Historia de China

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Historia de China
Historia de China
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Mapa político animado de la historia china: Dinastías.
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China, Taiwán y los países ligados a su historia cultural, a saber, Corea, Japón, Mongolia, Vietnam y los territorios adyacentes del Sureste Asiático y Asia Central.

La historia de China, como cronolog√≠a de una de las civilizaciones m√°s antiguas del mundo con continuidad hasta la actualidad, tiene sus or√≠genes en la cuenca del R√≠o Amarillo, donde surgieron las primeras dinast√≠as Xia y Shang . La existencia de documentos escritos hace cerca de 3500 a√Īos han permitido el desarrollo en China de una tradici√≥n historiogr√°fica muy precisa, que ofrece una narraci√≥n continua desde las primeras dinast√≠as hasta la edad contempor√°nea. La cultura china, seg√ļn el mito, se inaugura con los tres emperadores originarios: Fuxi, Shennong y finalmente el Emperador Amarillo Huang, este √ļltimo considerado como el verdadero creador de la cultura. Sin embargo, no existen registros hist√≥ricos que demuestren la existencia real de estas personalidades, las que de acuerdo con la transmisi√≥n oral de generaci√≥n en generaci√≥n, habr√≠an vivido hace unos 5000 a 6000 a√Īos.

La enorme extensi√≥n geogr√°fica del estado actual de la Rep√ļblica Popular China hace que, inevitablemente, la historia de todo este territorio abarque, en sentido amplio, a un gran n√ļmero de pueblos y civilizaciones. Sin embargo, el hilo conductor de la narraci√≥n tradicional de la historia china se centra, en un sentido m√°s restringido, en el grupo √©tnico de los chinos, y est√° √≠ntimamente asociada a la evoluci√≥n de la lengua china y su sistema de escritura basado en los caracteres. Esta continuidad cultural y ling√ľ√≠stica es la que permite establecer una l√≠nea expositiva de la historia de la civilizaci√≥n china, que, tanto desde los textos m√°s antiguos del I milenio a. C., como desde los cl√°sicos confucianos, pasando por las grandes historias din√°sticas promovidas por los emperadores, ha continuado hasta el presente. Los descubrimientos arqueol√≥gicos del siglo XX, muy en especial los de los huesos oraculares, que recogen las primeras manifestaciones escritas en lengua china, han contribuido en las √ļltimas d√©cadas a un conocimiento mucho m√°s detallado de los or√≠genes de la civilizaci√≥n china.

La narraci√≥n tradicional china de la historia se basa en el llamado ciclo din√°stico, mediante el cual los acontecimientos hist√≥ricos se explican como el resultado de sucesivas dinast√≠as de reyes y emperadores que pasan por etapas alternas de auge y declive. Este modelo del ciclo din√°stico ha sido criticado por muchos autores[1] por dos razones fundamentales: En primer lugar, por su simplismo, ya que el modelo adopta un patr√≥n recurrente seg√ļn el cual los primeros emperadores son heroicos y virtuosos, mientras que los √ļltimos son d√©biles y corruptos. Esta visi√≥n est√° sin duda influida por la interpretaci√≥n de las propias dinast√≠as reinantes, que encontraban en la degradaci√≥n de la dinast√≠a precedente una legitimaci√≥n de su propio ascenso al poder. En segundo lugar, el modelo din√°stico ha sido tambi√©n criticado por presentar una visi√≥n nacionalista artificial, pues lo que en una interpretaci√≥n alternativa podr√≠a verse como una sucesi√≥n de diferentes estados y civilizaciones en un mismo territorio, aparece como una mera alternancia de reg√≠menes de gobierno en el marco imperturbable de una entidad nacional √ļnica.

A pesar de estas cr√≠ticas, el modelo del ciclo din√°stico permite ver los acontecimientos hist√≥ricos que han llevado a la formaci√≥n de la China actual como una estructura lineal de f√°cil comprensi√≥n, lo cual ha mantenido su vigencia entre los historiadores hasta la actualidad. Otra raz√≥n principal por la que el estudio de las dinast√≠as y sus emperadores ha sido fundamental entre los chinos en el an√°lisis de su propia historia es el sistema tradicional de dataci√≥n de fechas, seg√ļn el cual cada emperador establec√≠a sus periodos de reinado como marco para contabilizar los a√Īos. As√≠, el a√Īo cristiano de 1700 se corresponde seg√ļn el sistema tradicional chino con el a√Īo 38 de la era Kangxi, mientras que el a√Īo 1750 ser√≠a el a√Īo 15 de la era Qianlong. Incluso hoy en d√≠a, en Taiw√°n el a√Īo 2007 se designa en contextos formales como a√Īo 96 de la Rep√ļblica. Este uso de las dinast√≠as y sus emperadores para la propia dataci√≥n de los a√Īos ha hecho imprescindible el dominio de la cronolog√≠a din√°stica en la tradici√≥n cultural china para adentrarse en el estudio de la historia.

Contenido

Prehistoria

Cultura de Longshan.

El territorio que actualmente ocupa la Rep√ļblica Popular China ha estado poblado desde hace miles de a√Īos. Se han encontrado restos de hom√≠nidos, que constituyen los antepasados m√°s remotos del hombre. As√≠ lo demuestran los restos hallados pertenecientes al hombre de Renzidong; el hombre de Yuanmou; el hombre de Nihewan; el hombre de Lantian; el hombre de Nank√≠n o el hombre de Pek√≠n. Posteriormente surgir√≠an otras culturas, como el hombre de Dali; el hombre de Maba; el hombre de Fujian o el hombre de Dingcun.

El Homo sapiens hace su aparici√≥n unos 40.000 a√Īos atr√°s. Hace alrededor de unos 10.000 a√Īos se empieza a cultivar arroz en el r√≠o Yangts√© y poco despu√©s mijo en la provincia de Henan. En el VIII milenio a. C. las culturas de la zona del valle del r√≠o Amarillo se hicieron sedentarias. Un milenio despu√©s comenzar√≠a la domesticaci√≥n de animales.

Entre el VII y VI milenio a. C. surgen las primeras culturas neol√≠ticas, Peilikan y Cishan, precursoras de la cultura de Yangshao, que se fusionar√≠a con la Dawenkou y la Hongshan para dar lugar a la cultura de Longshan, que marca el comienzo de la unidad territorial y pol√≠tica de la Llanura del Norte de China.

Era Antigua

Los Tres Augustos y los Cinco Emperadores

Artículo principal: Tres augustos y cinco emperadores

Son los gobernantes mitol√≥gicos de China anteriores a las primeras dinast√≠as hist√≥ricas. Existen discrepancias sobre sus identidades. En algunas versiones los Tres Augustos son Fuxi, N√ľwa y Shennong y los cinco emperadores son: el Emperador Amarillo, Zhuanxu, Diku, Tangyao y Yushun.

Dinastía Xia

Artículo principal: Dinastía Xia
Extensión territorial de la dinastía Xia.

Seg√ļn las Memorias hist√≥ricas de Sima Qian, la primera dinast√≠a china fue la dinast√≠a Xia, que se habr√≠a prolongado desde alrededor del a√Īo 2100 a. C. hasta aproximadamente el a√Īo 1600 a. C. (XXI a de C. - XVI a de C.), y habr√≠a ocupado el curso medio del r√≠o Amarillo. Sus 17 soberanos establecieron sus respectivas sedes de gobierno en lo que hoy abarca el sur de la provincia de Shanxi y el oeste de la provincia de Henan.

Los nombres de los reyes de la dinast√≠a junto con los a√Īos de reinado de cada uno son mencionados por Sima Qian. En todo caso, debe tenerse en cuenta que Sima Qian escribi√≥ su obra m√°s de quince siglos despu√©s, por lo que sus datos, basados en las tradiciones que llegaron a esa √©poca, deben tomarse con cautela. Ni siquiera hay pruebas concluyentes de que haya existido la dinast√≠a Xia.

Tras poner fin a las catástrofes que provocaron las crecidas anuales del río Amarillo, Da Yu (Huang Di, el Emperador Amarillo), funda la primera dinastía China con el apoyo de varias tribus, conquista las mejores tierras de China en la parte norte con la expulsión de sus oponentes, entre ellos a los antepasados de los actuales Miao, y se transforma en una sociedad esclavista en la que se admite la propiedad privada.

Durante la dinastía Xia se elaboró el primer calendario Chino en el que se computan los doce meses en relación con la posición de la Osa Mayor, explicaba la astrología, los meteoros y otros fenómenos naturales, y determinaba las labores agrícolas y las actividades políticas de acuerdo a cada mes.

Dinastía Shang

Artículo principal: Dinastía Shang
Este mapa muestra las zonas en las que se han encontrado vestigios arqueológicos de la civilización Shang.

Seg√ļn el relato de Sima Qian, en el que se basa toda la historiograf√≠a china, la segunda dinast√≠a fue la dinast√≠a Shang, que se extendi√≥ en el tiempo desde alrededor de 1600 a. C. hasta aproximadamente el 1100 a. C.. Sin embargo, otros sostienen que la Dinast√≠a Shang gobern√≥ entre 1766-1045 a. C.

La existencia de la dinast√≠a Shang tambi√©n fue puesta en duda por muchos historiadores, en particular por los no chinos, hasta que en el siglo XX se produjeron descubrimientos arqueol√≥gicos que permitieron comprobar la veracidad de la existencia de muchos de los reyes mencionados por Sima Qian. Los reyes de esta dinast√≠a practicaban artes adivinatorias mediante la utilizaci√≥n de los llamados huesos oraculares, om√≥platos de buey y caparazones de tortuga, sobre los que inscrib√≠an textos en los que se expresaba el resultado del ritual de adivinaci√≥n. Estos textos inscritos en los huesos oraculares son la forma m√°s antigua conocida de la escritura china (ÁĒ≤ť™®śĖá ji«ég«Ēw√©n). La confirmaci√≥n arqueol√≥gica de la existencia de los reyes Shang, que mucho m√°s tarde mencionar√≠a Sima Qian, confirma la meticulosidad con la que los chinos registraban el paso del tiempo y los acontecimientos. Esto hace veros√≠mil que tambi√©n la dinast√≠a Xia haya tenido existencia real.

Figura unificadora del rey Yu el Grande. Absorción del conociemto neolítico.

La dinast√≠a Shang tuvo su capital cerca de la actual ciudad de Anyang, en el Valle Juang He. El reino Shang era una sociedad altamente desarrollada, gobernada por una clase aristocr√°tica. El reino en s√≠ no se asentaba en un territorio consolidado, sino m√°s bien de una suerte de red de ciudades que respetaban la autoridad del rey. Estas ciudades, que compart√≠an cultura, viv√≠an junto a otros pueblos que no formaban parte del reino Shang. Precisamente uno de estos pueblos, procedente de una ciudad de nombre Zhou, derrot√≥ militarmente a los Shang. Tras matar al √ļltimo rey Shang, el rey de este pueblo ocup√≥ su puesto como soberano, fundando la nueva dinast√≠a Zhou.

La dinast√≠a Zhou estaba dividida en dos clases sociales, la nobleza y los plebeyos, guiados por un sacerdote rey. Realizaron delicadas tallas en jade, tejidos de seda y trabajos en bronce, tambi√©n durante este per√≠odo fueron desarrollados los carros de guerra tirados por caballos, y un sistema de escritura; el sistema de escritura Shang usaba m√°s de 3.000 s√≠mbolos, tallados en trozos de hueso o caparaz√≥n de tortuga. Esta lengua de ‚Äúor√°culo‚ÄĚ, evolucion√≥ m√°s tarde en los caracteres usados en el idioma chino. Veneraban a sus ancestros y a un pante√≥n de dioses, practicaban el sacrificio humano y enterraban vivos a los esclavos, en las tumbas de sus amos. La Dinast√≠a Shang termin√≥ cuando una rebeli√≥n de esclavos derroc√≥ al √ļltimo emperador, que se lo consideraba un d√©spota.

Dinastía Zhou

Artículo principal: Dinastía Zhou
Monedas de las épocas Zhou y Xin.
Este mapa muestra la extensión geográfica de la cultura de los zhou occidentales.

La dinast√≠a Zhou gobern√≥ China desde 1045-256 a. C. En el a√Īo 1045 a. C., la China Zhou Occidental derroc√≥ a los Shang y estableci√≥ de esa forma su propia dinast√≠a. La sociedad Zhou ten√≠a un sistema de clases parecido al de los Shang, con arist√≥cratas y plebeyos, y agregaron la clase esclava. La Dinast√≠a Zhou controlaba solamente partes del norte de China, dividiendo el reino en varios estados, cada uno de los estados estaba controlado por un gobernador local, que hac√≠a cumplir la autoridad central. Pasado el tiempo, estos estados crecieron cada vez m√°s independientes, y el poder de la dinast√≠a se debilit√≥.

En el a√Īo 771 a. C., una invasi√≥n extranjera forz√≥ a los Zhou a abandonar su capital y trasladarse hacia el este, comenzando el per√≠odo Zhou Oriental. Las ciudades crecieron, creando una clase comercial que usaba dinero en vez del trueque. La fabricaci√≥n del bronce alcanz√≥ un pico art√≠stico y t√©cnico; hubo grandes pensadores y fil√≥sofos durante este tiempo, tales como Confucio y Lao Tzu y durante este per√≠odo se produjeron cantidad de grandes libros, incluyendo el I Ching o Libro de los Cambios, el Shijing o Libro de los Poemas, el Shujing o Libro de la Historia, el Liji o Libro de los Ritos, y el Chunqiu o Anales de la Primavera y el Oto√Īo.

Zhou establecieron dos capitales principales, una en el oeste, Zhouzong, cercana a la actual Xi'an, y otra en el este, Chengzhou, cerca de la actual Luoyang. La primera fue la capital principal de los Zhou hasta el a√Īo 771 a. C. En ese a√Īo, la corte se traslada definitivamente a Chengzhou. En la cronolog√≠a tradicional china se divide a la dinast√≠a en dos partes: Zhou Occidental, hasta 771 a. C., y Zhou Oriental desde 771 a. C. hasta 256 a. C., a√Īo en que muere el √ļltimo rey Zhou.

La √©poca de los Zhou Orientales se puede a su vez dividir en dos partes: El periodo de las Primaveras y los Oto√Īos, que abarca de 722 a. C. a 481 a. C., y el periodo de los Reinos Combatientes, que va desde 480 a. C. hasta 221 a. C. El primer periodo toma su nombre de un libro de anales, cuya recopilaci√≥n la tradici√≥n atribuye a Confucio, en el que los cap√≠tulos se delimitaban por el comienzo de la primavera y el oto√Īo. De ah√≠ que los dos caracteres śė•Áßč (chŇęnqi√ļ) con que se encabezaban los cap√≠tulos asumieran el significado de "anales" y dieran nombre al libro. Esta √©poca fue un periodo en el que los reyes Zhou conservaban una autoridad religiosa como poseedores del mandato del Cielo, y ejerc√≠an una autoridad pol√≠tica bastante limitada sobre un n√ļmero de estados en gran medida independientes. Fue tambi√©n una √©poca de gran esplendor cultural en la que vivieron y escribieron sus obras algunos de los principales pensadores chinos de la antig√ľedad como Confucio, Mencio o Zhuangzi.

El per√≠odo de los Reinos Combatientes, por el contrario, estuvo marcado por las guerras entre los diferentes estados, que acabaron negando la autoridad de la corte Zhou. Tras la muerte del √ļltimo rey Zhou en 256 a. C. se prolong√≥ esta situaci√≥n de guerra constante, el gobierno central perdi√≥ poder y se separ√≥ en 7 grandes estados; hasta que el Estado occidental de Qin conquist√≥ a los dem√°s.

Era Imperial

Dinastía Qin

Artículo principal: Dinastía Qin
Extensión de la dinastía Qin.
Quin Shi Huang, fundador de la Dínastia Quin.

El rey de los Qin funda una nueva dinast√≠a y toma para s√≠ el nuevo nombre de ÁöáŚłĚ (hu√°ngd√¨), de connotaciones religiosas, que traducimos al espa√Īol por "emperador". A partir de este momento hist√≥rico, todos los monarcas chinos posteriores utilizar√°n este t√≠tulo, abandonando la denominaci√≥n de "reyes" (Áéč w√°ng). El nuevo emperador se hizo llamar ŚßčÁöáŚłĚ Sh«ź Hu√°ngd√¨ ("primer emperador"), vi√©ndose a s√≠ mismo como el primero de lo que esperaba fuera una larga dinast√≠a de emperadores. Es la primera dinast√≠a de una China reunificada y mucho m√°s grande que la gobernada por los Zhou. Hoy en d√≠a los chinos lo llaman m√°s frecuentemente Qin Shi Huang ("Primer Emperador Qin"). Con √©l surge, por primera vez en la historia, un estado chino fuerte, centralizado y unificado.

El Estado Qin llevó a cabo una labor intensa de unificación de normas: Se unificaron las pesas y las medidas, así como el sistema de escritura. Se ordenó la tristemente célebre quema de libros, en la que se destruyeron escritos que no se ajustaban al modelo religioso y social del nuevo imperio. Construyó enormes palacios en Xianyang para convertir a sus antiguos enemigos en cortesanos, unificó los fragmentos de muralla construidos durante los siglos anteriores en la Gran Muralla, también inició la construcción de su mausoleo, los famosos Guerreros de Terracota.

A pesar del √©xito militar de la unificaci√≥n, las caracter√≠sticas del estado Qin hicieron su supervivencia inviable, y √©ste se vino abajo tras la muerte de Qin Shi Huang. Su crueldad y los numerosos trabajos que impuso al pueblo sembraron el descontento; tras su muerte en 209 a. C., los rebeldes aprovecharon el reinado de su d√©bil hijo √ąrsh√¨ Hu√°ngd√¨ ("Emperador Segundo"), para acabar con la dinast√≠a Qin y arrasar su capital, Xianyang. En 206 a. C., Liu Bang, que dirig√≠a la rebeli√≥n militar contra el ej√©rcito Qin, se proclama emperador, fundando una nueva dinast√≠a: los Han.

Dinastía Han

Artículo principal: Dinastía Han

Liu Bang estableció una nueva dinastía, la dinastía Han. China prosperó con rapidez, la agricultura, la industria y el comercio florecieron.

El general Zhang Qian, fue enviado a las regiones del Oeste a buscar los necesarios caballos por continuas guerras contra los hunos, a su vuelta se inaugur√≥ la Ruta de la Seda, las sedas chinas se vend√≠an muy bien en esas tierras, de las que llegaban productos hasta entonces desconocidos. Se inventa el papel, lo que ayuda a promover la educaci√≥n, el sism√≥grafo y numerosas t√©cnicas nuevas que revolucionan el pa√≠s. Los ideales que contribuyeron a levantar la dinast√≠a van desapareciendo, el pueblo que se encontraba disgustado va aumentando su rechazo al r√©gimen y surgen revoluciones en distintos puntos del pa√≠s; como la de los "Le√Īadores Verdes" y las "Cejas Rojas" obligan a trasladar la capital desde Xi'an a Louyang en el a√Īo 25. Y la de los Turbantes Amarillos, en el a√Īo 184, acabar√° por poner fin a la dinast√≠a.

La dinastía Han se divide en dos periodos: Han Occidentales, que tuvieron su capital en Chang'an, y los Han Orientales, que mantuvieron un control menos efectivo sobre el territorio, y tuvieron que desplazar la corte al este, cerca de la actual Luoyang.

Entre ambos periodos, la dinastía Han se vio interrumpida brevemente por el "usurpador" por excelencia de la historia china, Wang Mang, que instauró su propia dinastía Xin e intentó organizar un estado basado en el pensamiento confuciano.


El periodo Han Occidental fue un periodo de prosperidad económica y cultural, especialmente durante el reinado del emperador Wu (Han Wudi, en chino), que derrotó al pueblo nómada Xiongnu, y abrió rutas comerciales con Asia Central e India, en particular la Ruta de la Seda, la cual, al intensificar los contactos entre China y otros pueblos asiáticos, hizo posible la entrada del budismo en China. Durante el reinado del emperador Wu, el gran historiador chino Sima Qian completó las Memorias Históricas, obra comenzada por su padre, Sima Tan, en la que se narra toda la historia china hasta aquel momento.

Período de los Tres Reinos

Artículo principal: Tres Reinos

Es el período en que China, se halla dividida tras la caída de la dinastía Han, y por las luchas que se extienden por el país. Brevemente se unifica bajo los Jin del Este, para nuevamente ser dividida en numerosas dinastías de breve reinado. Se destaca la dinastía Wei del Norte (386-534), fundada por los Tuoba, un pueblo de la familia de los Hunos, que desde las capitales Datong y luego en Luoyang, dan un impulso al establecimiento del budismo, se inició la construcción de las majestuosas cuevas de Yunggan, Longmen, Mogao.

La autoridad de Cao Cao en Luoyang, donde el poder nominal a√ļn resid√≠a en el emperador Xian, le enfrent√≥ a sus dos rivales militares Liu Bei y Sun Quan. Tras la Batalla de los Acantilados Rojos, en el a√Īo 208, en que √©stos derrotaron a las tropas de Cao Cao, el imperio qued√≥ dividido en tres. En el a√Īo 220, tras la muerte de Cao Cao, su hijo Cao Pi derroc√≥ al √ļltimo emperador Han, y se proclam√≥ emperador en Luoyang de la nueva dinast√≠a Wei. Liu Bei no acept√≥ la legitimidad de la nueva dinast√≠a y en 221 se autoproclam√≥ continuador de la dinast√≠a Han en Chengdu, en el estado de Shu, actual provincia de Sichuan. Del mismo modo, Sun Quan, desde su base de poder en el bajo Yangzi, tras fracasar en los intentos de alcanzar un acuerdo con Cao Pi, fund√≥ el Reino de Wu en 222, y unos a√Īos despu√©s, en 229, se proclam√≥ emperador. De este modo, China qued√≥ dividida en tres reinos, Wei, Shu-Han y Wu, que se disputaban la legitimidad de la continuidad de los Han.

Dinastía Jin

Artículo principal: Dinastía Jin (265-420)

La reunificación de China se produjo bajo la dinastía Jin, que puede dividirse en dos etapas: los Jin Occidentales (265 - 316), que consiguieron unificar China, y los Jin Orientales (317 - 420), que continuaron gobernando el sur de China.

En el a√Īo 263, las tropas de Wei conquistaban el estado de Shu, con lo que los tres reinos se convirtieron en dos. En 265, Sima Yan, de la prestigiosa familia Sima, descendientes de Sima Qian, derroc√≥ al emperador Wei, acabando con el poder de la familia Cao, e instaur√≥ la dinast√≠a Jin. En el a√Īo 280, los Jin conquistaron el reino de Wu, con lo que consiguieron reunificar bajo la nueva dinast√≠a el antiguo imperio Han.

Esta unificaci√≥n no durar√≠a mucho tiempo. La corte Jin en Luoyang se ve√≠a amenazada por los pueblos n√≥madas del norte que hab√≠an formado varios estados y gozaban de una larga tradici√≥n militar. Estos estados del norte acabar√≠an conquistando las capitales; Luoyang en el a√Īo 311, y Chang'an en 316. As√≠, el estado Jin desapareci√≥ del norte de China, que pas√≥ a estar dividido en diecis√©is reinos. La conquista del norte por parte de los pueblos n√≥madas o semin√≥madas provoc√≥ un importante √©xodo de poblaci√≥n hacia el sur. La corte Jin se reconstituy√≥ en la ciudad sure√Īa de Jiankang, cerca de la actual Nank√≠n, donde seguir√≠a gobernando hasta el a√Īo 420.

Dieciséis Reinos

Artículo principal: Dieciséis Reinos

Los historiadores chinos han dado el nombre de "periodo de los Diecis√©is Reinos" a la √©poca comprendida entre los a√Īos 304 y 439, durante la cual el norte de China atraves√≥ una etapa de fragmentaci√≥n pol√≠tica y de caos. Estos diecis√©is reinos hab√≠an sido formados por pueblos de etnia no china.

Dinastías Meridionales y Septentrionales

Esculturas budistas en las cuevas de Longmen, cercanas a Luoyang, de la época Wei del Norte.

Precisamente ser√≠a otro pueblo de etnia no china, los tuoba, los que consiguieran unificar el norte de China al derrotar a todos estos peque√Īos estados y proclamar la dinast√≠a Wei del Norte en el a√Īo 440. Con la unificaci√≥n del norte, China queda dividida en dos estados: Uno en el norte, en el que se suceder√°n las llamadas dinast√≠as septentrionales: Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del Norte; y otro en el sur, en el que, al ser derrocado el √ļltimo emperador Jin en 420, se sucedieron cuatro dinast√≠as en la corte de Jiankang: los Song, Qi, Liang y Chen.

Dinastía Sui

Artículo principal: Dinastía Sui

En el a√Īo 581 Yang Jian, general del ej√©rcito de la dinast√≠a Zhou del Norte, se hizo con el poder y proclam√≥ una nueva dinast√≠a: los Sui. Ocho a√Īos despu√©s, en 589, la dinast√≠a Sui derrotaba a la d√©bil dinast√≠a Chen del sur, con lo que consegu√≠a la reunificaci√≥n del sur y el norte.

Tras la reunificaci√≥n, se inici√≥ una etapa de reformas institucionales y de consolidaci√≥n del poder central. En esta √©poca se construy√≥ el Gran Canal y se ampli√≥ la Gran Muralla China. Tambi√©n fue una √©poca de promoci√≥n del budismo. En el a√Īo 604, Yang Guang sucedi√≥ a su padre en el trono. Tras una serie de reveses militares en las regiones fronterizas, se produjeron insurgencias militares. El segundo emperador Sui mor√≠a asesinado en el a√Īo 617. Se intenta mejorar con reformas la situaci√≥n del pueblo, pero son traicionadas por su hijo, desencaden√°ndose una sucesi√≥n de guerras campesinas, que finalizan con la toma del poder por Li Yuan, en el a√Īo 618, que funda la dinast√≠a Tang, con capital en Xi'an.

Dinastía Tang

Artículo principal: Dinastía Tang

En efecto, en el a√Īo 618, un a√Īo despu√©s de la muerte del √ļltimo emperador Sui, el militar Li Yuan asum√≠a el poder como emperador Gaozu de la nueva dinast√≠a Tang. En el a√Īo 624, su hijo, tras haber matado a dos de sus hermanos frente a la puerta de Xuanwu en Chang'an, le obligaba a abdicar, convirti√©ndose en el segundo emperador Tang, Taizong. Tras la muerte violenta del primer heredero al trono, un segundo hijo del emperador fue nombrado heredero, y subir√≠a al trono como emperador Gaozong en 649. Durante el reinado de Taizong, una de sus concubinas, que hab√≠a sido anteriormente concubina de su padre, alcanzar√≠a un gran poder de influencia hasta el punto en que finalmente, despu√©s de seguir gobernando desde la sombra bajo el reinado de dos de sus hijos, ella misma se convertir√≠a en emperatriz.

Emperatriz Wu.

As√≠, tras derrocar a su propio hijo, el emperador Zhongzong, la Emperatriz Wu se convirti√≥ en la primera y √ļnica mujer que gobernar√≠a China en toda su historia. Al subir al trono, proclam√≥ una nueva dinast√≠a Zhou.

El reinado de la emperatriz Wu estaría marcado por su intento de legitimar su poder, cuestionado por muchos que veían una vulneración de las normas confucianas en la presencia de una mujer en el trono imperial. La emperatriz patrocinó el budismo y, en especial, formas de éste que daban legitimidad a su poder.

En el a√Īo 705, la emperatriz Wu, que, seg√ļn las cr√≥nicas existentes, ten√≠a ya 80 a√Īos de edad, fue derrocada y su hijo el emperador Zhongzong retom√≥ el poder, restaurando la dinast√≠a Tang. Tras varios a√Īos de luchas internas, el emperador Xuanzong consolidar√≠a el poder de la dinast√≠a.

A pesar de todas estas luchas por el poder que se sucedieron en estos a√Īos, esta primera parte de la dinast√≠a Tang fue una √©poca de esplendor cultural y en la que el imperio dominaba grandes extensiones de terreno, incluso partes de Asia Central, en la actual Regi√≥n Aut√≥noma de Xinjiang, que no volver√≠an a estar controladas por un emperador chino hasta la √ļltima dinast√≠a Qing. En la visi√≥n tradicional china, la dinast√≠a Tang representa una de las √©pocas gloriosas de China.

Sin embargo, esta √©poca de esplendor tendr√≠a su fin al final del reinado de Xuanzong. A pesar de la aparente fortaleza del imperio, el general de origen centroasi√°tico An Lushan dirigir√≠a uno de los mayores intentos de rebeli√≥n de la historia china: La Rebeli√≥n de An Lushan, que sacudir√≠a los cimientos del estado chino en el a√Īo 755.

A pesar de que el estado, en manos del nuevo emperador Suzong logr√≥ finalmente sofocar la rebeli√≥n en el a√Īo 763, las consecuencias se sentir√≠an en los siguientes siglos.

La p√©rdida de poder efectivo por parte del estado, que para acabar con la rebeli√≥n hab√≠a tenido que hacer concesiones a militares y a pueblos fronterizos, como los uigures y los tibetanos, hizo que el control efectivo sobre los recursos del territorio se redujera de una manera dr√°stica. El modelo de estado centralizado y fuerte que hab√≠an implantado los Tang se vino abajo, y no volver√≠a a existir un estado fuerte y centralizado hasta la proclamaci√≥n de la Rep√ļblica Popular China en el siglo XX.

Mucho más debilitada, la dinastía Tang se mantendría en el poder en Chang'an hasta principios del siglo X.

En el a√Īo 904, el dirigente militar Zhu Wen lanz√≥ un ataque contra Chang'an, destruyendo la ciudad y haciendo matar a la corte del emperador. Finalmente, en 907 Zhu Wen hizo matar al √ļltimo emperador Tang y proclam√≥ una nueva dinast√≠a: la dinast√≠a Liang, con capitales en las ciudades de Luoyang y Kaifeng.

Periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos

Artículo principal: Cinco Dinastías

Tras el fin de la dinastía Tang, con la fundación de la dinastía Liang en el norte de China, se inicia una etapa de inestabilidad que vería sucederse cinco dinastías breves en el norte de China (dinastía Liang posterior, dinastía Tang posterior, dinastía Jin posterior, dinastía Han posterior y dinastía Zhou posterior), mientras que en el sur aparecieron diez reinos independientes. A esta época, de 907 a 960, los historiadores chinos la conocen como "periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos", o simplemente "de las Cinco Dinastías".

Las Cinco Dinast√≠as (Wu Dai) y los Diez Estados (Shi Guo), hacen referencia a los reinos formados tanto en el norte, Wu Dai, como en el sur, Shi Guo. La historiograf√≠a china ignora el sur, denominando este per√≠odo s√≥lo por las casas reinantes del norte: Liang, Tang, Jin, Han y Zhou, que conforman las Cinco Dinast√≠as. A partir de la ca√≠da de la dinast√≠a Tang cuando se inici√≥ un movimiento basculante, en el que el sur va a sustituir al norte desde un punto de vista no s√≥lo econ√≥mico sino tambi√©n pol√≠tico y art√≠stico. El norte, amenazado eternamente por las invasiones, llev√≥ a sus habitantes al sur de Yangzi, donde se sent√≠an protegidos de los b√°rbaros y donde pudieron desarrollarse econ√≥micamente a trav√©s de la agricultura o el comercio. Entre los pueblos invasores los kitanes se impusieron sobre el resto e instauraci√≥n la dinast√≠a Liao (907-1125). Se extendieron geogr√°ficamente desde la actual Manchuria a la provincia de Hebei, conquistando la ciudad de Yu (hoy, Beijing); su poder fue muy grande, eso le permiti√≥ exigir un tributo a la dinast√≠a Jin (936-943) y continuar sus conquistas hacia el sur. Junto a los kitanes, con una menor fuerza y presencia, se estableci√≥ un pueblo procedente del T√≠bet, los Shato, que por medio de su poder√≠o militar impusieron sus formas de gobierno y costumbres a los Han, residiendo su valor en su poder√≠o militar, en vez de en la raz√≥n y la fuerza de su cultura. Mientras en el norte se fueron creando estructuras pol√≠ticas m√°s o menos s√≥lidas que daban entrever la posibilidad de una reunificaci√≥n, los Diez Estados del Sur (Shi Guo) se debilitaron por peque√Īas guerras de conquista, facilitando la invasi√≥n de los reinos del norte.

En el a√Īo 960, Chao Kuangyin (Emperador Daizu, 960-976), inici√≥ el proceso de unificaci√≥n del pa√≠s, inaugurando una nueva dinast√≠a, la Song.

Dinastía Song

Artículo principal: Dinastía Song

En el a√Īo 960, el militar de la dinast√≠a Zhou del Norte Zhao Kuangyin fundaba la dinast√≠a Song, continuaci√≥n de las cinco dinast√≠as que se sucedieron en el norte tras la ca√≠da de los Tang. Esta dinast√≠a, que estableci√≥ su capital en Kaifeng, consigui√≥ conquistar los reinos del sur y reunificar gran parte del territorio que hab√≠a estado bajo soberan√≠a Tang.

Durante la dinastía Song se produjo un gran desarrollo del comercio. Se generaliza el uso de dinero, y aumenta de manera espectacular el movimiento de personas y mercancías dentro del país. Este aumento del comercio lleva a la aparición de grandes ciudades.

Durante el periodo Song, se sucedieron tres estados importantes formados por pueblos de etnia no china en el norte. Los kit√°n (o khitan) fundar√≠an la dinast√≠a Liao en el noreste. En el noroeste, en las actuales regiones de Gansu y Ningxia, los tangut fundan la dinast√≠a Xia Occidental. El tercero de estos estados, y el m√°s importante, ser√≠a la dinast√≠a Jin, fundada por los yurchen (o j√ľrchen), que llegar√≠a a conquistar el norte de China, obligando a los Song a huir al sur en el a√Īo 1127. Estos tres estados adoptaron el modelo din√°stico chino, por lo que la historiograf√≠a tradicional china los incluye en los listados de dinast√≠as.

El periodo Song se pude dividir en dos partes: "Song del Norte", hasta 1127, cuando la dinastía controlaba la parte principal del territorio histórico de China, y "Song del Sur", de 1127 a 1279, periodo durante el cual la corte Song hubo de refugiarse en el sur, estableciendo la capital en la actual Hangzhou, después de su derrota frente a los Jin. Desde el sur, los Song mantenían el objetivo de reconquistar el norte, pero nunca pudieron hacer frente a la superioridad militar de los pueblos altaicos.

La reunificación de China se produciría, paradójicamente, gracias a la conquista del territorio chino por otro pueblo extranjero procedente del norte: los mongoles.

Por razones de política exterior tuvo dos capitales, la primera de ellas fue Pian (hoy Kaifeng) en la provincia de Henan, donde la dinastía Song del Norte reinó del 960 a 1127. Por el avance de los kitanes y de los mongoles hacia el sur se aconsejó trasladar la capital a Linan (hoy Hangzhou) en la provincia de Zhejiang, iniciándose un segundo período denominado Song del Sur (1127-1279).

Durante la dinastía Song surgió el renacimiento intelectual y artístico Song, debido al desarrollo del comercio interno y externo, así como medidas políticas encauzadas hacia la coexistencia con los pueblos del norte mediante el pago de tributos.

El ministro del emperador Shenzhong (1068-1085) Wang An-Shih (1021-1086), fue quien desarrolló estas reformas con el (Memorándum de las diez mil palabras) o la articulación del cambio social adecuado a los nuevos tiempos.

Exist√≠a una ausencia de movilidad social, por el asentamiento de una clase ilustrada (Shih) sobre el r√≠gido sistema de ex√°menes, esta fue una de las causas por las que las innovaciones tecnol√≥gicas y econ√≥micas no constituyeron el motor del cambio social, como si sucedi√≥ en Europa. Wang An-Shih, con sus reformas pol√≠ticas y econ√≥micas, intent√≥ dotar a la clase mercantil (shang) de suficiente poder con el fin de poder contrarrestar la falta de movimiento de los Shih, por eso es que introdujo en las materias de examen al Estado el conocimiento t√©cnico y cient√≠fico, ignorados hasta esa √©poca. Favoreci√≥ tambi√©n el desarrollo del papel moneda y las letras de cambio, con el fin de agilizar el comercio entre las diferentes regiones, as√≠ como proteger a los peque√Īos propietarios y campesinos equilibrando la presi√≥n fiscal. Desarroll√≥ el sistema de graneros, como despensa del Estado. El desarrollo de las comunicaciones interiores y la navegaci√≥n favorecieron el desarrollo econ√≥mico, pero no fueron eficaces para frenar el avance militar de los pueblos del norte.

En el a√Īo 1127, tras la captura del emperador Huizong y de la emperatriz regente, la corte huy√≥ a la ciudad de Nank√≠n y de ah√≠ a Hangzhou, donde se estableci√≥ provisionalmente. La ciudad de Hangzhou se convirti√≥ gracias a la dinast√≠a Song en una ciudad rica y en la m√°s poblada del mundo, con un modo de vida absolutamente diferente al del norte, debido al desarrollo de su econom√≠a monetaria y de la exportaci√≥n del t√© y la porcelana.

La dinastía finalizó con la victoria militar de los mongoles y el inicio de la dinastía Yuan.

Dinastía Yuan

Artículo principal: Dinastía Yuan

Los mongoles, pueblo nómada del norte de lengua altaica, llegarían a establecer uno de los mayores imperios de la historia de la humanidad. Bajo su gran líder Gengis Kan, las conquistas mongolas llegaron a unir bajo su imperio territorios tan distantes como Europa Oriental, Irán y China. El propio Gengis Kan logró la conquista de los Xia occidentales, mientras que su hijo Ogodei, el segundo Gran Kan, derrotó a los Jin en 1234.

El imperio mongol hab√≠a sido dividido en cuatro partes. Una de ellas, el Gran Kanato, ocup√≥ gran parte del territorio de las actuales China y Mongolia. En el a√Īo 1271 el Gran Kan Kublai fund√≥ una dinast√≠a al estilo chino, bajo el nombre Yuan, con capital en Pek√≠n.

Kublai Kan, ya como emperador Yuan, derrotó definitivamente a la dinastía Song del Sur en la batalla de Yamen en 1279.

Los emperadores mongoles tuvieron que enfrentarse a la difícil tarea de gobernar una sociedad muy diferente de la suya. Clasificaron a la población en varias categorías étnicas y, tras un periodo de interrupción, reanudaron los exámenes imperiales para captar funcionarios para la administración.

El periodo Yuan estuvo marcado por una gran inestabilidad social, situación agravada por desastres naturales, como las inundaciones en el valle del río Amarillo, que provocaron hambrunas, y también por la epidemia de peste, que afectó a una gran parte del territorio.

Dinastía Ming

Artículo principal: Dinastía Ming
Representación artística de Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming.

El desorden social del final de la dinastía Yuan provocó numerosas rebeliones contra los mongoles. Un líder rebelde de origen humilde, Zhu Yuanzhang, funda la dinastía Ming en 1368, estableciendo la capital en Nankín.

A Zhu Yuanzhang, el emperador Hongwu, le sucederá, tras una breve guerra civil, su hijo el emperador Yongle, que trasladará la capital a Pekín.

El emperador Hongwu de la Dinast√≠a Ming, muri√≥ a la edad de 71 a√Īos, sobrevivi√≥ a la muerte de la emperatriz y de su hijo y heredero por cinco a√Īos. Docenas de concubinas fueron quemadas vivas en su funeral y enterradas con √©l; la tumba est√° en el sector norte de la Monta√Īa Morada (Monta√Īa Morada de Oro) en Nank√≠n, China, la construcci√≥n de la misma comenz√≥ en el a√Īo 1381 y termin√≥ en 1405.

Durante el reinado de Yongle, China se convertir√≠a en la primera potencia mar√≠tima del mundo, como evidencian los siete viajes de Zheng He al sur de Asia y √Āfrica. Sin embargo, estos viajes no tendr√≠an continuidad. Probablemente por el coste que √©stos hab√≠an supuesto para las arcas del Estado, China abandon√≥ su flota y renunci√≥ a continuar las expediciones marinas.

En el √°mbito econ√≥mico, durante el periodo Ming cae en desuso el papel moneda, debido a los problemas de inflaci√≥n que generaba, y se empieza a utilizar la plata. A pesar de que los Ming hab√≠an prohibido el comercio con extranjeros, la escasez de plata en China hace que surjan numerosos contactos comerciales con Jap√≥n y, m√°s adelante, con los portugueses, establecidos en Macao desde mediados del siglo XVI, y con los espa√Īoles, que transportaban plata de Am√©rica a Filipinas.

Dinastía Qing

Artículo principal: Dinastía Qing
Retrato del emperador Kangxi (1661 - 1722), uno de los principales monarcas Qing.

En el a√Īo 1644, la dinast√≠a Qing, procedente de Manchuria, conquista Pek√≠n.

En China, la dinast√≠a Qing ha sido considerada una dinast√≠a opresora. Los manch√ļes impusieron su estilo de peinado y su forma de vestir a la poblaci√≥n china, y la lengua manch√ļ se utilizaba para los asuntos m√°s importantes en la corte, dominada por la clase dirigente de origen manch√ļ.

La dinastía Qing consolidaría la expansión territorial de China, incorporando al imperio Taiwán, Tíbet, Xinjiang y Mongolia.

A pesar de la fortaleza militar del imperio Qing, se sucedieron las rebeliones contra √©ste. La m√°s importante de las rebeliones antimanch√ļes fue la Rebeli√≥n Taiping, que causar√≠a millones de muertos entre 1851 y 1864.

A lo largo del siglo XIX se sucedieron las disputas comerciales con las potencias occidentales, que dieron lugar a la Primera Guerra del Opio, que enfrentó a China con el Reino Unido entre 1839 y 1842, y a la Segunda Guerra del Opio, entre 1856 y 1860, en la que una alianza franco-británica tomó la ciudad de Cantón. El resultado de estas guerras fue la firma de los tratados de Nankín y de Tianjin, por los que el Reino Unido consiguió la soberanía sobre parte del actual territorio de Hong Kong, además de derechos comerciales y de navegación para las potencias occidentales.

En las √ļltimas d√©cadas de la dinast√≠a Qing, bajo el mando de la poderosa Emperatriz Regente Cixi continuaron los conflictos con las potencias extranjeras por disputas comerciales. Adem√°s, la rivalidad con Jap√≥n por la influencia sobre Corea provoc√≥ la guerra chino-japonesa entre 1894 y 1895. Tras la derrota china en esta guerra, se firma el Tratado de Shimonoseki, por el que China reconoc√≠a la independencia de Corea, que pasaba a estar bajo influencia japonesa, y ced√≠a Taiw√°n a Jap√≥n.

La derrota frente a Jap√≥n hizo crecer el desprestigio de la dinast√≠a Qing. El descontento con el gobierno imperial manch√ļ se manifest√≥ en la aparici√≥n de numerosos movimientos revolucionarios que ped√≠an la formaci√≥n de una rep√ļblica.

Era Moderna

Rep√ļblica de China

Art√≠culo principal: Historia de la Rep√ļblica de China (1912 - 1949)
Sun Yat-sen, primer Presidente de la Rep√ļblica de China.

El 10 de octubre de 1911 se produce el Levantamiento de Wuchang, rebeli√≥n contra la dinast√≠a Qing en la actual ciudad de Wuhan, que provoca la Revoluci√≥n de Xinhai, que acabar√° con el derrocamiento definitivo del √ļltimo emperador Qing, Puyi, en 1912.

El l√≠der revolucionario chino Sun Yat-sen, al tener noticia del levantamiento de Wuchang, vuelve a China desde Estados Unidos. Aunque Sun llega a ser nombrado Presidente de la Rep√ļblica de China, el pa√≠s se encuentra dividido, dominado por dirigentes locales, y llega a un acuerdo con el destacado militar Yuan Shikai, que controlaba los restos del ej√©rcito Qing en el norte, para que √©ste sea presidente.

La ambici√≥n de Yuan Shikai, que llegar√≠a a autoproclamarse emperador en 1915, hace crecer la oposici√≥n a √©ste. China se encontraba a√ļn dividida, y Sun Yat-sen vuelve del exilio para instalarse en Cant√≥n, desde donde dirige el Kuomintang, el partido pol√≠tico que √©l hab√≠a fundado. En Cant√≥n, Sun Yat-sen funda la Academia Militar de Whampoa, en la que se formar√° el ej√©rcito que, bajo el mando de Chiang Kai-shek, sucesor de Sun Yat-sen al frente del Kuomintang, conseguir√° conquistar gran parte de China y establecer en Nank√≠n la capital de la Rep√ļblica de China, cumpliendo la ambici√≥n de Sun Yat-sen.

Chiang Kai-shek se convierte en presidente de la Rep√ļblica y, desde el principio, tendr√° que enfrentarse a dos problemas. Por un lado, el Partido Comunista Chino, a pesar de varios periodos de colaboraci√≥n con el Kuomintang, lucha por establecer un r√©gimen comunista. Por otro lado, el imperialismo japon√©s presiona a China. En 1931 Jap√≥n conquista Manchuria, y establece all√≠ el estado t√≠tere de Manchukuo. En 1937 el ej√©rcito japon√©s inicia una invasi√≥n a China.

Durante la invasión japonesa, el gobierno de Chiang Kai-shek abandona la capital Nankín, ocupada por Japón, y se repliega al interior, estableciéndose en la ciudad de Chongqing.

Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, en 1945, Japón abandona sus conquistas en Asia, y China recupera Manchuria y Taiwán.

Cuando parec√≠a que el gobierno de Chiang Kai-shek podr√≠a ya lograr consolidar la estabilidad de la rep√ļblica, el partido comunista organiz√≥ una rebeli√≥n armada contra el Kuomintang. √Čste se convierte en una guerra civil total a partir de 1947.

En contra de las previsiones, los comunistas logran vencer al ej√©rcito de la Rep√ļblica. El gobierno del Kuomintang, junto a parte del ej√©rcito y muchos de sus simpatizantes, se va a Taiw√°n, desde donde confiaba en poder reconquistar el continente. Esta situaci√≥n, sin embargo, acabar√≠a manteni√©ndose y la Rep√ļblica de China contin√ļa existiendo en la actualidad en la isla de Taiw√°n.

Rep√ļblica Popular China

Imagen del presidente Mao en la Puerta de Tian'anmen en Pekín.

El 1 de octubre de 1949, el l√≠der del Partido Comunista Chino Mao Tse-Tung proclama la Rep√ļblica Popular China desde la puerta de Tian'anmen de la Ciudad Prohibida de Pek√≠n.

Mao fue el l√≠der m√°ximo de China hasta su muerte en 1976. Su periodo de gobierno estuvo marcado por profundas conmociones sociales y pol√≠ticas, como las campa√Īas del Gran Salto Adelante o la Revoluci√≥n Cultural.

Tras la muerte de Mao, el sucesor elegido por éste, Hua Guofeng, no consiguió consolidar el poder, que acabó en manos de Deng Xiaoping.

Deng Xiaoping inició un proceso de reformas económicas y apertura comercial al resto del mundo. Desde entonces, la economía china ha conseguido crecer a un ritmo espectacular. A pesar de estos éxitos económicos, la represión política se manifestó de una manera especialmente trágica en 1989, con la intervención del ejército para acabar con las protestas de la Plaza de Tian'anmen.

Tras la muerte de Deng, su sucesor Jiang Zemin mantuvo el poder hasta que entre los a√Īos 2002 y 2004 fue sustituido en todos sus cargos por el actual Presidente de la Rep√ļblica Popular China Hu Jintao.

Véase también

Referencias

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Bibliografía

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Enlaces externos


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