Adalbéron de Reims

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Adalbéron de Reims

Adalbéron de Reims

Denario de Adalberon de Reims, arzobispo de Reims, finales del s. X

Adalberón de Reims, nacido hacia 925 y muerto en Reims el 23 de enero de 989, es el trigésimo noveno arzobispo de Reims de 969 a 989. Hombre de letras y ciencias, Adalberon fue nombrado arzobispo de Reims por el rey Lotario para imponer una serie de reformas religiosas en esa provincia eclesiástica. Comenzó por poner a la cabeza de su escuela episcopal a uno de los mayores sabios de su tiempo, Gerbert d'Aurillac.

Originario de una familia lotaria, Adalber√≥n so√Ī√≥ toda su vida con la reinstauraci√≥n de un vasto imperio en Occidente que fuera dirigido por los otones. Tras los repetidos ataques del rey Lotario contra Ot√≥n II para recuperar la Lotaringia, Adalber√≥n abandon√≥ al rey de los francos para unirse al emperador germ√°nico. Acusado de traici√≥n por Lotario y m√°s tarde por su hijo Luis V, fue llamado a Compi√®gne para ser juzgado (986-987). Salvado por las muertes sucesivas de los dos soberanos, el prelado recibi√≥ el apoyo del duque de los francos Hugo Capeto, al que consagr√≥ rey probablemente en Noyon en julio del 987. Pensando equivocadamente que Hugues Capet se convertir√≠a en un servidor del Imperio, Adalber√≥n fue as√≠ el principal art√≠fice de la ascensi√≥n al trono de la familia de los Capetos. A su muerte en el 989 en medio de una crisis en Laon por Carlos de Lorena, el trono vac√≠o se adjudica a Arnoul, hijo ileg√≠timo de Lotario antes que a Gerbert d'Aurillac, el futuro papa Silvestre II.


Contenido

Biografía

La política de Aldaberón en Reims

Una familia poderosa

Posesiones de la casa de Ardenas entre Francia y el Imperio durante los siglos IX-X.

Adalber√≥n pertenece a la ilustre familia lorena de los vigericos, proveniente de Vigerico. Es hijo de Gotel√≥n, conde de las Ardenas de Bidgau y Methingau y m√°s tarde abad laico de Gorze y d'Oda de Metz. La abad√≠a de Gorze es uno de los lugares destacados de la reforma mon√°stica que tiene lugar en esta √©poca en Lotaringia. La familia Aldaber√≥n es una antigua familia franco-sajona que sabe dirigirse, seg√ļn sus intereses, hacia la Francia o hacia el Imperio. Por parte de padres desciende a la vez de los carolingios y de los sajones/otones. Cunegonde, la abuela paterna de Aldaber√≥n, era la nieta del rey Luis II. En cuanto a su abuela materna, Oda de Saxe, era la hija de Ot√≥n de Sajonia, el fundador de la familia otona.[1]

En el siglo X la Casa de las Ardenas era poderosa y estaba bien establecida alrededor del río Mosa, destacando:

  • Federico I conde de Bar, t√≠o de Aldaber√≥n de Reims y marido de Beatriz hermana de Hugo Capeto, inmediato duque de la Alta Lorena.
  • Godofredo de Verd√ļn el Cautivo (+ v. 1002) : hijo mayor y sucesor de Gotel√≥n, que recibi√≥ adem√°s el Condado de Verd√ļn (963), el marquesado de Anvers (1969) y temporalmente el Condado de Hainaut (974-988).
  • R√©gnier de Bastogne : conde de Bastogne en el 965, es padre del obispo Adalber√≥n de Laon, tambi√©n conocido como Ascelin.
  • Henri : conte de las Ardenas.
  • Adalber√≥n de Reims (+ 989) : hijo menor, entr√≥ en la orden antes de recibir en 969 el arzobispado de Reims. Reims era el arzobispado m√°s poderoso de Francia, teniendo bajo su dependencia a 10 obispos: Senlis, Soissons, Beauvais, Amiens, Th√©rouanne, Tournai, Noyon, Laon, Ch√Ęlons-sur-Marne y Cambrai (que es ciudad imperial).[2]

Nacido en las Ardenas, el joven Adalber√≥n fue educado en el monasterio de Gorze en Metz, controlado por entonces por su t√≠o Adalber√≥n, obispo de Metz. Siendo can√≥nigo de Metz fue elegido por el rey Lotario para suceder a Odalrico en el trono arzibospal de Reims en el 969.[3] En esa √©poca, despu√©s de una treintena de a√Īos, el arzobispado de Reims volv√≠a a un prelado loreno. As√≠, el clan de las Ardenas pretend√≠a preservar su supremac√≠a en esta regi√≥n cercana a la Lotaringia.

Adalberón fue un fiel apoyo de los otones para enfrentarse a los condes de Hainaut, que luchaban contra el poder imperial desde inicios del siglo X: Régnier III (+ 958) lanzó numerosas revueltas y llegó a aliarse con el rey de Francia Luis IV de Ultramar.[4]

La reforma eclesi√°stica

Artículo principal: Silvestre II
Escena del Juicio Final, capilla de San Esteban, abadía de Gorze (siglo XI).

Siendo √©l mismo un gran humanista, seg√ļn afirma Richer de Reims, Adalber√≥n hizo de su nueva ciudad un crisol de vida intelectual y art√≠stica atrayendo en mayo de 972 a uno de los grandes sabios del momento: Gerberto de Aurillac. Como demuestra Jean-Pierre Poly, el escol√°stico Gerberto dirige en Reims los estudios de derecho romano.[5]

Il [Adalb√©ron] avait une connaissance remarquable des sciences humaines et divines en m√™me temps qu'un grand talent d'√©locution (‚Ķ). Adalb√©ron chercha √† instruire convenablement les enfants de son √©glise dans les sciences lib√©rales. √Čl [Aldaber√≥n] pose√≠a un conocimiento notable de las ciencias humanas y divinas a la vez que un gran talento de elocuci√≥n (...). Adalber√≥n trat√≥ de instruir convenientemente en las ciencias liberales a los alumnos de su parroquia.
Richer de Reims, Histoires, IV-7, v. 990.[6]

Reims ten√≠a tal reputaci√≥n a finales del siglo X que el duque de los francos Hugo Capeto mand√≥ all√≠ a su hijo Roberto hacia el a√Īo 984 para que aprendiera los rudimentos del saber de su tiempo. Careciendo √©l mismo de instrucci√≥n y sin dominar el lat√≠n, Hugo deseaba que su hijo fuera tan instruido como los cl√©rigos. Adalber√≥n acogi√≥ de buen grado a Roberto, confi√°ndolo al escol√°stico Gerberto, quien se hab√≠a instalado en la escuela episcopal de la abad√≠a de Saint-R√©mi.[7] El nivel intelectual del joven Roberto se desarroll√≥ con el trivium y el quadrivium, seg√ļn reconoce el bi√≥grafo del futuro soberano:

Sa pieuse m√®re l'envoya aux √©coles de Reims et le confia au ma√ģtre Gerbert, pour √™tre √©lev√© par lui et instruit suffisamment dans les doctrines lib√©rales. Su devota madre lo envi√≥ a la escuela de Reims y lo confi√≥ al maestro Gerberto para que fuera educado por √©l e instruido suficientemente en las doctrinas liberales.
Helgaud de Fleury, Epitoma vitae regis Roberti pii, v. 1033.[8]

Formado con los monjes regulares de Gorze, Adalber√≥n mostr√≥ un gran inter√©s por la reforma mon√°stica. Persigui√≥ la reforma de la abad√≠a de Saint-R√©mi y le anexion√≥ la de Saint-Timoth√©e obteniendo por parte del papa Juan XIII un privilegio por el conjunto. Alg√ļn tiempo despu√©s envi√≥ un monje de Saint-R√©mi a restaurar el monasterio de Saint-Thierry a varios kil√≥metros al norte de Reims. En 971 Adalber√≥n fund√≥ la abad√≠a fortificada de Mouzon donde instal√≥ las reliquias de san Arnaldo. Al a√Īo siguiente convoc√≥ un s√≠nodo a fin de hacer releer los c√°nones relativos a la disciplina pastoral y a la liturgia. Tras pedirles que vivieran en comunidad (pues hasta entonces viv√≠an en casas particulares y se ocupaban √ļnicamente de sus asuntos personales), impuso a los can√≥nigos de su provincia la Regla de San Benito .[9] Preocupado por su "tropa", se√Īala el An√≥nimo de Mouzon, Adalber√≥n imit√≥ su modelo de Gregorio Magno en su Regula Pastoralis como un pastor que indica el camino que deben seguir los fieles. Deseando el bien de su pueblo, expuls√≥ definitivamente a los cl√©rigos seglares, de quienes presum√≠a una d√©bil instrucci√≥n, una inexistente sabidur√≠a y su incontinencia. Durante su arzobispado, la provincia de Reims experiment√≥ una completa modificaci√≥n de su liturgia.[10]

Embellecimiento de Notre-Dame de Reims

Artículo principal: Catedral de Reims
Plano de la catedral de Notre-Dame de Reims en tiempos del arzobispado de Adalberón (segunda mitad del siglo X).

El √ļltimo punto de su pol√≠tica fue la expansi√≥n de la catedral de Reims, pues el cambio de la liturgia tambi√©n se refer√≠a al orden arquitect√≥nico. Esta construcci√≥n, como las dem√°s de la √©poca, tiene por origen la reorganizaci√≥n de las comunidades eclesi√°sticas que nacieron a lo largo del siglo X. Esta petici√≥n oblig√≥ a definir una regla, pero sobre todo un lugar de vida com√ļn. Despu√©s de un siglo de existencia, hab√≠a que embellecer a Notre-Dame.[11] El historiador Richer de Reims, disc√≠pulo de Aldaber√≥n, nos ofrece una descripci√≥n bastante precisa de los trabajos efectuados por el arzobispo a partir del 976:

Dans les premiers temps de sa promotion, il s'occupa beaucoup des b√Ętiments de son √©glise. Il abattit enti√®rement les arcades qui, s'√©tendant depuis l'entr√©e jusqu'√† pr√®s du quart de la basilique, la coupaient jusqu'en haut, en sorte que toute l'√©glise, embellie, acquit plus d'√©tendue et une forme plus convenable. Il pla√ßa, avec les honneurs qui lui √©taient dus, le corps de saint Calixte, pape et martyr, √† l'entr√©e m√™me de l'√©glise, c'est-√†-dire dans un lieu plus apparent, et il y √©leva un autel avec un oratoire tr√®s bien dispos√© pour ceux qui y viendraient prier. Il d√©cora l'autel principal de croix d'or et l'enveloppa d'un treillis resplendissant (‚Ķ). Il √©claira cette m√™me √©glise par des fen√™tres o√Ļ √©taient repr√©sent√©es diverses histoires et la dota de cloches mugissantes √† l'√©gal du tonnerre. Durante la primera √©poca de su promoci√≥n se ocup√≥ mucho del edificio de la iglesia. Derrib√≥ completamente las arcadas que, extendi√©ndose desde la entrada hasta un cuarto dentro de la bas√≠lica, la part√≠an a lo alto, de forma que toda la iglesia, embellecida, adquiri√≥ mayor extensi√≥n y una forma m√°s apropiada. Coloc√≥, rindiendo los debidos honores, el cuerpo de san Calixto, papa y m√°rtir, en la misma entrada de la iglesia, es decir en un lugar m√°s importante, y levant√≥ all√≠ un altar con un oratorio bien dispuesto para los que vinieran a rezar. Decor√≥ el altar principal con una cruz de oro y lo envolvi√≥ en un enrejado resplandeciente (...). Dio m√°s claridad a la iglesia mediante ventanales donde hizo representar distintas historias y a√Īadi√≥ unas campanas estruendosas y un pararrayos
Richer de Reims, Histoires, v. 990.[12]
Fachada de la iglesia de San Pantaleón de colonia, de estilo otón (siglo X), similar a la de Notre-Dame de Reims de la época de Aldaberón.

Este testimonio de la instalación de una sepultura al oeste de la iglesia se corresponde con lo que se sabe sobre la catedral carolingia de Reims iniciada por Ebon de Reims (816-817) en el momento de la consagración imperial de Ludovico Pío, consagrada por Hincmar en el 862 antes de ser modificada, sobre todo en lo que respecta a la cripta, por Adalberón. Lo que aquí llamamos cripta es una planta baja abovedada, a menudo con un piso superior, dotada de un altar.[13]

Outre cela, il fit fabriquer un autel portatif d'un travail non moins soign√©. Sur cet autel, o√Ļ le pr√™tre se tient devant Dieu, se trouvaient les figures des quatre √©vang√©listes, fa√ßonn√©es en or et en argent, √©tablies dans chacun des angles. Chacune par ses ailes d√©ploy√©es masquait jusqu'au milieu les faces lat√©rales de l'autel ; elles tendaient leur visage vers l'Agneau immacul√©. Par l√† il avait voulu copier l'arche de Salomon. Il fit aussi un cand√©labre √† sept branches, lesquelles, sortant d'une seule tige, symbolisaient les sept dons de la gr√Ęce √©manant tous d'un seul Esprit. Il d√©cora par un travail non moins √©l√©gant, la ch√Ęsse o√Ļ il enferma la verge et la manne, c'est-√†-dire les reliques des saints. Pour l'honneur de l'√©glise, il suspendit aussi des couronnes dont la ciselure ne fut pas peu co√Ľteuse. Adem√°s de todo esto hizo fabricar un altar portador de una obra no menos so√Īada. Sobre este altar, donde el sacerdote permanec√≠a ante Dios, se encontraban las figuras de los cuatro evangelistas modeladas en oro y plata en cada uno de los √°ngulos. Cada una cubr√≠a por medio de las alas desplegadas los laterales del altar justo hasta la mitad; ten√≠an el rostro vuelto hacia el Cordero inmaculado. Con ello hab√≠a querido copiar el arco de Salom√≥n. Hizo tambi√©n un candelabro de siete brazos, los cuales, partiendo de un tronco √ļnico, simbolizaban los siete dones de la gracia que emanan de un solo Esp√≠ritu. Decor√≥ mediante un trabajo no menos elegante el relicario, que encerraba la fusta y el man√°, es decir las reliquias de los santos. Para honrar a la iglesia colg√≥ tambi√©n coronas cuya talla no fue menos costosa
Richer de Reims, Histoires, v. 990.[14]

Los lujosos trabajos de Adalberón parece que molestaron al monje Richer, que criticó el coste del oro, la plata, la orfebrería y la vetrería (altar, coronas, vidrieras de colores, etc.) para vestir la casa de Dios.

El sue√Īo de un Imperio ot√≥n en Occidente

La concordia familiar

Sello imperial de Otón I, 968.
Artículo principal: Otón I de Alemania

Hasta finales del siglo X Reims, siendo la sede arzobispal más importante de toda Francia, pretendió la primacía de los galos y de su titular sobre el privilegio de consagrar a los reyes y dirigir su cancillería. De hecho, el arzobispado de Reims fue tradicionalmente favorable a la familia reinante y tuvo, desde muy antiguo, un papel central en la política real (la figura más destacable es seguramente la de Hincmar de Reims, amigo del rey Carlos el Calvo). Pero la elección de Adalberón de reims parece haber marcado un punto de inflexión.

Muy pronto se volvi√≥ hacia la familia imperial, que su clan hab√≠a sostenido desde decenios.[15] Tras la eliminaci√≥n de Carlos el Simple, que hab√≠a deseado anexionar la Lotaringia "cuna de su familia", los reyes carolingios m√°s tarde robertianos hab√≠an renunciado m√°s o menos a este proyecto. Este debilitamiento del poder en la Francia occidental tuvo como consecuencia el fortalecimiento del rey de la Germania que fue proclamado en el mismo momento Emperador germ√°nico (962). Para tener un representante permanente y asentar su autoridad Ot√≥n I hizo que se eligiera en Reims un arzobispo loreno y coloc√≥ a su hermano (Brunon de Colonia) como tutor del rey Lotario y del duque Hugo Capeto (954-965). Tras varios decenios Ot√≥n I y el papado validaron conjuntamente al candidato del rey al arzobispado de Reims. Esta √ļltima sede conoci√≥ la elecci√≥n sucesiva de dos lorenos cercanos a la corte imperial: primero Olderico (962), despu√©s Adalber√≥n (969).[16] Durante la d√©cada del 970, Adalber√≥n foment√≥ una pol√≠tica de concordia familiar iniciada por Brunon. Sin embargo, la rivalidad creciente entre Ot√≥n II y Lotario coloc√≥ a Adalber√≥n en una delicada situaci√≥n.[17]

"La orden otona"

El arzobispo de Reims, sede fronteriza af√≠n al Imperio, ten√≠a como objetivo pol√≠tico lo que los contempor√°neos llaman "el orden ot√≥n". Quer√≠a reforzar la concordia familiar entre los francos y los sajones por medio de alianzas matrimoniales. Lotario era sobrino de Ot√≥n I, pues su padre, el difunto Luis IV, se hab√≠a casado con Geberge de Sajonia (939), hermana de Ot√≥n I. Lo mismo ocurr√≠a con Hugo Capote, pues Hugo el Grande se hab√≠a casado con Hedwige de Sajonia, otra hermana de Ot√≥n I, a fin de oponerse a las pretensiones del carolingio sobre la Lotaringia. Durante su minor√≠a de edad, Lotario se cas√≥ con Emma de Italia, cuyos dominios estaban estrechamente ligados al poder ot√≥n. Al final de estas m√ļltiples alianzas entre las tres principales familias de Occidente (la carolingia, los robertianos y los otones), en el siglo X, se apel√≥ a la indivisibilidad del territorio y a una cierta unicidad en torno a la corona imperial. Adalber√≥n y Gerberto hablaron incluso de una renovatio de la res publica (un renacimiento del poder p√ļblico) bajo la √©gida del emperador ot√≥n.[18]

Bajo la tutela de Brunon de Colonia, Francia se convirti√≥ cada vez m√°s en un reino sat√©lite de Aquisgr√°n. En el 965 Lotario palidec√≠a en comparaci√≥n con la concentraci√≥n de los vasallos y los padres de Ot√≥n. En Reims Adalber√≥n y Gerberto no formaban "sino un solo cuerpo y una sola alma" (carta de Gerberto). Tras una breve estancia en Bobbio donde Gerberto fue nombrado abad por el emperador, regres√≥ junto a su maestro de Reims a fin de aconsejarle en las maniobras pol√≠ticas: "como un soldado de reserva del ej√©rcito imperial". Al final de su reino, el emperador control√≥ el conjunto de los obispados fronterizos (Reims, Verd√ļn, Metz). Pero despu√©s de su muerto (973) las circunstancias cambiaron.[19]

La revuelta de Lotario

Mapa 1 : Reino de Francia en tiempos de los √ļltimos carolingios. Tomado de L. Theis, L'H√©ritage des Charles, Seuil, Paris, 1990, p. 168.
Artículo principal: Otón II
Artículo principal: Otón III

En el 969 Adalber√≥n fue elegido archicanciller por Lotario. Los conflictos reaparecieron. Tras haber desprovisto a los condes de R√©gnier de sus posesiones por rebeli√≥n, Ot√≥n II confi√≥ el condado de Hainaut a Godofredo I de Verd√ļn. En el 976 Carlos de Lorena, Ot√≥n de Vermandois y los dos hijos de R√©gnier III de Hainaut marcharon sobre Mons: Godofredo I result√≥ herido. Por su parte el arzobispo despleg√≥ su ej√©rcito en Warcq al acecho de Ot√≥n de Vermandois.

Lotario siguió siendo favorable al clan de Ardenas, puesto que aceptó nombrar a Adalberón (sobrino de Adalberón de Reims) para el obispado de Laon (977).[20] Sin embargo e rey de los francos fue cortando progresivamente sus raíces sajones para hacerse un verdadero carolingio. En el 978 lanzó un asalto general sobre Aquisgrán para apropiarse la Lotaringia, tierra que pertenecía al regnum teutonicum (reino alemán) desde el 925. Tomó la ciudad, pero no pudo mantenerla. Fue un fracaso, el soberano tuvo que refugiarse con Hugo Capeto, que pasó a ser el salvador de la realeza carolingia. Además, las tropas del emperador germánico tuvieron a su vez que batirse en retirada. Parece bastante probable, como sugiere Richer, que el arzobispo de Reims se hiciera con unos guías para atravesar los ríos crecidos (entre ellos el Aisne). Sin él, la maniobra, retrasada por los pesados equipajes de la retaguardia, podría haberse convertido en un auténtico desastre.[21]

Comme Otton possédait la Belgique (la Lorraine) et que Lothaire cherchait à s'en emparer, les deux rois tentèrent l'un contre l'autre des machinations très perfides et des coups de force, car tous les deux prétendaient que leur père l'avait possédée. Como Otón poseía Bélgica (Lorena) y Lotario quería apropiársela, los dos reyes planearon respectivamente pérfidas maquinaciones y ataques, pues ambos afirmaban que había sido posesión de su padre
Richer de Reims, Histoires, v. 990.[22]

Apoyado por Reims, Hugo se convierte en el nuevo valedor del reino. En el 979 Lotario quiso asegurar su sucesi√≥n asociando al trono a su hijo mayor, como se hac√≠a en la tradici√≥n otona. La ceremonia tuvo lugar en Compi√®gne en presencia del rey, de Arnoul (hijo ileg√≠timo del rey), de Adalber√≥n de Reims con la bendici√≥n de Hugo. Los asistentes aclamaron a [[Luis V de Francia|Luis V] seg√ļn el rito carolingio y el arzobispo de Reims lo consagr√≥ rey de los francos. En el 980, para perjuicio de Hugo Capeto, Lotario decidi√≥ reconciliarse con Ot√≥n II: acept√≥ renunciar definitivamente a Lorena. La tensi√≥n aument√≥ entre Lotario y Hugo. El rey de los francos cas√≥ a su hijo Luis con Adelaida de Anjou, quien aport√≥ Auvergne y el condado de Tolosa,[23] de quoi prendre en tenaille les territoires du robertien par le sud (982). C'est un √©chec, le couple divorce deux ans plus tard.[24]

El proceso de Adalberón

Artículo principal: Luis V de Francia
Otón III de rey. La muerte de Otón II en el 983 abrió las puertas a la lucha por la tutela de su hijo, el joven Otón III (Funda de los evangelios de Otón III, v. 1000, Bayerische Staatsbibliothek, Munich).

Las intrigas de Gerberto y Adalberón

Ot√≥n III ten√≠a tres a√Īos cuando muri√≥ su padre (983): dos partidos luchaban ahora para asegurar la regencia, uno encabezado por Enrique II de Baviera el Litigioso y Lotario, otro liderado por las emperatrices The√≥fano Skleraina, su madre y Adelaida de Italia, su abuela. El t√°ndem de Reims hizo todo lo posible para proteger al joven Ot√≥n. Adalber√≥n, aconsej√≥ pues a Lotario asegurar la tutela del infante, pero fue en vano, pues Te√≥fano y el arzobispo Willigis de Mayence se hicieron de nuevo con los asuntos del Imperio.[25] Ponerse de parte de Hugo significaba aceptar la renuncia a la Lotaringia y Francia. Gracias a la correspondencia de Gerberto se han podido conservar mucha informaci√≥n sobre este proceso pol√≠tico:

Le roi Lothaire n'est le premier en France que par son titre. Hugues l'est, non par le titre, mais par ses faits et gestes.
El rey Lotario no es el primero de Francia sino por su título. Hugo lo es, no por su título, sino por sus hechos y sus méritos.Gerbert d'Aurillac, Correspondance, v. 985.[26]

. Adalber√≥n trat√≥ de conservar la fidelidad de los prelados germ√°nicos hacia el joven Ot√≥n III. Frente a la decepci√≥n de un Lotario irritado, su consejero Gerberto sugiri√≥ al arzobispo concentrar sus tropas en M√©zi√®res y Mouzon (dos fortalezas que pertenec√≠an a la provincia de Reims del Imperio). Gerberto, seg√ļn subraya una de sus misivas, estaba gozoso de conducir a un contingente del ej√©rcito ot√≥n. No habiendo podido asegurar la tutela imperial, Lotario decidi√≥ retomar la ofensiva contra Aquisgr√°n: en enero del 985 y encabezando un ej√©rcito de 10.000 hombres, el rey de los francos atraves√≥ el Rin, tom√≥ Verd√ļn en marzo y aprision√≥ al conde Godofredo I de Verd√ļn (hermano de Adalber√≥n), a Federico (hijo de Godofredo I), a Sigefroi de Luxemburgo (t√≠o de Godofredo) y a Thierry de la Alta Lotaringia (sobrino de Hugo Capeto).[27] El arzobispo de Reims fue obligado por Lotario a mantener un acuartelamiento en Verd√ļn y a escribir a los arzobispos de Tr√®ves, Mayence y Colonia expresando su fidelidad al rey carolingio. Por su parte, Gerberto se encarg√≥ de desmentir estas informaciones a los eclesi√°sticos.[28]

Tras el apresamiento por el rey de los francos de Godofredo de Verd√ļn, Adalber√≥n y Gerberto actuaron activamente pero en secreto contra la familia carolingia, cuyo plan molestaba a la orden otona. El duque de los francos Hugo Capeto se convirti√≥ para ellos en el candidato ideal, tanto m√°s cuanto apoyaba activamente la reforma mon√°stica de sus abad√≠as cuando el resto de pretendientes continuaban distribuyendo los cargos eclesi√°sticos y de las abad√≠as a su clientela.

L'amitié de Hugues doit être recherchée sans faiblesse.
La amistad de Hugo debe ser investigada firmemente.Gerbert d'Aurillac à Adalbéron de Reims, Correspondance, juillet 985.[29]

Esta conducta no podía sino seducir a los de Reims, muy cercanos al movimiento cluniense. Los dos hombres empujaron a Hugo a ponerse del lado de los otones y de la aristocracia lorena.[30]

La justicia de los √ļltimos carolingios

Lotario acab√≥ por dudar de que el arzobispo de Reims no estuviese jugando a un doble juego. Cuando le pidi√≥ destruir las fortificaciones de Verd√ļn, Adalber√≥n se neg√≥ argumentando que sus soldados hambrientos no estaban ya en condiciones de custodiar la ciudad. Furioso, Lotario convoc√≥ una asamblea en Compi√®gne el 11 de mayo del 985 bajo el pretexto de que el eclesi√°stico hab√≠a colocado a su sobrino Adalber√≥n II en la sede de Verd√ļn sin su consentimiento.[31] Alertado, el duque Hugo Capeto march√≥ sobre Compi√®gne con 600 hombres y la asamblea se dispers√≥. Orden√≥ al rey liberar a los lorenos (cautivos tras la toma de Verd√ļn en el 985), pero Godofredo I de Verd√ļn se neg√≥ a ser liberado a cambio de la cesi√≥n de Mons, Verd√ļn y desde Hainaut a Lotaria.

Este √ļltimo, que quer√≠a atacar Lieja y Cambrai, cay√≥ s√ļbitamente enfermo y muri√≥ en Laon en marzo del 986. Fue inhumado en Saint-R√©mi de Reims y el funeral fue organizado por Adalber√≥n. Desde entonces la reina madre Emma de Italia intent√≥ ganarse para su causa al arzobispo con el fin de realizar una nueva alianza carolingia-otona, pero la determinaci√≥n en contra de Luis V puso fin a este proceso.[32]

El hijo de Lotario, Luis V, retom√≥ el asunto, pero √©l no consideraba la posibilidad de hacer las paces con Adalber√≥n, a quien consideraba "el hombre m√°s malvado de toda la tierra" (Richer). Le reprochaba haber favorecido la retirada del ej√©rcito ot√≥n durante la campa√Īa militar del 978. Luis V lanz√≥ entonces una expedici√≥n militar contra Adalber√≥n a fin de que se sometiera de una vez por todas. Para salvar a la ciudad, el arzobispo tuvo que liberar a los rehenes, destruir los castillos que pose√≠a en su di√≥cesis y por √ļltimo ir a justificarse a Compi√®gne en marzo de 987. Se organiz√≥ una nueva asamblea en Compi√®gne el 18 de mayo de 987 para atender a las explicaciones del arzobispo sobre el tema de sus traiciones.[33]

Estuvieron presentes los sufraguistas del arzobispado, los oficiales del palacio y los más allegados a Luis V. Sin embargo, éste fallece accidentalmente de una caída de caballo en el bosque de Senlis durante una cacería (21 ó 22 de mayo de 987). El tiempo corría y Hugo Capeto rechaza entonces la acusación que pesa sobre Adalberón. Luis V, que había querido ser enterrado en la abadía de Saint-Rémi de Reims, es finalmente enterrado en la Abadía de Saint-Corneille de Compiègne.

Se organiz√≥ una √ļltima asamblea en Senlis (en el palacio de Hugo Capeto) el 29 de mayo para que Adalber√≥n tuviese tiempo de llegar a Reims y ocupar de nuevo el cargo episcopal. Carlos de Lorena lo sigui√≥ para hacer valer su derecho a la sucesi√≥n, pero el arzobispo lo esquiv√≥ y se fue a Senlis.[34]

Hugo Capeto, rey de los francos

Artículo principal: Hugo Capeto

La huida de Carlos de Lorena

En mayo del 987 los cronistas, sobre todo Richer de Reims y Gerberto de Aurillac, escrib√≠an que en Senlis "se extingue la raza de Carlos". Pero incluso aunque Luis V muri√≥ sin sucesor, quedaba un carolingio susceptible de ascender al trono. Se trataba de Carlos de Lorena, hijo de Luis IV y hermano de Lotario. No hab√≠a nada de extraordinario en ello: no era la primera vez que un carolingio compet√≠a con un robertiano.[35] De hecho, desde los tiempos del padre de Hugo Capeto no se conceb√≠a una ruptura con los carolingios en tanto existieran, y Luis IV era considerado joven y puro.[36] En el 987 ya todo hab√≠a cambiado. Tras una d√©cada, Hugo Capeto parece haber sometido a los grandes vasallos, pero sobre todo su adversario Carlos de Lorena fue acusado de todos los males: quiso usurpar la corona (978), fue aliado de Ot√≥n II, acus√≥ de adulterio a la reina Emma de Italia, esposa de su hermano.[37] Adalber√≥n de Reims convoc√≥ a los m√°s nobles se√Īores de Francia en Senlis y les dijo:

Nous n'ignorons pas que Charles [de Lorraine] a des partisans : ils soutiennent qu'il a des droits √† la couronne, transmis par ses parents. Mais on ne doit porter sur le tr√īne qu'un homme exceptionnel par la noblesse du sang et la vertu de l'√Ęme. Or, Charles n'ob√©it pas √† l'honneur, il a perdu la t√™te au point de s'√™tre remis au service d'un roi √©tranger Otton II et d'avoir pris femme dans une classe inf√©rieure de la noblesse. No ignoramos que Carlos [de Lorena] tiene a sus partidarios: sostienen que √©l posee el derecho a la corona que le fue transmitido por sus padres. Mas no debemos poner en el trono sino a un hombre excepcional por su nobleza de sangre y la virtud de su alma. Sin embargo, Carlos no obedece al honor, ha perdido la cabeza hasta tal punto que se ha sometido al servicio de un rey extranjero Ot√≥n II y se ha desposado con una inferior a su nobleza
Richer de Reims, Histoire, IV, v. 990.[38]

Adalber√≥n de Reims se desmarc√≥ de la opini√≥n de su √©poca negado la regla de la herencia real. √Čsta se opone a la prohibici√≥n pontificia que afirma que no se puede "jam√°s osar elegir en lo futuro a un rey de otros reinos" que no sean sino carolingios. El arzobispo dijo tambi√©n que los papas del siglo X por dos veces hab√≠an sostenido al carolingio Luis IV contra Hugo el Grande. La tesis de Adalber√≥n era la siguiente: "Emperadores de ilustre estirpe hab√≠an sido depuestos a causa de su carencia de virtud (virtus), tuvieron sucesores igualmente inferiores por motivo de su origen" (alusi√≥n a Carlos III el Gordo (887) y a Carlos el Simple (922). En resumen, si el pretendiente era un carolingio pero carec√≠a de virtus, el trono deb√≠a recaer en alguien m√°s ilustre.[39] Adalber√≥n media una vez m√°s en favor de Hugo:

Le tr√īne ne s'acquiert point par droit h√©r√©ditaire, et l'on ne doit mettre √† la t√™te du royaume que celui qui se distingue par ses qualit√©s. Donnez-vous donc pour chef le duc Hugues, recommandable par ses actions, par sa noblesse et par ses troupes, en qui vous trouverez un d√©fenseur, non seulement de l'int√©r√™t public mais aussi des int√©r√™ts priv√©s. El trono no se adquiere por derecho de herencia y no debe ponerse a la cabeza del reino sino al que se ha distinguido por sus cualidades. Tomad, pues, como jefe a Hugo, recomendable por sus actos, por su nobleza y por su ej√©rcito, en quien hallar√©is un defensor y no solamente del inter√©s p√ļblico, sino tambi√©n de los intereses privados.
Richer de Reims, Histoire, IV, v. 990.[40]

Hugo consolida su dinastía

Coronación de Carlomagno en Roma (Grandes Chroniques de France, siglo XV).

A√ļn hoy en d√≠a no sabemos con certidumbre d√≥nde o cu√°ndo fue coronado Hugo Capeto y consagrado por Adalber√≥n de Reims. Richer escribi√≥ que Hugo fue coronado y consagrado el 1 de junio, pero Yves Sassier no conceb√≠a que se pudiera consagrar en aquella √©poca al nuevo soberano tan s√≥lo diez d√≠as despu√©s de la muerte del carolingio. Parece m√°s bien que Hugo fue proclamado rey por la asamblea de Senlis (quiz√°s el 3 de junio) y m√°s tarde coronado y consagrado rey, el 3 de julio, en Noyon.[41]

Le duc fut port√© au tr√īne et reconnu roi par les Gaulois, les Bretons, les Normands, les Aquitains, les Goths, les Espagnols (du comt√© de Barcelone) et les Gascons. El duque fue llevado al trono y reconocido rey por los galos, bretones, normandos, aquitanos, godos y espa√Īoles (del condado de Barcelona), y por los gascones.
Richer de Reims, Histoire, IV, v. 990.[40]

Pero las fuentes hacen menci√≥n igualmente a una ceremonia en Reims, de donde se llega a la idea de una doble ceremonia: una en Noyon (laica) y otra en Reims (religiosa). Parece que la elecci√≥n de Noyon hac√≠a referencia a la coronaci√≥n de Carlomagno en el 768 a fin de legitimar al nuevo rey ante los partidarios de los carolingios. En cuanto a la segunda ceremonia, la de Reims, se tratar√≠a de un gesto de reconocimiento hacia Adalber√≥n, pues la tradici√≥n de la consagraci√≥n en Reims a√ļn no estaba asentada. Nada se sabe del proceso de consagraci√≥n y coronaci√≥n de Hugo. Sin embargo, parece casi seguro que vest√≠a un manto p√ļrpura jalonado de oro (y quiz√°s bordada con motivos religiosos), medias rojas, zapatos morados, una corona tocada de cuatro florones, y un cetro.[42]

Una vez rey, Hugo quiso fijar el destino de los capetos para que su familia no perdiera nunca m√°s la corona, como sucedi√≥ en el 898 con Eudes y en el 923 con Roberto I. Para ello propuso a Adalber√≥n asociar a Roberto al trono. El arzobispo de Reims era reacio a esta propuesta y, seg√ļn Richer, le hubiera respondido al rey: "no tenemos el derecho de nombrar a dos reyes en el mismo a√Īo". Se cree que Gerberto de Aurillac (√©l mismo partidario de Borell II, quien en otro tiempo hab√≠a sido su protector) vino entonces al auxilio de Hugo para convencer al prelado de que recordase la petici√≥n del conde Borell II, conde de Barcelona, que pidi√≥ ayuda al nuevo rey para luchar contra Almanzor. Si Hugo mor√≠a, ¬Ņqui√©n le suceder√≠a? Ante este dilema, Adalber√≥n tuvo que ceder.[43] El joven pr√≠ncipe de 15 a√Īos fue aclamado, coronado y consagrado por el arzobispo de Reims el 25 de diciembre de 987 en la catedral de Sainte-Croix de Orle√°ns.[44]

√öltimos a√Īos (988-989)

Artículo principal: Carlos de Lorena
¬ę La ciudadela asediada ¬Ľ, Comentario a Ezequiel (Manuscrito carolingio, siglo IX, Biblioteca Nacional de Francia, Par√≠s.)

Carlos de Lorena recurre a Adalberón y Gerberto

Tras ser elegido, Hugo Capeto rindi√≥ la ciudad de Verd√ļn a la casa de Ardenas, cuyo jefe Godofredo acababa de ser liberado (verano de 987). El nuevo monarca esperaba as√≠ reforzar su alianza con Adalber√≥n y mostrarle a Ot√≥n III que la Lotaringia no le interesaba. Pero el capeto tuvo tambi√©n que enfrentarse a m√ļltiples oponentes, en particular a Carlos de Lorena (hermano del difunto rey Lotario). √Čste √ļltimo reapareci√≥ en el 988 cuando se apropi√≥ la ciudad de Laon, uno de los √ļltimos bastiones carolingios.[45] El duque de Lorena sab√≠a que no pod√≠a hacerse con el poder sin el aval de Reims. Decidi√≥ contactar con Gerberto y m√°s tarde con su maestro Adalber√≥n. Gerberto respondi√≥ a su misiva:

Si mon service peut √™tre profitable √† Votre Excellence, je m'en r√©jouirais. Et si je ne suis pas venu √† vous selon vos ordres c'est √† cause du climat de terreur entretenu par vos soldats et r√©pandu dans toute la contr√©e. Si mi servicio puede ser √ļtil a Su Excelencia, me dar√≠a gran placer. Y si no he venido a Usted como orden√≥ es a causa del clima de terror que han provocado sus soldados, extendi√©ndolo por toda la comarca.
Gerberto de Aurillac a Carlos de Lorena, Correspondencia, junio 988.[46]

Gerberto no era indiferente a las peticiones de Carlos. Antiguo partidario de la mutatio regni, se vio de pronto preso de su estado de √°nimo. ¬ŅEste giro se deb√≠a a la asociaci√≥n de Roberto el Devoto con su padre para rechazar el proyecto ot√≥n? Gerberto se dir√° a continuaci√≥n: "El hermano del divino Augusto Lotario, heredero al trono, se ha visto apartado de √©l; sus rivales [Hugo Capeto y Roberto el Devoto] se han proclamado inter-reyes, como opinan ya muchos. ¬ŅPor qu√© derecho se ha desheredado al heredero leg√≠timo?". En aquella √©poca era dif√≠cil que se abandonase el principio hereditario que estaba enraizado en la tradici√≥n franca.[47]

Adalber√≥n fue convocado al s√≠nodo de obispos reunido por Hugo Capeto y Roberto el Devoto para saber de qu√© modo iban a desalojar al duque Carlos de Lorena. Se decidi√≥ colegiadamente asediar la ciudad de Laon. A finales de junio del 988, Hugo march√≥ contra la ciudad a la cabeza de 6.000 guerreros. Seg√ļn las fuentes, el arzobispo de Reims estuvo presente en el segundo asedio: fue un fracaso absoluto (oto√Īo-invierno de 988). Habiendo recibido a su vez una carta del usurpador, el prelado le respondi√≥:

Comment pouvez-vous me demander conseil, √† moi que vous consid√©riez comme un de vos pires ennemis ? Comment pouvez-vous donner le nom de ¬ę p√®re ¬Ľ √† celui auquel vous vouliez √īter la vie ? (‚Ķ) Qui √©tais-je en effet pour imposer √† moi seul un roi des Francs ? Ce sont l√† des affaires d'ordre public et non d'ordre priv√©. (‚Ķ) Je ne puis oublier, le bienfait que vous m'avez rendu lorsque vous m'avez soustrait de l'ennemi [probablement lors du si√®ge de Louis V √† Reims] (‚Ķ). Je pourrais vous dire davantage et vous montrer que vos partisans sont des imposteurs et cherchent √† r√©aliser leurs ambitions √† travers vous. ¬ŅC√≥mo puede usted pedirme consejo, a m√≠ a quien considera uno de sus peores enemigos? ¬ŅC√≥mo puede dar el t√≠tulo de "padre" a aquel a quien quer√≠a quitarle la vida? (...) ¬ŅQui√©n era yo realmente para imponerme a m√≠ mismo un rey de los francos? Son asuntos de orden p√ļblico y no de orden privado. (...) No puedo olvidar el bien que me ha hecho al librarme del enemigo [probablemente durante el asedio de Luis V en Reims] (...) Podr√≠a decirle mucho m√°s y mostrarle que sus partidarios son impostores y s√≥lo buscan conseguir sus ambiciones a trav√©s de usted.
Adalberón de Reims a Carlos de Lorena, Correspondencia, agosto de 988.[48]

Como Gerberto, Adalber√≥n no se mostr√≥ realmente contrario a una negociaci√≥n con Carlos. Al final de su carta le dice que sus relaciones futuras depender√°n de la suerte de su sobrino Adalber√≥n de Verd√ļn, prisionero de Od√≥n de Blois y de Heriberto de Vermandois, aliados del duque Carlos.[49]

Muerte de Adalberón

Preocupado por estos contratiempos, Hugo recurrió a varios soberanos para pedir ayuda. Tenemos constancia de una carta redactada en julio del 988 por la pluma de Gerberto, en la cual el primer capeto no se contentaba con informar a la emperatriz Teófano (regente de su hijo Otón III) sobre las acciones de Carlos de Lorena. En efecto, le propuso un encuentro. Sin embargo, estando en Meersburg (cerca del lago Constanza) durante el mes de agosto, parece que Teófano no acudió a él.[50] Con el fin de respaldar a Hugo Capeto, Adalberón trató de convencer a sus afines para que ayudaran al rey de los francos a luchar contra la usurpación del duque de Lorena. Así, conjuró a Adalberón de Metz para que apoyase:

(‚Ķ) √† ce que contient la lettre royale que je vous ai envoy√©e, √† la fois √† cause de votre amiti√© √† notre √©gard et parce que la paix de l'√Čglise de Dieu a tout √† gagner de la paix des princes (‚Ķ) Si nous sommes priv√©s de votre pr√©sence, nous risquons d'√™tre tenu pour infid√®le et suspect. (...) el contenido de la carta real que le he mandado, tanto por la amistad que nos profesa como porque la paz de la Iglesia de Dios se beneficiar√° grandemente de la paz de los pr√≠ncipes (...) Si nos vemos privados de su presencia, podemos ser acusados de infieles y sospechosos.
Adalberón de Reims a Adalberón de Metz, Correspondencia, diciembre de 988.[51]

Habiend ca√≠do enfermo en su ciudad episcopal y sin noticias de lo que hac√≠an Hugo y Roberto en Laon, Adalber√≥n se debilit√≥ f√≠sicamente. Su ej√©rcito era incapaz de impedir que los bandos enemigos arrasaran la periferia de Reims. Cay√≥ gravemente enfermo durante el mes de enero de 989. Al sentir que mor√≠a el arzobispo envi√≥ a unos mensajeros al rey para pedirle que se apresurara a Reims. Seg√ļn Richer, el prelado tem√≠a que la Lorena se apropiase otras plazas aparte de la de Laon. Avisados, Hugo y Roberto se pusieron de inmediato en marcha, pero cuando llegaron a Reims el 23 de enero, Adalber√≥n acababa de expirar.

Para los capetos, su muerte supuso un grave suceso, pues el eclesi√°stico hab√≠a servido bien en su causa y hab√≠a cimentado la cohesi√≥n de los obispos de Francia. Seg√ļn Richer, el soberano le dijo a la aristocracia de Reims que eligiera al arzobispo de su elecci√≥n antes de ocuparse de Arnoul, un bastardo de Lotario.[52] El funeral tuvo lugar en la catedral de Reims y estuvo presidido por Hugo Capeto. Gerberto de Aurillac estaba abatido:

Mon père Adalbéron, de sainte mémoire, avait dans les affaires dépendant de l'éternité, un tel équilibre et une telle force qu'après sa dissolution dans le principe des choses, le monde a-t-on pensé, est tombé dans le chaos initial. Mi padre Adalberón, de santa memoria, tenía en los asuntos que dependen de la eternidad tal equilibrio y tal fuerza que tras su disolución en el principio de las cosas se piensa que el mundo ha vuelto a su caos inicial.
Gerberto de Aurillac a Rémi de Mettlach, Correspondencia, enero de 989.[53]

Finalmente y por razones poco claras (quizás para neutralizar la crisis carolingia) el rey eligió como nuevo arzobispo a Arnoul, hijo ilegítimo del rey Lotario, en vez de a Gerberto de Aurillac.

Anexos

Bibliografía (en francés)

Fuentes

  • Anonyme de Mouzon, Liber fundationis, √©dition et traduction R. Wattenbach, ?
  • Gerberto de Aurillac, Correspondance, √©dition Julien Havet, Picard, Paris, 1889.
  • Richer de Reims, Histoires, √©dition Robert Latouche, Belles-Lettres, Paris, 1937.

Obras

  • Robert Delort (dir.), La France de l'an Mil, Seuil, Paris, 1990. ISBN 978-2020115247
  • Dominique Iogna-Prat (dir.), Religion et culture autour de l'an Mil, Picard, Paris, 1990. ISBN 978-2708403925
  • Fran√ßois Menant (et alii), Les Cap√©tiens. Histoire et dictionnaire. 987-1328, Robert Laffont, Paris, 1999. ISBN 978-2221056875}}
  • Michel Parisse (dir.), Le roi de France et son royaume autour de l'an mil, Picard, Paris, 1992. ISBN 978-2708404205
  • Pierre Rich√©, Gerbert d'Aurillac. Le pape de l'an Mil, Fayard, Paris, 1987. ISBN 978-2213019581
  • Richer de Reims, Le Coup d'√Čtat cap√©tien, 888-997, Pal√©o √Čditions, Paris, 2002. ISBN 978-2913944664
  • Yves Sassier, Hugues Capet, Fayard, Paris, 1987. ISBN 978-2213019192
  • Yves Sassier, Royaut√© et id√©ologie au Moyen √āge, Colin, Paris, 2000. ISBN 978-2200016562
  • Laurent Theis, L'av√®nement d'Hugues Capet, 3 juillet 987, Gallimard, Paris, 1984. ISBN 978-2070700530
  • Laurent Theis, L'H√©ritage des Charles, De la mort de Charlemagne aux environs de l'an mil, Seuil, Paris, 1990. ISBN 978-2020115537
  • Laurent Theis, Robert le Pieux. Le roi de l'an Mil, Perrin, Paris, 1999. ISBN 978-2262013752

Artículos

  • Xavier Barral i Altet, ¬ę Le paysage architectural de l'an Mil ¬Ľ, La France de l'an Mil, Seuil, Paris, 1990 (a), p. 169-183.
  • Xavier Barral i Altet, ¬ę Reliques, tr√©sors d'√©glises et cr√©ation artistique ¬Ľ, La France de l'an Mil, Seuil, Paris, 1990 (b), p. 184-213.
  • Robert-Henri Bautier, ¬ę L'av√®nement d'Hugues Capet ¬Ľ, Le roi de France et son royaume autour de l'an mil, Picard, Paris, 1992, p. 27-37.
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  • Michel Bur, ¬ę √Ä propos de la Chronique de Mouzon. Architecture et liturgie √† Reims au temps d'Adalb√©ron (vers 976) ¬Ľ, Cahiers de civilisation m√©di√©vale, 27, 1984, p. 297-302.
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  • Michel Parisse, ¬ę Qu'est-ce que la France de l'an Mil? ¬Ľ, La France de l'an Mil, Seuil, Paris, 1990, p. 29-48.

Enlaces internos

Notas y referencias

  1. ‚ÜĎ P. Rich√©, Les Carolingiens : une famille qui fit l'Europe, Hachette, Paris, 1997, p. 301-302 et 423.
  2. ‚ÜĎ Pierre Rich√©, Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil, Fayard Paris 1987, p. 36.
  3. ‚ÜĎ F. Menant (et alii), Les Cap√©tiens. Histoire et dictionnaire (987-1328), Robert Laffont, Paris, 1999, p. 660.
  4. ‚ÜĎ M. Bur, ¬ę Adalb√©ron, archev√™que de Reims, reconsid√©r√© ¬Ľ, Le roi de France et son royaume autour de l'an mil, Picard, Paris, 1992, p. 57.
  5. ‚ÜĎ Y. Sassier, Royaut√© et id√©ologie au Moyen √āge, Colin, Paris, 2000, p. 198-199.
  6. ‚ÜĎ P. Rich√©, Gerbert d'Aurillac. La pape de l'an mil, Fayard, Paris, 1987, p. 39.
  7. ‚ÜĎ L. Theis, Robert le Pieux. Le roi de l'an Mil, Perrin, Paris, 1999, p. 25. P. Rich√© (1987), p. 37-38.
  8. ‚ÜĎ H. de Fleury, Vie du roi Robert, 1824, √©d. par F. Guizot, p. 366.Corpus Etampois.
  9. ‚ÜĎ
    Il ajouta √† leur monast√®re un clo√ģtre o√Ļ ils devaient demeurer et habiter ensemble pendant la journ√©e, un dortoir pour reposer la nuit en silence, un r√©fectoire enfin pour se restaurer (‚Ķ). A√Īadi√≥ a su monasterio un claustro donde deb√≠an convivir durante el d√≠a, un dormitorio para reposar durante la noche en silencio y un refectorio donde comer (...)
    (Richer de Reims, Histoires, III, 24). P. Rich√© (1987), p. 36-37. X. Barral i Altet, ¬ę Le paysage architectural de l'an Mil ¬Ľ, La France de l'an Mil, Seuil, Paris, 1990 (a), p. 178. M. Bur p. 58 et 62.
  10. ‚ÜĎ M. Bur (1992), p. 62.
  11. ‚ÜĎ X. Barral i Altet (1990 a), p. 178-179.
  12. ‚ÜĎ X. Barral i Altet (1990 a), p. 182.
  13. ‚ÜĎ X. Barral i Altet, ¬ę Reliques, tr√©sors d'√©glises et cr√©ation artistique ¬Ľ, La France de l'an Mil, Seuil, Paris, 1990 (b), p. 190.
  14. ‚ÜĎ X. Barral i Altet (1990 b), p. 206.
  15. ‚ÜĎ F. Menant (1999), p. 21-22.
  16. ‚ÜĎ En el 978 el rey de los francos, Lotario, no se sobresalt√≥ por la injerencia otona en su territorio, pues el poder germ√°nico permit√≠a imponer la calma en el reino. La fuerte intervenci√≥n de Ot√≥n I en las nominaciones no le molest√≥, sino que respondi√≥ positivamente. Y. Sassier, Hugues Capet, Fayard, Paris, 1987, p. 152-153. Y. Sassier (2000), p. 191.
  17. ‚ÜĎ F. Menant (1999), p. 660. M. Bur (1992), p. 62.
  18. ‚ÜĎ M. Parisse, ¬ę Qu'est-ce que la France de l'an Mil ? ¬Ľ, La France de l'an Mil, Seuil, Paris, 1990, p. 38. M. Bur (1992), p. 57. Y. Sassier (2000), p. 198.
  19. ‚ÜĎ L. Theis, L'h√©ritage des Charles. De la mort de Charlemagne aux environs de l'an mil, Seuil, Paris, 1990, p. 178-179. M. Bur (1992), p. 56.
  20. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 161-162.
  21. ‚ÜĎ M. Bur (1992), p. 57. L. Theis (1990), p. 186. Y. Sassier (1987), p. 164.
  22. ‚ÜĎ L. Theis (1990), p. 184.
  23. ‚ÜĎ L. Theis (1990), p. 187-188.
  24. ‚ÜĎ L. Theis (1990), p. 187-190.
  25. ‚ÜĎ F. Menant (1999), p. 22. P. Rich√© (1997), p. 303.
  26. ‚ÜĎ R.-H. Bautier, ¬ę L'av√®nement d'Hugues Capet ¬Ľ, Le roi de France et son royaume autour de l'an Mil, Picard, Paris, 1992, p. 28.
  27. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 180.
  28. ‚ÜĎ M. Bur (1992), p. 56. P. Rich√© (1987), p. 89-91.
  29. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 181.
  30. ‚ÜĎ P. Rich√© (1997), p. 304.
  31. ‚ÜĎ P. Rich√© (1987), p. 92.
  32. ‚ÜĎ P. Rich√© (1987), p. 90-94. P. Rich√© (1997), p. 304. J. Ehlers, ¬ę Carolingiens, Robertiens, Ottoniens : politique familiale ou relations franco-allemandes ¬Ľ, Le roi de France et son royaume en l'an Mil, Picard, Paris, 1992, p. 45.
  33. ‚ÜĎ P. Rich√© (1987), p. 98-99.
  34. ‚ÜĎ R.-H. Bautier (1992), p. 28-29.
  35. ‚ÜĎ En 888, Carlos II y Eudes; en 936, Luis IV y Hugo el Grande.
  36. ‚ÜĎ M. Parisse (1990), p. 30-31.
  37. ‚ÜĎ M. Parisse (1990), p. 31-32.
  38. ‚ÜĎ J.-M. Lambin, Histoire-G√©ographie, 5√ó10{{{1}}}, Hachette Coll√®ges, Paris, 1992, p. 69.
  39. ‚ÜĎ Y. Sassier (2000), p. 206-207.
  40. ‚ÜĎ a b J.-M. Lambin (1992), p. 69.
  41. ‚ÜĎ M. Parisse (1990), p. 32-33.
  42. ‚ÜĎ F. Menant (1999), p. 23-25. H. Pinoteau, ¬ę Les insignes du roi vers l'an mil ¬Ľ, Le roi de France et son royaume autour de l'an Mil, Picard, Paris, 1990, p. 78-81.
  43. ‚ÜĎ L. Theis (1999), p. 52-53.
  44. ‚ÜĎ M. Parisse (1990), p. 32-33. Para algunos historiadores, Roberto fue consagrado el 30 de diciembre del 987, d√≠a no religioso, pues Adalber√≥n habr√≠a reflexionado durante un tiempo antes de ceder. R.-H. Bautier (1992), p. 35.
  45. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 207-212.
  46. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 213.
  47. ‚ÜĎ Y. Sassier (2000), p. 207-208.
  48. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 216.
  49. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 216-218.
  50. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 218-220.
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  52. ‚ÜĎ Y. Sassier (1987), p. 220-221.
  53. ‚ÜĎ P. Rich√© (1987), p. 111-112.

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