Idioma ruteno


Idioma ruteno
Ruteno, Eslavónico de cancillería
Rutenśka / рутенська
Región Europa del Este
Hablantes lengua muerta
Familia Indoeuropea

 Eslava
  Oriental
   Ruteno

Estatus oficial
Oficial en Ningún país
Regulado por No está regulado
Códigos
ISO 639-1 ninguno
ISO 639-2
ISO 639-3
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Extensión del Ruteno, Eslavónico de cancillería

El ruteno (también conocido como eslavónico de cancillería o ruso occidental; en ruteno русский языкъ[1] [2] ), es un término usado para denominar las distintas variedades del eslavónico oriental habladas en el Gran Ducado de Lituania y más tarde en los territorios eslavos de la Mancomunidad Polaco-Lituana. En ucraniano se conoce como 'lengua literaria ucraniana antigua' (ucraniano: староукраїнська літературна мова) o 'ruteno' (Rutenśka – рутенська). En ruso se denomina 'lengua escrita rusa occidental' (ruso: западнорусский письменный язык). En bielorruso se conoce como 'lengua bielorrusa antigua' (bielorruso: старабеларуская мова).

Los investigadores no se ponen de acuerdo en si el ruteno es un idioma diferenciado o un dialecto occidental del antiguo eslavónico oriental, pero en lo que sí están de acuerdo es en que tienen una estrecha relación en su origen. El antiguo eslavo oriental era el idioma coloquial de la Rus de Kiev (entre los siglos X y XIII.[3] Puede considerarse el predecesor del moderno idioma bielorruso y el ucraniano.

Contenido

Nomenclatura

El ruteno siempre estuvo en un estado de diglosia frente al eslavo eclesiástico, y era y aún es a menudo llamado prosta(ja) mova, literalmente “lengua simple”. Las fuentes contemporáneas raramente esbozan alguna distinción entre el ruteno de Lituania, y el ruteno del Gran Principado de Vladimir.

Nombres en uso antiguamente:

  • Ruteno (antiguo bielorruso: руски езыкъ) — por los contemporáneos de la época, pero generalmente no usado en Moscovia.
    • (variante) Ruteno simple o habla simple (antiguo bielorruso: простый руский (язык) o простая молва) — publicado por Grigoriy Khodkevich (siglo XVI)
  • Lituano (ruso: литовский язык) — posiblemente de uso exclusivo en Moscovia. Utilizado por Zizany (finales del siglo XVI y por Pamva Byerynda (1653).

Nombres de uso moderno:

  • (Antiguo) Ruteno – nombre colectivo moderno, que abarca tanto al antiguo bielorruso como al antiguo ucraniano; predominantemente usado en el siglo XX, en investigaciones lituanas, así como muchas polacas o inglesas.
  • (Antiguo) Ruso Occidental, bien como idioma o como dialecto (ruso: (древний) западнорусский язык) — usado principalmente por los partidarios de la fase proto-rusa, especialmente desde finales del [[siglo XIX, como por ejemplo Yefim Karskiy y Aleksei Shakhmatov.
  • (Antiguo) (idioma) bielorruso – usado rara vez en Moscovia. La denominación de (idioma) bielorruso (ruso: белорусский (язык)) se refiere tanto al siglo XIX como al idioma medieval usado en los trabajos del siglo XIX de los investigadores rusos Fyodor Buslayev, Ogonovskiy, Zhitetskiy, Sobolevskiy, Nedeshev, Vladimirov y los nacionalistas bielorrusos como Yefim Karskiy.
  • Lituano-ruso (ruso: литовско-русский) — en el siglo XIX por los investigadores Keppen, el arzobispo Filaret, Sakharov, Kartayev, etc.
  • Lituano-eslavonico (ruso: литово-славянский) — en el siglo XIX por el investigador Baranovski.[4]
  • Ruso-polaco o dialecto polaco – Shtritter, el investigador polaco Samuel Bogumil Linde, por el escritor polaco Wisniewski. Hay que recalcar que la definición ha sido usada en referencia a la traducción de la biblia de Skaryn.

Es destacable el hecho que el ISO/DIS 639-3 y el código actual SIL para los idiomas que documentan el nombre "русин (rusyn)" simplemente lo nombran como “Rutenian” en inglés ("ruthène" en francés o “ruteno” en castellano) en vez de “Modern Rutenian”: este código se asigna al Idioma rusino.

Divergencia entre el idioma ruteno literario y el ruso literario

Con la gradual liberación del Este de Europa del “yugo tártaro” en el siglo XIV, se originaron cuatro principados que adoptaron el nombre de Gran Ducado. Dos de ellos empezaron a reunir los territorios eslavos del este: uno era Moscú y el otro Vilna. Esto tuvo como resultado la creación de dos entidades eslavo-orientales principales: el Gran Ducado de Moscú, que posteriormente evolucionó en el Imperio ruso, y el Gran Ducado de Lituania, que con posterioridad se unió a Polonia formando la Mancomunidad Polaco-Lituana.

Lingüísticamente ambos estados continuaron usando sus variedades regionales del lenguaje literario de la Rus de Kiev, pero debido a la gran influencia polaca en el oeste, y la influencia de la iglesia eslavónica en el este, gradualmente se desarrollaron dos idiomas literarios distintos: el ruteno en Lituania y la Mancomunidad, y el (antiguo) ruso en Moscovia.

Ambos habitualmente recibían el nombre de “ruskiy” (de la “Rus” ) o “eslovenski” (eslavónico); solo cuando la diferencia entre el lenguaje literario de Moscovia y el de Lituania se hizo necesaria, el primero se pasó a llamar “moskovski” (moscovita) (y en casos muy raros, el segundo “litovski”, lituano).

La divergencia lingüística quedó confirmada con la necesidad de traductores en la celebración en el siglo XVII de las negociaciones durante el Tratado de Pereislav, entre Bogdan Jmelnytsky, dirigente del Sich de Zaporozhia y el estado ruso.

Continuación de la influencia polaca

Desde la Unión de Lublín en 1569, los territorios del sur del Gran Ducado de Lituania pasaron a administración directa de la corona polaca, mientras que el norte retenía cierta autonomía. Es posible que esto influyese en el resultado en la diferenciación con respecto al estatus del idioma ruteno como lengua oficial, y la intensificación de la influencia polaca sobre el ruteno. Sin embargo, ambas partes de la Mancomunidad estaban habitadas por polacos orientales, permaneciendo el ruteno como lingua franca, y en ambas partes fue gradualmente reemplazado por el polaco como idioma literario, de polémicas religiosas o para documentos oficiales.

Nuevos idiomas nacionales

Con el inicio del romanticismo a principios del siglo XIX, aparecieron el bielorruso literario y el ucraniano literario, descendientes de los dialectos populares hablados y poco influenciados por la literatura rutena. Sin embargo, Rusia retuvo parte del lenguaje Eslavo eclesiástico como “vocabulario culto”, por lo que hoy en día las diferencias léxicas más importantes entre el ruso de una parte, y el bielorruso y ucraniano de otra, son la mayor integración de eslavonismos en la primera, y de polonismos en las segundas.

La division entre la literature rutena y sus lenguas literarias sucesoras se ve reflejada en el diseño moderno de las ortografías bielorrusa y ucraniana.

La interrupción de la tradición literaria fue especialmente drástica en Bielorrusia: En la Mancomunidad Polaco-Lituana, el polaco mayormente reemplazó al ruteno como idioma administrativo y literario. Por eso el bielorruso solo sobrevivió en el habla popular rural sin casi ninguna tradición escrita hasta mediados del siglo XIX.

En contraste con los bielorrusos y los ucranianos orientales, los ucranianos occidentales que vivían en el Imperio austrohúngaro retuvieron no solo el nombre de ruteno, sino que también muchos de sus elementos eslavónicos eclesiásticos y polacos. Para evitar confusiones, en inglés y en otros idiomas estos ucranianos se denominan usualmente con la forma transliterada del nombre primitivo: rusinos.

En 1800 la lengua literaria rutena evolucionó en tres leguas literarias modernas. Para más información, véase idioma bielorruso, idioma rusino e idioma ucraniano.

Referencias

  • Brogi Bercoff, Giovanna: “Plurilingualism in Eastern Slavic culture of the 17th century: The case of Simeon Polockij.” In: Slavia: Časopis pro slovanskou filologii, vol. 64. p. 3-14.
  • Danylenko, Andrii: "'Prostaja mova', 'Kitab', and Polissian Standard". In: Die Welt der Slaven LI (2006), no. 1, p. 80-115.
  • Danylenko, Andrii: "On Name(s) of prostaja mova in Polish-Lithuanian Commonwealth," In: "Studia Slavica Hung.", 51/1-2 (2006),p. 97-121.
  • Dingley, Jim [James]. “The two versions of the Gramatyka Slovenskaja of Ivan Uževič.’ In: The Journal of Byelorussian Studies, 2.4 (year VIII), p. 369-384.
  • Frick, David A. "'Foolish Rus': On Polish civilization, Ruthenian self-hatred, and Kasijan Sakovyč." In: Harvard Ukrainian studies 18.3/4 (1994), p. 210-248.
  • Martel, Antoine. La langue polonaise dans les pays ruthènes: Ukraine et Russie Blanche 1569/1667. Lille 1938.
  • Moser, Michael: "Mittelruthenisch (Mittelweißrussisch und Mittelukrainisch): Ein Überblick." In: Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae 50 (2005), no. 1-2, p. 125-142.
  • Mozer [= Moser], Michaėl’. "Čto takoe 'prostaja mova'?". In: Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae 47.3/4 (2002), p. 221-260.
  • Pivtorak, Hryhorij. “Do pytannja pro ukrajins’ko-bilorus’ku vzajemodiju donacional’noho periodu (dosjahnennja, zavdannja i perspektyvy doslidžen’)”. In: Movoznavstvo 1978.3 (69), p. 31-40.
  • Pugh, Stefan M.: Testament to Ruthenian. A Linguistic Analysis of the Smotryc’kyj Variant. Cambridge 1996 (= Harvard Series of Ukrainian Studies).
  • Shevelov, George Y. “Belorussian versus Ukrainian: Delimitation of texts before A.D. 1569”. In: The Journal of Byelorussian Studies 3.2 (year 10), p. 145-156.
  • Stang, Christian: Die westrussische Kanzleisprache des Grossfürstentums Litauen. Oslo 1935 (= Skrifter utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo, Historisk-filosofisk Klasse 1935,2).
  • Strumins’kyj, Bohdan. “The language question in the Ukrainian lands before the nineteenth century”. In: Aspects of the Slavic language question. Ed. Riccardo Picchio, Harvey Goldblatt. New Haven 1984, vol. 2, p. 9-47.

Enlaces externos


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