Pedro Arrupe

Pedro Arrupe

Pedro Arrupe y Gondra, S.J.
XXVIII General de la Compañía de Jesús
Nacimiento 14 de noviembre de 1907
Munguía, Bandera de España España
Muerte 5 de febrero de 1991
Roma, Bandera de Italia Italia
Congregación Jesuitas
Estudios Doctor en Medicina

Pedro Arrupe y Gondra (Bilbao; 14 de noviembre de 1907 - Roma, Italia; 5 de febrero de 1991) fue un sacerdote jesuita español de origen vasco y Prepósito General de la Compañía entre 1965 y 1983.

Contenido

Biografía

Infancia y estudios

Estudió en el Colegio Santiago Apóstol (Bilbao), de la Orden de los Clérigos Regulares pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías, conocidos por Padres Escolapios.

El 30 de febrero de 1918 ingresa en la Congregación Mariana de S. Estanislao de Kostka, "los Kostkas", dirigida por el P. Basterra. En 1923 comienza el primer curso de Medicina en la Facultad de San Carlos de Madrid. Allí fue discípulo de Juan Negrín. Sobresale por sus notas extraordinarias: en casi todas las asignaturas, sobresaliente y matrícula de honor. Severo Ochoa, que llegaría a ser Premio Nobel de Medicina, y que entonces era condiscípulo de Arrupe, confesaría más tarde: "Pedro me quitó aquel año el premio extraordinario".

Muere su padre en 1926 y, poco después, decide hacer un viaje a Lourdes con sus hermanas, donde queda impactado con varias curaciones milagrosas.

La Misión en Japón

El 6 de junio de 1938 recibió una carta del Padre General destinándole a la misión de Japón, misión que había solicitado ya muchas veces a sus superiores. El 30 de septiembre embarca en Seatle rumbo a Yokohama. Después de varios meses de aprendizaje de la lengua y costumbres japonesas, en junio 1940 es destinado a la parroquia de Yamaguchi, tan llena de recuerdos de San Francisco Javier. Sin embargo, estos primeros años fueron para él en parte frustrantes, porque sus continuas y variadas iniciativas no conseguían atraer a los japoneses a la fe cristiana.

Al día siguiente de entrar Japón en la II Guerra Mundial, 8 de diciembre 1941, le meten en la cárcel acusándole de "espía". Le recluyen en un cuartucho de dos por dos metros. Al cabo de un mes es puesto en libertad, debido a la admiración que provocó su buen comportamiento, dedicado a una intensa práctica de la oración e introspección, y su conversación con carceleros y jueces. Pocos meses después le nombran maestro de novicios. Parte para el noviciado de Nagatsuka, una colina a las afueras de Hiroshima.

El 6 de agosto de 1945, a las ocho de la mañana, Arrupe fue testigo de la explosión de la bomba atómica sobre Hiroshima. Mientras dice misa, una explosión lo arroja al suelo. Al mirar por la ventana, se da cuenta de que aquello no es un bombardeo más, sino algo nuevo y terrible. Inmediatamente, envía a unos novicios a buscar ayuda y alimentos, y él corre con el resto a Hiroshima para rescatar a quien pueda, y convierte el noviciado en un hospital de emergencia. Más de ciento cincuenta personas, abrasadas por la irradiación, son atendidas por una comunidad que apenas cuenta con medios y elementos para ello, con los conocimientos de medicina que guardaba. Más tarde, Arrupe escribió un libro sobre esta experiencia: "Yo viví la bomba atómica".

Fue nombrado superior de todos los jesuitas de Japón, con el cargo de Viceprovincial el 24 de marzo 1954.

Prepósito General de la Compañía de Jesús

El padre Pedro Arrupe fue elegido Prepósito General de la Compañía de Jesús el 22 de mayo de 1965. Supo afrontar los tiempos azarosos y renovadores en los que entraba la sociedad humana y, muy especialmente, la Iglesia después del Concilio Vaticano II. Lleno de valor, de visión del presente y del futuro y, sobre todo, de una inquebrantable fe en Dios, tuvo que sufrir incomprensiones y contradicciones de todas partes, incluso, a veces, de las más altas instancias de la Iglesia. De hecho, sus detractores llegaron a decir de él que "un vasco (San Ignacio de Loyola) había fundado los Jesuitas y otro los iba a destruir". Pero marcó unos derroteros, hoy ya imborrables, para la Compañía de Jesús, que no dejarían de influir también en otros sectores de la sociedad humana.

La Congregación General Nº 32

El 2 de diciembre 1974 se convocó la Congregación General Nº 32. Este encuentro fue un hito fundamental en la historia de los jesuitas, sobre todo por la proclamación de que la fe en Dios ha de ir insoslayablemente unida a la lucha infatigable para abolir todas las injusticias que pesan sobre la humanidad. La Compañía de Jesús inició desde esa Congregación General N° 32 un proceso de fe al compromiso en la promoción de la justicia en todos los ámbitos de la actividad humana. Así lo establecieron en el documento final:


Decreto 12, Una pobreza auténtica:

  • «Nuestra Compañía no puede responder a las graves urgencias del apostolado de nuestro tiempo si no modifica su práctica de la pobreza. Los compañeros de Jesús no podrán oír “el clamor de los pobres”, si no adquieren una experiencia personal más directa de las miserias y estrecheces de los pobres» (n. 5)
  • «Es absolutamente impensable que la Compañía pueda promover eficazmente en todas partes la justicia y la dignidad humana, si la mejor parte de su apostolado se identifica con los ricos y poderosos o se funda en la seguridad de la propiedad, de la ciencia o del poder» (n.5). Cf Evangelica Testificatio nn. 17-19
  • Sentimos inquietud a causa de las diferencias en la pobreza efectiva de personas, comunidades y obras (n. 6)
  • En este mundo en que tantos mueren de hambre, no podemos apropiarnos con ligereza el título de pobres. Debemos hacer un serio esfuerzo por reducir el consumismo; sentir efectos reales de la pobreza, tener un tenor de vida como el de las familias de condición modesta…examinar capítulos de comidas, bebidas, vestuario, habitación, viajes, vacaciones… (n. 7)[1]

Esta apuesta por la justicia llevaría al asesinato de varios jesuitas en Latinoamérica, entre ellos Rutilio Grande y años más adelante a Ignacio Ellacuría, con sus asistentas domésticas y compañeros de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas.[2]

La intervención de Compañía de Jesús y sucesión

El 7 de agosto de 1981, sufrió una trombosis cerebral que le dejó incapacitado del lado derecho. Al día siguiente, le administraron el sacramento de los enfermos. El 26 de agosto el Papa nombró un delegado personal, un interventor, para atender al gobierno de la Compañía en la persona del jesuita padre Dezza. Se interrumpió el proceso normal de nombrar un sucesor por medio de una Congregación General. El padre Arrupe y, con él, toda la Compañía de Jesús reaccionaron con dolor pero con obediencia total a las decisiones del Romano Pontífice.

El 3 de septiembre1983, en la Nº 33 Congregación General, el padre Arrupe presentó su renuncia al cargo ante todos los Padres congregados. El padre Peter-Hans Kolvenbach fue elegido General de la Compañía. Su primer gesto fue abrazar al padre Arrupe mientras le decía: "Ya no le llamaré a usted Padre General, pero le seguiré llamando padre".

El padre Arrupe, el 5 de febrero de 1991 entregó su alma a Dios en la casa generalicia de los jesuitas en Roma. A su funeral en la Iglesia del Gesù de Roma asistió una inmensa multitud.

Sus últimas palabras fueron:'"Por el presente Amén y por el futuro Aleluya"'

Referencias

  1. Congregación General Nº 32 documento final
  2. véase también "Global capitalism, liberation theology, and the social sciences: An analysis of the contradictions of modernity at the turn of the millennium" Editors: Müller, Andreas, Tausch, Arno; Zulehner, Paul Michael and Wickens, Henry. Nova Science Publishers (Commack, N.Y.), 1999,(ISBN 1-56072-679-2). Este libro es dedicado a la memoria de los Jesuitas de El Salvador, y tiene los siguentes capitulos importantes para el analisis de la teología de liberación: Ch. 2 Judaism, Christianity and Islam: An Introductory Approach to their Real or Supposed Specificities by a Non-Theologian (Samir Amin) 29; Ch. 3 Economics and Theology, Reflections on the Market, Globalization and the Kingdom of God (Jung Mo Sung) 47; Ch. 4 Saint Francis and Capitalist Modernity. A View from the South (Alberto da Silva Moreira) 61; Ch. 5 Feminism in the Country of Liberation Theology: Peru (Krystyna Tausch) 79; Ch. 6 Ethical, Biblical and Theological Aspects of Foreign Debt (Andreas Müller) 91; Ch. 7 Raul Prebisch's Contribution to a Humane World (Steffen Flechsig) 103; Ch. 9 Development in the Light of Recent Debates about Development Theory (S. Mansoob Murshed) 153; Ch. 11 Towards a Theology of the Democratization of Europe (Severin Renoldner) 187; Ch. 12 The Race to the Bottom (Robert J. Ross) 199 ; and Ch. 13 New Departures. On the Social Positioning of the Christian Churches Before and After Communism in Central and Eastern Europe (Paul M. Zulehner) 215

Véase también

Enlaces externos


Predecesor:
Jean-Baptiste Janssens
Ihs-logo.svg
Prepósito General de la Compañía de Jesús
22 de mayo de 1965 - 13 de septiembre de 1983
Sucesor:
Peter Hans Kolvenbach
Obtenido de "Pedro Arrupe"

Wikimedia foundation. 2010.

Mira otros diccionarios:

  • Pedro Arrupe — Pedro Arrupe, né à Bilbao le 14 novembre 1907 et mort à Rome le 5 février 1991, était un jésuite basque (espagnol) qui fut le 28e Supérieur Général de la Compagnie de Jésus, entre 1965 et 1981. Élu alors que le concile Vatican II était encore en… …   Wikipédia en Français

  • Pedro Arrupe — SJ (* 14. November 1907 in Bilbao, Spanien; † 5. Februar 1991 in Rom) war ein spanischer Ordensgeistlicher. Er war der 28. Generalobere der Gesellschaft Jesu (Jesuitenorden; lat: Societas Jesu). Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werke …   Deutsch Wikipedia

  • Pedro Arrupe — Fr. Pedro Arrupe, S.J. (November 14, 1907 ndash; February 5, 1991) (full name, Pedro de Arrupe y Gondra) was the twenty eighth Superior General (1965 83) of the Society of Jesus. He was born in Bilbao, Biscay, Spain. Education and TrainingPedro… …   Wikipedia

  • Puente Pedro Arrupe — Saltar a navegación, búsqueda Pasarela Pedro Arrupe El puente Pedro Arrupe es una pasarela peatonal sobre la ría de Bilbao, en Vizcaya, España. Dedicada al sacerdote Pedro Arrupe, se encuentra en Abandoibarra, junto al Museo Guggenhe …   Wikipedia Español

  • ARRUPE (P.) — Pedro ARRUPE 1907 1991 Le vingt septième successeur d’Ignace de Loyola n’était pas seulement originaire du Pays basque comme le fondateur de la Compagnie de Jésus. Pedro Arrupe ressemblait à ce dernier de façon étonnante le même profil, la… …   Encyclopédie Universelle

  • Arrupe — Pedro Arrupe (* 14. November 1907 in Bilbao, Spanien; † 5. Februar 1991 in Rom) war der 28. Generalobere der Gesellschaft Jesu (Jesuitenorden; lat: Societas Jesu). Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werke 3 Literatur …   Deutsch Wikipedia

  • Pedro — ist ein männlicher Vorname ursprünglich griechischer Herkunft, die spanische und portugiesische[1] Form von Peter. Weiteres zu Herkunft und Bedeutung des Namens siehe hier. Pedro kommt auch als Familienname vor. Inhaltsverzeichnis 1 Bekannte… …   Deutsch Wikipedia

  • Arrupe Jesuit High School — Infobox School name = Arrupe Jesuit High School imagesize = 110px caption = motto = established = 2003 type = affiliation = Roman Catholic district = grades = 9 12 president = Rev. Stephen W. Planning, SJ principal = Michael J. O Hagan head of… …   Wikipedia

  • Pedro Miguel Lamet — Saltar a navegación, búsqueda Pedro Miguel Lamet Nombre Pedro Miguel Lamet Nacimiento 13 de marzo de 1941 Cádiz Ocupación Escritor …   Wikipedia Español

  • Arrupe — Arrupe, Pedro …   Enciclopedia Universal


Compartir el artículo y extractos

Link directo
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.