Antigua Grecia

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Antigua Grecia
El Partenón es uno de los símbolos más ilustrativos de la cultura y la sofisticación de los antiguos griegos.

El t√©rmino Antigua Grecia se refiere al periodo de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1200 a. C. y la invasi√≥n d√≥rica, hasta el a√Īo 750 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que sirvi√≥ de base a la civilizaci√≥n occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundi√≥ a trav√©s de muchos de sus territorios de Europa. La civilizaci√≥n de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la pol√≠tica, los sistemas educativos, la filosof√≠a, la ciencia y las artes, dando origen a la corriente renacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo tambi√©n durante los movimientos neocl√°sicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y Am√©rica. La civilizaci√≥n griega fue b√°sicamente mar√≠tima, comercial y expansiva. Una realidad hist√≥rica en la que el componente geogr√°fico jug√≥ un papel crucial en la medida en que las caracter√≠sticas f√≠sicas del sur de la pen√≠nsula de los Balcanes, por su accidentado relieve, dificultaban la actividad agr√≠cola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favorecieron su expansi√≥n hacia ultramar. Un fen√≥meno sobre el que incidir√≠an tambi√©n de forma sustancial la presi√≥n demogr√°fica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos aqueos, jonios y dorios) a lo largo del III y II milenios a. C.

Tras las civilizaciones minoica y mic√©nica, en los siglos oscuros (entre el XIII y el XII a. C.) la fragmentaci√≥n existente en la H√©lade constituir√° el marco en el que se desarrollar√°n peque√Īos n√ļcleos pol√≠ticos organizados en ciudades, las poleis.

A lo largo del periodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del cl√°sico (siglo V a. C.), las polis fueron la verdadera unidad pol√≠tica, con sus instituciones, costumbres y sus leyes, y se constituyeron como el elemento identificador de una √©poca. En el periodo arcaico ya se perfil√≥ el protagonismo de dos ciudades, Esparta y Atenas, con modelos de organizaci√≥n pol√≠tica extremos entre el r√©gimen aristocr√°tico y la democracia. La actividad de las polis hacia ultramar fue un elemento importante de su propia existencia y dio lugar a luchas hegem√≥nicas entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansi√≥n colonial por la cuenca mediterr√°nea. La decadencia de las polis favoreci√≥ su absorci√≥n por el reino de Macedonia a mediados del siglo IV a. C. y el inicio de un periodo con unas connotaciones nuevas, el helen√≠stico, por el que la unificaci√≥n de Grecia dar√≠a paso con Alejandro Magno a la construcci√≥n de un Imperio, sometiendo al Imperio aquem√©nida y al egipcio. En opini√≥n de algunos especialistas, en esta fase la historia de Grecia volv√≠a a formar parte de la historia de Oriente y se consumar√≠a la s√≠ntesis entre el helenismo y el orientalismo.

Contenido

Cronología de antigua Grecia

Algunos historiadores consideran que los primeros Juegos Ol√≠mpicos Antiguos en 776 a. C. se√Īalan el comienzo del per√≠odo conocido como la Antigua Grecia. Entre el fin del per√≠odo mic√©nico y los primeros ol√≠mpicos transcurre una √©poca llamada la Edad Oscura de Grecia, de la cual no existe ning√ļn escrito y quedan pocas reliquias arqueol√≥gicas. Hoy en d√≠a, este per√≠odo se incluye en el t√©rmino Antigua Grecia.

Tradicionalmente se consideraba que la √©poca de la Antigua Grecia finalizaba con la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., dando comienzo al per√≠odo helen√≠stico.[1] No obstante, se extiende el periodo de la Antigua Grecia muchas veces para incluir el tiempo hasta la conquista romana de 146 a. C. Algunos autores tratan la cronolog√≠a de la Antigua Grecia como un continuo hasta la llegada del cristianismo en el siglo IV; pero esta opini√≥n es poco convencional.

La Historia de la Antigua Grecia suele subdividirse en varios per√≠odos seg√ļn la alfarer√≠a y los sucesos pol√≠ticos, sociales y culturales:[2]

Fuentes

Hay que tener cuidado con las fuentes de informaci√≥n cuando se trata de la historia de la Antigua Grecia. La mayor√≠a de los historiadores y escritores pol√≠ticos cuyas obras han sobrevivido ‚ÄĒprincipalmente Her√≥doto, Tuc√≠dides, Jenofonte, Dem√≥stenes, Plat√≥n y Arist√≥teles‚ÄĒ eran o atenienses o pro-atenienses. Por eso sabemos mucho m√°s sobre la historia y la pol√≠tica de Atenas que de cualquier otra ciudad griega. Adem√°s, estos escritores se centran en la historia pol√≠tica, militar y diplom√°tica; prest√°ndole relativamente poca importancia a la historia econ√≥mica ni social.[3] Por tanto, las historias de la Antigua Grecia tienen que enfrentarse a estas limitaciones.

Contexto geogr√°fico

El concepto de ¬ęantigua Grecia¬Ľ comprende, desde una perspectiva geogr√°fica, un conjunto de territorios diversos unidos por un mismo proceso hist√≥rico con base en los fuertes v√≠nculos que sus pueblos mantuvieron y en los aspectos comunes que compartieron. Sus habitantes se refer√≠an a este conjunto como H√©lade,[4] y fueron los romanos quienes posteriormente le asignaron el nombre de Grecia.[5]

La Hélade tuvo su base en tres grandes regiones, dos de ellas continentales y, una tercera, insular. Las regiones continentales comprendían la península Balcánica y las tierras costeras del Asia Menor (actual Turquía); la insular, por su parte, incluía el conjunto de islas del mar Egeo (Creta, el archipiélago del Dodecaneso, el archipiélago de las Cícladas y las tierras cercanas a la costa asiática).[4]

Grecia continental europea

Grecia continental europea.

La zona septentrional de la pen√≠nsula de los Balcanes, caracterizada por alternancia de relieve tabular y llanura esteparia, fue la zona de mayor contacto con el resto de Europa oriental. All√≠ se establecieron las antiguas Tesalia, Macedonia, Etolia, Acarnania y Epiro. La zona central, comunicada dificultosamente con la anterior a trav√©s de angostos desfiladeros y de un terreno igualmente irregular de macizos y llanuras, vio prosperar a las antiguas regiones de D√≥rida, F√≥cida, Beocia y √Ātica. La zona meridional, abundante en macizos y fosas y comunicada con la anterior a trav√©s del istmo de Corinto, comprendi√≥ a su vez las regiones de Acaya, Arcadia, Arg√≥lida, Laconia y Mesenia.[4]

Las caracter√≠sticas geomorfol√≥gicas de estas zonas favorecieron la diversificaci√≥n de los recursos naturales y el fraccionamiento pol√≠tico, determinando la extensi√≥n reducida y las fronteras difusas de las poleis, as√≠ como las peculiaridades de sus econom√≠as y v√≠nculos rec√≠procos.[6] La regi√≥n del √Ātica contaba con minas de plata; Laconia, Beocia y Eubea pose√≠an hierro; esta √ļltima, de igual manera, dispon√≠a de cobre, pero le era necesario obtener el esta√Īo ‚ÄĒpara la aleaci√≥n del bronce‚ÄĒ del extranjero. La regi√≥n de Macedonia, por su parte, era rica en oro.[6] La abundancia de la arcilla en la pen√≠nsula favoreci√≥ el desarrollo de centros ceramistas y de la manufactura de objetos de gran valor humano agregado, claves en su comercio exterior; de igual manera sucedi√≥ con la piedra y el m√°rmol, abundantes en dichas zonas rocosas.[6]

Grecia asi√°tica

La colonización del Asia Menor respondió a los impulsos migratorios de los griegos europeos durante la época arcaica y se limitó a la ocupación de la faja litoral, distinguiéndose en ella tres grandes regiones: Eólida, Jonia y Dórida. La Eólida limitaba al norte con las costas del mar Negro y al sur con la desembocadura del río Hermo. Más al sur se estableció Jonia. Dórida se ubicó en la zona más meridional del litoral y ocupó la franja costera de un macizo de difícil acceso, con una costa abrupta y un suelo pobre.[4]

Exceptuando la Dórida, cuyas características geográficas actuaban negativamente en el desarrollo de la agricultura y, en contraposición, su cercanía y acceso a otras tierras de Oriente favorecían el desarrollo comercial de sus pueblos, las colonias griegas de la Grecia asiática poseían características orográficas, fluviales y climáticas favorables al trabajo de la tierra. Estas zonas, ricas en ríos y valles, fueron prósperas productoras de cereales, olivo, vid y hortalizas. Por otra parte, algunas de las regiones poseían gran cantidad de pinos y cedro, fundamentales para la construcción naval.[4]

Grecia insular

Las islas del Egeo representaron los puntos de contacto del mundo griego y actuaron como facilitadoras de las comunicaciones y el comercio. Eubea, separada por un estrecho canal de las costas orientales de Beocia y √Ātica (el estrecho de Euripo), se constituye de colinas onduladas con un suelo f√©rtil, apto para los cultivos agr√≠colas, las actividades ganaderas y la extracci√≥n y el trabajo del cobre. Entre las islas C√≠cladas, por su parte, hay algunas de caracter√≠sticas volc√°nicas y otras de suelo f√©rtil aptas para el cultivo de c√≠tricos y vid. Algunas de ellas, como Paros, basaron su econom√≠a en la producci√≥n de m√°rmol; Sifnos, por su parte, fue un importante centro de producci√≥n de plata en la √©poca arcaica. Del archipi√©lago del Dodecaneso, conjunto de islas del sudoeste de Anatolia, destacan Samos e Icaria que, alternando terrenos monta√Īosos con llanuras, propici√≥ la producci√≥n de cereales en estas √ļltimas, as√≠ como de olivo y vid en las laderas. La isla de Rodas, del mismo archipi√©lago, fue escala obligada en las rutas comerciales con Egipto y Oriente Medio, convirti√©ndose en un importante centro comercial. En todo caso, los terrenos del Dodecaneso son a√ļn m√°s f√©rtiles que los de las C√≠cladas, en buena parte debido al clima h√ļmedo y a la abundancia de lluvias. Al norte, entre las islas de Egeo oriental, destacan por su fertilidad agr√≠cola Qu√≠os y Lesbos.[4]

La isla de Creta, l√≠mite sur del mar Egeo, se caracteriza por su orograf√≠a accidentada, en ciertas zonas similar a la de la Grecia meridional europea. Al norte, las extensas llanuras hicieron posible el desarrollo de la agricultura mediterr√°nea; sus bah√≠as, constituyeron lugares id√≥neos para la navegaci√≥n y el desarrollo comercial, as√≠ como para la pesca, otra de las actividades primarias de su subsistencia. El terreno monta√Īoso existente m√°s al sur, y los bosques en √©l existentes, propiciaron la producci√≥n de madera, mientras que sus montes bajos hicieron de terreno ideal para el ejercicio de la ganader√≠a extensiva y la caza (esta √ļltima fue decisiva en la econom√≠a de las civilizaciones neol√≠ticas). En conjunto, la extensi√≥n de la isla, su variedad de recursos (mineros, agr√≠colas, ganaderos y pesqueros) y su localizaci√≥n comercial estrat√©gica, hicieron posible que se desarrollase en ella una civilizaci√≥n propia de la isla.[4]

Historia

Civilización prehistórica y la Edad del Bronce

Los primeros hallazgos de vida humana en territorio griego constatan la existencia de poblaciones aut√≥ctonas en el paleol√≠tico, hacia el 70.000 a. C.[7] Alrededor del 6000 a. C. ‚ÄĒen los albores del neol√≠tico‚ÄĒ, los pueblos nativos desarrollaron la agricultura y con ello se volvieron progresivamente sedentarios, extendieron la pr√°ctica de la alfarer√≠a y crearon instituciones pol√≠ticas b√°sicas.[7] Posteriormente comenzaron a utilizar el bronce, pero el refinamiento de su uso se produjo tras el contacto con poblaciones inmigrantes.

Se cree que las tribus que se convertir√≠an en los griegos emigraron hacia el sur a los Balcanes en varias oleadas comenzando a mediados de la Edad del Bronce (alrededor de 2000 a. C.).[8] Otras fuentes indican un proceso migratorio ya en el quinto milenio a. C., proveniente de Mesopotamia y Siria. Seg√ļn √©stas, los primeros inmigrantes encontraron habitantes nativos que dejaron a los reci√©n llegados una gran cantidad de tradiciones; mientras que √©stos llevaron a la zona la cultura de la alfarer√≠a, agricultura y una primera deidad de la fertilidad (que m√°s tarde ser√≠a Dem√©ter).[9] Esta √ļltima versi√≥n, de ser exacta, negar√≠a la existencia de un per√≠odo neol√≠tico en los pueblos aut√≥ctonos con anterioridad a la inmigraci√≥n extranjera, situ√°ndolos en un per√≠odo cultural m√°s cercano al mesol√≠tico.

Copa de oro mic√©nica (circa 1500 a. C.).

El idioma protogriego se fechar√≠a hacia el per√≠odo que inmediatamente precedi√≥ a estas migraciones, ya sea a los finales del III milenio a. C. o a m√°s tardar al siglo XVII a. C. La civilizaci√≥n de los protogriegos de la Edad del Bronce es generalmente conocida como hel√°dica y precedi√≥ a lo que es conocido como ¬ęAntigua Grecia¬Ľ.

El per√≠odo hel√°dico, seg√ļn algunos historiadores,[10] puede ser dividido anal√≠ticamente en cuatro estadios bien delimitados:

  • Hel√°dico antiguo (h. 2600 - h. 2000 a. C.). Conformado por poblaciones ceramistas de cultura agraria (posiblemente afines a carios y etruscos) que dominaban el territorio egeo; de lenguas no indoeuropeas.
  • Hel√°dico medio (h. 2000 - h. 1600 a. C.). Conformado por poblaciones igualmente agrarias con pulimiento y enriquecimiento crom√°tico de la cer√°mica. Comenzaron a usar el caballo y a realizar pr√°cticas de inhumaci√≥n de cad√°veres (sin ofrendas).
  • Hel√°dico reciente o Mic√©nico antiguo (h. 1600 - h. 1400 a. C.). Per√≠odo de sucesivas inmigraciones de pueblos ganaderos (aqueos, jonios), que conoc√≠an los metales, introdujeron el carro de guerra y el √°mbar. Edificaron las fortalezas monumentales de Micenas, Tirinto y Pilos, y formaron urbes a sus alrededores. Comerciaban con Troya, Sicilia y la pen√≠nsula it√°lica. Expandieron sus dominios y fundaron colonias en Mileto, Rodas, Panfilia, Licia y Chipre.
  • Mic√©nico reciente (h. 1400 - h. 1150 a. C.). La llamada civilizaci√≥n mic√©nica ‚ÄĒen consideraci√≥n a la posici√≥n privilegiada y dominante de Micenas, tierra de los aqueos‚ÄĒ alcanz√≥ su apogeo en esta √©poca, que ocupa un importante lugar en los famosos poemas √©picos de Homero, la Il√≠ada y la Odisea. Esta cultura colaps√≥ espectacularmente hacia 1150 a. C. pero la causa del colapso es desconocida y existen varias tesis al respecto. Una de ellas atribuye el derrumbe de la civilizaci√≥n mic√©nica a la invasi√≥n de dorios, beocios y tesalios.[10] Seg√ļn esta tesis, luego de incendiar y destruir las fortalezas mic√©nicas, las tribus invasoras saquearon y ocuparon sus tierras. Una segunda tesis sostiene igualmente una invasi√≥n, pero de los pueblos del mar; una tercera lo atribuye a un desastre natural y, una cuarta, a conflictos internos. Este proceso coincide con el final de la Edad del Bronce y el sucesivo ingreso de la cultura griega en un per√≠odo de ¬ęoscuridad¬Ľ arqueol√≥gica y documental.
Ruinas del palacio de Cnosos; seg√ļn la leyenda, residencia de Minos.

Durante el per√≠odo en que la Grecia peninsular todav√≠a resplandec√≠a bajo la impresionante cultura mic√©nica, en la isla de Creta se produc√≠a el florecimiento de la civilizaci√≥n minoica cretense con capital en Cnosos (1600 a. C. - 1250 a. C.).[11] Esta civilizaci√≥n debe su nombre al semilegendario rey Minos. Los cretenses comerciaban por todo el Mediterr√°neo y exportaban cer√°mica, tejidos, objetos de bronce y orfebrer√≠a. Es probable, por su parte, que la cultura mic√©nica se viera influida por la minoica, particularmente en el per√≠odo de mayor esplendor de esta √ļltima.[7] La sensaci√≥n de poder√≠o de los reyes de Creta era tal que las ciudades, palacios y templos cretenses ni siquiera estaban rodeados por murallas.[11] Las excavaciones han encontrado maravillosas evidencias del auge y avance tecnol√≥gico del que gozaban los minoicos en ese entonces: lujosos lavabos, instalaciones de ventilaci√≥n, pozos higi√©nicos, filtros, elaboradas pinturas y escudos de armas. En esa √©poca era frecuente que los hijos de pr√≠ncipes extranjeros fueran enviados a luchar con un toro en forma de sacrificio, y en tal sentido son interpretadas las representaciones pict√≥ricas de j√≥venes de ambos sexos bailando alrededor de un toro o luchando con √©l.[11] Por su parte, esta pr√°ctica tiene su claro punto de contacto mitol√≥gico con la leyenda del Minotauro, ¬ętoro de Minos¬Ľ, que recib√≠a peri√≥dicamente el tributo de varios j√≥venes atenienses para sacrificio.

La civilizaci√≥n minoica pereci√≥ poco antes que la mic√©nica; algunas versiones se√Īalan que fueron invadidos por estos √ļltimos, mientras que otras se inclinan a afirmar que la desaparici√≥n del reino de Creta se debi√≥ a una cat√°strofe natural.[11]

Edad Oscura

Artículo principal: Edad Oscura

Desde 1100 a. C. hasta el siglo VIII a. C. se conoce como la Edad Oscura ‚ÄĒsiguiendo al colapso de la Edad del Bronce‚ÄĒ. De esta etapa no ha sobrevivido ning√ļn texto primario, y solamente queda escasa evidencia arqueol√≥gica. Unos textos secundarios y terciarios contienen breves cronolog√≠as y listas de los reyes de este per√≠odo, incluyendo Historia por Her√≥doto, Descripci√≥n de Grecia por Pausanias, Biblioteca hist√≥rica por Diodoro S√≠culo y Chronicon por Jer√≥nimo.

La carencia de documentos primarios se explica por la virtual desaparici√≥n del sistema de escritura mic√©nico (Lineal B). En la cultura mic√©nica, dicho sistema estaba restringido a peque√Īos c√≠rculos, particularmente a los escribas de los palacios, que ten√≠an a su cargo el grabado de recuentos de movimiento y distribuci√≥n de bienes; hundida la econom√≠a mic√©nica, ya no fueron necesarias personas que realizaran dicha tarea.[12] Las tradiciones y leyendas sobrevivieron, desde la Edad del Bronce hasta la √Čpoca Arcaica, gracias exclusivamente a la transmisi√≥n oral.[12]

En la época se produjo una abrupta baja demográfica y una serie masiva de migraciones que determinaron el establecimiento de poblaciones espontáneas y poco organizadas en diferentes puntos de la Grecia continental, las islas Cícladas y el oeste de Asia menor. Estas migraciones tuvieron un carácter étnico; así, por ejemplo, los dorios ocuparon la mayor parte del Peloponeso, Grecia Central y Creta, mientras que los jonios colonizaron la mayor parte de las Cícladas.[13] Lo anterior se reflejó en el idioma, que derivó, asimismo, en multitud de dialectos.[13]

La econom√≠a, floreciente en el per√≠odo mic√©nico, se vio reducida a la agricultura, sustentada por esclavos, jornaleros (th√™tes) y aparceros (hektemoroi).[10] Se generaliz√≥ la pobreza y la escasez del ganado, que fue adquirido por unos pocos terratenientes.[10] No hay registro de Estados organizados pol√≠ticamente en esta √©poca y mucho menos de las estructuradas normas de tipo mic√©nico, que regulaban la econom√≠a y aseguraban una relativa distribuci√≥n de la riqueza, permitiendo que la vida diaria de los agricultores, pastores y ceramistas resultase tolerable.[14] En este contexto, los trabajadores de la tierra se dedicaron a la agricultura de subsistencia, organizados en peque√Īas comunidades que raramente exced√≠an las veinte personas.[14] La necesidad de nuevas pasturas para los animales produjo a su vez un incremento del nomadismo.[14] En el √°mbito religioso, continuaron los cultos mic√©nicos.[10] En el terreno del arte y la cer√°mica, se produjo un empobrecimiento de las formas mic√©nicas; gener√°ndose posteriormente dos per√≠odos arqueol√≥gicos: el protogeom√©trico (1050 a. C.-950 a. C.) y el geom√©trico (950 a. C.-700 a. C.), que har√≠an evolucionar lentamente la calidad y t√©cnica artesanales hasta concluir, ya en los albores de la √Čpoca Arcaica, en un mundo ornamental nuevo y plenamente desarrollado.[10] La evoluci√≥n mencionada durante estos per√≠odos se limita casi exclusivamente a la cer√°mica; no existe evidencia de que se hayan erigido monumentos durante la Edad Oscura ‚ÄĒpr√°ctica com√ļn durante la √©poca mic√©nica‚ÄĒ y las representaciones antropom√≥rficas fueron usualmente grabadas en √°nforas.[14] En el √°mbito de la arquitectura, se abandon√≥ la construcci√≥n en piedra.[7]

Atenas fue la excepci√≥n a la regla del derrumbe de la civilizaci√≥n. Su acr√≥polis, centro civilizado en los √ļltimos tiempos de la Edad del Bronce, no sufri√≥ da√Īos, y transit√≥ la ¬ęEdad Oscura¬Ľ en el marco de una prosperidad relativa.[15] Sin embargo, sus instituciones societales y pol√≠ticas no lograron salir airosas de este per√≠odo y, en los albores de la ¬ę√Čpoca Arcaica¬Ľ, Atenas hab√≠a perdido el acervo cultural sociopol√≠tico acumulado en el per√≠odo mic√©nico, vi√©ndose obligada a reconstruir sus instituciones sin mucho m√°s que la monogamia como sustento institucional heredado.[15]

√Čpoca Arcaica

Art√≠culo principal: √Čpoca Arcaica

En el siglo VIII a. C., Grecia empez√≥ a salir de la Edad Oscura que sigui√≥ a la ca√≠da de la civilizaci√≥n mic√©nica. Al pueblo le faltaba alfabetizaci√≥n y se hab√≠a olvidado el sistema de escritura mic√©nico, Lineal B. Pero los griegos adoptaron el alfabeto fenicio y lo modificaron para crear el alfabeto griego.[16] [17] A partir del siglo IX a. C.[18] ‚ÄĒseg√ļn algunos autores, espec√≠ficamente en el VIII a. C.‚ÄĒ[19] empezaron a aparecer escritos. Grecia se dividi√≥ en muchas comunidades aut√≥nomas peque√Īas. Esta pauta fue impuesta en gran parte por la geograf√≠a griega, donde cada isla, valle y llanura se a√≠sla de las dem√°s por el mar o las sierras.[20] Como producto directo de las migraciones previas, dichas comunidades mostraban un car√°cter √©tnico: durante el siglo VII surgi√≥ Argos, habitada por dorios, como una de las ciudadades principales del Peloponeso.[21] Dicha ciudad fue cediendo gradualmente influencia a su rival Esparta, tambi√©n d√≥rica.[21] Por su parte, Atenas se convirti√≥ en la residencia principal de los jonios en los Balcanes.[22]

Moneda ateniense temprana, siglo V a. C. Museo Brit√°nico.

La primera mitad del siglo VII a. C. vio la Guerra Lelantina (h.710-h.650 a. C.), un conflicto prolongado que se distingue como la guerra documentada m√°s temprana del per√≠odo de la Antigua Grecia. Se luch√≥ entre las ciudades-estado entonces importantes Calcis y Eretria sobre la llanura lelantina f√©rtil de Euboea. Ambas ciudades parecen haber sufrido declives por resultado de esta larga guerra, aunque Calcis fue el vencedor nominal.

En la primera mitad del siglo VII surgi√≥ una clase mercantil y, en el correr del siglo VI, se comenz√≥ a utilizar monedas (probablemente por imitaci√≥n a los lidios), aunque ser√≠an necesarios siglos para el desarrollo de una econom√≠a monetaria plena.[17] Parece haberse gestado tensi√≥n en muchas ciudades-estado. Los r√©gimenes aristocr√°ticos que por lo general gobernaban las llamadas poleis se sent√≠an amenazados por la nueva riqueza de los comerciantes, que a su vez deseaban poder pol√≠tico. A partir de 650 a. C., las aristocracias ten√≠an que luchar para evitar ser derrocadas y reemplazadas por tiranos populistas. La palabra se deriva de la palabra griega no peyorativa ŌĄŌćŌĀőĪőĹőĹőŅŌā tyrannos, que significa ¬ęsoberano ileg√≠timo¬Ľ, aunque se pod√≠a aplicar tanto a buenos como malos l√≠deres.[23] [24]

Una poblaci√≥n cada vez mayor y la falta de tierras provocaron conflictos internos entre los pobres y los ricos en muchas ciudades-estado. En Esparta, las guerras mesenias resultaron en la conquista de Mesenia y la esclavitud de los mesenios, a partir de la segunda mitad del siglo VIII a. C., constituyendo un acto sin precedentes en la Antigua Grecia. Esta pr√°ctica produjo una revoluci√≥n social.[25] La poblaci√≥n subyugada, desde entonces conocida como hilotas, labraban y trabajaban para Esparta, mientras todos los ciudadanos varones se convert√≠an en soldados de un estado permanentemente militarizado. A√ļn las √©lites eran obligadas a vivir y a entrenarse como soldados; esta igualdad entre los pobres y los ricos serv√≠a para distender los conflictos sociales. Las reformas precedentes, atribuidas al enigm√°tico Licurgo de Esparta fueron probablemente completadas antes de 650 a. C.

Atenas, por su parte, sufri√≥ falta de tierras y una crisis agraria a finales del siglo VII, tambi√©n resultando en conflictos civiles. El arconte (magistrado) Drac√≥n promulg√≥ reformas severas en 621 a. C. (de ah√≠ la palabra moderna draconiano), pero √©stas no pudieron acallar el conflicto. Al final las reformas moderadas de Sol√≥n (594 a. C.) le dieron a Atenas cierta estabilidad, mejorando la vida de los pobres a√ļn cuando afianzaron a la aristocracia en el poder.

El mundo griego a mediados del siglo VI a. C.

Para el siglo VI a. C. varias ciudades se hab√≠an vuelto dominantes en la civilizaci√≥n griega: Atenas, Esparta, Corinto y Tebas. Cada una hab√≠a puesto las √°reas rurales y los pueblos menores a su alrededor bajo su control. Adem√°s, Atenas y Corinto se hab√≠an convertido en grandes potencias mar√≠timas y mercantiles.

Los rápidos aumentos de población en los siglos VIII y VII desencadenaron un fenómeno emigratorio que afectó a muchos griegos, estableciendo éstos colonias en Magna Grecia (Mezzogiorno), Asia Menor y más lejos (ver abajo). La emigración cesó finalmente en el siglo VI. Para entonces el mundo griego había difundido su cultura y su lengua en una extensión que superaba ampliamente los límites de la actual Grecia. Las colonias griegas no eran controladas políticamente por las ciudades que las habían fundado, aunque muchas veces mantenían vínculos religiosos y comerciales entre ellas.

Durante este per√≠odo, grandes desarrollos econ√≥micos ocurrieron en Grecia y tambi√©n en sus colonias de ultramar, que experimentaron crecimiento en el comercio y la manufactura. El nivel de vida de la poblaci√≥n tambi√©n mejor√≥ enormemente. Algunos estudios estiman que la casa griega t√≠pica aument√≥ cinco veces de tama√Īo entre 800 y 300 a. C., indicando un gran aumento en el ingreso promedio de la poblaci√≥n.[cita requerida]

En la segunda mitad del siglo VI, Atenas cay√≥ bajo la tiran√≠a de Pis√≠strato, y luego de sus herederos Hipias e Hiparco. Sin embargo, en 510 a. C., por pedido del arist√≥crata Cl√≠stenes de Atenas, el rey espartano Cle√≥menes I ayud√≥ a los atenienses a derrocar la tiran√≠a. Poco despu√©s, empero, Esparta y Atenas iniciaron relaciones hostiles, y Cle√≥menes I instaur√≥ a Is√°goras como arconte pro-espartano. Con el objetivo de evitar que Atenas se convirtiera en un ¬ęgobierno de paja¬Ľ bajo el reinado espartano, Cl√≠stenes propuso a sus conciudadanos atenienses que Atenas sufriera una revoluci√≥n pol√≠tica, que todos los ciudadanos compartieran el poder independientemente de su estatus, que Atenas se volviera una ¬ędemocracia¬Ľ. Los atenienses abrazaron esta idea con tantas ganas que despu√©s de derrocar a Is√°goras e implementar las reformas de Cl√≠stenes, pudieron repeler f√°cilmente una invasi√≥n a tres frentes que los espartanos condujeron para reinstaurar a Is√°goras.[26] La llegada de la democracia resolvi√≥ muchos de los problemas de Atenas, dando inicio a una ¬ęedad de oro¬Ľ para los atenienses.

Grecia cl√°sica

Artículo principal: Grecia clásica

Siglo V a. C.

Artículos principales: Guerras Médicas y Guerras del Peloponeso

Atenas y Esparta pronto tendr√≠an que aliarse ante la mayor amenaza a la que la Antigua Grecia se enfrentar√≠a hasta la conquista romana. Despu√©s de aplastar la revuelta j√≥nica, una rebeli√≥n de las ciudades griegas de Jonia, Dar√≠o I de Persia, Rey de los reyes de la Dinast√≠a Aquem√©nida, decidi√≥ subyugar Grecia. Su invasi√≥n en 490 a. C. fue sofocada por la victoria ateniense heroica en la batalla de Marat√≥n bajo Milc√≠ades el Joven. Jerjes I de Persia, heredero de Dar√≠o I, intent√≥ su propia invasi√≥n diez a√Īos despu√©s. Pero a pesar del n√ļmero abrumador de soldados en su ej√©rcito, Jerjes I fue derrotado despu√©s de la batalla de retaguardia famosa de las Term√≥pilas y las victorias por los griegos aliados en las batallas de Salamina y Platea. Las Guerras M√©dicas continuaron hasta 449 a. C., conducidas por los atenienses y su Confederaci√≥n de Delos, durante las que Macedonia, Tracia, las Islas del Egeo y Jonia fueron liberadas de la influencia de Persia.

Liga de Delos (¬ęImperio Ateniense¬Ľ), inmediatamente antes de la guerra del Peloponeso en 431 a. C.

La posici√≥n entonces dominante del ¬ęimperio¬Ľ ateniense mar√≠timo amenaz√≥ a Esparta y a la Liga del Peloponeso, compuesta de ciudades de Grecia continental. Inevitablemente, encendi√≥ la guerra del Peloponeso (431-404 a. C.). Aunque la inmensa mayor√≠a de la guerra fue un punto muerto, Atenas sufri√≥ varios reveses durante el conflicto. Una gran peste en 430 a. C., seguida por una campa√Īa militar desastrosa llamada la expedici√≥n a Sicilia, debilit√≥ severamente a Atenas.¬ęTyphoid Fever Behind Fall of Athens¬Ľ (en ingl√©s). LiveScience (23 de enero de 2006). Consultado el 18 de marzo de 2010. Esparta provoc√≥ una rebeli√≥n entre los aliados de Atenas, debilitando a√ļn m√°s la capacidad ateniense de hacer la guerra. El momento decisivo lleg√≥ en 405 a. C. cuando Esparta cort√≥ las provisiones de grano del Helesponto a Atenas. Obligada a atacar, la armada ateniense paralizada fue decisivamente vencida por los espartanos bajo el mando de Lisandro en Egosp√≥tamos. En 404 a. C. Atenas demand√≥ la paz, y Esparta dict√≥ un acuerdo previsiblemente severo: Atenas perdi√≥ sus murallas (incluyendo los Muros Largos), su armada y todas sus pertenencias en ultramar.

Siglo IV a. C.

Entonces Grecia empez√≥ el siglo IV a. C. bajo hegemon√≠a espartana, pero estaba claro desde el principio que era d√©bil. Una crisis demogr√°fica priv√≥ a Esparta de parte de su poblaci√≥n, y para 395 a. C. Atenas, Argos, Tebas y Corinto sent√≠an que pod√≠an desafiar el dominio espartano, resultando en la guerra de Corinto (395-387 a. C.). Otra guerra llena de puntos muertos que termin√≥ restableciendo el statu quo.

La hegemon√≠a espartana dur√≥ 16 a√Īos m√°s hasta que, al tratar de imponer su voluntad sobre los tebanos, los espartanos sufrieron una derrota decisiva en Leuctra (371 a. C.). El brillante general tebano Epaminondas luego condujo tropas tebanas hacia el Peloponeso, donde otras ciudades-estado desertaron de la causa espartana. Por lo tanto los tebanos pudieron marchar a Mesenia y liberar la poblaci√≥n. Privada de sus tierras y sus siervos, Esparta se deterior√≥ y se convirti√≥ en una potencia de segunda clase. La nueva hegemon√≠a tebana dur√≥ poco tiempo; en la batalla de Mantinea en 362 a. C., Tebas perdi√≥ su l√≠der clave, Epaminondas, y much√≠simas tropas, aunque sali√≥ victoriosa en la batalla. De hecho, todas las ciudades-estado perdieron bastantes hombres, de manera que ninguna pudo restablecer su dominio.

La situaci√≥n de debilidad de Grecia central coincidi√≥ con el surgimiento de Macedonia, encabezada por Filipo II. En veinte a√Īos, Filipo hab√≠a unificado su reino, mientras lo ampliaba hacia el norte y el oeste a costa de tribus ilirias y conquistaba Tesalia y Tracia. Sus √©xitos en parte se deb√≠an a sus muchas innovaciones militares. Filipo sol√≠a intervenir en los asuntos de las ciudades-estado del sur, culminando en su invasi√≥n de 338 a. C. Al derrotar decisivamente al ej√©rcito aliado de Tebas y Atenas en la batalla de Queronea, se convirti√≥ en el hegem√≥n de facto de toda Grecia. Oblig√≥ a la mayor√≠a de las ciudades-estado a unirse a la Liga de Corinto, ali√°ndolas a √©l y previniendo que lucharan entre s√≠. Luego Filipo entr√≥ en una guerra contra la Dinast√≠a Aquem√©nida (persas), pero fue asesinado por Pausanias de Orestis a principios del conflicto.

Alejandro, heredero de Filipo, prosigui√≥ la guerra. Alejandro derrot√≥ a Dar√≠o III de Persia y desmantel√≥ completamente la dinast√≠a aquem√©nida, anexion√°ndola a Macedonia y gan√°ndose el ep√≠teto de ¬ęMagno¬Ľ. Cuando muri√≥ Alejandro en 323 a. C., el poder y la influencia de Grecia estaban en su apogeo. Sin embargo, hab√≠a habido un cambio fundamental, fuera de la fuerte independencia y la cultura cl√°sica de las poleis, y hacia la cultura helen√≠stica en v√≠as de desarrollo.

Grecia helenística

Artículos principales: Alejandro Magno y Período helenístico
Véase también: Guerras Macedónicas

El per√≠odo helen√≠stico dur√≥ desde 323 a. C., cuando terminaron las guerras de Alejandro Magno, hasta la anexi√≥n de Grecia por la rep√ļblica romana en 146 a. C. Aunque el establecimiento del reinado romano no rompi√≥ la prolongada continuidad en la sociedad y la cultura helen√≠sticas ‚Äďque se mantendr√≠an en la misma forma b√°sica hasta la llegada del cristianismo‚Äď s√≠ se√Īal√≥ el final de la independencia pol√≠tica griega.

Los mayores dominios helenísticos: el Reino Ptolemaico (azul oscuro), el Imperio seléucida (amarillo), Macedonia (verde) y Epiro (rosa).

Durante el per√≠odo helen√≠stico, la importancia de ¬ęla misma Grecia¬Ľ (es decir, el territorio de la actual Grecia) se reduc√≠a bruscamente por el mundo grecoparlante. Los grandes centros de la cultura helen√≠stica eran Alejandr√≠a y Antioqu√≠a, las capitales de Egipto ptolemaico y Siria sel√©ucida respectivamente.[27]

Las conquistas de Alejandro tuvieron varias consecuencias para las ciudades-estado griegas. Ampliaron enormemente las fronteras de los griegos y acab√≥ en una emigraci√≥n continua, especialmente de los j√≥venes y los ambiciosos, hacia los nuevos imperios griegos al este.[28] Muchos griegos emigraron a Alejandr√≠a, Antioqu√≠a y a las muchas otras ciudades helen√≠sticas nuevas que se fundaron en la estela de Alejandro, tan lejos como los actuales Afganist√°n y Pakist√°n, donde sobrevivieron los reinos grecobactriano e indogriego hasta los finales del siglo I a. C.

Después de la muerte de Alejandro y tras varios conflictos, su imperio se dividió entre sus generales, resultando en el Reino Ptolemaico (basado en Egipto), el Imperio seléucida (basado en el Levante), Mesopotamia y Persia, y la Dinastía Antigónida (basada en Macedonia). En el período intermedio, las poleis de Grecia pudieron recobrar un poco de su libertad, aunque tenían que rendirle cuentas nominalmente al Reino Macedonio. Las ciudades-estado se quedaron en dos ligas: la Liga Aquea (incluyendo Tebas, Corinto y Argos) y la Liga Etolia (incluyendo Esparta y Atenas). En la mayor parte del período hasta la conquista romana, estas ligas solían estar en guerra entre sí, mientras se aliaban a partidos distintos en los conflictos entre los diádocos (antiguos generales de Alejandro, herederos de su reino).

El reino antig√≥nida de Macedonia se implic√≥ en una guerra con la rep√ļblica romana a finales del siglo III a. C. Aunque la Primera Guerra Maced√≥nica qued√≥ inconclusa, los romanos siguieron haciendo la guerra con Macedonia en las denominadas ¬ęGuerras Maced√≥nicas¬Ľ. Coincidentemente con el desarrollo de la Segunda Guerra P√ļnica entre Roma y Cartago, durante la Primera Guerra Maced√≥nica el reino antig√≥nida, bajo Filipo V, se ali√≥ con Cartago. Dicha alianza no tuvo mayores consecuencias e, inclusive, en esta lucha entre grandes potencias como Macedonia, Roma y Cartago, algunos sectores griegos tomaron partido por Roma.[29] Hacia el a√Īo 168 a. C., finalizada la Tercera Guerra Maced√≥nica y derrotado Perseo ‚ÄĒheredero de Filipo V‚ÄĒ, Macedonia fue anexada por Roma y dividida en cuatro rep√ļblicas independientes que no ten√≠an permitido ni el comercio ni el matrimonio entre sus habitantes.[30] En 150 a. C., Andrisco dici√©ndose hijo de Perseo de Macedonia, realiz√≥ varias ofensivas contra Roma, hasta su derrota y la conversi√≥n definitiva de Macedonia en provincia romana.[30]

La Liga Etolia se hab√≠a vuelto recelosa de la participaci√≥n romana en Grecia, y se hab√≠a puesto de parte de los sel√©ucidas en la Guerra Romano-Siria. Cuando los romanos terminaron victoriosos, esta liga tambi√©n se anexion√≥ a la rep√ļblica. Aunque la Liga Aquea dur√≥ m√°s que la Liga Etolia y Macedonia, tambi√©n fue derrotada e incorporada por los romanos en 146 a. C. ‚ÄĒy la rica ciudad de Corinto destruida tras un intento in√ļtil de resistencia‚ÄĒ, terminando Roma con la independencia de toda Grecia. La rep√ļblica romana hab√≠a desarrollado con √©xito su estrategia de dividir y enfrentar entre s√≠ a sus adversarios, lo que posteriormente se conocer√≠a como divide et impera, expresi√≥n que pasar√≠a a la Historia en diferentes contextos.[31]

Grecia romana

Artículo principal: Grecia romana
Véase también: Imperio bizantino

Con el t√©rmino Grecia Romana se denomina al per√≠odo de la Historia de Grecia que sigui√≥ a la victoria romana sobre los corintios tras la batalla de Corinto, en el a√Īo 146 a. C., hasta el restablecimiento de la ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el a√Īo 330.

La colonizaci√≥n pol√≠tica de Grecia por parte de Roma tuvo su contrapartida en una especie de colonizaci√≥n cultural inversa. La cultura romana fue, de hecho, una cultura greco-romana. El griego, como idioma, se convirti√≥ en lengua franca en el Este y en Italia. En las casas de los nobles romanos, por su parte, dicho idioma se convirti√≥ en el usual y los ni√Īos nobles sol√≠an ser educados por preceptores griegos.[32]

La vida interna de Grecia durante el dominio romano no se vio culturalmente afectada. S√≠ hubo, en cambio, modificaciones importantes en la organizaci√≥n de la estructura social. A la desaparici√≥n de la llamada ¬ęclase media¬Ľ sigui√≥ el desvanecimiento de la diferencia cl√°sica entre patricios y plebeyos, form√°ndose, en cambio, una nueva capa compuesta por patricios y plebeyos ricos: la nobleza oficial, cerrada al movimiento social y aspirante a la ocupaci√≥n de los mejores puestos p√ļblicos,[33] as√≠ como un nuevo sector financiero protocapitalista, beneficiado con la ca√≠da de las ricas ciudades comerciales de Cartago y Corinto.[33]

Durante el siglo II y el III, Grecia fue dividida en provincias, que incluían a Achaea, Macedonia, Epiro, Tracia, y Moesia. Durante el reinado de Diocleciano a finales del siglo III, Moesia fue organizada como una diócesis y fue gobernada por Galerio.

Aunque Grecia siguió siendo parte de la relativamente unificada mitad este del Imperio romano, durante el reino de Constantino el centro del Oriente se desplazó a Constantinopla y Anatolia. Atenas, Esparta y las otras ciudades griegas perdieron su importancia y muchas de sus estatuas y otras manifestaciones artísticas fueron llevadas a Constantinopla.

Colonias

Artículos principales: Colonización griega y Magna Grecia
Ciudades y colonias griegas h. 550 a. C.
Ruinas de un teatro griego en la colonia Taormina en la actual Italia.

Durante la √Čpoca Arcaica, la poblaci√≥n de Grecia creci√≥ fuera de la capacidad de su limitada tierra arable (seg√ļn un c√°lculo, la poblaci√≥n se multiplic√≥ m√°s de diez veces entre 800 a. C. y 400 a. C., desde 800,000 hasta una poblaci√≥n total estimada entre 10 y 13 millones.)[34] Hacia 750 a. C. los griegos empezaron 250 a√Īos de expansi√≥n, colonizando en todas las direcciones. Al este, colonizaron primero la costa egeo de Asia Menor; luego Chipre y las costas de Tracia, el Mar de M√°rmara y la costa del sur del Mar Negro. Al final la colonizaci√≥n griega lleg√≥ tan lejos que alcanz√≥, al noreste, zonas de Ucrania y Rusia (Taganrog). Al oeste colonizaron las costas de Iliria, Sicilia e Italia del sur; luego Francia del sur, C√≥rcega y a√ļn Espa√Īa del noreste. Tambi√©n colonias griegas se establecieron en Egipto y Libia. Las actuales Siracusa, Napoli, Marsella y Estambul empezaron como las colonias griegas Syracusae (ő£ŌÖŌĀőĪőļőŅŌćŌÉőĪőĻ), Neapolis (őĚőĶő¨ŌÄőŅőĽőĻŌā), Massalia (őúőĪŌÉŌÉőĪőĽőĮőĪ) y Byzantion (őíŌÖő∂ő¨őĹŌĄőĻőŅőĹ). Estas colonias desempe√Īaron un papel en la difusi√≥n de la influencia griega a trav√©s de Europa, y tambi√©n ayudaron a establecer redes de comercio de larga distancia entre las ciudades-estado griegas, estimulando la econom√≠a en la Antigua Grecia.

Estructura política

La Antigua Grecia se compon√≠a de varios centenares de ciudades-estado (polis) m√°s o menos independientes. Esta situaci√≥n era diferente que en la mayor√≠a de las otras sociedades, que eran o tribus o reinos soberanos de territorios extensos. Sin duda la geograf√≠a de Grecia ‚Äďdividida y subdividida por colinas, monta√Īas y r√≠os‚Äď contribu√≠a a la naturaleza fragmentada de la Antigua Grecia. Es probable que una estructura pol√≠tica similar existiera en las grandes ciudades-estado mar√≠timas de Fenicia. Sin embargo, hasta cierto punto la situaci√≥n era √ļnica en la Antigua Grecia. Por un lado, los griegos antiguos no dudaban que eran ¬ęun pueblo singular¬Ľ; compart√≠an la misma religi√≥n, la misma cultura b√°sica y la misma lengua; adem√°s de ser muy conscientes de sus or√≠genes tribales; Her√≥doto pudo clasificar las ciudades-estado por tribu. Por otro lado, aunque exist√≠an estas relaciones de m√°s alto nivel, parece que rara vez jugaban un papel en la pol√≠tica griega. La independencia de las poleis se defend√≠a con fiereza; los antiguos griegos rara vez contemplaban la unificaci√≥n de Grecia. A√ļn cuando un grupo de ciudades-estado se aliaron para defender Grecia durante la segunda invasi√≥n persa, la inmensa mayor√≠a de las poleis se quedaban neutrales y, al derrotar a los persas, los ¬ęaliados¬Ľ volvieron a sus luchas internas.[35]

Por lo tanto, las mayores peculiaridades del sistema político en la Antigua Grecia eran:

  • Su naturaleza fragmentaria, que no parece en particular tener or√≠genes tribales.
  • La centralizaci√≥n del poder en centros urbanos dentro de estados peque√Īos.

Las rarezas del sistema griego son m√°s evidentes en las colonias que los griegos establecieron alrededor del Mar Mediterr√°neo. Aunque cada una pod√≠a considerar cierto polis griego como su ¬ęmadre¬Ľ (y mantenerse amable o parcial a ella), era enteramente independiente de la ciudad que la fund√≥.

Inevitablemente, las menores poleis pod√≠an ser dominados por sus mayores vecinos, pero las conquistas y los reinados directos fueron bastante raros. Al contrario, las poleis se organizaban en ligas, cuyos afiliados estaban en un estado constante de cambio. Despu√©s, en el per√≠odo cl√°sico, el n√ļmero de ligas decrec√≠a y las ligas se hac√≠an mayores. Cada una era dominada por una √ļnica ciudad (por ejemplo Atenas, Esparta o Tebas), y muchas veces una polis era obligada a afiliarse a una liga bajo la amenaza de la guerra (o bajo las condiciones de un tratado de paz). A√ļn despu√©s de que Filipo II de Macedonia ¬ęconquist√≥¬Ľ los centros de la Antigua Grecia, no trat√≥ de anexionar el territorio ni lo unific√≥ en una provincia nueva; simplemente oblig√≥ a la mayor√≠a de las poleis a unirse a su propia Liga de Corinto.

Gobierno y ley

Parece que al principio muchas ciudades-estado griegas eran reinos menores; muchas veces hab√≠a un funcionario municipal que cumpl√≠a funciones residuales y ceremoniales del rey (basileo), e. g. el arconte basileo en Atenas.[36] Sin embargo, para la √Čpoca Arcaica y la primera conciencia hist√≥rica, la mayor√≠a de estas ciudades-estados ya se hab√≠an convertido en oligarqu√≠as aristocr√°ticas. No se sabe precisamente c√≥mo ocurri√≥ este cambio. Por ejemplo, para 1050 a. C. en Atenas el puesto del rey se hab√≠a reducido a uno de un magistrado principal (arconte), hereditario y de por vida. En 753 a. C. se hab√≠a convertido en un arcontado elegido decenalmente; y finalmente, en 683 a. C. era un cargo elegido anualmente. En cada etapa ganaba m√°s poder la aristocracia en su totalidad y se reduc√≠a el del individuo com√ļn.

Con el tiempo, el dominio pol√≠tico y la riqueza de grupos peque√Īos de familias era propenso a provocar descontento social en muchas poleis. En muchas ciudades un tirano[37] en cierto punto tomaba el control y gobernaba seg√ļn su propia voluntad; una agenda populista sol√≠a ayudarlo a quedarse en el poder.

Atenas cay√≥ bajo una tiran√≠a en la segunda mitad del siglo VI a. C. Cuando esta tiran√≠a termin√≥, se propuso una reforma radical para que la aristocracia no recobrara el poder: los atenienses fundaron la primera democracia del mundo. Una asamblea de ciudadanos para la discusi√≥n de la pol√≠tica municipal (la Ekkles√≠a) hab√≠a existido desde las reformas de Drac√≥n en 621 a. C., y a todos los ciudadanos se les permit√≠a que asistieran seg√ļn las reformas de Sol√≥n (principios del siglo VI a. C.); pero los ciudadanos m√°s pobres no pod√≠an hablar ante la asamblea o postularse como candidatos, excepto en el caso de ciertos cargos p√ļblicos cuya elecci√≥n era aleatoria.[38] Al establecer la democracia, la asamblea se convirti√≥ en el mecanismo de iure del gobierno; todos los ciudadanos entonces tuvieron igualdad de derechos (isopoliteia) en la asamblea. Sin embargo, los que no eran ciudadanos ‚Äď los metecos (extranjeros que viv√≠an en Atenas) y los esclavos ‚Äď no gozaban de ning√ļn derecho pol√≠tico en absoluto.

Despu√©s del surgimiento de la democracia en Atenas, otras ciudades-estado fundaron democracias. No obstante, muchas retuvieron formas de gobierno m√°s tradicionales. Seg√ļn su costumbre en otros asuntos, Esparta era una excepci√≥n notable al resto de Grecia, y a trav√©s de la √©poca fue gobernada no por uno, sino por dos monarcas hereditarios bajo una forma de diarqu√≠a. La monarqu√≠a espartana pertenec√≠a a los Ag√≠adas y los Eurip√≥ntidas, descendientes de Eur√≠stenes y Procles, respectivamente. Se cree que los dos fundadores de sus dinast√≠as eran hijos gemelos de Aristodemo, un soberano her√°clida. Sin embargo, el poder de estos reyes era limitado tanto por un consejo de ancianos (la Gerus√≠a) como por magistrados (los √©foros) espec√≠ficamente designados para vigilar a los reyes.

Guerra

Estructura social

Solamente los hombres nativos y libres que eran due√Īos de tierras pod√≠an ser ciudadanos, y gozar de la protecci√≥n entera de la Ley en una ciudad-estado (si bien m√°s tarde Pericles introdujo excepciones a la restricci√≥n sobre los nativos). En la mayor√≠a de las ciudades-estado, la gente que ten√≠a importancia social no gozaba de ning√ļn derecho especial, a diferencia de Roma. Por ejemplo, nacer de una cierta familia no sol√≠a ofrecer privilegios especiales. A veces ciertas familias controlaban algunas funciones religiosas p√ļblicas, pero no sol√≠a lograr ning√ļn poder de m√°s en el gobierno. En Atenas, la poblaci√≥n se divid√≠a en cuatro clases sociales seg√ļn su riqueza. La gente pod√≠a cambiar de clase por ganar m√°s dinero. En Esparta, todos los ciudadanos varones se nombraban iguales si terminaban su educaci√≥n. Sin embargo, los reyes espartanos, que serv√≠an de l√≠deres militares y religiosos en la ciudad-estado, ven√≠an de dos familias. Los esclavos no ten√≠an ning√ļn poder ni estatus. Ten√≠an el derecho de criar una familia y ser due√Īos de propiedades, pero no ten√≠an derechos pol√≠ticos. Para 600 a. C. la esclavitud-mercantil se hab√≠a difundido en Grecia. Para el siglo III A. C. los esclavos compon√≠an un tercio de la poblaci√≥n entera en algunas ciudades-estado.[39] Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se sublevaron porque conformaban demasiadas nacionalidades y estaban demasiado dispersos para organizarse.

La mayor√≠a de las familias ten√≠an esclavos como sirvientes dom√©sticos y peones, y a√ļn algunas familias pobres pod√≠an tener unos pocos esclavos. No se permit√≠a que los due√Īos pegaran o mataran a sus esclavos. Los due√Īos muchas veces promet√≠an a sus esclavos liberarlos en el futuro para animarlos a trabajar duro. A diferencia de Roma, los libertos (esclavos liberados) no se convert√≠an en ciudadanos. En su lugar, se mezclaban con la poblaci√≥n de los metecos, que inclu√≠a a la gente de pa√≠ses extranjeros o de otras ciudades-estado a los que oficialmente se les dejaba vivir en el estado.

Las ciudades-estado legalmente ten√≠an esclavos. Estos esclavos p√ļblicos gozaban de una mayor independencia que los esclavos que pertenec√≠an a las familias, viviendo solos y realizando tareas especiales. En Atenas, los esclavos p√ļblicos se entrenaban para detectar monedas falsas, mientras los esclavos del templo actuaban como sirvientes de la deidad del templo.

Esparta tenía un tipo especial de esclavo llamado hilota. Los hilotas eran cautivos griegos de la guerra que pertenecían al estado y eran asignados a familias en cuyo hogar eran obligados a quedarse. Los hilotas cultivaban alimentos y hacían tareas domésticas para que las mujeres pudieran centrarse en criar hijos fuertes mientras los hombres se dedicaban a entrenarse para ser hoplitas. Sus amos los maltrataban y los hilotas muchas veces se rebelaban, como sucedió en el monte Itome.

Educación

En la mayor parte de la Historia griega, la educaci√≥n fue privada, salvo en Esparta. Durante el per√≠odo helen√≠stico, algunas ciudades-estado establecieron escuelas p√ļblicas. Solamente las familias adineradas pod√≠an contratar un maestro. Los ni√Īos varones aprend√≠an a leer, escribir y citar la literatura. Tambi√©n aprend√≠an a cantar y tocar un instrumento musical, y a entrenarse como soldados para el servicio militar. Estudiaban no para trabajar, sino para convertirse en buenos ciudadanos. Las ni√Īas tambi√©n aprend√≠an a leer, escribir y hacer la aritm√©tica elemental para dirigir el hogar. Casi nunca recib√≠an ninguna educaci√≥n despu√©s de la ni√Īez.

Los ni√Īos entraban en la escuela al cumplir siete a√Īos, o iban a los barracones si viv√≠an en Esparta. Los tres tipos de ense√Īanzas eran: grammatistes para la aritm√©tica, kitharistes para la m√ļsica, y paedotribae para los deportes.

Un ni√Īo de una familia adinerada que asist√≠a una escuela privada era cuidado por un paidagogos, un esclavo dom√©stico designado para esta tarea que acompa√Īaba el chico todo el d√≠a. Las clases se impart√≠an en las casas privadas de los maestros e inclu√≠an aritm√©tica, lectura, escritura, canto y ejecuci√≥n de instrumentos musicales como la lira y la flauta. Al cumplir el joven doce a√Īos de edad, a los estudios se agregaban deportes como la lucha, carrera, lanzamiento de disco y de jabalina. En Atenas, algunos j√≥venes mayores asist√≠an a una academia para las disciplinas m√°s finas como la cultura, las ciencias, la m√ļsica y las artes. Un muchacho terminaba sus estudios al cumplir 18 a√Īos, luego empezaba su entrenamiento militar en el ej√©rcito por uno o dos a√Īos.[40]

mayor, que pod√≠an incluir el amor peder√°stico. El muchacho aprend√≠a por mirar a su mentor mientras hablaba de la pol√≠tica en el √°gora, ayud√°ndolo a rendir sus deberes p√ļblicos, haciendo ejercicios con √©l en el gimnasio y asistiendo a simposios con √©l. Los estudiantes m√°s ricos prosegu√≠an su educaci√≥n estudiando con maestros famosos. Algunas de las mayores escuelas eran el Liceo (la llamada escuela peripat√©tica fundada por Arist√≥teles de Estagira) y la Academia plat√≥nica (fundada por Plat√≥n de Atenas). El sistema educacional de los antiguos griegos ricos tambi√©n se llama paideia.

Economía

A su apogeo econ√≥mico en los siglos V y IV a. C., la Antigua Grecia ten√≠a la econom√≠a m√°s avanzada del mundo. Esto es demostrado por el salario diario promedio de un trabajador griego que era, en t√©rminos de trigo, cercano a 12 kg diarios: m√°s de tres veces que el salario diario promedio de un trabajador egipcio, cercano a los 3,75 kg de trigo diarios.[41]

Cultura

Véase también: Cultura de Grecia

Filosofía

Artículo principal: Filosofía griega

La filosofía griega se centraba en el papel de la razón y la investigación. De muchas maneras, tiene una influencia importante en la filosofía y ciencia modernas. Líneas de influencia claras y continuas se conducen desde la Antigua Grecia y los filósofos helenísticos, por los filósofos y cientistas musulmanes medievales, por el Renacimiento y la Ilustración en Europa, hasta las ciencias seculares de nuestros días.

Ni raz√≥n ni investigaci√≥n comenzaron por los griegos. Definir la diferencia entre la b√ļsqueda griega de conocimiento y las b√ļsquedas de las civilizaciones m√°s antiguas, como los egipcios y los babil√≥nicos antiguos, ha sido un tema de estudiar para los teorizadores de civilizaci√≥n.

Literatura

Alfred North Whitehead una vez pretendió que toda la filosofía no es más que una nota a pie de página a Platón. El mundo de pensamiento griego era de tal alcance que muchas ideas que discutimos hoy en día ya se debatían por los escritores antiguos.

Ciencia y tecnología

La matem√°tica, que es la base de todo conocimiento cient√≠fico, fue cultivada de un modo especial por la escuela filos√≥fica que acaudillaba Pit√°goras. Destac√°ndose tanto en geometr√≠a (recu√©rdese el famoso teorema de Pit√°goras que permite resolver los tri√°ngulos rect√°ngulos) como en aritm√©tica, los n√ļmeros y las l√≠neas ocuparon un lugar muy importante en sus especulaciones.

Antes del surgimiento de la medicina como ciencia, los griegos consideraban las enfermedades como un castigo de los dioses. El dios griego de la medicina era Asclepio y en su templo la gente enferma le ofrecía sacrificios, pasando allí la noche con la esperanza de que al amanecer ya se hubiesen curado.

Muchas de las sustancias que usaban los antiguos egipcios en su farmacopea, fueron exportadas a Grecia y su influencia aumentó tras el establecimiento de una escuela de medicina griega en Alejandría.

Hip√≥crates, el ¬ępadre de la Medicina¬Ľ, estableci√≥ su propia escuela de medicina en Cos y cre√≥ la Medicina Hipocr√°tica. Una de las caracter√≠sticas de la medicina hipocr√°tica es la teor√≠a de los cuatro humores, que esta relacionada con la teor√≠a de los cuatro elementos (propuesta por Emp√©docles). Tambi√©n, Hip√≥crates y algunos contempor√°neos acordaron que las enfermedades se encontraban en la sangre, por lo que empez√≥ la pr√°ctica de extraer un poco de sangre de los brazos de los pacientes, pero en la mayor√≠a de los casos se les recetaban diferentes hierbas

La astronom√≠a fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. √Čsta se suele dividir en dos per√≠odos: Grecia Cl√°sica y Helen√≠stica. Recibi√≥ importantes influencias de otras civilizaciones de la Antig√ľedad, las que ejercieron mayor influencia fueron la provenientes de India y Babilonia. Durante la √©poca helen√≠stica y el Imperio romano, muchos astr√≥nomos trabajaron en el estudio de las tradiciones astron√≥micas cl√°sicas, en la Biblioteca de Alejandr√≠a y en el Museion. Los calendarios de los antiguos griegos estaban basados en los ciclos lunares y solares. El calendario hel√©nico incorpor√≥ esos ciclos. Un calendario lunisolar basado en ambos ciclos es dif√≠cil de aplicar, por lo que muchos astr√≥nomos se dedicaron a la elaboraci√≥n de un calendario basado en los eclipses.

Arte

Apolo y Nik√© de m√°rmol, una copia romana del siglo I a. C. de la obra helen√≠stica original.

El arte griego empez√≥ con peque√Īas esculturas hechas de madera (xoana). [cita requerida] M√°s tarde se comenz√≥ a trabajar sobre m√°rmol.

El periodo de mayor esplendor del arte griego fue el denomidado Siglo de Pericles.

Las obras artísticas que se hacían más frecuentemente eran las esculturas. Entre los escultores clásicos más destacados se encuentran Mirón y Fidias.

Religión

Véase también: Dioses olímpicos

La mitología griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, y los orígenes y la importancia de sus prácticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olímpicos:

  • Zeus ‚Äď el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el m√°s poderoso, regidor del monte Olimpo
  • Hera ‚Äď la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad
  • Poseid√≥n ‚Äď junto con Hades el controlador de los mares, de los oc√©anos y de los terremotos
  • Ares ‚Äď el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato
  • Hermes ‚Äď el dios mensajero, tambi√©n de la orientaci√≥n, los viajeros, los pastores, los ladrones, el consuelo y las reuniones
  • Hefesto ‚Äď el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas
  • Afrodita ‚Äď la diosa del amor
  • Atenea ‚Äď la diosa de la sabidur√≠a, la educaci√≥n y la guerra; la protectora de los h√©roes
  • Apolo ‚Äď el dios de la danza, las artes, la m√ļsica, la arquer√≠a, la prudencia y la belleza masculina
  • Artemisa ‚Äď la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas
  • Dem√©ter ‚Äď la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura
  • Hestia ‚Äď la diosa del calor de hogar y la familia

Otras deidades importantes incluían:

  • Hebe ‚Äď la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses
  • Helios ‚Äď el dios del sol
  • Selene - la diosa de la luna
  • Hades ‚Äď el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina
  • Dioniso ‚Äď el dios m√°s joven del pante√≥n, y el dios del vino, la naturaleza en estado salvaje y la sexualidad abierta
  • Pers√©fone ‚Äď la diosa del inframundo
  • Heracles ‚Äď un h√©roe y un semidi√≥s de fortaleza extraordinaria
  • Caos ‚Äď la diosa de lo informe y lo impreciso

Los padres de Zeus eran Crono y Rea que también eran los padres de Poseidón, Hades, Hera, Hestia y Deméter.

Véase también

Referencias

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Enlaces externos


Wikimedia foundation. 2010.

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