Metrodoro de Lámpsaco (el joven)

Para otros usos de este término, véase Metrodoro de Lámpsaco.
Busto de Metrodoro de Lámpsaco.

Metrodoro de Lámpsaco (el joven) (331 a. C.-277 a. C.) fue un filósofo griego de la escuela epicúrea. Aunque es uno de los mayores exponentes del epicureísmo, sólo se conservan fragmentos de su obra.

Contenido

Vida

Era nativo de Lámpsaco, ciudad griega del Helesponto. El nombre de su padre era Ateneo o Timócrates y el de su madre, Sande.[1] Junto con su hermano Timócrates, acudió a la escuela que Epicuro había levantado en su ciudad natal. Timócrates pronto rompió con su hermano y con Epicuro, dedicándose el resto de su vida a esparcir maliciosas habladurías sobre ambos.[2] Metrodoro por su parte, pronto llegó a ser el discípulo más distinguido de Epicuro, con el cual vivió en términos de la más estrecha amistad, y al que siguió más tarde a Atenas. No se separó nunca de él, excepto una vez, por un período de seis meses, cuando hizo una visita a su hogar.

Murió a los 53 años de edad, siete años antes de que falleciera Epicuro, que le habría designado sucesor si hubiera sobrevivido. Su esposa se llamaba Leontia. Dejó un hijo, al que llamó Epicuro, en honor a su maestro, y una hija, de cuya educación se ocupó su maestro, encargándola a personas de su confianza.

Los días 20 de cada mes, los discípulos del Jardín celebraban una fiesta para honrar a su maestro y a Metrodoro.

Filosofía

La filosofía de Metrodoro parece haber sido de un género más sensual que la de Epicuro.[3] La perfecta felicidad consistiría en tener un cuerpo bien constituído e inteligente y en mantenerlo siempre así.

Diógenes Laercio da la siguiente lista desus obras:[4]

  • Contra los médicos
  • Sobre las sensaciones
  • Contra Timócrates
  • Sobrela magnanimidad
  • Sobre la débil salud de Epicuro
  • Contra los dialécticos
  • Contra los sofistas (9 vol)
  • En el camino de la sabiduría
  • Sobre el camnio
  • Sobre la riqueza
  • Contra Demócrito
  • Sobre el nacimiento noble

Pequeños fragmentos de la obra Sobre la riqueza se encontraron entre los restos carbonizados de la Villa de los Papiros de Herculano.[5] Filodemo hizo uso de este trabajo para algunos de los suyos. Este autor cita a Metrodoro como autor de la opinión de que la pobreza de los cínicos debía ser rechazada en favor de una vida más acomodada, aunque la riqueza no sea la felicidad.[6]

Notas y referencias

  1. Diógenes laercio x22, Tusculanae Quaestiones
  2. Id,x 6
  3. Cicerón,De Natura Deorum i 40
  4. Diógenes Laercio x
  5. P Herc 200
  6. Elizabeth Armis,Philodemus and The New Testament World,pág 150-152 (2004)

Enlaces externos


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