Karl Kraus

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Karl Kraus
Placa de Karl Kraus en la casa donde naci√≥ en Jińć√≠n.

Karl Kraus (28 de abril de 1874 - 12 de junio de 1936) fue un eminente escritor y periodista austriaco, conocido como satírico, ensayista, aforista, dramaturgo y poeta. Generalmente es considerado un escritor satírico de lengua alemana del siglo XX, sobre todo es conocido por su crítica ingeniosa de la prensa, la cultura y la política alemana y austriaca.

Contenido

Primeros a√Īos de vida

Kraus naci√≥ en una familia jud√≠a adinerada en Gitschin, Bohemia, Imperio austroh√ļngaro (ahora Jińć√≠n, Rep√ļblica Checa). La familia se traslad√≥ a Viena en 1877. Su madre muri√≥ en 1891.

Kraus se inscribi√≥ como estudiante de leyes en la universidad de Viena en 1892. A comienzos de abril, de ese mismo a√Īo empez√≥ a colaborar en el diario Wiener Literaturzeitung, empezando con la cr√≠tica de Die Weber (Los tejedores) de Gerhart Hauptmann. Alrededor de esa √©poca intent√≥ sin √©xito trabajar como actor en un peque√Īo teatro. En 1894 cambi√≥ sus estudios por la filosof√≠a y la literatura germ√°nica.

Escritor

En 1896 abandon√≥ la universidad sin finalizar los estudios y comenz√≥ a trabajar como actor, actuando como int√©rprete y director de escena. Se uni√≥ al grupo Jung Wien (Joven Viena), en el cual estaban Peter Altenberg, Leopold Andrian, Hermann Bahr, Richard Beer-Hofmann, Felix D√∂rmann, Hugo von Hofmannsthal, y Felix Salten. En 1897, sin embargo, Kraus rompi√≥ con este grupo con una s√°tira mordiente Die demolierte Literatur, La literatura demolida. Fue nombrado corresponsal en Viena del peri√≥dico Breslauer Zeitung. Un a√Īo m√°s tarde, como abogado inflexible de la asimilaci√≥n jud√≠a, atac√≥ al sionista Theodor Herzl con su pol√©mica Eine Krone f√ľr Zion, Una corona para Sion (1898). El 1 de abril de 1899 renunci√≥ el juda√≠smo y en el mismo a√Īo fund√≥ su propio peri√≥dico, Die Fackel. La antorcha, que dirigi√≥, public√≥, y escribi√≥ hasta su muerte, y desde el cual lanz√≥ sus ataques sobre la hipocres√≠a, el psicoan√°lisis, la corrupci√≥n del imperio de los Ausburgo, el nacionalismo del movimiento pan-alem√°n, la pol√≠tica de no intervenci√≥n, la pol√≠tica econ√≥mica, y otras numerosas b√™tes noires. En 1901, Kraus fue demandado por Hermann Bahr y Emmerich Bukovics, pues se sent√≠an atacados por Die Fackel. en a√Īos posteriores les seguir√≠an muchos pleitos por diversos grupos que tambi√©n se sintieron ofendidos. Aquel mismo a√Īo, Kraus averigu√≥ que su editor, Moriz Frisch, se hab√≠a apoderado de su revista mientras √©l estaba ausente a causa de un viaje de varios meses: Moriz Frisch hab√≠a registrado la portada de la revista como marca registrada y hab√≠a publicado el Neue Fackel, La nueva antorcha. Kraus lo demand√≥ y gan√≥ el juicio. Desde aquel incidente, Die Fackel fue publicado (sin cubierta) por la imprenta Jahoda & Siegel. Die Fackel, en sus inicios, era similar a diarios como la revista Weltb√ľhne, si bien m√°s tarde se hizo cada vez m√°s una revista que fue privilegiada en su independencia editorial. En Die Fackel se imprimia lo que Kraus quiso imprimir. En su primera d√©cada, los colaboradores fueron muchos escritores conocidos y artistas como Peter Altenberg, Richard Dehmel, Egon Friedell, Oskar Kokoschka, Else Lasker-Sch√ľler, Adolfo Loos, Heinrich Mann, Arnold Sch√∂nberg, August Strindberg, Georg Trakl, Frank Wedekind, Franz Werfel, Houston Stewart Chamberlain y Oscar Wilde. Despu√©s de 1911, sin embargo, Kraus fue por lo general el autor √ļnico. El trabajo de Kraus fue dado a luz casi exclusivamente en la revista Die Fackel, de la cual se publicaron en forma irregular hasta un total de 922 n√ļmeros.

Adem√°s de sus escritos, Kraus dio numerosas conferencias p√ļblicas sumamente influyentes. Entre 1892 y 1936 puso en escena aproximadamente 700 representaciones para una sola persona, recitando dramas de Bertolt Brecht, Gerhart Hauptmann, Johann Nestroy, Goethe y Shakespeare. Tambi√©n operetas art√≠sticas, acompa√Īadas al piano y cantando todos los papeles √©l mismo. Elias Canetti, que con regularidad asisti√≥ a las conferencias de Kraus, titul√≥ el segundo volumen de su autobiograf√≠a Die Fackel im Ohr, La antorcha en el o√≠do en referencia a dicha revista y a su autor.

Su √ļltimo trabajo, que rehus√≥ publicar por miedo a represalias nazis, fue la verbalmente rica Die Dritte Walpurgisnacht, La tercera noche de Walpurgis. Sin embargo, largos extractos aparecieron en la apolog√≠a de su silencio -Sobre Hitler no se me ocurre nada- en la subida al poder de Hitler, Warum die Fackel nicht erscheint, Por qu√© La antorcha no aparece, una edici√≥n de 315 p√°ginas de su revista. La √ļltima publicaci√≥n de Die Fackel apareci√≥ en febrero de 1936.

En 1911 recibió el bautismo católico, pero en 1923 abandonó la Iglesia católica porque desaprobó el renacimiento del Festival de Salzburgo. Karl Kraus murió de una embolia pulmonar en Viena el 12 de junio de 1936, tras una corta enfermedad. Está enterrado en el cementerio Zentralfriedhof de Viena.

Kraus nunca se cas√≥, pero desde 1913 hasta su muerte tuvo una relaci√≥n muy estrecha con la baronesa Sidonie N√°dhern√Ĺ von Borutin (1885-1950). Muchos de sus trabajos fueron escritos en el castillo Janowitz, propiedad de la familia N√°dhern√Ĺ. Sidonie N√°dherny fue una musa muy importante a la cual dirigi√≥ muchos libros y poemas.

La persona

Karl Kraus generó opiniones contrarias en todos los momentos de su vida. Esta polarización indudablemente fue reforzada por la conciencia que tenía sobre su propia importancia. Esta imagen de sí mismo no era completamente infundada: los que asistieron a su desarrollo resultaron fascinados por su personalidad. Sus seguidores vieron en él a una autoridad infalible, alguien que haría cualquier cosa por ayudar a aquellos que le apoyaron.

Se hizo numerosos enemigos debido a la inflexibilidad y a lo intenso de su parcialidad; sin embargo, era un mis√°ntropo amargo y un supuesto pobre (Alfred Kerr). Fue acusado de revolcarse en denuncias odiosas y sentencias judiciales.

Karl Kraus y el lenguaje

Karl Kraus estaba convencido de que cualquier peque√Īo error, aunque su importancia estuviera aparentemente limitada en el tiempo y el espacio, muestra los grandes males del mundo y de una √©poca. As√≠, pod√≠a ver en el fallo de una coma un s√≠ntoma de aquel estado del mundo que permitir√≠a una guerra mundial. Uno de los puntos principales de sus escritos era mostrar los grandes males inherentes a lo que aparentemente eran peque√Īos errores.

La lengua era para él la más importante reveladora de los males del mundo. Vio en el tratamiento descuidado de sus contemporáneos hacia la lengua un signo de descuido del mundo en general.

Trabajos seleccionados

  • Die demolirte Literatur [La literatura demolida] (1897)
  • Eine Krone f√ľr Zion [Una corona para Sion] (1898)
  • Sittlichkeit und Kriminalit√§t [Moralidad y justicia criminal] (1908)
  • Spr√ľche und Widerspr√ľche [Dichos y contradichos] (1909)
  • Die chinesische Mauer [La muralla china] (1910)
  • Pro domo et mundo (1912)
  • Nestroy und die Nachwelt [ Nestroy y la posteridad](1913)
  • Worte in Versen [Palabras en versos] (1916-30)
  • Die letzten Tage der Menschheit [Los √ļltimos d√≠as de la humanidad] (1918; 1922)
  • Weltgericht [Juicio universal] (1919)
  • Nachts [De noche] (1919)
  • Untergang der Welt durch schwarze Magie [El fin del mundo por la magia negra](1922)
  • Literatur [Literatura](1921)
  • Traumst√ľck [Funci√≥n en sue√Īos] (1922)
  • Die letzten Tage der Menschheit: Trag√∂die in f√ľnf Akten mit Vorspiel und Epilog [Los √ļltimos d√≠as de la humanidad: tragedia en cinco actos con preludio y ep√≠logo] (1922)
  • Wolkenkuckucksheim [El hogar del cuco de las nubes] (1923)
  • Traumtheater [Teatro de sue√Īos] (1924)
  • Die Un√ľberwindlichen [Los insuperables](1927)
  • Epigramme [Epigramas] (1927)
  • Literatur und L√ľge [Literatura y mentira] (1929)
  • Shakespeares Sonette [Los sonetos de Shakespeare](1933)
  • Die Sprache [La lengua] (p√≥stumo, 1937)
  • Die dritte Walpurgisnacht [La tercera noche de Walpurgis] (p√≥stumo, 1952)

Algunos trabajos han sido reeditados recientemente:

Ediciones espa√Īolas


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