunas, en el distrito de Chupaca hay vestigios de la existencia de una sociedad cazadore nomada cuya economía estaba basada en la recolección de frutos silvestres y en la caza de camelidos andinos. Según las evidencias encontradas, la vida humanaen el Valle del Mantaro tiene por lo menos 10 mil años de antigüedad. Estos primeros pobladores, cazadores y recolectores, con el correr del tiempo experimentaron la domesticación de las plantas, es decir, descubrieron la agricultura. Al encontrar esta valiosa fuente de recursos el hombre se volvió sedentario y abandonó las cuevas para construir albergues de piedra, dando origen a las primeras aldeas, de las que existen en todo el valle, numerosos restos con una antigüedad de 3 mil años. El hombre de Junín, poco a poco, fue perfeccionando sus herramientas de piedra, no solo para la caza de camelidos, de lo que extrajo carne para limentarce, pellejo para cubirse y huesos para sus usos, sino para iniciar la agricultura y la domesticación de plantas.

Etapa formativa

Con estos hechos, en la historia del hombre en la sierra central del Perú finaliza el periodo precerámico y comienza otra etapa en la que aparece la cerámica y luego el surgimiento de las aldeas. Aparecen, asimismo, las primeras prácticas de una religión mágica. Por aquellos tiempos, hace aproximadamente unos 2000 años, se produce la expansión de la cultura Chavín a la Sierra Oriental, y se advierte su influencia en las diversas zonas del Valle del Mantaro. Las últimas investigaciones han encontrado encontrado importantes testimonios de la presencia de la cultura Chavín en Ataura (Jauja) y en San Blas, distrito de Ondores, Junín. Hacia 1300 a. C. aparecen los primeros brotes de cerámicas en la sierra central de estilo chavinoide y se inicia lo que se denomina el horizonte temprano.

Primer regionalismo

El proceso continúa siglo tras siglo, con el correr del tiempo las aldeas que recibieron influencia de Chavin entran en decadencia y los pobladores reafirman su individualidad y se independizan de su predominio cultural. Aparecen entonces influencias de otras sociedades como la de Tiahunaco y Huari. En el lugar denominado Huari, Ayacucho, aproximadamente 800 años a.C. aparece el primer imperio militarista del antiguo Perú, el que, en el curso de los siglos, somete a pueblos del Collao, llegando hasta la costa, a la región de los nazcas.


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