Answers in Genesis

Answers in Genesis

Respuestas del Genesis (Answers in Genesis) es una Iglesia Apologética Cristiana, como organización sin ánimo de lucro enfocada particularmente en el Creacionismo de la Tierra joven y una interpretación fundamentalista de el Libro del Génesis.[1] La Organización tiene oficinas en Reino Unido y los Estados Unidos. Tuvo oficinas en Australia, Canadá, Nueva Zelanda y Sudáfrica, pero en 2006 se escindieron para formar la Iglesia Internacional de la Creación (Creation Ministries International).

Contenido

Opiniones sobre la Ciencia

Respuestas del Génesis (RdG) rechaza la mayoría del consenso científico relacionado con la cosmología, geología, lingüística,[2] paleontología y biología evolutiva. En su lugar, apoyan varias hipótesis sobre cómo el universo, la Tierra y la vida pudieron originarse en los últimos 10.000 años. RdG afirman presentar argumentos científicos para apoyar sus visiones eminentemente teológicas de la creación,[3] que en algunos casos son similares a los del movimiento del diseño inteligente (DI).[4] Sin embargo, critican al DI por no mencionar al Dios Cristiano y la Edad de la Tierra.[4]

Respuestas del Génesis enfatiza una aproximación a la apología basado mas en una suposición que en una evidencia.[5] Esto no significa que nieguen el papel de la evidencia científica, si no que consideran que todos los científicos parten de axiomas o presunciones, que rigen la manera en que se interpreta la evidencia. Para ellos, esta opinión es una manera de realismo crítico.

Dado que sus ideas contradicen mayoritariamente el actual consenso científico, se les considera una pseudociencia por la comunidad científica.

Visiones Cosmológicas y el Problema de las Distancias entre Estrellas

Respuestas del Génesis cree que todas las estrellas y los cuerpos celestes, incluida la Tierra, se formaron hace unos 6.000 años aproximadamente.[6] Rechazan las teorías científicas de la cosmología.[7]

Un universo joven se enfrenta al reto de la problemática con luz estelar distante, que representa el dilema de cómo luz proveniente de objetos a millones o billones de años luz pueda ser observada en un universo joven. Algunos creacionistas han pretendido responderla con explicaciones que implican a Dios, como en las teorías de Philip Henry Gosse, o asegurando que la velocidad de la luz fue más elevada en el pasado, un argumento también denominado velocidad de la luz variable. RdG rechaza ambas propuestas[8] y prefiere el modelo propuesto por el físico creacionista Russell Humphreys[9] llamado "Cosmología del Agujero Blanco". Ésta cosmología creacionista requiere que la Vía Láctea se ubique próxima al centro del universo, una suposición que RdG cree apoyada por las teorías basadas en el efecto de corrimiento al rojo.[10] Los Creacionistas Hugh Ross y Samuel R. Conner rechazan el modelo de Humphreys.[11]

Las ideas de Humphreys no son aceptadas por la comunidad científica. Según los científicos Björn Feuerbacher y Ryan Scranton:

"Humphreys... no logra explicar por qué ese agujero blanco ha dejado de existir (deberíamos poder localizar el amplio flujo de Rayos-X, al menos), pero ese es el menor de los problemas que presenta su modelo. En particular, Humphreys maneja torpemente los conceptos de la Relatividad General en cuanto al retraso gravitacional del tiempo: para que el tiempo se aleje de la Tierra más rápidamente, necesitaríamos estar cerca de un agujero negro, no de un agujero blanco. Humphreys intentó defender su modelo más tarde, afirmando la existencia de un retraso temporal dentro del agujero blanco, pero esto era igualmente improbable. No hace falta decir que este modelo falla en explicar una extensa gama de observaciones cosmológicas, p.e la existencia de radiación de fondo de microondas y su anisotropía, retraso temporal en las supernovas, la abundancia de elementos lumínicos, y otros."[12]

La idea de una Vía Láctea próxima al centro del universo es similar al geocentrismo moderno, pero RdG se ha distancia intencionadamente de aquellos que afirman que la Tierra es el centro exacto del universo.[13] RdG cree que que el problema de los creacionistas con la luz estelar distante es similar al históricamente significante "problema del horizonte" o la Teoría del Big Bang.[14] Mientras el consenso científico de los cosmólogos es que el Problema del Horizonte se resuelve mediante la inflación cósmica como modelo del universo,[15] no hay un consenso entre los creacionistas al respecto de una solución para el problema de la luz estelar distante.

Origen de la vida y evolución

Respuestas del Génesis cree, de acuerdo con el consenso científico, que la evolución y el origen de la vida son campos de estudio separados.[cita requerida] RdG propone la 'baraminología' para clasificar las formas de vida, basándose en la descripción del Génesis para producirse “según sus especies”.[16]

Respuestas del Génesis cree que la evolución por selección natural sólo puede causar variaciones reduciendo la información genética o cambiando la información existente alrededor. Esto los diferencia de la visión evolutiva en la que la mutación producida por la selección natural causa tanto incrementos como reducciones en la cantidad de información genética. RdG a escrito varios artículos sobre la selección natural.[17] En ellos recalcan que "...No se puede acentuar lo suficiente que lo que la selección natural realmente hace es deshacerse de información.", para lo que cita un ejemplo de selección natural en la pérdida de genes de pelo corto en climas fríos.[18] La corriente principal de la comunidad científica appoya que mecanismos tales como la duplicación de genes y la poliploidía provee de nueva información y que los genes duplicados pueden mutar rápidamente, lo que podría cambiar su función. RdG niega que copiar genes provea de información nueva y utilizable, argumentando que tal información genética duplicada es meramente una copia adicional de la información original,[19] a pesar de la abundante e inequívoca información sobre genes parálogos, genes presentes simultáneamente en el mismo genoma, que coinciden en la mayor parte de su secuencia y que cumplen funciones diferentes.

Referencias

  1. Feedback 21 May 2004 Answers in Genesis
  2. Whitcomb, John. «Babel», Answers in Genesis, June 2002. Consultado el 2008-09-06. Also in Creation 24(3):31–33 June 2002
  3. ‘Hanging Loose’: What should we defend? Answers in Genesis
  4. a b The Intelligent Design Movement, Answers in Genesis
  5. Presuppositionalism vs evidentialism, and is the human genome simple? Answers in Genesis
  6. The sun: our special star
  7. Get Answers: Astronomy and Astrophysics Answers in Genesis
  8. Arguments we think creationists should NOT use
  9. How can we see distant stars in a young universe? Answers in Genesis
  10. Our galaxy is the centre of the universe, 'quantized' red shifts show, Answers in Genesis
  11. Ross, Hugh. «Starlight and Time Review», Reasons to Believe, March 22, 1999. Consultado el 2007-02-19. RNCSE 24 (1): 31-32
  12. Björn Feuerbacher and Ryan Scranton, Evidence for the Big Bang, talk.origins January 25, 2006.
  13. Astronomy And The Bible
  14. Light-travel time: a problem for the big bang
  15. The Horizon Problem
  16. Get Answers: Created Kinds (Baraminology) Answers in Genesis
  17. Get Answers: Natural Selection
  18. Bears across the world
  19. Copying confusion
Obtenido de "Answers in Genesis"

Wikimedia foundation. 2010.

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