Nazca

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Nazca
Este artículo trata sobre la localidad peruana. Para otros usos de este término, véase Nazca (desambiguación).
Nasca
Santiago de Nasca
Bandera de Santiago de Nasca
Bandera
Escudo de Santiago de Nasca
Escudo
Pa√≠s Bandera del Per√ļ Per√ļ
‚ÄĘ Departamentos del Per√ļ Ica
‚ÄĘ Provincias del Per√ļ Nasca
Ubicación
‚ÄĘ Latitud 14¬į 49‚Äô 60‚ÄĚ S
‚ÄĘ Longitud 74¬į 57‚Äô 0‚ÄĚ O
‚ÄĘ Altitud 520 msnm
‚ÄĘ Distancia al sur de Lima 450 km km
Fundación 17 de noviembre de 1591
Población 25,000 hab .aprox hab.
Gentilicio Nasque√Īo (a)
Alcalde Prof. Alfonso Canales Velarde


web=www.muninasca.gob.pe

Renovada Plaza de Armas de Nazca.
Plazuela Bolognesi de Nazca.

Nasca es una ciudad peruana ubicada en la regi√≥n centro-sur del Per√ļ, capital de la Provincia de Nasca, situada en la margen derecha del r√≠o Aja, afluente del R√≠o Grande. Situada a 450 km al sur de la ciudad de Lima, en un estrecho valle a 520 msnm.

Nazca es una ciudad muy activa, debido a la afluencia de turistas que visitan a diario las milenarias Líneas de Nazca, y también por el desarrollo en auge minero, agrícola y comercial de la zona, que la están convirtiendo en unas de las ciudades mas cosmopolitas del sur peruano.

Contenido

Clima

C√°lido seco, soleado durante todo el a√Īo, con una temperatura media anual de 23 ¬įC. Tiene un clima c√°lido y benigno. La temperatura en verano sobrepasa los 30 ¬įC (enero-marzo), debido a la calidez del clima en todo el a√Īo, Nazca es conocida como la ciudad del eterno verano'.

Características

Nasca es una ciudad misteriosa y llena de contrastes; a trav√©s de los a√Īos ha sufrido eventos s√≠smicos de magnitud; el 12 de noviembre de 1996, un sismo de 6,8, con epicentro en el Oc√©ano Pac√≠fico, (Marcona), impact√≥ seriamente la ciudad y m√°s de 8.000 construcciones colapsaron totalmente y 1.600 personas quedaron heridas.

Nasca y el distrito de Vista Alegre conforman un solo n√ļcleo urbano al estar ambos pr√°cticamente unidos formando la ciudad (38.000 habitantes aproximadamente), cosa que no sucede con los dem√°s distritos de la provincia.

Actualmente Nasca es un pujante centro turístico de renombre internacional, además se han desarrollado el comercio y los servicios, que la han convertido a la ciudad en una de las principales urbes del sur peruano.

Historia

Existen dos versiones de su fundaci√≥n espa√Īola. Seg√ļn escritos de cronistas, fue fundada el 28 de octubre de 1548, por encargo del pacificador Pedro de la Gasca, por don Alonso de Mendoza. La otra versi√≥n dice que fundada por el virrey Garc√≠a Hurtado de Mendoza, marqu√©s de Ca√Īete, en 1591.

Nasca tambi√©n fue conocida por producir un aguardiente de uva -similar al pisco- destinado para el consumo de los esclavos, y al que los habitantes locales llamaron Nazca. Asimismo se dice se produjo el primer aguardiente de uva (pisco) en la Hacienda Cahuachi, por un esclavo afroamericano de los due√Īos de este fundo.

En Historia regional de Ica: época colonial, t.I (1964), de Alberto Rossel Castro, el capítulo VII, titulado Historia colonial del valle de Nasca refiere que desde antes de la conquista, el valle de Nazca fue conocido por el nombre de Caxamarca, como lo registran los títulos de escrituras, de los corregidores y Cédulas Reales de la época, que principian con este tenor: ..en el pueblo de Caxamarca de la Nasca.

Se√Īala que el Repartimiento de Caxamarca comprend√≠a tres grandes Parcialidades: Nasca, Kollao y Palpa. Que la Parcialidad de Naska se extend√≠a por las quebradas de Aja y Kopara, en el decir de hoy, Tierras Blancas y Las Trancas.

Que la Parcialidad del Collao correspondía al valle de Ingenio, y la Parcialidad de Palpa se situaba entre las quebradas del Río Grande y la de las Viscas.

Se√Īala que trece ayllus conformaban la Parcialidad de Nasca, de los cuales solo se cuentan los ayllus Amoto, Copara, Poruma,(poroma) Cantallo, Siamesas y Pallas, los cuales pertenec√≠an a la encomienda del capit√°n don Pedro Guti√©rrez de Mendoza.

El ayllu Collana era el principal y sus componentes se jactaban de pertenecer a la sangre real de los Incas del Cusco. A este ayllu pertenec√≠a la dinast√≠a de los Nasca, cuya familia se aposentaba, a la llegada de los espa√Īoles, en el pueblo incaico de Caxamarca, cuyas ruinas se encuentran a la salida de la actual ciudad y que se conoce con el nombre de Los Paredones.

Rossel Castro dice que los curacas o caciques principales del Repartimiento de Caxamarca, el a√Īo 1546 eran don Francisco Nanaska y don Alonso Rimansa, hijo √©ste de Anqueada, due√Īos de las tierras de Collao y Caxamarca. As√≠ lo declararon ambos ante el primer Alcalde Ordinario, don Nicol√°s de Rivera el Viejo el 17 de de junio de 1546 en documento que consta en el archivo Derecho de Propiedad, Leg. 3, cuaderno 83, a√Īo 1546, en el Archivo Nacional.

Al primer curaca o cacique, don Francisco Nanaska, le sucede en el cacicazgo de Caxamarca, su hijo leg√≠timo don Garc√≠a Nanaska,(ahijado del encomendero Garc√≠a Salcedo, luego casado con Beatriz Illacuchi, hija del curaca o cacique de Lurin Ica Aquije) quien en su testamento fechado el 4 de noviembre de 1569, ubicado por el P. Rossel Castro en el Archivo Nacional, manifiesta que tiene un hijo leg√≠timo llamado Garc√≠a Nanaska, de dos a√Īos de edad, por lo que delega el poder de gobernar el cacicazgo en su hermano don Pedro Vilcanchana.

El 13 de marzo de 1582, ante el Notario P√ļblico Garc√≠a de C√≥rdova, ya figura el nombre de Garc√≠a Nanaska, a la edad de 19 a√Īos, juntamente con los otros representantes del Repartimiento, como don Luis Vininanchana, don Fernando Capcha, Don Baltasar Camote y don Francisco Michilla, lo que demostraba, dice Rossel, que don Garc√≠a Nanaska se hab√≠a ya hecho cargo del curacazgo o cacicazgo.

Sobre la fundaci√≥n del pueblo colonial de Santiago de la Nasca, relata que don Garc√≠a Nanaska padre, y don Garc√≠a Nanaska hijo, fueron los verdaderos benefactores del valle de Caxamarca, quienes donaron a los encomenderos sus bienes para la formaci√≥n del pueblo colonial en el sitio de la Parcialidad de Naska, d√°ndole el nombre de Santiago Ap√≥stol de Nasca, donde se redujeron los dem√°s ind√≠genas del valle y se dieron los asientos a los espa√Īoles el a√Īo de 1549, con fecha quiz√°s de 25 de julio, d√≠a de la festividad del santo patr√≥n del pueblo.

Sobre la fundaci√≥n del Convento de San Agust√≠n (lugar comprendido aproximadamente entre la primera cuadra de la calle Arica, la quinta cuadra de la calle derecha o Lima, y el barrio de las latas, primera cuadra de Grau y el margen del r√≠o Tierras Blancas) refiere que as√≠ como don Garc√≠a Nanaska hab√≠a instituido una Capellan√≠a en el altar de San Pablo con parte de sus bienes, don Garc√≠a Nanaska hijo, siguiendo el ejemplo de su padre, grav√≥ a censo sus haciendas a favor de los padres Agustinos de Lima, a condici√≥n de que estos dijeran doscientas misas a favor de su alma y fuera sepultado su cuerpo dentro de la Iglesia de Santiago Ap√≥stol de Nasca. Es as√≠ que el 16 de mayo los Agustinos pidieron la ejecuci√≥n de la voluntad del cacique y la licencia para edificar la iglesia del Convento de los Agustinos en el Valle de la Nazca, la construcci√≥n de la cual se realiz√≥ el a√Īo de 1591.

Contin√ļa el autor narrando que la poblaci√≥n colonial de Nasca fue elevada a Villa y sus t√©rminos precisados en Acar√≠, Anan-Huayur√≠, Urin, Huayur√≠, Palpa e Ingenio, en tiempos del Virrey don Luis de Velasco y Castilla, Conde de Nieva, y en la misma √©poca de la fundaci√≥n de la Villa de Valverde de Ica que se realiz√≥ el 17 de julio de 1563.

Dice que fue el cacique Garc√≠a Nanaska padre, el que dio asiento a los vecinos y moradores espa√Īoles, a los soldados cristianos servidores del Virrey, para una casa y una huerta, seg√ļn las normas impartidas desde Espa√Īa por el Rey. Este asiento se hizo en el mismo lugar donde se encuentra la actual ciudad de Nasca.

El pueblo de Nasca fue creado un 29 de agosto de 1821, luego el 2 de julio de de 1855 fue elevado a la categoría de distrito, convirtiéndose en provincia el 23 de enero de 1941.

Nasca, es como se denomina en la actualidad, es un lugar seco, razón por la cual en tiempos del incanato se realizó un formidable trabajo de ingeniería hidráulica, trayento aguas de las alturas, en ramales subterráneos, llamados acueductos, que sirven hasta la actualidad, para el riego de terrenos de cultivo y para uso doméstico.

En la historia colonial, hubo fundos-modelo como San Juan del Ingenio y San Javier propiedad del Colegio Jesuita del Cusco, en los cuales se hac√≠an trabajos de tallado en madera, cultivo de vid, procesamiento de vino para el culto cat√≥lico, y dos hermosas iglesias ubicadas en estos lugares. En 1767 a la expulsi√≥n por edicto del Rey Carlos III de Espa√Īa, estas propiedades, quedaron a disposici√≥n de la Corona, y en propiedad de un encomendero.

En tiempos de la Rep√ļblica, fueron dadas en uso por el Congreso peruano, en 1828, al corsario franc√©s-argentino Hip√≥lito Bouchard, como recompensa y en agradecimiento por los servicios prestados al estado peruano. Bouchard fund√≥ un ingenio azucarero que llam√≥ La Buena suerte, lugar donde fue asesinado por una turba de esclavos liderados por el afroanasque√Īo Adelfo Bernales, que luego seg√ļn se dice, viol√≥ a su mujer el 4 de enero de 1837. Despu√©s de 120 a√Īos, en junio de 1962, se encontr√≥ una tumba con las iniciales HB en las catacumbas de la Iglesia de San Javier. El 6 de julio de ese a√Īo, los restos fueron exhumados por una comisi√≥n conjunta de la Armada argentina y peruana, y repatriados a Buenos Aires, a bordo del crucero La Argentina. Hoy reposan en el Pante√≥n de Buenos Aires.

A la muerte de Bouchard estos fundos ingresaron al inventario de bienes de la incipiente y naciente rep√ļblica, llegando a ser un lastre econ√≥mico para el erario nacional, al solo ocasionar p√©rdidas. Fue vendida por el gobierno de Jos√© Rufino Echenique, al caballero ique√Īo don Domingo de Elias y Carbajo, que las convirti√≥ en haciendas modelo, donde se cultiv√≥ por primera vez el algod√≥n en forma industrial, y se produjo pisco y vino para exportaci√≥n, en un ejemplar trabajo empresarial.

Nasca recibi√≥ a los patriotas de la Expedici√≥n Libertadora del Per√ļ, y el 14 de octubre de 1820 se libr√≥ la batalla de Nasca, liderada por el comandante argentino Manuel Rojas Argerich, que luego persigui√≥ a las huestes realistas comandadas por el realista Quimper, pasando por Nasca hasta llegar Acari, proclamando la independencia el d√≠a 15 seg√ļn partes de batalla firmados por el propio Manuel Rojas Argerich en Nasca. Tambi√©n fue visitada por el coronel ingl√©s William Miller (al servicio del ej√©rcito de Jos√© de San Mart√≠n) que fue acogido en Nasca y ayudado por Jos√© Manuel Mesa y Donayre, (posteriormente fue primer diputado que tuvo Nazca, prefecto de Ica, y fundador del colegio San Luis Gonzaga de Ica).

Transporte

Nasca es un verdadero nudo de las comunicaciones terrestres en el sur del pa√≠s, se interconecta a trav√©s de carretera Panamericana Sur (Km. 448) y la carretera hacia Puquio-Abancay-Cusco (Futura Interoce√°nica). Adem√°s por la Panamericana sur el tr√°fico de pasajeros y carga es constante sobre todo en las provincias vecinas de Ica, Palpa y el distrito de Marcona, adem√°s de Lima (la capital de la Rep√ļblica), Arequipa y Tacna.

Atractivos turísticos

Las famosas L√≠neas de Nasca, representan en la provincia el mayor atractivo tur√≠stico y fuente de ingresos para la poblaci√≥n nazque√Īa.
  • L√≠neas de Nasca: ubicada en la pampa de San Jos√© y sobre una extensi√≥n de 50 km, los geoglifos representan figuras de animales y plantas, algunas de estas figuras pueden llegar a medir hasta 300 metros de longitud y ocupar una superficie de 1000 m¬≤ .
  • Cahuachi: ciudadela y centro ceremonial de los antiguos Nascas, hay dos pir√°mides escalonadas de adobe, muy cerca est√° el lugar conocido como Estaqueria, donde se conserva estacas de algarrobo.
  • Cementerio de Chauchilla: ubicado a 10 km al sur del a ciudad de Nasca contiene cer√°mica y momias preincaicas.
  • Acueductos de Cantalloc: ubicado a 4 km al norte del a ciudad de Nasca construido por la cultura Nasca y funcionan hoy en d√≠a, demostrando sus avances tecnol√≥gicos en la ingenier√≠a hidr√°ulica, construyeron m√°s de 40 acueductos, que se usaban todo el a√Īo, para poder desarrollar una agricultura eficiente y capaz de saciar las necesidades de la poblaci√≥n de aquella √©poca, existen otros acueductos en diversos lugares de la ciudad
  • Cerro Blanco: situado al este de la ciudad de Nasca, el m√©dano m√°s grande del Per√ļ; ideal para la pr√°ctica de deportes de aventura como el sandboard y el parapente.
  • Museo Municipal de Nasca: se puede apreciar cer√°micas y textiles de la cultura Nazca.

Festividades

  • Fiesta patronal de la ‚ÄúVIRGEN DE GUADALUPE ‚ÄĚ. del 29 de agosto al 10 de septiembre, d√≠a central el 8 de septiembre.

La historia comienza cuando se tuvieron noticias en la Villa de Nasca (hoy provincia), que en las playas de la Bah√≠a de San Nicol√°s se hab√≠a hallado varado por el mar un caj√≥n de madera conteniendo la imagen de la Virgen de Guadalupe, la espa√Īola (diferenci√°ndose de la Virgen de Guadalupe, la morena, que se encuentra en M√©xico), que se supone seria parte del cargamento de un gale√≥n espa√Īol que probablemente, por alg√ļn motivo desconocido, encall√≥ en alta mar. Dicho hallazgo tuvo lugar en San Nicol√°s el a√Īo 1810, por un pastor que se le recuerda con e! nombre de "Miguel√≠n". Por aquel entonces cundi√≥ la noticia por las localidades m√°s pr√≥ximas, como Yauca, Acar√≠, Palpa, Ica y Pisco, las mismas que se organizaron y formaron grupos de expedici√≥n para llevarse la preciada carga a sus respectivos lugares, pero cuenta la tradici√≥n que fue un designio divino el que fracasaran en su intento cada una de ellas, pues sucedieron hechos inexplicables, como el que las mulas que jalaban el carruaje con dicha carga no quer√≠an moverse, pareciendo estar pegadas al suelo; en otras, los jumentos se sent√≠an tan cansados que no hab√≠a forma de levantarlos; as√≠ como tambi√©n un grupo expedicionario no pudo dirigirse a su pueblo con la carga a cuesta por presentarse fuertes "paracas" que se les imposibilitaban avanzar, temiendo perderse en el camino de tal manera que dejaron la carga en el lugar del hallazgo. Estos y otros obst√°culos hicieron comprender a los postulantes que dicha imagen no estaba destinada para ellos.

En la plaza mayor de la Villa de Nasca, que en aquel tiempo se encontraba rodeada por algunas casas, "rancher√≠as", capilla principal y la casa del gobernador. Los pobladores se dieron cita en ella para organizarse pidiendo la creaci√≥n de una expedici√≥n al mando del padre Fray Sotil (de la orden de los Ermita√Īos), quien form√≥ una comitiva encabezada por el mismo y solicit√≥ a los pobladores de esta Villa conseguir unas buenas bestias de carga para traer la venerada imagen, si esa fuese la voluntad divina.

La comitiva organizada lleg√≥ al sitio donde se encontraba la sagrada imagen, un d√≠a claro, sereno, con buen tiempo y seg√ļn cuentan los pobladores durante el regreso no encontraron ning√ļn obst√°culo, m√°s bien la carga se hizo tan ligera que las mulas apuraban el trote, como queriendo llegar cuanto antes al lugar elegido. Durante varios d√≠as hubo cierta incertidumbre entre los lugare√Īos, pues cre√≠an que la sagrada imagen hab√≠a sido llevada a otro pueblo, pero fue grata la sorpresa cuando adelant√°ndose al resto de la comitiva se present√≥ el padre Fray Sotil, para comunicar a los pobladores que pronto la Virgen estar√≠a en esta Villa de Nasca y que era necesario proporcionarle un altar en la capilla de ese entonces. Con el repique de campanas y entusiastas v√≠tores de alegr√≠a, fue recibida la comitiva en la Plaza Mayor de la Villa de Nasca, portando el caj√≥n de la Sagrada Imagen de la Virgen y seg√ļn el relato de los lugare√Īos, la mula portadora de la carga lleg√≥ a doblar sus patas y recostarse en un lugar distante de la Capilla Principal, hecho que se tom√≥ como un aviso para que all√≠ se le construyera el templo para su veneraci√≥n, edific√°ndose √©sta al frente de la Plaza de Armas y que posteriormente fue destruida por el terremoto del a√Īo 1941. Actualmente es la Iglesia Matriz la que cobija la sagrada imagen de la Patrona de Nazca, ‚ÄĚsant√≠sima Virgen de Guadalupe‚ÄĚ

  • Aniversario por haber ascendido a la categor√≠a Provincia de Nasca, 23 de enero.
  • La semana tur√≠stica (recordando el nacimiento de la doctora Mar√≠a Reiche).

Gastronomía

El plato t√≠pico de la ciudad es el bufo (llamada en Nasca charapana segun la historiadora gastronomica Rosario Oliva weston, que su libro dice "El bufo es otro plato que los ique√Īos atribuyen a los negros y del que existen varias versiones. En Nazca tambi√©n se le conoce con el nombre de charapana y se elabora con la cabeza del carnero, mondongo, ma√≠z pelado, lonjas de chancho, zapallo, habas, papas, perejil y sal. Seg√ļn Antonio G√°lvez Ronceros, escritor contenpor√°neo, en Chincha se prepara el bufo con trozos menudos de h√≠gado y pulmones de res. Eudocio Carrera, (nace en 1879 y muere en la d√©cada de los 60) dice: ¬ęLlamaban bufo a unos trozos de bofe, por lo com√ļn de toro padre guisados de manteca de chancho, vinagre y hartos ajos y aj√≠es molidos (...) que se serv√≠a con arrocito y yucas sancochadas¬Ľ, preparado a base de menudencias de res; distintos tipos de corte de esta carne;(consumido por comunidad afronasque√Īa) la sangre de Cristo ( ensalada de granada, m√°s especies, consumida por los nazque√Īos de origen africano en fiestas de Semana Santa); la patita con man√≠; la "tripulina" plato mestizo, hecho a base de criadillas de res, picada, carne de res picada, ri√Īores de res picada, cebolla en corte de escabeche, tomate, sal pimienta, comino hojas de perejil, se le atribuye propiedades afrodisiacas, consumida en su mayor√≠a por matarifes y ganaderos, la humita de choclo tierno y los tamales; los chicharrones de cerdo, guiso de pan o miga de pan, picantes de yuyo (consumido por los yanaconas de las haciendas), en los dulces propios tenemos el dulce de camote, la melcocha, la mazamorra de uva con leche, los dulces de higo, todos estos dulces con la influencia negra.

En bebidas se consume la cachina, el chinchivi (bebida a base de ca√Īa de az√ļcar antes cultivado en el ingenio, muy consumido por la comunidad afronasque√Īa), el guarapito dulce (idem); el ponche de agraz (llamado tambi√©n los orines del ni√Īo, preparado por la mayor√≠a de familias nasque√Īas tradicionales, que siempre contaban con vides dentro sus casas como era costumbre, era preparado con uva verde, clavo de olor, az√ļcar y consumida en las fiestas navide√Īas), el tradicional ponche, bebida caliente muy propia, solo hecha en esta zona, (en otros lugares tiene otras particularidades) a base de leche, mani, ajonjol√≠, clavo de olor, canela, az√ļcar,(antiguamente se usaba la chancaca a falta de az√ļcar), coquito rallado, yerbabuena, etc, consumido en las fiestas patronales en honor al culto de la Virgen de Guadalupe, adem√°s de la elaboraci√≥n de vinos y piscos.

Apellidos

Apellidos comunes en la Comunidad Afronasque√Īa s. XVII

Aragonés, Arnao, Agapito, Barreto, Baylon, Belahonia, Bernales, Borja, Bolívar, Canales, Custodio, Chávez, Falcon, Franco, Francia, Funes, Guzmán, gimenez o Jimenez, Legario, Lujan, Quinteros, Ramírez, Rivas, Rosas, Roman, Reyes, Monrroy, Mansilla, Méndez, Nacimiento, Solano, Surco, Tordoya, Vente, Zamudio.

Apellidos recurrentes en la Comunidad indígena s. XVII

,Ancaya o Anccalla o Ancalla (apellido aut√≥ctono del lugar, proviene de la etimologia quechua Ancca = Anka: significa aguila real y ayay: lindo,linda significando ancaya = linda aguila real ) Capcha (apellido aut√≥ctono del lugar, proviene de la dos raices quechuas qapa = roca, pe√Īa y de chay = eso, esa, ese significando Capcha "Esa Roca" Huaman o Guaman, (aguila voladora) Vilca, (Willka = significado "sagrado") Poma, (puma,felino) Casavilca, (apellido mestizo creado en la colonia proviene de la palabra casa (espa√Īol, lugar,vivienda, solar) y de la raiz quechua Willca = sagrado signicando " la casa sagrada" o " templo" Huamani, (aguila) Cahuana, (toponimo de antigua etnia cabana o cahuana de ayacucho) Ayquipa, (proviene de la raiz etimologica echa Aykipy = huir, escapar ( signicafica - huido - fugado) Mallqui o malqui ( significado de mallki es "arbol frutal")


Apellidos recurrentes en la Comunidad espa√Īola - criolla

AGUIRRE, ARIAS, DE LA BORDA, DONAYRE, ECHEVARRIA, LARREA, LOPEZ, LUGO, MESA o MEZA, ROJAS, RAMOS, SOTO, SOTOMAYOR, TRIGOSO, QUINTANILLA, CORDERO.

Apellidos recurrentes en los chinos colies bautizados con apellidos de las castas dominantes desde 1849

Herrera, Corso o Corzo, Iglesias, Elias, Denegri, Ferreyra, Mu√Īoz, Alcazar, Bustillos, Borda, Guia, Laos, Valle, Donayre, Quintana, Ram√≠rez, Herencia, M√©ndez o Mendiz, Mejia.

APELLIDOS RECURRENTES EN NAZCA EN LA COMUNIDAD CHINA DESPUES 1,869

Chong, Choy o Choi, Lisum, Luyken, Chang, Pantac, Li, Chiong o Chion, Loo, Lu, Pat, Pun, Fu, Lam, Achong, Guin, entre los mas resaltantes

Apellidos recurrentes afincados en el s. XIX y comienzos del XX

Arguedas, Eggerstedt, Pazos, Lancho, Bohorquez, Mejia, Montoya, Mata, Roncagliolo, Gaveglio, Etchebarne, Alvarado, Elías, Oropeza, Valle, Bocanegra, Parodi, Ricci, Denegri, Fernández, Espejo, Barahona, Calle, Espinoza, Canales, Robles, Aguirre, Rospigliosi, Delgado, Carrera, Corzo, Navas, Bueno, Pomez, Uvidia, entre los mas resaltantes.

Véase también

Enlaces externos


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Mira otros diccionarios:

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  • Nazca ‚ÄĒ Original name in latin Nazca Name in other language NZC, Nasca, Naska, Nazca, Placa de Nazca, Plaskowyz Nazca, Provincia de Nazca, Paskowy Nazca, –Ě–į—Ā–ļ–į State code PE Continent/City America/Lima longitude 14.83098 latitude 74.93895 altitude 584… ‚Ķ   Cities with a population over 1000 database

  • Nazca ‚ÄĒ /nahs kah, keuh/, adj. of or pertaining to a pre Incan culture of SW Peru, dating from c200 B.C., characterized by polychrome pottery and the employment of irrigation techniques in agriculture. Also, Nasca. * * * ‚Ė™ ancient South American culture… ‚Ķ   Universalium

  • nazca ‚ÄĒ naz¬∑ca ‚Ķ   English syllables

  • Nazca ‚ÄĒ Naz‚ÄĘca or Nasca [[t]ňąn…Ďs k…Ď, k…ô[/t]] adj. ara of or designating a pre Inca culture of SW Peru, dating from c200 b.c., characterized by polychrome pottery ‚Ķ   From formal English to slang

  • Nazca ‚ÄĒ D‚úďNaz|ca, Nas|ca [naska] (Stadt in Peru) ‚Ķ   Die deutsche Rechtschreibung


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