Adam Smith

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Adam Smith
Adam Smith
AdamSmith.jpg
Adam Smith. Aguafuerte basado en el original de 1787 por James Tassie.
Nombre Adam Smith Douglas Jr.
Nacimiento 5 de junio de 1723
Kirkcaldy, Escocia
Fallecimiento 17 de julio de 1790 (67 a√Īos)
Edimburgo, Escocia
Causa de la muerte Enfermedad
Residencia Kirkcaldy, Glawgow (Escocia), Oxford (Inglaterra), Edimburgo (Escocia), Francia, Suiza
Nacionalidad brit√°nica
Etnia Occidental, brit√°nico
Ciudadanía Escocesa
Educación Estudios superiores universitarios. Cátedras de retórica, literatura (Expedidas por la Universidad de Glasgow) y ética (expedida por la Universidad de Oxford)
Alma mater profesor Francis Hutcheson
Universidad de Oxford
Universidad de Glasgow
Ocupación Conferenciante bajo mecenazgo de Lord Henry Kames, profesor de retórica y literatura en la universidad de Glasgow, catedrático de ética en la universidad de Oxford, Filósofo, economista, tutor del Tercer Duque de Buccleuch, director de Aduana de Edimburgo.
A√Īos activo Conferenciante: 1748-1751
Tutor del Tercer Duque de de Buccleuch: 1763-1788
Director de Aduana de Edimburgo: 1778-1790
Empleador Duques de Buccleuch
Predecesor David Hume
Creencias religiosas Cristiano[cita requerida]
Padres Adam Smith Sr. y Margaret Douglas
Obras Teoría de los sentimientos morales, La riqueza de las naciones
Firma
AdamSmithsignature.png
Sitio web
http://www.adamsmith.org/adam-smith/

Adam Smith (5 de junio de 1723 ‚Äď 17 de julio de 1790) fue un economista y fil√≥sofo escoc√©s, uno de los mayores exponentes de la econom√≠a cl√°sica.

Adam Smith basaba su ideario en el sentido com√ļn. Frente al escepticismo, defend√≠a el acceso cotidiano e inmediato a un mundo exterior independiente de la conciencia. Este pensador escoc√©s cre√≠a que el fundamento de la acci√≥n moral no se basa en normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos los seres humanos.[1]

En 1776 publica: La riqueza de las naciones, sosteniendo que la riqueza procede del trabajo. El libro fue esencialmente un estudio acerca del proceso de creación y acumulación de la riqueza, tema ya abordado por los mercantilistas y fisiócratas, pero sin el carácter científico de la obra de Smith. Este trabajo obtuvo para él el título de fundador de la economía porque fue el primer estudio completo y sistemático del tema.

Contenido

Biografía

Adam Smith Douglas Jr. naci√≥ en Kirkcaldy (Escocia), durante el a√Īo 1723 (bautizado el d√≠a 5 de junio del mismo a√Īo), hijo p√≥stumo de Adam Smith Sr., oficial de aduanas, y Margaret Douglas, se desconoce la fecha exacta de su nacimiento. Poco se sabe de su infancia, excepto que a la edad de 4 a√Īos fue raptado por una banda de gitanos, siendo rescatado gracias a la acci√≥n de su t√≠o. ¬ęMe temo que no hubiera sido un buen gitano¬Ľ, coment√≥ John Rae, su principal bi√≥grafo. Aparte de este incidente, la vida de Smith fue singularmente tranquila, y su historia es esencialmente la de sus estudios y sus libros.[2]

En 1737, a la edad de 14 a√Īos, habiendo concluido su curso en la escuela local de Kirkcaldy, Smith ingres√≥ en la Universidad de Glasgow, donde fue influido por ¬ęel nunca olvidado¬Ľ Francis Hutcheson, el famoso profesor de filosof√≠a moral, que a la postre le valdr√≠a ser influido por la escuela hist√≥rica escocesa. Es en esta asignatura, en la que se dedicaba una parte a la moral pr√°ctica, en la cual Smith basar√≠a gran parte de La riqueza de las naciones. Luego de su graduaci√≥n en 1740, Smith obtuvo una importante beca para Oxford, donde estudi√≥ por seis a√Īos en Balliol College, una universidad en decadencia, como sostendr√≠a en la Riqueza de las Naciones.

Habiendo retornado a la casa de su madre en 1746, Smith se dedicó a buscar un empleo adecuado, a la vez que continuaba sus estudios. De 1748 a 1751 fue profesor ayudante de las cátedras retórica y literatura en Edimburgo, bajo el mecenazgo de Lord Henry Kames, quien también le empleó como conferenciante sobre las mismas materias.[2] Durante este periodo estableció una estrecha amistad con el filósofo David Hume, amistad que influyó mucho sobre las teorías económicas y éticas de Smith.

En 1751 fue llamado por su propia Universidad de Glasgow para ocupar primeramente la c√°tedra de L√≥gica, y al a√Īo siguiente, la de Filosof√≠a Moral. Este √ļltimo cargo lo ejerci√≥ por 12 a√Īos, per√≠odo que luego describir√≠a como ¬ęel m√°s √ļtil y por tanto el m√°s feliz y honorable de mi vida¬Ľ. Su curso de filosof√≠a moral estaba dividido en cuatro partes: teolog√≠a natural, √©tica, jurisprudencia, y econom√≠a pol√≠tica. En 1759 public√≥ su primer libro, La Teor√≠a de los Sentimientos Morales, que incorporaba la segunda porci√≥n de su curso, y que casi inmediatamente estableci√≥ su reputaci√≥n acad√©mica y literaria. En public√≥ un ensayo sobre ¬ęLa Primera Formaci√≥n de los Idiomas¬Ľ, que fue incluido como ap√©ndice en posteriores ediciones de los Sentimientos Morales (se publicaron seis ediciones durante su vida).[2]

En 1763 el poderoso arist√≥crata Charles Townshend ofreci√≥ a Smith una pensi√≥n vitalicia a cambio de que sirviera como tutor de su hijastro, el III Duque de Buccleuch, durante un viaje de tres a√Īos por Suiza y Francia. En este viaje conoci√≥ a los fisi√≥cratas franceses (entre ellos, Quesnay y Turgot), que defend√≠an la econom√≠a y pol√≠tica basada en la primac√≠a de la ley natural, la riqueza y el orden, y se encontr√≥ con su viejo amigo David Hume. Tambi√©n conoci√≥ a otros pensadores ilustrados, como Voltaire, Benjam√≠n Franklin, Diderot, D'Alembert y Necker.[1] En 1766 la repentina enfermedad y muerte de Hew Scott, el hermano del Duque, puso fin al viaje, forzando un repentino retorno a Inglaterra.

Smith se inspiró en esencia en las ideas de François Quesnay y Anne Robert Jacques Turgot para construir su propia teoría, que establecería diferencias respecto a la de estos autores.

Durante los siguientes siete a√Īos Smith vivi√≥ con su madre en Kirkcaldy, dedicando la mayor parte de su tiempo a su siguiente libro, La Riqueza de las Naciones. Este per√≠odo tambi√©n lo describi√≥ como feliz (¬ęQuiz√° nunca estuve (tan feliz) en toda mi vida¬Ľ).[2]

En 1773 viaj√≥ a Londres, llev√°ndose su manuscrito consigo, y durante cinco a√Īos vivi√≥ en Londres, donde su c√≠rculo de amigos inclu√≠a a Edward Gibbon y Edmund Burke. En esa √©poca muri√≥ su amigo David Hume, motivo que llev√≥ a Adam a publicar la "Carta a William Strahan" a modo de obituario. Debido a sus libros especialmente cr√≠ticos a la religi√≥n, los elogios a Hume provocaban grandes protestas en todo el Reino Unido. Smith habr√≠a de anotar despu√©s: ¬ęUna simple e inofensiva hoja de papel... me caus√≥ diez veces m√°s vituperios que el violento ataque que realic√© en contra de todo el sistema comercial de la Gran Breta√Īa¬Ľ.

Fue nombrado director de Aduana de Edimburgo en 1778, puesto que desempe√Ī√≥ hasta su muerte el 17 de julio de 1790 a causa de una enfermedad, viviendo con su madre y su prima, Miss Janet Douglas, en Edimburgo. En 1787 fue nombrado Rector Honor√≠fico de la Universidad de Glasgow, sirviendo hasta 1789. Lleno de honores, Adam Smith muri√≥ a la edad de 67 a√Īos.[2] [3]

Obra

Su célebre obra sistematiza de manera científica las bases del capitalismo moderno, y presentó su justificación teórica en una forma que marcaría el pensamiento de los más influyentes economistas del siglo XIX (a favor y en contra) y que en parte sigue inspirando a los defensores del mercado libre, incluso hoy en día.

Sin embargo, pese a su importancia para la historia de la ciencia econ√≥mica, es importante recordar que Smith no era √ļnicamente (ni acaso principalmente) un economista; de hecho, en sus tiempos la econom√≠a a√ļn no se hab√≠a desarrollado como disciplina independiente.

La amplitud de sus intereses, que abarcaban no solo econom√≠a, √©tica, filosof√≠a pol√≠tica, y jurisprudencia, sino tambi√©n literatura (antigua y moderna), ling√ľ√≠stica, psicolog√≠a, y la historia de la ciencia, destaca tanto por su variedad como por su profundidad anal√≠tica.

El profesor Julio Harold Cole, de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Francisco Marroquín,[4] dice de Adam Smith:

"En esta época de excesiva especialización, no pueden dejar de impresionarnos la amplitud y profundidad de la erudición de Smith, fiel y genuino representante del espíritu de la Ilustración Escocesa. Sin embargo, por mucho que admiremos sus logros en campos tan variados, no puede negarse tampoco que la posteridad ha decidido recordarle principalmente por sus contribuciones a la ciencia económica, y su fama siempre se basará mayormente en su obra maestra, La Riqueza de las Naciones. Aunque escrita en inglés en el siglo XVIII, ahora pertenece al mundo y a todos los tiempos. Smith separó definitivamente la economía del restrictivo marco de referencia mercantilista, que negaba los beneficios del libre comercio entre las naciones, e hizo de ella el estudio del orden social espontáneo (y generalmente no-intencionado) que surge de los intercambios voluntarios entre individuos que producen beneficios para todas las partes involucradas, sean domésticas o extranjeras. En tanto sobreviva en este mundo el amor por la libertad, los hombres libres seguirán inspirándose en Adam Smith, autor de La Riqueza de las Naciones."[2]

Teoría de los sentimientos morales

La Teor√≠a de los sentimientos morales de 1759 empieza por la exploraci√≥n de todas las conductas humanas, en las cuales el ego√≠smo no parece desempe√Īar un papel determinante, como aseguraba Hobbes. Sin embargo s√≠ confiere raz√≥n a los postulados de Thomas Hobbes en que la primera tendencia del ser humano es la del amor hacia s√≠ mismo. De ah√≠ que se vea obligado a controlar y dominar su ego√≠smo, elemento fundamental para que la vida en comunidad no se convierta en una guerra de todos contra todos.

Lo que se expone entonces es el proceso de simpat√≠a (o empat√≠a), a trav√©s del cual un sujeto es capaz de ponerse en el lugar de otro, a√ļn cuando no obtenga beneficio de ello. Adam Smith lo explica por la influencia de la necesidad de ser aprobado por los dem√°s. Con esto se busca criticar a la concepci√≥n utilitarista, como aparece en Hume. El desarrollo de la obra lleva al descubrimiento del espectador imparcial, la voz interior que dictar√≠a la propiedad o impropiedad de las acciones.

A lo largo de la obra el autor explica el origen y funcionamiento de los sentimientos morales: el resentimiento, la venganza, la virtud, la admiraci√≥n, la corrupci√≥n y la justicia. El resultado es una concepci√≥n din√°mica e hist√≥rica de los sistemas morales, en oposici√≥n a visiones m√°s est√°ticas como las determinadas por las religiones. En t√©rminos filos√≥ficos, la naturaleza humana estar√≠a dise√Īada para avanzar fines o causas finales que no necesariamente son conocidos por los sujetos, que se gu√≠an por las causas eficientes.[1] [5]

La riqueza de las naciones (The Wealth of Nations)

Artículo principal: La riqueza de las naciones

En 1776 A. Smith public√≥ su obra Una investigaci√≥n sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (o simplemente La riqueza de las naciones), despu√©s de m√°s de diez a√Īos de trabajo,[1] por la cual es considerado por muchos especialistas el padre de la Econom√≠a Pol√≠tica. Esta obra representa el intento por diferenciar la econom√≠a pol√≠tica de la ciencia pol√≠tica, la √©tica y la jurisprudencia. Un elemento fundamental para esta diferenciaci√≥n fue la cr√≠tica al mercantilismo, corriente heterog√©nea que ven√≠a desarrollando nociones econ√≥micas desde el siglo XV, m√°s vinculada a los imperios coloniales que a la naciente revoluci√≥n industrial.

√Čl mismo consideraba esta serie de vol√ļmenes como una exposici√≥n parcial de una obra m√°s amplia sobre ¬ęLos principios generales de la ley y del gobierno, y de las diferentes revoluciones que en √©stas se han producido en las diferentes √©pocas y periodos de la sociedad¬Ľ, obra que deseaba escribir pero que nunca lleg√≥ a completar. M√°s a√ļn, incluso en La Riqueza de las Naciones, para Smith la ciencia econ√≥mica era mucho m√°s que la teor√≠a de precios, producci√≥n y distribuci√≥n, moneda y banca, finanzas p√ļblicas, comercio internacional, y crecimiento econ√≥mico, campos que hoy en d√≠a se consideran como especialidades en si mismos. Todos estos temas se discuten en el libro, pero tambi√©n incluye detalladas discusiones sobre t√≥picos tan diversos como historia eclesi√°stica, demograf√≠a, pol√≠tica educacional, ciencias militares, agricultura, y asuntos coloniales.[2]

Seg√ļn la tesis central de La riqueza de las naciones, la clave del bienestar social est√° en el crecimiento econ√≥mico, que se potencia a trav√©s de la divisi√≥n del trabajo y la libre competencia. Seg√ļn esta tesis, la divisi√≥n del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se ampl√≠a la extensi√≥n de los mercados y por ende la especializaci√≥n. Por su parte, Adam Smith considera la libre competencia como el medio m√°s id√≥neo de la econom√≠a, afirmando que las contradicciones engendradas por las leyes del mercado ser√≠an corregidas por lo que √©l denomin√≥ "la mano invisible" del sistema.[1]

Una particularidad de la obra es el planteamiento de que, gracias a la apelaci√≥n al ego√≠smo de los particulares se logra el bienestar general.[6] Al respecto, Adam Smith afirmaba que "el hombre necesita casi constantemente la ayuda de sus semejantes, y es in√ļtil pensar que lo atender√≠an solamente por benevolencia (...) No es la benevolencia del carnicero o del panadero la que los lleva a procurarnos nuestra comida, sino el cuidado que prestan a sus intereses".[1]

Esto es muchas veces interpretado de forma imprecisa, como que simplemente el ego√≠smo lleva al bienestar general. Sin embargo, pasajes tanto de esta obra como de los sentimientos morales dejan en claro que en un sistema econ√≥mico el inter√©s personal no es la √ļnica motivaci√≥n, ya que si as√≠ fuera, toda negociaci√≥n resultar√≠a imposible. El ser humano es capaz tambi√©n de comprender el inter√©s personal de su compa√Īero y de llegar a un intercambio mutuamente beneficioso.[1] La empat√≠a con el ego√≠smo del otro (en donde acent√ļa la siguiente frase: ¬ędame lo que necesito y tendr√°s lo que deseas¬Ľ) y el reconocimiento de sus necesidades es la mejor forma de satisfacer las necesidades propias. El pensador y economista escoc√©s subraya que la mayor parte de estas necesidades humanas se satisfacen por intercambio y por compra.[1]

La obra incluye una filosofía de la historia, donde la propensión a intercambiar exclusiva del hombre se convierte en el motor del desarrollo humano, porque permite la suficiente creación de riqueza y generación y acumulación de capital para poner en práctica la división del trabajo. Debido por tanto a la empatía y la división del trabajo se potencia el crecimiento económico, clave del bienestar social.[1]

Esta obra constituye tambi√©n una gu√≠a para el dise√Īo de la pol√≠tica econ√≥mica de un gobierno. Los beneficios de la "mano invisible" del mercado solo se obtendr√°n en una sociedad bien gobernada.

Entre sus aportes m√°s importantes se destacan:

  • La diferenciaci√≥n clara entre valor de uso y valor de cambio.
  • El reconocimiento de la divisi√≥n del trabajo, entendida como especializaci√≥n de tareas, para la reducci√≥n de costos de producci√≥n.
  • La predicci√≥n de posibles conflictos entre los due√Īos de las f√°bricas y los trabajadores mal asalariados.
  • La acumulaci√≥n de capital como fuente para el desarrollo econ√≥mico.
  • La defensa del mercado competitivo como el mecanismo m√°s eficiente de asignaci√≥n de recursos.

Preocupaciones sociales

Contrariamente a lo que le achacan algunos críticos debido a los extremos a que el neoliberalismo lleva sus ideas, Adam Smith conocía los peligros que conllevaba su ecuación económica.

Estaba convencido de que un hombre que pasa toda su vida para completar unas pocas operaciones simples cuyos efectos son siempre los mismos, no tiene tiempo para desarrollar su inteligencia ni para practicar su imaginaci√≥n. El resultado es la p√©rdida del h√°bito de ejercer sus facultades y la alienaci√≥n del individuo. Por ello recomend√≥ al Estado que impulsara la educaci√≥n p√ļblica de las clases trabajadoras.[1]

De hecho, Adam Smith criticó las vidas miserables que sufrían muchos de sus compatriotas y advirtió que "ninguna sociedad puede ser próspera ni feliz si la mayor parte de sus miembros son pobres y miserables".[7]

Influencia

En Marzo de 1776 se public√≥ finalmente La Riqueza de las Naciones. La obra tuvo un √©xito inmediato y duradero: la primera edici√≥n se agot√≥ en seis meses, y durante la vida de Smith se publicaron cinco ediciones (1776, 1778, 1784, 1786, y 1789). Adem√°s, en cuesti√≥n de tres d√©cadas se hab√≠a traducido a por lo menos seis idiomas extranjeros: dan√©s (1779-80), tres versiones francesas (1781, 1790, y 1802), alem√°n(1776-78), italiano (1780), espa√Īol (1794) y ruso (1802-06).[2]

La investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones ha estado sujeta a todo tipo de interpretaciones, entre ellas:

  • David Ricardo: realiza una cr√≠tica a la obra, desarrollando m√°s la teor√≠a del valor trabajo y conceptos tales como el capital y la reproducci√≥n[cita requerida].
  • Karl Marx: Sigue la l√≠nea de que el trabajo es la esencia del ser humano, pero discrepa en cuanto a la intervenci√≥n del Estado en los mercados[cita requerida].
  • Milton Friedman y Rose Friedman: se centra en temas como ¬ęLa mano invisible¬Ľ y el papel del Estado. Milton y Rose Friedman escriben La libertad de elegir basados en la doctrina smithiana del libre comercio[cita requerida].
  • Amartya Sen: lectura renovada de Smith que retoma la Teor√≠a de los sentimientos morales, libro de gran importancia en el campo de la √©tica, la teolog√≠a y la moral. Amartya Sen destaca la importancia del sentimiento de la simpat√≠a en la obra de Smith y cuestiona la estrecha interpretaci√≥n friedmaniana que atribuye al ego√≠smo la armon√≠a del mundo[cita requerida].

Publicaciones póstumas

En 1795, los ejecutores literarios de Smith, Joseph Black y James Hutton, editaron y publicaron una colecci√≥n de ¬ęEnsayos sobre Temas Filos√≥ficos¬Ľ que inclu√≠a un juvenil ensayo sobre la ¬ęHistoria de la Astronom√≠a¬Ľ que aparentemente formaba parte del proyecto m√°s amplio de una ¬ęhistoria de las ciencias liberales y artes elegantes¬Ľ. La m√°s conocida edici√≥n moderna de estos ensayos es la de J. R. Lindgren (ed.), The Early Writings of Adam Smith (Nueva York. Kelley. 1967), que tambi√©n incluye su ensayo sobre la formaci√≥n de los idiomas.

Antes de su muerte, Smith hab√≠a ordenado la destrucci√≥n de la mayor√≠a de sus otros manuscritos in√©ditos, entre los cuales probablemente se encontraban sus conferencias sobre religi√≥n natural y sobre jurisprudencia, lo mismo que sus lecciones sobre ret√≥rica. La mayor parte de este material probablemente se perdi√≥ para siempre, aunque ciertas partes han sido recuperadas indirectamente en la forma de apuntes tomados por sus estudiantes en los a√Īos 1762-64.

En efecto, en 1895 el Prof. Edwin Cannan, de la London School of Economics, se enteró de la existencia, en manos de un abogado de Edimburgo, de un manuscrito que identificó como los apuntes de clase, tomados por un estudiante, de un curso sobre jurisprudencia dictado por Smith poco antes de su viaje a Francia. (Posteriormente se logró establecer que estas conferencias fueron efectivamente dictadas durante la porción del ciclo académico de 1763-64 que precedió su partida). Cannan editó estos apuntes y los publicó bajo el título de Lectures on Justice, Police, Revenue and Arms, delivered in the University of Glasgow by Adam Smith (Oxford. Clarendon Press, 1896).

En 1929, la Biblioteca Clements de la Universidad de M√≠chigan adquiri√≥ una colecci√≥n de documentos que hab√≠an pertenecido a Alexander Wedderburn (Lord Canciller del Reino Unido entre 1793 y 1801), entre los cuales se encontraba un manuscrito que el Prof. G. H. Guttridge identific√≥ como un memorando sobre ¬ęEl Problema Americano¬Ľ escrito por Adam Smith en 1778. Este manuscrito fue editado por Guttridge y publicado en la American Historical Review, n¬ļ 38 (1933), pp. 714-20.

Finalmente, dos juegos adicionales de apuntes de clase fueron descubiertos por el Prof. John M. Lothian en 1958. Uno de estos correspondía a un curso de retórica y letras, dictado por Smith en Glasgow en la sesión 1762-63. Estos apuntes fueron editados por Lothian y publicados bajo el título Lectures on Rhetoric and Belles Lettres (Londres. Nelson, 1963). El segundo juego de apuntes, correspondiente al curso de jurisprudencia dictado durante la misma sesión, no fue publicado sino hasta 1978, como parte de la Glasgow Edition of the Works and Correspondence of Adam Smith (Oxford University Press, 1976-83).[2]

Adam Smith y el comercio internacional

La teor√≠a cl√°sica del comercio internacional tiene sus ra√≠ces en la obra de Adam Smith que plantea la interacci√≥n entre comercio y crecimiento econ√≥mico. Seg√ļn los principios establecidos en sus obras, los distintos bienes deber√°n producirse en aquel pa√≠s en que sea m√°s bajo su costo de producci√≥n y desde all√≠, exportarse al resto de las naciones. Por tanto define la denominada ¬ęventaja absoluta¬Ľ como la que tiene aquel pa√≠s que es capaz de producir un bien utilizando menos factores productivos que otros, es decir, con un coste de producci√≥n menor. Defiende adem√°s el comercio internacional libre y sin trabas, para alcanzar y dinamizar el proceso de crecimiento econ√≥mico, y este comercio estar√≠a basado en el principio de la ventaja absoluta. Asimismo aboga por favorecer la movilidad internacional de los factores productivos.

Véase también

Referencias

  1. ‚ÜĎ a b c d e f g h i j Fernando CohenCohen, Fernando (Julio 2011). Pardina, Jos√©. ed. ¬ęGrandes pensadores de la historia. Las 25 cabezas m√°s influyentes¬Ľ (en Espa√Īol castellano, monogr√°fico impreso a 98 p√°ginas). Muy Historia. Muy Historia (Espa√Īa: G y J Espa√Īa Ediciones, S.L., S. en C.) (35):  p. 57 pp. 45-70. 29/05/2011. Resumen divulgativo. ¬ę"La acumulaci√≥n de capital es clave para el desarrollo econ√≥mico"¬Ľ. 
  2. ‚ÜĎ a b c d e f g h i [Cole, Julio]. ¬ęLiberalismo.org: Adam Smith (1723-1790)¬Ľ (en espa√Īol castellano) (XHTML 1.0 con CSS2). Consultado el 7 de julio de 2011. ¬ęSu c√©lebre obra Investigaci√≥n sobre la Naturaleza y causa de la Riqueza de las Naciones dio a luz el esp√≠ritu del capitalismo moderno, y present√≥ su justificaci√≥n te√≥rica en una forma que domin√≥ el pensamiento de los m√°s influyentes economistas del siglo XIX y que sigue inspirando a los defensores del mercado libre, e incluso hoy en d√≠a.¬Ľ.
  3. ‚ÜĎ Eco-Finanzas.com Adam Smith, biograf√≠a.
  4. ‚ÜĎ [Cole, Julio]. ¬ęJulio Harold Cole Facultad de Ciencias Econ√≥micas¬Ľ (en espa√Īol castellano) (XHTML 1.0 Transitional). Consultado el 7 de julio de 2011. ¬ęPosee una licenciatura en Econom√≠a por la Universidad Francisco Marroqu√≠n y estudios de posgrado en la Escuela de Gerencia en la Universidad de Rochester en New York. Tambi√©n posee una Maestr√≠a en Econom√≠a por la Escuela Superior de Econom√≠a y Administraci√≥n de Empresas (ESEADE) de la Universidad Francisco Marroqu√≠n, y es Doctor en Econom√≠a por la misma Universidad.¬Ľ.
  5. ‚ÜĎ Los sentimientos morales Suite101.net
  6. ‚ÜĎ Pensamiento Ilustrado, Adam Smith Clases de Historia.com
  7. ‚ÜĎ [|SmithAdam Smith, Adam] (30/6/2009) [1776]. ¬ę8 Of the Wages of Labour [8 De los salarios del trabajo]¬Ľ (en Espa√Īol/Ingl√©s, libro de bolsillo a 720 p√°ginas). An Inquiry into the Nature and Causes of the Nations Wealth [Una investigaci√≥n sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones]. 1. Tecnos Editorial S.A.. p. 94. ISBN 9788430948949 8430948945. http://en.wikisource.org/wiki/The_Wealth_of_Nations/Book_I/Chapter_8. Consultado el 6 de julio de 2011. ¬ęNo society can surely be flourishing and happy, of which the greater part of the members are poor and miserable. It is but equity, besides, that they who feed, cloath and lodge the whole body of the people, should have such a share of the produce of their own labour as to be themselves tolerably well fed, cloathed and lodged.¬Ľ 

Bibliografía

  • Smith, Adam. Carta a los editores de Edinburgh Review. 1756.
  • Smith, Adam. Teor√≠a de los sentimientos morales. 1759.
  • Smith, Adam. Lecciones de ret√≥rica y bellas letras. 1763.
  • Smith, Adam. Consideraci√≥n sobre la primera formaci√≥n de las lenguas y los genios diferentes de las lenguas originales y las compuestas. 1765.
  • Smith, Adam. Investigaci√≥n sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (¬ęLa riqueza de las naciones¬Ľ). 1776.
  • Smith, Adam. De la naturaleza de la imitaci√≥n que tiene lugar en las llamadas artes imitativas. 1795.
  • Smith, Adam. De la afinidad entre ciertos versos ingleses e italianos. 1795.
  • Smith, Adam. De la afinidad entre las m√ļsica,la danza y la poes√≠a. 1795.
  • Smith, Adam. Los principios que presiden y dirigen las investigaciones filos√≥ficas. 1795.
  • Smith, Adam. De los sentidos externos. 1795

Bibliografía relacionada

Enlaces externos


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Mira otros diccionarios:

  • Adam Smith ‚ÄĒ [sm…™őł] (* 5. Juni 1723 (wahrscheinlich) in Kirkcaldy (Grafschaft Fife, Schottland); ‚Ć 17. Juli 1790 in Kirkcaldy) war ein schottischer Moralphilosoph, Au ‚Ķ   Deutsch Wikipedia

  • Adam Smith ‚ÄĒ (5. juni 1723 1790) var en britisk/skotsk √łkonom. Han kaldes ogs√• for liberalismens fader. Adam Smith blev f√łdt i Kirkcaldy, Skotland. Han studerede p√• universiteterne i Glasgow og Oxford. I 1751 blev han professor ved Glasgow universitet, hvor… ‚Ķ   Danske encyklop√¶di

  • Adam Smith ‚ÄĒ fue un economista y fil√≥sofo escoc√©s ‚Ķ   Enciclopedia Universal

  • Adam Smith ‚ÄĒ Pour les articles homonymes, voir Smith. Adam Smith Philosophe occidental XVIIIe si√®cle ‚Ķ   Wikip√©dia en Fran√ßais

  • Adam Smith ‚ÄĒ Infobox Philosopher region = Western Economists era = Classical economics (Modern economics) color = #B0C4DE name = Adam Smith birth = Baptised 16 June 1723 smaller| [OS: 5 June 1723] Kirkcaldy, Fife, Scotland death = death date and… ‚Ķ   Wikipedia

  • Adam Smith ‚ÄĒ noun Scottish economist who advocated private enterprise and free trade (1723 1790) ‚ÄĘ Syn: ‚ÜĎSmith ‚ÄĘ Instance Hypernyms: ‚ÜĎeconomist, ‚ÜĎeconomic expert * * * Adam Smith [Adam Smith ‚Ķ   Useful english dictionary

  • Adam Smith ‚ÄĒ ‚ě° Smith (II) * * * ‚Ķ   Universalium

  • Adam Smith ‚ÄĒ An 18th century philosopher and free market economist famous for his ideas about the efficiency of the division of labor and the societal benefits of individuals pursuit of their own self interest. In his first book, The Theory of Moral… ‚Ķ   Investment dictionary

  • Adam-Smith ‚ÄĒ /√¶d…ôm ňąsm…™őł/ (say aduhm smith) noun Patricia Jean (Patsy), 1926‚Äď2001, Australian writer and historian; noted for works of social history including The Anzacs (1978) and Outback Heroes (1981) ‚Ķ   Australian English dictionary

  • Adam Smith ‚ÄĒ George JW Goodman‚Äôs pseudonym; 18th century Scottish economist ‚Ķ   Eponyms, nicknames, and geographical games


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