Jacques-Louis David

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Jacques-Louis David
Jacques-Louis David
David Self Portrait.jpg
Autorretrato
Nombre de nacimiento Jacques-Louis David
Nacimiento 30 de agosto de 1748
París, Francia
Fallecimiento 29 de diciembre de 1825 (76)
Bruselas, Bélgica
Nacionalidad Francesa
√Ārea Pintor, dibujante
Premios Prix de Rome

Jacques-Louis David (Par√≠s, Francia, 30 de agosto de 1748 - Bruselas, B√©lgica, 29 de diciembre de 1825) fue un pintor franc√©s de bastante influencia en el estilo neocl√°sico. Busc√≥ la inspiraci√≥n en los modelos escult√≥ricos y mitol√≥gicos griegos, bas√°ndose en su austeridad y severidad, algo que cuadraba con el clima moral de los √ļltimos a√Īos del antiguo r√©gimen.

M√°s tarde David lleg√≥ a ser un activo participante en la Revoluci√≥n francesa as√≠ como amigo de Maximilien de Robespierre; en realidad fue el l√≠der de las artes bajo la Rep√ļblica Francesa. Encarcelado tras la ca√≠da de Robespierre del poder, m√°s tarde se aline√≥ con el advenimiento de otro r√©gimen pol√≠tico, el de Napole√≥n Bonaparte. Fue en esta √©poca cuando desarroll√≥ su 'Estilo Imperio', notable por el uso de colores c√°lidos al estilo veneciano. Entre sus numerosos alumnos cabe destacar a Antoine-Jean Gros, Anne-Louis Girodet de Roucy-Triosson y el m√°s conocido de todos: Jean Auguste Dominique Ingres. Esto le hizo ser el pintor m√°s influyente del arte Franc√©s del siglo XIX, especialmente en las pinturas acad√©micas.

Contenido

Primeros a√Īos

Jacques-Louis David naci√≥ en el seno de una pr√≥spera familia en Par√≠s, el 30 de agosto de 1748. A la edad de nueve a√Īos, su padre fue asesinado en un duelo y su madre lo dej√≥ bajo el cuidado de sus t√≠os Fran√ßois Buron y Jacques-Fran√ßois Desmaisons que eran unos pr√≥speros arquitectos. Ellos se aseguraron de que recibiera una excelente educaci√≥n en el Colegio de las Cuatro Naciones, pero Jacques-Louis David no fue nunca un buen estudiante: durante las clases cubr√≠a sus libros con dibujos. Pronto manifest√≥ su deseo de ser pintor, pero el deseo de su madre y sus t√≠os era que fuera arquitecto. Finalmente venci√≥ los recelos de sus familiares y fue al taller de Fran√ßois Boucher, m√°xima figura de la √©poca, as√≠ como pariente lejano de David. Boucher, en sus inicios pintor Rococ√≥, se encontraba en un periodo m√°s cl√°sico de su pintura. Boucher decidi√≥ que en vez de ense√Īar personalmente a David, podr√≠a enviarle bajo el tutelaje de su amigo Joseph-Marie Vien que hab√≠a adoptado gustos cl√°sicos frente al Rococ√≥ imperante. All√≠ David asisti√≥ a la Real Academia de Pintura y Escultura, situada en lo que hoy es el Louvre.

David intent√≥ ganar el Premio de Roma, cuatro veces entre 1770 y 1774, que consist√≠a en una beca para una estancia de cuatro a√Īos en la Academia Francesa en Roma. Una de ellas, de acuerdo a la leyenda, lo perdi√≥ porque no hab√≠a consultado a Vien, uno de los jueces que otorgaba el premio. Otra, porque otros estudiantes hab√≠an estado compitiendo durante a√Īos y Vien pens√≥ que la educaci√≥n de David pod√≠a esperar, no as√≠ la de estos otros pintores mediocres. En protesta, David se puso en huelga de hambre. Al quinto intento, en 1774 David lo gana finalmente. Lo m√°s usual en este caso, es que David hubiera asistido a otra academia antes de ir a la Academia en Roma, pero la influencia de Vien le permiti√≥ ir directamente a Roma en 1775, cuando Vien fue nombrado director de la Academia de Francia en Roma.

Ya en Italia, David pudo acceder de primera mano a las obras maestras y a las ruinas de la antigua Roma. David llen√≥ multitud de cuadernos con numeroso material que utilizar√≠a durante el resto de su vida. Se reuni√≥ con el influyente pintor neocl√°sico Rafael Mengs y a trav√©s de √©l, se introdujo en las teor√≠as pioneras del historiador de arte Johann Joachim Winckelmann. Durante su estancia en Roma, estudi√≥ a los grandes maestros, siendo su preferido Rafael. En 1779, David pudo visitar las ruinas de Pompeya donde qued√≥ impresionado acompa√Īado por el escultor Fran√ßois Marie Suzanne. A partir de este momento, decidi√≥ "revolucionar" el mundo de la pintura al aplicar los principios "eternos" del clasicismo.

Primeras obras

Los compa√Īeros de David en la Academia encontraron dif√≠cil relacionarse con √©l, pero reconocieron su genio. Permitieron a David que se quedara en la Academia Francesa en Roma durante un a√Īo m√°s, pero despu√©s de cinco a√Īos en Roma, regres√≥ a Par√≠s. All√≠, encontr√≥ a gente que influyera por √©l, y le hicieron miembro de la Academia Real. Envi√≥ a la academia dos pinturas, incluy√©ndose ambas en el Sal√≥n de 1781, un gran honor. Fue alabado por pintores contempor√°neos, pero la administraci√≥n de la Academia Real era hostil a esta estrella naciente. Despu√©s del Sal√≥n, el Rey le permiti√≥ alojarse en el Louvre, un privilegio antiguo y muy deseado de los grandes artistas. Cuando el contratista de los edificios reales, M. Pecol, estaba haciendo los oportunos arreglos con David, le pidi√≥ que se casara con su hija, Marguerite Charlotte. Este matrimonio proporcion√≥ a David dinero y, con el tiempo, cuatro hijos. David ten√≠a alumnos propios, entre 40 y 50, y el gobierno le encarg√≥ que pintase Horacio defendido por su padre, pero Jacques pronto decidi√≥: ¬ęS√≥lo en Roma puedo pintar romanos¬Ľ. Su suegro le proporcion√≥ el dinero que necesitaba para el viaje, y David march√≥ a Roma con su esposa y tres de sus estudiantes, uno de los cuales, Jean-Germain Drouais, era el ganador del Premio de Roma de ese a√Īo.

Los lictores llevan a Bruto el cuerpo de sus hijos, 1789, óleo sobre lienzo, 323 x 422 cm, Museo del Louvre, París.

En Roma, David pint√≥ su famoso Juramento de los Horacios. Los temas y motivos se reiterar√≠an en obras posteriores El juramento del Juego de Pelota y la Distribuci√≥n de las √Āguilas. Mientras en el Juramento de los Horacios y El juramento del Juego de Pelota se enfatiza la importancia del auto-sacrificio masculino por el propio pa√≠s y por patriotismo, la Distribuci√≥n de las √Āguilas hablar√≠a del auto-sacrificio por el emperador (Napole√≥n) y la importancia de la gloria obtenida en el campo de batalla.

En 1787, David no se convirti√≥ en el Director de la Academia Francesa en Roma, una posici√≥n que deseaba ardientemente. El Conde encargado del nombramiento dijo que David era demasiado joven, pero dijo que le apoyar√≠a dentro de 6 a 12 a√Īos. Esta situaci√≥n ser√≠a una de las muchas que hicieron que arremetiera contra la Academia en a√Īos futuros.

Para el sal√≥n de 1787, David exhibi√≥ su famosa Muerte de S√≥crates. ¬ęCondenado a muerte, S√≥crates, fuerte, calmado y en paz, discute la inmortalidad del alma. Rodeado por Crit√≥n, sus amigos lament√°ndose y estudiantes, est√° ense√Īando, filosofando, y de hecho, agradeciendo al Dios de la Salud, Asclepio, por la infusi√≥n de cicuta que le asegurar√≠a una muerte pac√≠fica‚Ķ La esposa de S√≥crates puede verse lament√°ndose sola fuera de la habitaci√≥n, despedida por su debilidad. Plat√≥n (que no estaba presente cuando muri√≥ S√≥crates) est√° representado como un anciano sentado al final de la cama.¬Ľ Los cr√≠ticos compararon el S√≥crates con la b√≥veda de la Capilla Sixtina de Miguel √Āngel y las Estancias de Rafael, y uno, despu√©s de diez visitas al Sal√≥n, lo describi√≥ como ¬ęperfecto en todos los sentidos¬Ľ. Denis Diderot dijo que parec√≠a que lo hab√≠a copiado de alg√ļn antiguo bajorrelieve. La pintura estaba muy en la ola del clima pol√≠tico de la √©poca.

Como siguiente pintura, David ejecut√≥ Los lictores llevan a Bruto el cuerpo de sus hijos. La obra resultaba muy atractiva para la √©poca. Antes de la apertura del Sal√≥n, hab√≠a comenzado la Revoluci√≥n francesa. Se hab√≠a establecido la Asamblea Nacional y hab√≠a ca√≠do la Bastilla. La corte real no quer√≠a propaganda agitando al pueblo, as√≠ que hab√≠a que comprobar todas las obras antes de que se colgaran. Algunos retratos de gente famosa se prohibieron, como el de un qu√≠mico que resultaba ser miembro de un partido que no gozaba de favor. Cuando los peri√≥dicos relataron que el gobierno no hab√≠a permitido que se mostrara Los lictores llevan a Bruto el cuerpo de sus hijos, el pueblo se encoleriz√≥, y los realistas cedieron. El cuadro se colg√≥ en la exposici√≥n, protegido por estudiantes de arte. La pintura representa a Lucio Junio Bruto, el l√≠der romano, lament√°ndose por sus hijos. Los hijos de Bruto hab√≠an intentado derrocar al gobierno y restaurar la monarqu√≠a, as√≠ que el padre orden√≥ su muerte para mantener la rep√ļblica. As√≠, Bruto resultaba ser el heroico defensor de la rep√ļblica, aunque le costase su propia familia. A la derecha, la madre sostiene a sus dos hijas, y la abuela se ve en el extremo derecho, angustiada. Bruto se sienta a la izquierda, solo, melanc√≥lico, pero sabiendo que lo que ha hecho es lo mejor para su pa√≠s. Toda la pintura era un s√≠mbolo republicano, y obviamente tuvo un inmenso significado en estos tiempos en Francia.

La Revolución

Al comienzo, David apoyó la Revolución, siendo amigo de Robespierre y miembro del club jacobino. Mientras otros abandonaban el país en busca de nuevas y mejores oportunidades, David se quedó para ayudar a destruir el viejo orden; fue un regicida que votó en la Asamblea Nacional a favor de la ejecución de Luis XVI. No es seguro por qué lo hizo, pues había más oportunidades para él bajo un rey que con el nuevo orden; algunos sugieren que el amor de David por lo clásico le hizo abrazar todo lo de aquel periodo, incluido un gobierno republicano.

Otros creen que la clave de la carrera revolucionaria del artista est√° en su personalidad. Indudablemente, la sensibilidad art√≠stica de David, su temperamento voluble, emociones vol√°tiles, ardiente entusiasmo, y fiera independencia le ayudar√≠an a volverse contra el orden establecido pero no explican con plenitud la devoci√≥n que sinti√≥ hacia el r√©gimen republicano. Ni lo hacen las vagas afirmaciones de aquellos que insisten en su ¬ępoderosa ambici√≥n... e inusual energ√≠a de voluntad¬Ľ realmente justifican sus conexiones revolucionarias. Aquellos que lo conocieron sostienen que fue su ¬ęgeneroso ardor¬Ľ, alto idealismo y benevolente, aunque a veces fan√°tico, entusiasmo m√°s que el ego√≠smo y los celos, los que motivaron sus actividades durante este periodo.

Pronto, David volvió sus lamentos críticos hacia la Academia Real de Pintura y Escultura. Este ataque fue probablemente causado ante todo por la hipocresía de la organización y su oposición personal contra su obra, como pudo verse en momentos anteriores de la vida de David. La Academia Real estaba llena de realistas, y el intento de David de reformarla no sentó bien a los miembros. Sin embargo, la suerte estaba echada contra este símbolo del antiguo régimen, y la Asamblea Nacional ordenó que hiciera cambios para acomodarse a la nueva constitución.

El juramento del Juego de Pelota (esbozos de 1791), Museo nacional del castillo de Versalles.

David comenz√≥ entonces a trabajar en algo que m√°s tarde le perseguir√≠a: propaganda para la nueva rep√ļblica. La pintura de David de Bruto se mostr√≥ durante la obra Bruto de Voltaire. El p√ļblico respondi√≥ con un alboroto de aprobaci√≥n. El 20 de junio de 1790 se celebr√≥ el aniversario del primer acto de rebeld√≠a contra el rey, El juramento del Juego de Pelota. All√≠ estaba David. Esperando conmemorar el acontecimiento en una pintura, los jacobinos, revolucionarios que acostumbraban a reunirse en el monasterio jacobino, decidieron elegir al pintor ¬ęcuyo genio anticip√≥ la revoluci√≥n¬Ľ. David acept√≥, y comenz√≥ a trabajar en un lienzo colosal. La pintura nunca se termin√≥ por completo, debido a su inmenso tama√Īo (10,67 metros por 10,97 m) y debido a que las personas que necesitaban posar para √©l desaparecieron durante el reinado del Terror, pero existen algunos dibujos acabados y partes del lienzo original tambi√©n se conservan, mostrando figuras desnudas con cabezas totalmente pintadas.

Cuando Voltaire muri√≥ en 1778, la iglesia le deneg√≥ un entierro eclesi√°stico, y su cuerpo fue enterrado cerca de un monasterio. Un a√Īo despu√©s, los viejos amigos de Voltaire comenzaron una campa√Īa para conseguir que su cuerpo fuera enterrado en el Pante√≥n, ya que la propiedad de la iglesia hab√≠a sido confiscada por el gobierno franc√©s. En 1791 nombraron a David para que presidiera el comit√© organizador de la ceremonia, un desfile a trav√©s de las calles de Par√≠s hasta el Pante√≥n. A pesar de la lluvia, y de la oposici√≥n de los conservadores bas√°ndose en la cantidad de dinero que se iba a gastar en el evento, la procesi√≥n se celebr√≥. Hasta 100.000 personas vieron c√≥mo llevaban al ¬ęPadre de la Revoluci√≥n¬Ľ a su lugar de descanso. Fue la primera de las muchas fiestas que David organiz√≥ para la rep√ļblica. Sigui√≥ organizando celebraciones para los m√°rtires que murieron combatiendo a los realistas. Estos funerales recordaban las fiestas religiosas de los paganos griegos y romanos y muchos los vieron como saturnales.

En 1791, el Rey intent√≥ abandonar el pa√≠s, pero estando a menos de 50 km de la frontera suiza fue arrestado. Luis XVI hab√≠a hecho peticiones secretas al emperador Jos√© II de Austria, hermano de Mar√≠a Antonieta, para que lo repusiera en el trono. Esto se le concedi√≥, y Austria amenaz√≥ a Francia en el caso de que la pareja real resultara herida. Como reacci√≥n, el pueblo arrest√≥ al Rey. Cuando la nueva Convenci√≥n Nacional tuvo su primera reuni√≥n, David estaba sentado con sus amigos Jean-Paul Marat y Robespierre. En la convenci√≥n, David pronto se gan√≥ el mote de ¬ęferoz terrorista¬Ľ. Robespierre exigi√≥ la muerte del rey. La Convenci√≥n Nacional enjuici√≥ al rey Luis XVI y David vot√≥ a favor de la muerte del Rey. La mujer de David, que era realista, se divorci√≥ de √©l por este motivo.

Cuando Luis XVI fue ejecutado el 21 de enero de 1793, hab√≠a muerto ya otro hombre ‚ÄĒ Louis Michel Le Peletier de Saint-Fargeau. Le Peletier fue asesinado el d√≠a anterior por un guardaespaldas realista, como venganza por haber votado a favor de la muerte del Rey. David fue el encargado de organizar el funeral, y pint√≥ Le Peletier asesinado. En este cuadro se ve la espada del asesino colgada por una sola hebra de crin de caballo sobre el cuerpo de Le Peletier, un concepto inspirado por la proverbial espada de Damocles, que ilustraba la inseguridad del poder y la posici√≥n. Esto subrayaba el valor de Le Peletier y sus compa√Īeros en relaci√≥n con el rey opresor. La espada atraviesa un trozo de papel sobre el que est√° escrito ¬ęYo voto la muerte del tirano¬Ľ, y como tributo, en el extremo derecho del cuadro, David coloc√≥ la inscripci√≥n ¬ęDavid a Le Peletier. 20 de enero de 1793¬Ľ. El cuadro fue m√°s tarde destruido por la hija realista de Le Peletier, y s√≥lo se conoce por un dibujo, un grabado, y descripciones contempor√°neas. No obstante, esta obra fue importante en la carrera de David, porque fue la primera pintura acabada de la Revoluci√≥n francesa, hecha en menos de tres meses, y una obra a trav√©s de la cual √©l inici√≥ el proceso de regeneraci√≥n que continuar√≠a con La muerte de Marat, obra maestra de David.

Marat, periodista y parlamentario revolucionario, y amigo de David, fue asesinado el 13 de julio de 1793 por la girondina Carlota Corday. David de nuevo organiz√≥ un funeral espectacular, y Marat fue enterrado en el Pante√≥n. Al morir en una ba√Īera, David quer√≠a que su cuerpo estuviera sumergido en la ba√Īera durante la procesi√≥n funeraria, pero el cuerpo hab√≠a empezado a putrefactarse. En lugar de ello, el cuerpo de Marat fue peri√≥dicamente rociado con agua cuando la gente iba a ver su cuerpo, lleno de heridas enormes. La muerte de Marat quiz√° sea la obra de David m√°s conocida. Al presentar la pintura a la Convenci√≥n, dijo: ¬ęCiudadanos, , el pueblo llamaba de nuevo a su amigo; su voz desolada fue o√≠da: David, coge tus pinceles..., venga a Marat... O√≠ la voz del pueblo. Obedec√≠.¬Ľ David tuvo que trabajar con rapidez, pero el resultado fue una imagen simple y poderosa.

Despu√©s de ejecutar al Rey, estall√≥ la guerra entre la nueva rep√ļblica y virtualmente todo gran poder de Europa, y las guerras en las que Francia tuvo que luchar marcharon mal. El Comit√© de Salud P√ļblica estaba encabezado por Robespierre. El comit√© era severo; Mar√≠a Antonieta fue condenada a la guillotina, acontecimiento consignado en un famoso dibujo de David. Durante el reinado del Terror, David organiz√≥ su √ļltiva celebraci√≥n: el festival del Ser Supremo. Robespierre se hab√≠a dado cuenta de la extraordinaria herramienta propagand√≠stica que eran estas manifestaciones revolucionarias, y decidi√≥ crear una nueva religi√≥n, mezclando ideas morales con la rep√ļblica, bas√°ndose en ideas de Rousseau, con Robespierre como el nuevo sumo sacerdote. Se adoctrinar√≠a a trav√©s de estas conmemoraciones, llamadas f√™tes. El d√≠a se√Īalado, 20 de prairial (por el nuevo calendario republicano franc√©s, Robespierre pronunci√≥ un discurso, descendi√≥ unos escalones, y con una antorcha que le entreg√≥ David, inciner√≥ una imagen sobre cart√≥n simbolizando el ate√≠smo, revelando una imagen de la sabidur√≠a debajo de √©l. La festividad apresur√≥ la ca√≠da del ¬ęIncorruptible¬Ľ. M√°s tarde, algunos han visto los m√©todos de David asumidos por Lenin, Mussolini y Hitler. Estos acontecimientos de propaganda masiva un√≠a a la gente.

Pronto, la guerra comenz√≥ a ir bien; tropas francesas marcharon a trav√©s de B√©lgica, y ya no exist√≠a la urgencia que justific√≥ la creaci√≥n del Comit√© de Salud P√ļblica. Entonces, conspiradores arrestaron a Robespierre en la Convenci√≥n Nacional y lo guillotinaron, acabando as√≠ el reinado del terror en el que fueron ejecutadas miles de personas. Durante su arresto, David grit√≥ a su amigo ¬ęsi bebes cicuta, yo la beber√© contigo¬Ľ. Despu√©s de esto, se supone que √©l cay√≥ enfermo, y no acudi√≥ a la sesi√≥n de tarde, debido a un ¬ędolor de est√≥mago¬Ľ, lo que le salv√≥ de ser guillotinado junto a Robespierre.

Directorio

La muerte de Robespierre puso fin al periodo de terror y se entr√≥ en la √ļltima fase de la Revoluci√≥n francesa: el Directorio, cuyas autoridades ordenaron el arresto y encarcelamiento de David.

Estando en la cárcel, David pintó su autorretrato, más joven de lo que realmente era. Retrató igualmente a su carcelero. Después de que su mujer lo visitara en prisión, David concibió la idea de relatar la historia de las sabinas. Se dice que El rapto de las sabinas (acabado en 1799), que en realidad representa un momento posterior: la paz al interponerse las sabinas entre los combatientes, se pintó en honor a su esposa, siendo el tema de la obra el amor que prevalece sobre el conflicto. La pintura también fue vista como un ruego a la gente para que se unieran de nuevo después de la fase sangrienta de la Revolución.

El rapto de las sabinas,1799, óleo sobre lienzo, 385 x 522 cm, Museo del Louvre, París

Esta obra tambi√©n hizo que atrajera la atenci√≥n de Napole√≥n. La historia de la pintura es la siguiente: ¬ęLos romanos hab√≠an secuestrado a las hijas de sus vecinos, los sabinos. Para vengarse por este rapto, los sabinos atacaron Roma, aunque no de manera inmediata - puesto que Hersilia, hija de Tatius, el l√≠der de los sabinos, se hab√≠a casado con R√≥mulo, el l√≠der romano, y ya hab√≠a tenido dos hijos con √©l mientras tanto. Aqu√≠ se ve a Marsilia entre su padre y su marido al tiempo que pide a los guerreros de ambos lados que no separen a las mujeres de sus esposos o a madres de sus hijos. Otras mujeres sabinas se la unen en sus exhortaciones¬Ľ. Durante esta √©poca, los m√°rtires de la revoluci√≥n fueron sacados del Pante√≥n y enterrados en terreno com√ļn, y se destruyeron estatuas revolucionarias. Cuando David fue finalmente liberado, el pa√≠s hab√≠a cambiado. Su esposa consigui√≥ que le sacaran de prisi√≥n, y √©l escribi√≥ cartas a su anterior esposa, y le dijo que nunca hab√≠a dejado de quererla. Se volvi√≥ a casar con ella en 1796. Finalmente, completamente restaurado en su posici√≥n, cogi√≥ de nuevo alumnos y se retir√≥ de la pol√≠tica.

Napoleón

Distribuci√≥n de las √Āguilas.

En una de las grandes coincidencias de la historia, la √≠ntima asociaci√≥n de David con el Comit√© de Salud P√ļblica durante el Terror dio como resultado que firmara la muerte de un tal Alexandre de Beauharnais, un peque√Īo noble. La viuda de Beauharnais, Rose-Marie Josephe de Tascher de Beauharnais ser√≠a m√°s tarde conocida mundialmente como Josefina Bonaparte, Emperatriz de los Franceses. Fue su coronaci√≥n por su marido, Napole√≥n I, la que David represent√≥ tan memorablemente en la Coronaci√≥n de Napole√≥n y Josefina, 2 diciembre de 1804.

David hab√≠a admirado a Napole√≥n desde su primer encuentro, impresionado por los rasgos cl√°sicos del por entonces General Bonaparte. Pidiendo que el ocupado e impaciente general posara para √©l, David fue capaz de obtener un esbozo de Napole√≥n en el a√Īo 1797. David document√≥ el rostro del conquistador de Italia, pero la composici√≥n completa del General Bonaparte sosteniendo el tratado de paz con Austria qued√≥ sin acabar. Napole√≥n ten√≠a a David en alta estima, y le pidi√≥ que lo acompa√Īase a Egipto en 1798, pero David rechaz√≥ la proposici√≥n, sosteniendo que era demasiado viejo para aventuras y en su lugar envi√≥ a su estudiante, Antoine-Jean Gros.

Despu√©s del exitoso golpe de estado de Napole√≥n en el a√Īo 1799, como Primer C√≥nsul encarg√≥ a David que conmemorara su audaz cruce de los Alpes. El paso del San Bernardo le permiti√≥ a los franceses sorprender al ej√©rcito austriaco y obtener la victoria en la batalla de Marengo el 14 de junio de 1800. Aunque Napole√≥n hab√≠a cruzado los Alpes sobre una mula, pidi√≥ que se le retratara ¬ęsereno sobre un fiero caballo¬Ľ. David cumpli√≥ con el Retrato ecuestre de Bonaparte en el monte San Bernardo. Despu√©s de la proclamaci√≥n del Imperio en 1804, David se convirti√≥ en el pintor de corte oficial del r√©gimen.

Una de las obras que encargaron a David fue La coronaci√≥n de Napole√≥n en Notre Dame. A David le permitieron ver el acontecimiento. Hizo que le llevaran planos de Notre Dame y los part√≠cipes en la coronaci√≥n acudieron a su estudio para posar individualmente, aunque nunca el Emperador (la √ļnica vez que David obtuvo un posado de √©l fue 1797). David consigui√≥ que posasen privadamente para √©l la Emperatriz Josefina y la hermana de Napole√≥n, Carolina Murat, a trav√©s de la intervenci√≥n del anteriormente patr√≥n de las artes, Mariscal Joaqu√≠n Murat, el cu√Īado del Emperador. Para el fondo, David hizo que el coro de Notre Dame como personajes extras. El Papa pos√≥ para la pintura, y de hecho bendijo a David. Napol√©on acudi√≥ a ver al pintor, se qued√≥ mirando fijamente el lienzo durante una hora y dijo ¬ęDavid, te rindo homenaje¬Ľ. David tuvo que rehacer varias partes de la pintura debido a varios caprichos de Napole√≥n, y por esta pintura, David recibi√≥ s√≥lo 24.000 francos.

Exilio

Despu√©s de que los Borbones regresaran al poder, David se encontr√≥ en la lista de proscritos por revolucionarios y bonapartistas, pues hab√≠a votado a favor de la ejecuci√≥n de Luis XVI y probablemente tuvo algo que ver con la muerte de Luis XVII. El nuevo rey borb√≥n, Luis XVIII, sin embargo, le amnisti√≥ e incluso le ofreci√≥ un cargo como pintor de corte. David rechaz√≥ su oferta, prefiriendo en lugar de ello exiliarse en Bruselas, B√©lgica. All√≠, pint√≥ Amor y Psique (1817) y vivi√≥ hasta sus √ļltimos d√≠as tranquilamente con su esposa, con la que se hab√≠a vuelto a casar. Durante este tiempo, se dedic√≥ principalmente a cuadros a escala menor de escenas mitol√≥gicas y retratos de bruselenses y emigrados napole√≥nicos, como El general G√©rard (1816).

Su √ļltima gran obra, Marte desarmado por Venus y las Gracias lo empez√≥ en 1822 y lo acab√≥ el a√Īo anterior a su muerte. ¬ęDavid quer√≠a superarse una vez m√°s. En diciembre de 1823, escribi√≥:

Esta es la √ļltima pintura que deseo pintar, pero quiero superarme en ella. Pondr√© el dato de mis 75 a√Īos en ella y despu√©s nunca volver√© a coger el pincel

El tema se tom√≥ de la mitolog√≠a griega... David fue fiel a la leyenda... El colorido es trasl√ļcido y perlado, como una pintura sobre porcelana.¬Ľ

La pintura se mostr√≥ primero en Bruselas y luego fue enviada a Par√≠s, donde los que hab√≠an sido alumnos de David acudieron en gran n√ļmero a ver la pintura. Los expositores lograron un beneficio neto de 13.000 francos, lo que significa que hubo m√°s de 10.000 visitantes, un n√ļmero muy elevado para la √©poca.

Cuando David sal√≠a del teatro, fue golpeado por un carruaje y muri√≥ m√°s tarde de deformaciones en el coraz√≥n, el 29 de diciembre de 1825. Despu√©s de su muerte, algunos de sus retratos se vendieron en subasta en Par√≠s, por precios muy bajos. Su famoso lienzo de Marat se mostraba en una sala especial retirada, para no enfurecer al p√ļblico. No se permiti√≥ que el cuerpo de David regresara a Francia, a pesar de las peticiones de su familia, por la intervenci√≥n que David tuvo en la ejecuci√≥n de Luis XVI y por lo tanto fue enterrado en Bruselas, pero su coraz√≥n fue llevado a P√®re Lachaise, Par√≠s.

Obras

Sus principales obras son:

Galería

Véase también

Referencias y notas de pie

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  • Jacques-Louis David‚Äôs Marat, ed. por William Vaughan & Helen Weston, Cambridge (2000)
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  • Jacques-Louis David, en An Abridged History of Europe, acc. 29 de junio de 2005
Filmografía

Danton (A. Wajda, Francia, 1982) - Drama histórico (muchas escenas incluyen a David como un personaje no hablado mirando y dibujando. Se centra en el periodo del Terror).

Enlaces externos

Precedido por:
Georges Couthon
Presidente de la Convención Nacional
5 de enero - 20 de enero de 1794
Sucedido por:
Marc-Guillaume-Alexis Vadier


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