Código deontológico del periodista

ÔĽŅ
Código deontológico del periodista

El c√≥digo deontol√≥gico del periodista es un documento que recopila los fundamentos generales que regulan el comportamiento de los informadores. El contenido de este c√≥digo tiene como objetivo mejorar el tratamiento informativo de algunas de las cuestiones sociales de mayor actualidad. Las recomendaciones que desarrolla en su interior deben ser puestas en pr√°ctica no s√≥lo por los profesionales de los medios, sino paralelamente, por los estudiantes de comunicaci√≥n que ser√°n los que ocupen dichos puestos el d√≠a de ma√Īana.De este modo, los pupilos deben aisimilarlos como eficientes y √ļtiles, especialmente porque en el mundo laboral del periodismo no tiene cabida el informador que no respete el c√≥digo deontol√≥gico, que engloba lo siguiente:

  • El respeto a la verdad.
  • Estar abierto a la investigaci√≥n de los hechos.
  • Perseguir la objetividad aunque se sepa inaccesible.
  • Contrastar los datos con cuantas fuentes period√≠sticas sean precisas.
  • Diferenciar con claridad entre informaci√≥n y opini√≥n.
  • Enfrentar, cuando existan, las versiones sobre un hecho.
  • Respeto a la presunci√≥n de inocencia.
  • Rectificaci√≥n de las informaciones err√≥neas.

Los √ļltimos acontecimientos vividos hoy en d√≠a en nuestra sociedad, han influido a la hora de establecer ciertas modificaciones y especificaciones en el c√≥digo deontol√≥gico. El terrorismo, las cat√°strofes naturales o la violencia dom√©stica, hechos frecuentemente rese√Īados en las noticias en la actualidad, han propiciado la aparici√≥n de recomendaciones, manifiestos y c√≥digos √©ticos del periodismo referidos esta vez a aspectos y temas informativos mucho m√°s concretos. Aqu√≠ no se incide tanto en las normas √©ticas (para lo que ya est√°n otros c√≥digos y que ya se dan por conocidas), sino en aspectos m√°s espec√≠ficos y concretos del mismo y tambi√©n en nuevos t√≥picos y retos sociales.

Contenido

Ventajas de los códigos deontológicos del periodismo

La informaci√≥n y la comunicaci√≥n constituyen actividades sociales y laborales en las que el periodista desempe√Īa una labor de mayor responsabilidad, debido a que dispone de m√°s margen de decisi√≥n personal con determinados efectos para los individuos. Por este motivo, los c√≥digos deontol√≥gicos resultan m√°s necesarios para profesiones como el periodismo, actividad p√ļblica que requiere la asunci√≥n de compromisos √©ticos. Entre las ventajas de este tipo de c√≥digos destacan:

a) Un c√≥digo deontol√≥gico del periodismo implica un reconocimiento p√ļblico por parte de los propios periodistas de que su actividad conlleva una dimensi√≥n √©tica. El periodista puede cumplir o no ese conjunto de valores y obligaciones morales recogido en los c√≥digos, pero no puede alegar su desconocimiento. El c√≥digo crea una conciencia moral colectiva en la profesi√≥n.

b) El c√≥digo cumple la funci√≥n de proporcionar informaci√≥n √©tica a los periodistas en el desempe√Īo de su actividad diaria, para ayudarles a decidir sobre la forma m√°s correcta de proceder.

c) La existencia y puesta en práctica de los códigos suscita un debate interno en la profesión. De este debate surge la revisión periódica de los contenidos, de acuerdo con la evolución de los problemas éticos, de tal forma que se produce un aprendizaje colectivo de todos los periodistas, además del crecimiento del patrimonio moral de la profesión.

d) Los códigos deontológicos representan una garantía para la libertad de acción del periodista, porque le permiten defender sus criterios frente a las presiones externas. El poder y la influencia social de los medios provocan el deseo de control de la información desde ámbitos como el político o el económico. En este sentido, los códigos protegen y avalan la actuación individual del periodista frente a ese tipo de presiones.

e) El código deontológico aumenta el prestigio de la profesión y la confianza de la ciudadanía en los periodistas, por su compromiso de trabajar de acuerdo a principios morales, y siempre al servicio de la sociedad.

Historia de los códigos

La historia de los códigos de ética periodística corre en lo fundamental paralela a la del siglo XX.

Orígenes

Los primeros códigos éticos del periodismo aparecen a comienzos del siglo XX, a partir de dos orígenes distintos aunque complementarios.

Por un lado, uno de estos or√≠genes se encuentra en la preocupaci√≥n suscitada entre algunos editores estadounidenses por la falta de √©tica de los peri√≥dicos neoyorquinos de principios de siglo y su consiguiente da√Īo a la credibilidad y la imagen general de la prensa. Esta preocupaci√≥n motiv√≥ la aprobaci√≥n en EE. UU. de los primeros c√≥digos √©ticos del periodismo a cargo de algunas asociaciones de editores: el primero fue el de la Asociaci√≥n de Editores de Kansas, aprobado en 1910, al que siguieron los de otros estados, como Missouri en 1921 y Oreg√≥n en 1922.

En 1913 la Federaci√≥n de Asociaciones del Gremio de la Prensa en EEUU adopt√≥ un primer c√≥digo √©tico colectivo, el ‚ÄúCredo de la Prensa Industrial‚ÄĚ.

Pero fue en 1923 cuando la reci√©n creada ASNE (Sociedad Americana de Editores de Peri√≥dicos de EEUU) adopt√≥ su famoso c√≥digo ‚ÄúC√°nones del periodismo‚ÄĚ, uno de los m√°s importantes del siglo XX. Este c√≥digo todav√≠a contin√ļa vigente si bien con alg√ļn cambio y con otro nombre: ‚ÄúDeclaraci√≥n de Principios de la ASNE‚ÄĚ.

El otro origen de la ética periodística se halla en la naciente toma de conciencia por los periodistas de su particular estatus profesional y de los deberes asociados al mismo.

A todo ello se debe la aprobaci√≥n, en 1918 de la "Carta de deberes profesionales de los periodistas"[1] a cargo del Sindicato Nacional de Periodistas profesionalesde Francia. O del "C√≥digo de √©tica‚ÄĚ[2] de la Sociedad de Periodistas Profesionales de EEUU, aprobado en 1926.

En este primer momento los códigos de prensa no representaron otra cosa más que un fenómeno aislado y minoritario. Sin embargo, estos códigos establecieron las obligaciones básicas de la ética periodística y sentaron las bases del naciente compromiso autorregulador de periodistas y editores. La vigencia, con las necesarias actualizaciones, de la mayoría de estos códigos, pone de relieve la deuda que la ética periodística tiene respecto a estas primeras iniciativas.

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después de terminado el conflicto bélico las organizaciones de periodistas o de prensa de los diferentes países aprueban sus propios códigos.

Esta preocupaci√≥n por la √©tica period√≠stica se apreciar√° tambi√©n en las organizaciones internacionales del periodismo (la OIP, la FELAP, la FAJ...) muchas de las cuales se forman en estos a√Īos y aprueban sus propios c√≥digos √©ticos.

La iniciativa m√°s relevante fue la aprobaci√≥n en 1983 del primer c√≥digo de √©tica period√≠stica con verdadera vocaci√≥n mundial: los ‚ÄúPrincipios Internacionales de √Čtica Profesional del Periodismo‚ÄĚ[3] de la Unesco.

Pese a ello, en este momento hist√≥rico la mayor√≠a de quienes trabajaban en los medios hab√≠an escuchado hablar de ellos pero no ten√≠an m√°s que una vaga idea de su existencia. El p√ļblico, por otra parte, los desconoc√≠a totalmente.

Última década del siglo XX

Este periodo destaca por la reapertura del debate sobre la √©tica de la comunicaci√≥n. En la √ļltima d√©cada del siglo XX la √©tica de la comunicaci√≥n va a dejar de ser un asunto minoritario.

Pr√°cticamente todos los pa√≠ses europeos revisan sus c√≥digos antiguos o aprueban otros nuevos, incluida Espa√Īa que todav√≠a en la d√©cada de los 80 no hab√≠a aprobado ning√ļn c√≥digo que regulara la actividad period√≠stica.

En 1993 el Consejo de Europa aprueba la Resolución 1003 sobre ética del periodismo. Junto con el reconocimiento de los deberes tradicionales de la deontología periodística y de la importancia de los medios de comunicación en la sociedad actual, el documento del Consejo de Europa plantea cuestiones éticas novedosas respecto al poder de los medios y a la influencia de su configuración empresarial en sus contenidos y en la actividad de los periodistas.

En el caso espa√Īol, hasta la creaci√≥n del Consejo Deontol√≥gico de la FAPE, el Consejo de la Informaci√≥n de Catalu√Īa (CIC), promovido por el Colegio de Periodistas de Catalu√Īa en 1996, era el √ļnico organismo que se encargaba de velar por el cumplimiento del C√≥digo Deontol√≥gico de la profesi√≥n period√≠stica.

Documentos que regulan la actividad periodística

Podemos agrupar los documentos que de alguna manera regulan la actividad periodística en:

Códigos y convenios

Lo distintivo de los códigos propiamente dichos es que suelen estar aprobados por quienes más directamente se relacionan con la actividad de los medios, es decir, por los periodistas a través de sus organizaciones profesionales o sindicales. Por eso reciben la denominación de deontológicos.

Cuando estos c√≥digos son fruto del acuerdo negociador entre diversos agentes se les denomina ‚Äúconvenios de autorregulaci√≥n‚ÄĚ. En el mundo de la comunicaci√≥n suele reservarse este nombre para los c√≥digos que son fruto de acuerdos entre medios: Convenio de autorregulaci√≥n de las televisiones espa√Īolas sobre el tratamiento de los juicios por televisi√≥n. Estos c√≥digos y convenios son los de mayor carga normativa y tiene car√°cter vinculante para los periodistas que los han suscrito.

Recomendaciones, manuales y pautas de estilo

Se trata de documentos más admonitorios. Establecen pautas que aspiran a un mayor nivel de perfección. Son más genéricos. Pueden ser fruto del compromiso autorregulador de los propios periodistas pero no tienen la carga de obligatoriedad de los códigos deontológicos propiamente dichos.

Este tipo de propuetas pueden ser producto de la participación no sólo de periodistas sino también de otros agentes sociales, como investigadores, docentes, etc.

Declaraciones y manifiestos

Se trata de documentos con un planteamiento m√°s gen√©rico, en los que suele denunciarse una cuesti√≥n pol√©mica, tratando de promover un debate m√°s amplio sobre la misma. Su objetivo no es tanto establecer pautas de conducta cuanto recordar los valores de la comunicaci√≥n o de alg√ļn aspecto espec√≠fico de √©sta, en un lenguaje m√°s valorativo que prescriptivo.

Las declaraciones normalmente son fruto de alg√ļn acontecimiento concreto que sirve de ocasi√≥n para su realizaci√≥n (como la Declaraci√≥n de Bilbao sobre terrorismo y medios).

Los manifiestos suelen responder a situaciones m√°s perentorias y aspiran a llamar la atenci√≥n de sectores m√°s amplios de la sociedad y la opini√≥n p√ļblica.

También existen las Reflexiones. Se trata de iniciativas que han de tener continuidad en el tiempo para dar pie a un resultado más concreto, por ejemplo: Reflexiones sobre los medios de comunicación y el terrorismo del Consejo de Administración de RTVE.

Los principios internacionales de la ética profesional del periodismo de la UNESCO

Los Principios Internacionales de √Čtica Profesional del Periodismo o la Declaraci√≥n de la UNESCO fueron aprobados en 1983. Se trata del estatuto de los periodistas, de una mera declaraci√≥n, no de una recomendaci√≥n ni una decisi√≥n en sentido estricto.

a) Antecedentes:

Desde sus comienzos la ONU manifestó su preocupación por la libertad de expresión. En 1946 declara que la libertad de información es un derecho humano fundamental y piedra de toque de todas las libertades a las cuales están consagradas las Naciones Unidas, declaró que aquella libertad era indispensable, la voluntad y la capacidad de usar y no abusar de sus privilegios; además de la obligación moral de investigar los hechos sin prejuicios y difundir las informaciones sin interacción maliciosa.

En 1948 se adoptó la iniciativa de elaborar un código universal de ética periodística.

En los a√Īos sesenta, la UNESCO, organismo especializado de la ONU, hace suyo el objetivo inicial de la organizaci√≥n de elaborar un c√≥digo universal de √©tica period√≠stica. As√≠ en 1978 se consolida la creaci√≥n del Consutative Club sobre los principios √©ticos del periodismo. Se aprueba en Par√≠s la Declaraci√≥n 20C, sobre los valores que han de orientar la actuaci√≥n de los medios, resumidos en su necesaria contribuci√≥n a la paz, al entendimiento internacional y a la defensa y promoci√≥n de los derechos humanos.

La Conferencia General de París de 1983 aprobó el texto definitivo.

b) Contenido:

Los llamados ‚Äúprincipios b√°sicos de la √©tica del periodismo‚ÄĚ son en realidad diez enunciados de distinta naturaleza.

Deberes: ‚Äúel derecho del pueblo a una informaci√≥n ver√≠dica‚ÄĚ, concretado en ‚Äúel derecho a recibir una imagen objetiva de la realidad por medio de una informaci√≥n precisa y completa‚ÄĚ, la Declaraci√≥n proclama el deber de ‚Äúadhesi√≥n del periodista a la realidad objetiva‚ÄĚ. Tambi√©n alude a las obligaciones de los periodistas de favorecer ‚Äúel acceso del p√ļblico a la informaci√≥n y a la participaci√≥n del p√ļblico en los medios‚ÄĚ. En segundo lugar, se establecen una serie de deberes, as√≠ el periodista habr√° de respetar ‚Äúel derecho de las personas a la vida privada y a la dignidad humana‚ÄĚ, as√≠ como a la propiedad intelectual. Exigir√° al periodista el respeto total a la comunidad nacional, a sus instituciones democr√°ticas y a la moral p√ļblica. Los valores a defender por todos los periodistas, resumidos en tres grandes apartados, son: el respeto a los valores universales y a la diversidad de culturas, la eliminaci√≥n de la guerra y otras grandes plagas de la humanidad est√° confrontada y la promoci√≥n de un nuevo mundo de la informaci√≥n y la comunicaci√≥n.

Derechos: los derechos de los periodistas están conectados a los deberes. Así, del deber de integridad moral del periodista se deduce su derecho a abstenerse de trabajar en contra de sus convicciones o de revelar sus fuentes de información, y también el derecho de participar en la toma de decisiones en los medios de comunicación en que está empleado.

El deber de integridad moral citado anteriormente lleva aparejado, como tambi√©n se ha visto, el derecho que tiene el profesional de informaci√≥n a no trabajar en contra de sus convicciones e ideas m√°s √≠ntimas y arraigadas, algo que se puede entender cercano a la objeci√≥n de conciencia. Este derecho est√° protegido como en ninguna otra profesi√≥n, por medio de la Cl√°usula de Conciencia. En Espa√Īa est√° regulada por la Ley Org√°nica (Espa√Īa) 2/1997, de fecha 19 de junio, reguladora de este derecho.[4]

c) Eficacia:

No es una recomendaci√≥n, ni una resoluci√≥n. Su valor orientativo sirve de fundamento internacional com√ļn y de fuerte inspiraci√≥n para los c√≥digos nacionales o regionales de √©tica. Las consideraciones anteriores no restan, sin embargo, importancia a la Declaraci√≥n. Sus principios esenciales son de plena actualidad.

Código europeo de deontología del periodismo

La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa aprobó por unanimidad en Estrasburgo en 1993 una resolución que contemplaba algunos principios éticos del periodismo, que estimó que deberían ser aplicados en Europa.

En sus 38 artículos aborda una serie de cuestiones como reforzar el hecho de la idea de responsabilidad que tienen los periodistas al ejercer su profesión, ya que en los momentos actuales ésta es importante para crear la personalidad de los ciudadanos, por lo que se debe diferenciar bien entre noticias y opiniones para evitar confusiones. Las noticias deben estar regidas por los principios de veracidad e imparcialidad, diferenciándolas de los rumores y las opiniones, que aunque por ser objetivas no pueden exigirle veracidad, sí deben hacerse desde planteamientos honestos y éticos, sin ocultar o negar la realidad de datos o hechos.

El Código Deontológico de la profesión periodística de la FAPE

El C√≥digo Deontol√≥gico de la profesi√≥n period√≠stica de la Federaci√≥n de Asociaciones de Periodistas Espa√Īoles(FAPE), aprobado por su Asamblea Extraordinaria de Sevilla en 1993, es el documento de deontolog√≠a period√≠stica m√°s importante en Espa√Īa. En su pre√°mbulo se se√Īala que en el marco de las libertades civiles de la Constituci√≥n, la actividad period√≠stica es clave en el desarrollo de los derechos fundamentales sobre la libre informaci√≥n y expresi√≥n de ideas. Sin embargo, tambi√©n se expresa que se ha de tener en cuenta que esta actividad est√° sometida a l√≠mites, aquellos que impiden la vulneraci√≥n de otros derechos fundamentales. Por su modo de aprobaci√≥n, el C√≥digo responde plenamente a rasgos propios de la llamada autorregulaci√≥n period√≠stica.


a) Contenido

El Código de la FAPE consta de un preámbulo y veinte artículos, distribuidos en tres secciones: los Principios Generales, Estatuto y los Principios de actuación. Su aportación más contundente se produce en especial con la exposición de los deberes propios de la profesión, ocupando los derechos una posición secundaria.


b) Deberes

En los deberes se recoge la necesidad de "utilizar m√©todos dignos para obtener la informaci√≥n, lo que excluye los procedimientos il√≠citos". El texto comienza afirmando que "el primer compromiso √©tico del periodista es el respeto a la verdad", concretando que hay que "informar s√≥lo sobre hechos de los cuales conoce su origen, sin falsificar documentos ni omitir informaciones esenciales, as√≠ como no publicar material informativo falso, enga√Īoso o deformado". Asimismo, se establece que hay que distinguir de forma clara los hechos y las opiniones, as√≠ como la informaci√≥n de la publicidad.

Al mismo tiempo, el periodista tiene el deber de corregir "la difusi√≥n de material falso, enga√Īoso o deformado", y facilitar a las personas f√≠sicas y jur√≠dicas la adecuada oportunidad de replicar a las inexactitudes.

Por √ļltimo, el texto habla de los deberes relacionados con el respeto a los derechos de los dem√°s y a los valores comunitarios: respeto a los derechos de la personalidad (principios 4, 5 y 7.b), a la propiedad intelectual (principio 12), a la presunci√≥n de inocencia (principio 5) y a los derechos de los menores (principios 4.d).

Estatuto del corresponsal de guerra

Un corresponsal es un periodista que envía noticias habitualmente desde otra ciudad o país al medio de comunicación para el que trabaja. También se utiliza la denominación, para mencionar a una persona que es enviada al exterior o reside ahí, para realizar negociaciones de forma permanente y que mantiene comunicación con la entidad que lo envía.

En el 2005, en el Primer Encuentro de Periodistas del Mediterr√°neo celebrado en Almer√≠a (Espa√Īa), se aprob√≥ el "Estatuto de Corresponsal de Guerra", ideado para proteger la integridad f√≠sica de los periodistas y para reclamar un mayor compromiso por parte de la empresa para la que trabajan.

Referencias

Códigos deontológicos


Véase también

Enlaces externos


Wikimedia foundation. 2010.

Mira otros diccionarios:

  • C√≥digo deontol√≥gico ‚ÄĒ Un c√≥digo deontol√≥gico es un documento que recoge un conjunto m√°s o menos amplio de criterios, apoyados en la deontolog√≠a con normas y valores que formulan y asumen quienes llevan a cabo correctamente una actividad profesional. Los c√≥digos… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Derechos y deberes deontol√≥gicos del periodista ‚ÄĒ Saltar a navegaci√≥n, b√ļsqueda La deontolog√≠a profesional period√≠stica est√° compuesta por un conjunto de normas que afecta a la profesi√≥n period√≠stica y que los profesionales de este medio sienten como obligatorias. Estas normas deontol√≥gicas… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • C√≥digo europeo de deontolog√≠a del periodismo ‚ÄĒ El C√≥digo Europeo de Deontolog√≠a del Periodismo recoge la informaci√≥n como un derecho fundamental, cuyos sujetos son los ciudadanos. √Čstos tienen el derecho de exigir informaci√≥n veraz y opiniones honestas. Adem√°s, se aprueba la liberalizaci√≥n de ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • La sonrisa del pel√≠cano ‚ÄĒ T√≠tulo La sonrisa del pel√≠cano G√©nero Late Night Presentado por Pepe Navarro Pa√≠s de origen Espa√Īa Duraci√≥n 150 min. Idioma/s ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Deontolog√≠a profesional period√≠stica ‚ÄĒ Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versi√≥n actual de este art√≠culo o secci√≥n. Motivo: Hispanocentrismo. En la p√°gina de discusi√≥n puedes consultar el debate al respecto ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Deontolog√≠a profesional ‚ÄĒ Saltar a navegaci√≥n, b√ļsqueda El t√©rmino deontolog√≠a profesional hace referencia al conjunto de principios y reglas √©ticas que regulan y gu√≠an una actividad profesional. Estas normas determinan los deberes m√≠nimamente exigibles a los… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Informe McBride ‚ÄĒ El Informe MacBride, tambi√©n conocido como Voces M√ļltiples, Un Solo Mundo , es un documento de la Unesco publicado en 1980 y redactado por una comisi√≥n presidida por el irland√©s Se√°n MacBride, ganador del premio Nobel de la Paz. Su objetivo era… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Antonio Franco ‚ÄĒ Saltar a navegaci√≥n, b√ļsqueda Antonio Franco Estadella (Barcelona, 1947) Periodista espa√Īol, ha sido director fundador de El Peri√≥dico de Catalunya, diario que ha dirigido m√°s de 20 a√Īos, director adjunto de El Pa√≠s fundador de la edici√≥n de… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Fuente period√≠stica ‚ÄĒ Se ha sugerido que este art√≠culo o secci√≥n sea fusionado con fuente documental (discusi√≥n). Una vez que hayas realizado la fusi√≥n de art√≠culos, pide la fusi√≥n de historiales aqu√≠. Por fuente period√≠stica se entiende todo aquel emisor de datos del ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol

  • Secreto profesional period√≠stico ‚ÄĒ Para ver el concepto no espec√≠fico del periodismo dir√≠jase a Secreto profesional Es secreto profesional period√≠stico el reconocimiento del derecho del periodista a no revelar toda la informaci√≥n, o la manera en que ha sido conseguida, para… ‚Ķ   Wikipedia Espa√Īol


Compartir el artículo y extractos

Link directo
… Do a right-click on the link above
and select ‚ÄúCopy Link‚ÄĚ

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.