Lafcadio Hearn

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Lafcadio Hearn
Lafcadio Hearn, o Koizumi Yakumo.

Patricio Lafcadio Tessima Carlos Hearn (Santa Maura, isla de Leucada, mar J√≥nico, Grecia, 27 de junio de 1850 - Tokio, 26 de septiembre de 1904) fue un periodista, traductor, orientalista y escritor grecoirland√©s que dio a conocer la cultura japonesa en Occidente. Se nacionaliz√≥ japon√©s y adopt√≥ el nombre de Yakumo Koizumi (ŚįŹś≥ČŚÖęťõ≤ Koizumi Yakumo?).

Contenido

Biografía

Naci√≥ en Leucada (őõőĶŌÖőļő¨őīőĪ), una de las Islas J√≥nicas, de donde proviene su nombre, Lafcadio; era hijo de una campesina griega de Citera, Rosa Antonia Kassimati, y de un cirujano militar irland√©s cat√≥lico, Charles Hearn, que se hallaba all√≠ con motivo de la ocupaci√≥n inglesa; su familia paterna era algo bohemia; un t√≠o suyo, Richard, era pintor y estuvo en la escuela de Barbiz√≥n, si bien nunca le atrajo en especial esta disciplina; cuando el futuro escritor ten√≠a seis a√Īos su familia se traslad√≥ a Dubl√≠n, donde Charles dej√≥ a su mujer y a su hijo al ser destinado a las Indias Occidentales; pero la mujer, antes de volver a su pa√≠s, confi√≥ a su hijo a una t√≠a paterna que viv√≠a en Gales, muy deseosa de que cursara carrera eclesi√°stica, por lo cual le hizo estudiar en varias escuelas parroquiales; sus padres, en fin, se desentendieron de √©l y sufri√≥ una infancia bastante triste y solitaria; es m√°s, perdi√≥ en un accidente el ojo izquierdo y qued√≥ tuerto, lo que le confiri√≥ adem√°s un intenso complejo de inferioridad motivado tambi√©n por su gran miop√≠a; esta es la causa por la cual aparece en sus fotograf√≠as sin mon√≥culo, de lado o con los ojos cerrados. Estudi√≥, aparte de en Inglaterra e Irlanda, tambi√©n en Francia, de cuyo idioma, as√≠ como del espa√Īol, traducir√° algunos textos, y perdi√≥ la fe completamente.

En 1869 march√≥ a Nueva York, donde se gan√≥ la vida trabajando en los restaurantes. Luego, en Cincinnati (Ohio), trabaj√≥ como corrector de pruebas y consigui√≥ ingresar como redactor del The Cincinnati Enquirer en 1873; sus art√≠culos sobre el mundo marginal de la ciudad resultaron muy entretenidos y muy pronto le nombraron cronista; pero sus relaciones √≠ntimas con una mulata, Alethea ("Mattie") Foley, provocaron un esc√°ndalo tal que le echaron. Le admitieron en el peri√≥dico rival de esa misma ciudad, The Commercial; sin embargo le despidieron tambi√©n en 1877; tras siete meses de privaciones se march√≥ a Nueva Orleans y pudo entrar en el peri√≥dico √ćtem de esta ciudad; se interesa por el vud√ļ, la historia, la cocina y los barrios bajos del lugar y escribe famosos art√≠culos al respecto; ya en 1881 empez√≥ a trabajar con buen sueldo en The Times Democrat, para el que escribi√≥ art√≠culos de fondo y sueltos en los n√ļmeros dominicales, donde tambi√©n public√≥ traducciones del franc√©s y el espa√Īol en un pulido estilo literario: de hecho, se considera que Lafcadio Hearn es el √ļnico estilista en esa √©poca de los Estados Unidos. Recogi√≥ algunos de estos trabajos en Hojas sueltas de literatura extra√Īa (1884) y en Gombo Zhebes (1885), donde ofrece una imagen decadente y hedonista de Nueva Orleans. A partir de este √ļltimo a√Īo sus textos aparecieron en las revistas de Nueva York y en 1887 public√≥ Fantasmas de China; trabaja tambi√©n en Scribner's Magazine y ese mismo a√Īo The Harper's Magazine le envi√≥ como corresponsal a la Martinica, donde permaneci√≥ dos a√Īos y medio; fruto literario de esa estancia fueron Dos a√Īos en las Antillas francesas (Two years in the French West Indies, 1890), la mejor descripci√≥n de estas islas publicada hasta hoy, y Youma, The Story of a West-Indian Slave ("Yuma, la historia de un esclavo de las Indias Occidentales"), del mismo a√Īo. Publica varias traducciones de escritores franceses importantes (relatos de Guy de Maupassant o Las tentaciones de San Antonio de Gustave Flaubert) y tambi√©n sus primeros escritos propios. De entre estos √ļltimos, dos novelas: Guita y Karma.

Busto en el parque Lafcadio Hearn de Okubo, Shinjuku.

Absolutamente harto de la mentalidad y costumbres norteamericanas, en 1890 march√≥ a Jap√≥n para escribir all√≠ otra serie de art√≠culos destinada tambi√©n a The Harper's Magazine; pero, poco despu√©s de su llegada a Yokohama, rompi√≥ sus relaciones con este peri√≥dico irritado por la tiran√≠a de los editores y, con el apoyo del profesor Basil Hall Chamberlain, de la Universidad de Tokio, se dedic√≥ a la ense√Īanza. Visiones del Jap√≥n menos conocido (1894) fue el primero de doce excelentes vol√ļmenes que escribi√≥ sobre Jap√≥n, cuya lengua nunca lleg√≥ a dominar completamente. Se cas√≥ con Setsuko Koizumi, perteneciente a una buena familia japonesa de samur√°is; ella le dio cuatro hijos y la estabilidad que hab√≠a estado buscando en sus viajes; adem√°s, le cont√≥ los interesantes cuentos tradicionales de espectros y aparecidos que aprovech√≥ para escribir sus relatos de fantasmas orientales; su dominio de la lengua local era imperfecto y su esposa ignoraba el ingl√©s, pero ambos pod√≠an comunicarse en un japon√©s rudimentario; consigui√≥ un empleo de profesor de ingl√©s en Matsue, provincia de Shimane; a fin de resolver las cuestiones legales planteadas por su matrimonio, se hizo s√ļbdito japon√©s en 1895, se convirti√≥ al Budismo y asumi√≥ el nombre de Koizumi Yakumo, con lo cual su sueldo pas√≥ a ser muy inferior al de los extranjeros no naturalizados. En 1894 abandon√≥ la ense√Īanza y obtuvo el puesto de redactor jefe de The Cronicle, un peri√≥dico en ingl√©s de la ciudad portuaria de KŇćbe; finalmente, el profesor Chamberlain le obtuvo la c√°tedra de literatura inglesa de la Universidad de Tokio, donde ense√Ī√≥ hasta 1903 e imparti√≥ unas lecciones que fueron publicadas de forma p√≥stuma. Su √ļltima obra es un agudo sumario de los conocimientos que Hearn lleg√≥ a reunir sobre su pa√≠s adoptivo: Jap√≥n. Ensayo de interpretaci√≥n. Su labor resulta a√ļn muy valiosa para la comprensi√≥n del mundo y de la civilizaci√≥n orientales, y destac√≥ tambi√©n como un excelente narrador de cuentos de fantasmas; entre las diversas colecciones en que reuni√≥ estos relatos, destaca en especial Kwaidan, que fue adem√°s llevada al cine.

Obras

  • Chita (1884)
  • Glimpses of Unfamiliar Japan (1894)
  • Out of the East: Reveries and Studies in New Japan (1895)
  • Kokoro: Hints and Echoes of Japanese Inner Life (1896)
  • Gleanings in Buddha-Fields: Studies of Hand and Soul in the Far East (1897)
  • Exotics and Retrospectives (1898)
  • Japanese Fairy Tales (1898) y secuelas
  • In Ghostly Japan (1899)
  • Shadowings (1900)
  • Japanese Lyrics (1900) - en haiku
  • A Japanese Miscellany (1901)
  • KottŇć: Being Japanese Curios, with Sundry Cobwebs (1902)
  • Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1903)
  • Japan: An Attempt at Interpretation (1904; publicado poco despu√©s de su muerte)
  • The Romance of the Milky Way and other studies and stories (1905; obra p√≥stuma)

Obras en castellano

  • "Fantasmas de la China", traducci√≥n de Marcos Mayer y posfacio de Pablo de Santis, Editorial La Compa√Ī√≠a, Buenos Aires, Argentina (2008).
  • "El Romance de la V√≠a L√°ctea". Colecci√≥n B√°rbaros. Ediciones Barataria, Barcelona (2004).
  • "Kokoro: ecos y nociones de la vida interior japonesa". Miraguano Ediciones, Madrid. Traducci√≥n Jos√© Kozer.
  • "El Jap√≥n fantasmal". Satori Ediciones, Gij√≥n 2008 libro. Traducci√≥n de Mari√°n Bango Amor√≠n.
  • "Kwaidan, cuentos fant√°sticos del Jap√≥n". Alianza Editorial, Madrid, 2007. El libro de bolsillo, Biblioteca de fantas√≠a y terror. Traducci√≥n de Pablo Inestal (reedici√≥n de la primera de 1922). Tambi√©n en Siruela, Madrid, 1987, traducci√≥n de Carlos Gardini.
  • "Fantasmas de la China y del Jap√≥n - Cuentos ". Ilustraciones de J. Gim√©nez. Modesto V√°zquez Garc√≠a, Editor. M√©xico, D. F. (1950).
  • "Jap√≥n, Un intento de interpretaci√≥n". Satori Ediciones, Gijon julio 2009. Traducci√≥n de Mari√°n Bango Amor√≠n.
  • "√öltima isla". Errata Naturae, Madrid 2011. Traducci√≥n de Bernardo Moreno.

Referencias

  • Diccionario Bompiani de Autores literarios. Barcelona: Editorial Planeta-Agostini, 1987.

Enlaces externos


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