Luca Signorelli

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Luca Signorelli
Fresco en la catedral de Orvieto (1499-1505).
Autorretrato de Luca Signorelli (izq) con Fra Angelico en la Capilla de San Brizio, catedral de Orvieto (1499-1505).

Luca d'Egidio di Ventura de Signorelli conocido como Luca Signorelli o Luca da Signorelli (Cortona, ¬Ņ1445? - 1523) fue un pintor cuatrocentista italiano. Se trata de uno de los grandes maestros de la llamada Escuela de Umbr√≠a. Aventajado disc√≠pulo de Piero della Francesca del que aprendi√≥ su tratamiento de la perspectiva, mientras que su pericia en el dibujo de la anatom√≠a se debe al influjo de Antonio del Pollaiuolo.

Completó su formación con breves estadías en Florencia. Al interesarse por el arte florentino pronto se diferenció de Piero della Francesca merced a su capacidad de plasmar el movimiento.
Signorelli ya desde sus obras juveniles presenta un lenguaje original que a la serena espacialidad pierfrancescana a√ļna el vibrante dinamismo lineal de Pollaiolo y del Verrocchio, como se puede observar en el estandarte procesional de la Flagelaci√≥n de Cristo - c. 1475, Brera- .
A√ļn m√°s, al marchar a Roma en 1482, trabaj√≥ en la realizaci√≥n de parte de los frescos de la Capilla Sixtina (particularmente las partes dedicadas al Testamento y a la Muerte de Mois√©s). Es en esa √©poca cuando se nota el paso a una madurez en la realizaci√≥n de Signorelli, m√°xime cuando produce obras que se incluyen entre las mayores exponentes del intelectualismo florentino derivado de la escuela neoplat√≥nica de Marsilio Ficino; es as√≠ que en las obras de Signorelli (como en la de Leonardo entre otros) se encuentran complejas referencias simb√≥licas y literarias que son exaltadas mediante una soberbia estructuraci√≥n espacial, una opulenta elaboraci√≥n crom√°tica y un consecuente relieve pleno de plasticidad en las figuras por √©l dise√Īadas.
Su especial libertad en el modo para tratar los temas, la especial utilización de los efectos lumínicos así como el dramatismo de muchas de sus composiciones le confieren a su obra un elevado valor dentro del Renacimiento.
Tras su estadía en Roma, ya de regreso a su ciudad natal, puede decirse que Signorelli realiza las primeras obras de su madurez, caracterizadas por las formas angulosas, los colores intensos y un especial talento dramático en el uso de la luz.
Su estilo posee una gran tensi√≥n que se hace evidente en la tendencia de las figuras a trascender el l√≠mite de la perspectiva que se√Īala el marco de la obra -que se observa especialmente en la Adoraci√≥n de los Reyes Magos y en el San Sebasti√°n-. Esta tensi√≥n se patentiza a√ļn m√°s en sus frescos.

De este modo, entre 1484 y 1490 Sigorelli realiz√≥ numerosas obras de composici√≥n cada vez m√°s compleja, siendo culminante su arte en su desempe√Īo como fresquista. Sus grandiosos ciclos comenzaron por la abad√≠a del Monte Oliveto Maggiore (all√≠ trabaj√≥ en colaboraci√≥n con il Sodoma), en las escenas de la Vida de san Benito abad.

Desde el monasterio de Monte Oliveto Maggiore cerca de Siena, Signorelli march√≥ a Orvieto donde produjo su obra maestra, los frescos en la capilla de S. Brizio (entonces llamada la Cappella Nuova), en la catedral. Las obras de Signorelli en las b√≥vedas y en las paredes superiores representan los acontecimientos referidos al Apocalipsis y el Juicio Final. Las escenas comienzan con la Predicaci√≥n del Anticristo, y pas√≥ al D√≠a del Juicio Final y La resurrecci√≥n de la carne. Ocupan tres vastos lunetos, cada uno de ellos con una √ļnica composici√≥n narrativa continua. En una de ellas, el Anticristo, despu√©s de sus portentos e imp√≠as glorias, cae de cabeza desde el cielo, cayendo en una multitud de hombres y mujeres. Los acontecimientos del Juicio Final llenan la b√≥veda y las paredes alrededor del altar: Para√≠so, los Elegidos y los Condenados, el Infierno, la Resurrecci√≥n de los muertos y la Destrucci√≥n de los r√©probos.

Todos estos frescos, inspirados en la Divina Comedia de Dante que realiz√≥ entre 1499 y 1502, constituyen sus capolavori (obras maestras), siendo por su apasionada violencia expresiva, la crudeza de la realizaci√≥n pict√≥rica y la complejidad iconogr√°fica los precedentes m√°s significativos de Miguel√Āngel y Rafael.

Obra

  • San Pablo 1474
  • Testamento y muerte de Mois√©s (1482, en la Capilla Sixtina).
  • Retablo Vagnucci (1484)
  • La adoraci√≥n de los Magos (Par√≠s, Louvre).
  • El serm√≥n y las obras del Anticristo (en la Capella de san Brizio, de la catedral de Orvieto).
  • Los bienaventurados (en la capilla Brizio de la catedral de Orvieto).
  • San Sebasti√°n (Museo de la ciudad de Castello).
  • Los condenados (en la capilla Brizio de la catedral de Orvieto).
  • Infierno (en la capilla Brizio de la catedral de Orvieto).
  • La comuni√≥n de los Ap√≥stoles (1512).
  • Madonna con ni√Īo y santos (1491). Volterra. Pinacoteca c√≠vica
  • Anunciaci√≥n (1491). Volterra. Pinacoteca c√≠vica

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