M√°s all√°

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M√°s all√°
Para otros usos de este término, véase Más allá (desambiguación).

El m√°s all√° (tambi√©n llamado ultratumba, la otra vida o la vida tras la muerte) es un t√©rmino gen√©rico que hace referencia a la idea de que habr√≠a una continuaci√≥n de la existencia despu√©s de la muerte, seg√ļn creencias populares esta continuidad se dar√≠a en un propuesto mundo espiritual m√°s all√° del mundo.

Contenido

El m√°s all√° como sol

En la cultura popular, el más allá es una creencia. Generalmente se piensa que es una creencia no verificable porque se suele aceptar que queda fuera del conocimiento experimental y el acceso fortuito de la mayoría de la gente. Como resultado de esto, la creencia popular confía en varias fuentes para los conceptos asociados al más allá, enumerados a continuación por su presunto grado de fiabilidad:

  • Testimonio de individuos que dicen tener conocimiento experimental de facetas del m√°s all√°.
    • Por haber muerto y haber sido enviados de vuelta a esta vida.
    • Por haber visitado el m√°s all√° durante un periodo de inconsciencia (experiencia cercana a la muerte).
    • Por haber visto el m√°s all√° durante una visi√≥n reveladora.
    • Por tener el raro don personal de recordar una existencia de ultratumba (antes de la vida).
  • Testimonio de individuos que supuestamente tienen entendimiento especial del m√°s all√°:
    • Santos
    • Obradores de milagros.
    • Conversos espectaculares.
  • Testimonio atribuido a visitantes del m√°s all√°:
    • Dios
    • √Āngeles
    • Esp√≠ritus
  • Intuiciones humanas de la bondad que presumiblemente emana del m√°s all√°:
    • Especulaci√≥n y extrapolaci√≥n.
    • Mezcolanza

Hist√≥ricamente las tradiciones religiosas han formalizado y sistematizado las ideas sobre el m√°s all√° en formas ampliamente divergentes. Aunque el comienzo de la era de la informaci√≥n est√° trayendo a la luz cada vez m√°s credibilidad y uniformidad a la evidencia de vida tras la muerte a trav√©s de los l√≠mites religiosos y fuera de √©stos[cita requerida], la mayor√≠a de las concepciones sobre el m√°s all√° contin√ļan siguiendo descripciones tradicionales, vistas con frecuencia como racionalmente d√©biles por los esc√©pticos (particularmente ateos y agn√≥sticos de mentalidad laica y humanista) que mantienen que al morir dejamos de existir completamente.

La otra vida como una existencia individual

Para que exista el más allá, debe haber algo que sobrevive al cuerpo cuando llega la muerte. Esta cosa inmaterial suele ser llamada alma o espíritu.

El m√°s all√° como recompensa o castigo

Una noci√≥n del m√°s all√° que es com√ļn al Juda√≠smo, a casi todo el Cristianismo y el Islam es que las almas humanas van por toda la eternidad a un lugar de felicidad o tormento, como el para√≠so, el infierno, el purgatorio o el limbo.

Muchas religiones afirman que tras la muerte la gente es recompensada o castigada en función de sus actos o su fe.

La Biblia cristiana, por ejemplo, contiene las siguientes palabras de Jes√ļs: "Con la medida que uses ser√°s medido." Para muchos, la creencia en la otra vida es un consuelo en relaci√≥n a la muerte de un ser querido o la perspectiva de la propia muerte. Por otra parte, el miedo al infierno y similares puede hacer parecer la muerte a√ļn peor.

En las informales creencias populares de muchos cristianos, las almas de la gente virtuosa suben al Cielo y son convertidas en ángeles tras su muerte. Sin embargo, una lectura más ortodoxa de las escrituras sugiere que los muertos esperan hasta el Juicio Final, que irá seguido de la resurrección de los fieles.

Respecto a la eternidad de la otra vida, algunos consideran la vida normal como relativamente insignificante, excepto para determinar si se ir√° o no a la otra vida, y c√≥mo. La vida normal es s√≥lo una situaci√≥n provisional, y la met√°fora de una tienda de campa√Īa como alojamiento provisional es usada en la siguiente cita:

Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabern√°culo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.

Seg√ļn la antigua religi√≥n egipcia, el m√°s all√° era muy importante para ellos. El creyente ten√≠a que actuar con bondad y conocer las f√≥rmulas descritas en el Libro egipcio de los muertos. Si el cad√°ver era embalsamado y enterrado adecuadamente, generalmente en una mastaba, el difunto podr√≠a continuar su vida en los Campos de Aaru. Si, durante el Juicio de Osiris, las obras pasadas del difunto hab√≠an sido inadecuadas, el monstruo Ammit devoraba su coraz√≥n (s√≠mbolo de sus actos pasados), perdiendo el derecho a la vida eterna.

Finalmente, existen personas que creen en el universalismo, que afirma que finalmente todos serán premiados independientemente de los que hayan hecho o en qué hayan creído.

El más allá como reencarnación

Otro concepto relacionado con la otra vida que aparece entre hinduistas y budistas es la reencarnaci√≥n, ya sea como personas o como animales. Una consecuencia de las creencias hind√ļes y budistas es que nuestras vidas actuales son tambi√©n la otra vida, y tanto unos como otros interpretan los sucesos de √©stas como consecuencias de las acciones hechas en vidas anteriores (karma). Aunque hay algunas investigaciones cient√≠ficas que parecen sugerir que los humanos podr√≠an reencarnarse como humanos (v√©anse, por ejemplo, los escritos del Dr. Ian Stevenson y de Carol Bowman), hay muy poca o ninguna evidencia que sugiera que los humanos se reencarnan como animales, o viceversa.

Algunos neopaganos creen en la reencarnación personal, mientras que otros creen que la energía del alma se reintegra con un continuum de energía tal que es reciclada en otros seres vivientes a medida que nacen.

Muchos cristianos creen en la reencarnación, aunque vaya contra la doctrina moderna de la Iglesia, que establece que hay una sola vida por la que se merecerá recompensa o castigo. Sin embargo, algunos consideran la reencarnación como una doctrina olvidada del cristianismo.

Estudios relacionados

El estudio de las opiniones sobre el más allá es ámbito de la Escatología, que trata de los asuntos relacionados con el alma, la resurrección de los muertos, la era mesiánica y el fin del mundo.

La cuestión de si hay o no vida tras la muerte está estrechamente relacionada con el problema mente-cuerpo, y éste es uno de los problemas clásicos de la llamada psicología racional, y por tanto una noción (actualmente muy desfasada) del ámbito de la metafísica.

Véase también

Enlaces externos


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